اه مساك الله بالخير. الله يمسيك بالخير. يا اخي انا اسألك من المدينة المنورة نعم. انا الاصل من اهل مكة متربي في مكة. نعم. ومن اه خمسطعشر محرم سكنت في المدينة وما زلت الى اليوم
للاهلي. ها؟ ساكن في المدينة. نعم. باهلي. نعم. زوجتي وابنائي معي؟ اي نعم. فاريد ان شاء الله الحج. نعم. فالافضل لماذا افعل تتمتع التمتع؟ اي نعم. وكثرة التمتع اه تحرم بالعمرة من ابيار علي ايوه واذا وصلت مكة
نعم. تطوف وتسعى وتقصر؟ نعم واقصر الاهلك ها؟ اقصر ولا احلب؟ لا التقصير افضل لان اتخذ الحلق للحج ايوه تقصر وتفك الاحرام. نعم ولا صار يوم ثمانية تحلم بالحج من مكة من مكة. اي نعم. وتستمر مع الناس. واذا عدت الى المدينة؟ ها؟ بعد العمرة اذا عدت الى المدينة
تبي تعود تبي تروح تأتي بالعمرة نعم ثم ترجم المدينة؟ نعم ثم اعود للحج اذا عجل بحج ولا ولا بعمرة؟ ايش رأي يعني رأي الشرع والاصل التمتع انك تخلي روحك للمدينة الى مكة وحدة. وحدة؟ هل روحك وحدة؟ اي نعم
تبقى في مكة بعد بعد العمرة يوم يومين ثلاثة نعم بالحج طيب انا عندي انا عندي هنا عمل الى يوم سبعة مم فاريدها مثلا اغلق الحج العمرة في خميس وجمعة وارجع ويوم ثمانية امشي من هنا على طول منى. ايه. ممكن هذا؟ ممكن. اقول يمكن
واكون متمتع تكون متمتع لكن انت انت من اهل المدينة ولا بس في المدينة؟ انا عملي في المدينة ومتى ما تركت العمل يمكن اعود مكة انا الاجل تكون متمتع يعني حكم حكم اهل المدينة ان تكون متمتعا نعم وتذبح الهدي
طيب جزاك الله خير. الله اقول لك. نعم. في سؤال ثاني. طيب. في احد الاخوة من زملائنا في العمل ذهب الى العمرة وعاد الى الى المدينة وهو يمني. نعم. ويقول اذا اتيت داخل ثاني مرة يعني اجابه عمرة في شوال. نعم. ويريد يدخل مكة بغير احرام. يقول
يختم الجواز حج او كذا؟ ما يجوز اذا كان ما هو بحاج لا يبي يحج هو ما يجوز يدخل الا باحرام ما يدخل الا باحرام. نعم. جزاك الله خير يا شيخ. اهلا. سلام عليكم ورحمة الله. سلام ورحمة الله. سلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير. هلا مسيك بالخير. كيف
يا شيخ الله يسلمك والله اولا احبك في الله. جزاك الله خير واحبك الله الذي احببتنا فيه. الله يحب الجميع. بس صوتك بعيد عني ما اسمعك الا شوي طيب الوالد يبغى يحج يحجج لواحد. ايه نعم. وبعدين قد ادى عمره في رمضان. نعم. فهل تقضي العمرة
الواحد ادى فريضته ولا لا؟ لا ما اداها ميت ولا حي. كيف؟ لا ميت. ميت؟ اي نعم بعد الذي يعتمر عنه لازم يعتمر عنه اي نعم جزاك الله خير بالنسبة للمقرن والمتمتع نعم المتمتع اي نعم
اذا نزل مكة في اول العشر اي نعم وادى العمرة. نعم. هل يلزمها الفدي؟ اي نعم. اذا خلع الاحرام وقصر؟ اي نعم. جزاك الله يا سمو الهدي اي نعم اي نعم لان هذا الهدي لله على هذه النعمة الله يبارك فيك طيب يا شيخ امرأة تقول لزوجها
