آآ يقول ابعث لكم هذه الرسالة من عرعر. يقول رجل توفي وخلف بعده عيال واخوان وهم يحبون التصدق عنه. مثل الذبيحة ومثل دفع الفلوس ودفع الطعام والملابس ونحو ذلك يقولون كل هذا الدفع والفعل عن روح الميت فلان
هل هذا العمل يزيد في عمل الرجل الميت من الاعمال الخيرية؟ وهل هي تنفع الميت اه هذه الصدقات الذي تصدقوا بها اقاربه تقربه الى الصالحين عند الحساب. افيدونا جزاكم الله خير الجزاء واعظم اجركم والمسلمين كافة
الحمد لله الصدقة عن الميت تنفعه سواء بمال او طعام. نعم وقد ثبت في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال يا رسول الله ان امي افتكت نفسها وانها لو تكلمت لتصدقت
افاتصدق عنها؟ قال نعم فهذا العمل الصالح ينفع الميت وربما يكفر الله به عنه من خطاياه. نعم لكن ينبغي ان يعلم ان العمل للاموات لا ينبغي الاكثار منه فانه وان كان جائزا
بعصي الشرع فانه لا ينبغي الاكثار منه كما يفعل بعض الناس ثم دائما الصدقات لامهاتهم وانما يتصدق الانسان لنفسه ويدعو لغيره نعم. هو محتاج الى العمل الصالح فيموت كما مات هذا الرجل
ويحتاج الى عمل كما احتاج اليه هذا الرجل ففعلها دائما ليس من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم ولكن فعل ذلك احيانا لا بأس به وهو نافع للميت نعم. والانسان
اولى بعمل نفسه من غيره. نعم. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ابدأ بنفسك ثم بمن تعود واذا كان السلف الصالح هم احرص منا الا في الخير وعلى نفع امواتهم
لم يكونوا يفعلون ذلك كثيرا فانه ينبغي لنا ان نتأسى بهم وان لا نكثر من هذا الفعل وهذا العمل. نعم. ولكن اذا فعله الانسان احيانا فلا حرج شأن يفهم بعض المستمعين ان هذه دعوة الى آآ عدم الاعمال الصالحة للموتى. لا لسنا ندعوا الى الى
تركها مطلقا نعم وانما ندعوا الى عدم الاكثار منها. نعم انما تفعل احيانا. ولهذا ليس من عمل السلف الصالح الاكثار من ذلك ما اوصي به من مثل هذه الاعمال فهذا يعمل فيه حسب الوصية
لانها ليست من مال الفاعل وانما هي من مال الموصي فيعمل بحسد لو اوصى رجل بالاطعام عن المساكين كل يوم وما اشبه ذلك فانه يعمل به لان ذلك من ما له. نعم. نعم. قد ايضا يعمل به في الحدود الشرعية. وهي ان تكون الوصية من الثلث فاقل
نعم فايضا ربما ان هذه الاعمال المتكررة والكثيرة قد تؤدي الى غرس المحبة الزائدة في اه نفوس الناشئين ويعتقدون ان في هذا الرجل مثلا نعم ربما تؤدي الى