امرأة نعم تقول لزوجها تحول من البيت الذي انت فيه. نعم. فانت حرام علي. اي نعم. فاتضح فيما بعد انه كانها في منزل ليس المنزل المقصود. وحتى الان لم زي ما تقول يدخل عليها. لا خله يدخل عليها
ولا مانع ولا مانع وهي تكفر عن كفارة يمين كما كفارة اليمين هي عليها كفارة يمين جزاك الله خير يا شيخ فهو يدخل عليها ولا عليه منها ولا عليها نعم الله يبارك فيك الو سلام عليكم عليكم السلام حجزت في عام الف وربعمية واربعة. نعم
وقتلت نملة نسيانا وعلى سهو مني فما الحكم؟ ليس عليك شيء. ليس علي شيء؟ اي نعم. طب اسألك يا فضيلة الشيخ. نعم. هل هناك دعاء خاصا يدعو به الانسان في صلاة الحاجة
صلاة الحاجة ما هي صحيحة. نعم؟ اقول صلاة الحاجة؟ اي. غير صحيحة. غير صحيحة؟ لا تصلينها؟ نعم؟ لا تصلين صلاة الحاجة. ايه ما في صلاة حاجة؟ لا ما اصليه لا طب واذا اردت شيئا؟ اسأله اسأله الله سبحانه وتعالى. اسأليه وانت ساجدة
لا اصلي ركعتين نافلة وادعوه بعدهما؟ لا شوفي بارك الله فيك. نعم؟ اقول اذا سجدتي ايوة. في الصلاة. اي. وادعي الله سبحانه وتعالى بما تشائين. طيب جزاك الله خيرا. فهمتي ولا لا؟ ايوه
لا اصلي ركعتين خاصة بها. في السجود. ايوه جزاك الله خيرا. واياك وما حكم من سكن العزيزية من اهالي مكة وغير الساكن بها من الحجاج هل يجوز لهم المبيت فيها
اقول لا يجوز للانسان ان يحرج المبيت الا في منى نعم. ليلة احدى عشر وليلة اثنعشر. نعم. وليلة ثلطعشر ان تأخر. نعم. فاذا لم يجد مكانا. نعم. فهو يبيت هي ادنى مكان من الصيام. نعم. هذا هو الذي دلت عليه السنة. هم. اي نعم
والمبيت في العزيزية لا يجوز. لا يجوز لان مئة بالمئة. هم. خير جزاكم الله خير يا شيخ في امان الله في امان الله السلام عليكم عليكم السلام لو سمحت يا فضيلة الشيخ في ناس معهم الشغالة بيحجون بها ارفع راسك
شي ناس معهم بتحد. لازم معهم ارفعي صوتك. لو سمحت. نعم. الشغالة اي نعم. بتحج مع الناس. الشغالات؟ ايه. لازم محرم؟ ايه لازم محرم. طيب اذا لم يوجد؟ فلا تحج. لا تحج
ما يجوز يعني لا يصح من الحج؟ ما يجوز تحج الا بمحرم لا يصح ايضا لا يجوز تحدي الا المحرم لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تسافر امرأة انما هذي محرم. نعم. فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خافت حاجة. نعم. واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. نعم. فقال
قالت فحج مع امرأتك. نعم. طيب لو سمحت في جمرات العقبة. ها؟ ثمرات العقبة؟ ايه. بعد الجبهة العقبة الكبرى التوكيل يعني ما يوكل الانسان في جمرات لا الكبرى ولا غيرها. طيب اذا كان نساء؟ ولو كان نساء
جرى من بالليل ولا يوكلهن. نعم. طيب بالصلاة في الحج كل الصلوات؟ ها؟ الصلاة القصر بالنسبة للقصر القصر القصر؟ ايوه ها؟ في الصلوات؟ تخسر الصلوات الرباعية؟ ايوه. والجامع؟ الا اذا صلى الانسان مع الامام؟ نعم. الذي يتم فيجب عليه
الإتمام. إذا اتى الحائض. ايه. المرأة. ايه. وهي في التاسع من ذي الحجة. ذي الحجة. يوم عرفة. نعم ايوة يوم عرفة. هو يوم عرفة عشان نفهم. طيب. متى؟ يجي السؤال. اذا اتى الحيض المرأة في يوم عرفة
ايه ماذا عليها؟ تستمر في الحج؟ نعم. وتفعل ما يفعل الناس؟ نعم. ولا تطوف بالبيت حتى تطهر يعني تقعد المدة كلها. تبقى لا تطوف البيت حتى تظهر. نعم. ولكنها ترمي. نعم. وتقصر. نعم
نعم وتبيت بمنى ومزدلفة نعم وتفعل كل ما يفعله الحاج نعم ولا تطوف في البيت حتى تطهر نعم طيب جزاك الله يا شيخ. اهلا وسهلا السلام عليكم. عليكم السلام. لو سمحت توقفية. ها؟ توقيف الشعر الاضحية. اي نعم
هل يعني انا صارت انها بر؟ وقف الشعر ولا ما يخالف؟ اللي بيضحي ايوه ما ياخذ الشاي ولا الظفر. بس اذا اذا صار اكبر ولا هو بر ها شكرا جزاك الله خير الله يحيك السلام عليكم عليكم السلام نزلت من اه منى
نعم طواف الافاضة؟ اي نعم نزلت جدة انا من سكان اهل جدة؟ اي نعم مسمعها منه طواف الافاضة رجعنا بعد لا آآ نعم يعني رحتوا عند طواف الافاضة؟ لا طواف الافاضة ما حملناه
الى الان ما عملتوه؟ لا عملناه رجعنا بعد ايام رجعناه. لا بأس لكن لا الانسان اللي معه زوجة ما يقرب زوجته نعم اقول له اللي معه زوجة زوجته لا لا حنا اربع انفار رجال اي ما عندكم زوجات لا
بس وخرناها قلنا زحمة. ايه لا بأس لا بأس ما في مانع. ما في مانع رجعنا بعد اسبوعين تقريبا. ايه ما في نار وحملنا طواف الافاضة ما علينا دم ولا شي؟ لا ما عليكم شي ما دام ما دام طوفتوا قبل قبل دخول محرم ايوه طفنا قبل دخول محرم
ما في شي. طيب رمينا تقريبا الساعة اثنين الساعة اثنين متى؟ بالليل؟ اي وقت اي الايام؟ اول يوم. اذا تعودون لهذا. نعم لا ترمون بعد اليوم الا اذا بعد يوم العيد خفنا من الزحمة بس. انتم الحمد لله شباب ونشيطين. لا محنا شياب اثنين. اي لا احد. لا احد. ما في حاجة ها؟ اللي يخاف
قمنا زحمة دبا جزاكم الله الف خير الله يبارك فيك شكرا السلام عليكم عليكم السلام. حياك الله يا شيخ. الله يحييك. في سؤال يا شيخ. نعم. بالنسبة لعشر ذي الحجة هل صامها الرسول وحتى على صيامها ام لا
النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ثبت عنه انه قال. نعم. ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام العشر. اي نعم. والصيام من العمل الصالح. اي نعم. من افضل الاعمال. نعم. فيدخل في عموم الحديث. نعم. ورواة ام
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومها. نعم وهذا الحديث وان كان في اسناده مقال. اي نعم. لكن الحديث الاول الذي ذكرت اي نعم. حديث صحيح ولا اشكال في ان صيام عشر ذي الحجة
سنة وفيه اجر. فيه اجر؟ اي نعم. طيب بالنسبة يا شيخ للشاب لاول حجة له هل ياخذ وكالة احد من اه جماعته وش يعني اخر وكالة؟ وكالة يعني في الرمي. لا لا. احد من الرفقاء اللي معه
ما يجوز لاحد يوكل فيه ابدا. ابدا؟ ابد الا انسان عاجز. واما غير العاجز فهو يرمي بنفسه لزوم. ايه لا الامام وحدة تعبان ضعيف كلام الشاب اول حجة له ابو نايف لا يمشي بس انه مع الزحمة الزحمة يرمي بالليل يا اخي اي نعم يرمي في الليل في الليل
والليلة الحمد لله واسع وبراد. خير ان شاء الله طيب سلام عليكم. وعليكم السلام. السلام عليكم. عليكم السلام. مساك الله بالخير يا شيخ. الله يمسيك بالخير. اه في سؤال طال عمرك. نعم. اه هل يجوز
ذبح هذه التمتع قبل يوم العيد؟ لا لا يجوز. لاني قابلت طال عمرك مجموعة حجاج من احدى الدول العربية. نعم. وعلمت منهم ان عندهم فتوى انه يذبح هذه التمتع فور انتهائه من العمرة
هذا قاله بعض العلماء. نعم. ولكنه قول ضعيف لان الرسول عليه الصلاة والسلام لما ساق الهدي قال اني لا احل حتى انحر نعم يعني يوم النحر. نعم. ولو كان الذبح يجوز قبل يوم النحر. نعم. فذبحه ثم حل. نعم
فلا يجوز لاحد ان يذبح حج التمتع ولا هدي القرآن قبل يوم النحر ومن فعل ذلك فما عليه يا استاذ من فعل ذلك مستندا الى فتوى عالم. نعم. فلا شيء عليه. نعم
ولكن لا يعود لان هذا القول ضعيف. نعم. اي نعم. سؤال اخر آآ امرأة جاءها عذر الحيض آآ بعد رمي الجمرات نعم. ولم تكن طواف طواف الافاضة ولم تسعى. نعم. حيث انها متمتعة. نعم. ومرتبطة بجماعة في سيارة هي ومحرمها. نعم. ولا تستطيع ان تمكث في مكة حتى
لا تقبر فما الحكم طيب وهي يعني ممكن تذهب الى بلدها واذا ظهرت رجعت الاقساط ها؟ لا هي خارج المملكة يعني ما يمكن انها ترجع؟ نعم. ما يمكن انها ترجع. نعم. اذا
آآ تتحفظ وتطوف بالضرورة تكون سواء في الافاضة للضرورة. اه ويصح بذلك ويصح. نعم. وهل يجوز للحائض ان ترمي الجمرات؟ اي نعم. يجوز. كل المناسك تفعلها. نعم. الا الطواف في البيت. نعم
السعي اذا كان بعد الطواف. نعم آآ في سؤال اخر آآ شخص لم يتمكن من رمي الجمرات يوم حداشر واتناشر. هل يجوز ان يرميها جميعا يوم تلتاشر عن الثلاثة ايام؟ اي نعم لا بأس
يعني يمكن اخرهم يعني. يمكن يأخرهم اذا كان ما يقدر. ما يستطيع. نعم. يرمي الثلاثة يوم تلاتاشر. سؤال اخر آآ في معظم الدول الاسلامية طال عمرك فور عودة الحجيج من الاراضي المقدسة كيف؟ آآ في كثير من الدول الاسلامية اي نعم فور عودة الحجيج من الاراضي
قدس بعد اداء الفريضة يلقب من ادى الفريضة بلقب حاج فيدعى مسلا الحاج محمد الحاج احمد اه وتزل ملازمة له دائما. من ذلك. اقول هذا غلط. خطأ هذا. هذا خطأ لانه فيه نوع من الرياء. نعم
هذا عرفي طال عمرك يعني ها نعم اقول هذا نوع من الرياء او لا يتلقب به الانسان لا هو لا الناس يعني يدعونه بذلك. لا لا يدعونه لا يدعونا لانه ما كان الناس في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
واصحابه يقول للحاج انت حاج. نعم يعني ماذا يفعل؟ يقول لهم لا تدعوني ذلك نعم يقول هذا ما هو ما هو طيب. نعم جزاكم الله خير الله يبارك فيك شكرا يا فضيلة الشيخ