اه اود التأكد ان كلمة زعموا انها تنسب اليه. قالوا لما سئل الشيخ مشهور عن ان حماس تتعلق بايران رد بمعناه الغريق يتعلق بقشة فقد الوقوف معهم كل الناس لم يجدوا العون. هذا جواب ناقص
لا يشرع لهم بحماس ان آآ يعني يتعاملوا مع ايران وان جاز لهم التعامل فبضوابط لكن اه الحرب اخواني ليست حرب حماس الحرب اليوم ليست حرب حماس. امس زرنا اخانا الشيخ اكرم زيادة في المستشفى. فلما سألنا عن مرضه عن سبب
بدخول المستشفى اخبرنا ان بعض اولاد عمومته قال عددهم ثمانية. ستة. ستة. عددهم ستة يعني اه وصف بيتهم فما جميعا في غزة. فلما بلغوا الخبر يعني اصبح السكري عنده ارتفع الى ستمية وخمسين. ستمية وخمسين. ستمية وخمسين لما
فهذه حرب على المسلمين جميعا. هذه الحرب في غزة حرب على المسلمين جميعا. ويجب علينا ان ان ننصرهم الذي نقدر عليه. يجب علينا ان ننصرهم بالذي نقدر عليه. وما ابخل وما اسوأ وما اجلف
واجلد واقسى قلب من يرى هذه المجازر ولا يتوجه الى الله بالدعاء لهم في اموات استجابة الدعاء يعني استيقظ قبل الفجر يدعو الله عز وجل في السجود في ساعة الجمعة الاخيرة فان الله ينفع بالدعاء. الله ينفع بالدعاء. فالدعاء ما
اقل لا اقل من ان نبذل الدعاء وصدقات. والله يشهد الله يعلم لو فتح باب الجهاد لجاهد اليهود. اذا سكتنا في جهاد اليهود ماذا بقي ماذا بقي؟ اليس هذا قول بنفس الجهاد
لو جهلتم لو ان اولياء امورنا حثونا على ان نقاتل اليهود نفعله ولا نفعل؟ ونقول غزة وايران نقول هذا يعني لو جاءوا رجلنا ان نجاهد نقول هذا لا والله لا نقول هذا. وليس هذا وقت القول ليس هذا ليس هذا وقت القول
من اصول الولاء والوراء عند اهل السنة اننا نقف مع البدء امام الكافر يا جماعة نحن افضل من ابي بكر. يا جماعة الروم والنصارى احسن من حماس الم نجوز النبي صلى الله عليه وسلم ميل ابي بكر لما راهنت صار قريش
في قوله تعالى الف لام ميم غلبت الروم من بعد في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين. الم يجوز المراهنة وكان ابو بكر يحب الان ينصر الله الروم عن الفرس
لا احنا افقه من ابي بكر ولا الروم احسن. من حماس. وهذا اصل من الاصول علما ان المؤامرة على الامة عميقة ومتكاملة. وكل من نخوة او ابدى مقاومة ليهود ورفع رأسه فينبغي ان ياتي بقفص
واذا اراد اليهود ان يتخلصوا من رموز حماس فالذي تخلص من الشيخ ياسين احمد ياسين يستطيع ان يتخلص منه لكنهم لا يريدون ان يتخلصوا منهم بالخفاء وبطرق الاغتيال المعروفة. هم يريدون ارادة كل مسلم. يريدون
اقوى بقية النخوة الموجودة في نفس كل مسلم. فكما جاءوا بصدام في عيد الاضحى بقفص وعلق على المشنقة اخ شدني اخشاه ان تنتهي المعركة في عيد الاضحى. واخشى الذي يخشاه ليتمكن اليهود لا قدر الله
من غزة ونؤتى ببعض الرموز في اقفاص ثم يعلقون في عيد الاضحى. انا اقول اذا مضى عيد اضحى والذي يجري في فلسطين وفي غزة على وجه الخصوص. يعني ان انتهت الامور اعتبر هذا نصا
مؤزرا مبينا. هم لا يريدون هؤلاء الاشخاص. هم يريدون ان يدمروك وان يحطموك وان يوقعوا اليأس في قلبك والقنوط في الناس بقيت عندهم بقية الا صنف من الناس. صنف المؤصل الذي يعرف سنن الله والذي يعرف وبودنا لو ان
كلها تكون هكذا وعلى وجه لا ترجو نصرا في وقت لا يقع فيه النصر ولا تعلق نصرا على جهة لا يكون منها النصر. انا اقول حماس تركت اسباب النصر. وحماس
يجب ان تراجع نفسها. ويجب ان تعلم وان تعلن وان تكون جريئة كجرأتها في محاربة اليهود وهذه جرأة محمودة فيجب عليها ان تكون جريئة وان تظهر اخطاءها. ويجب عليهم من دواخلهم ان يحاسبوا انفسهم
والاخطاء التي جرت منهم ولا سيما في اه منابدة اخواننا في داخل قطاع غزة ولو كان بعض اخواننا من في غزة معنا لاسمعنا ما لا يمكن ان يصدق. من منابذتهم لاخواننا. نحن على دراية بهذا
ونعرف هذا ونبهناهم ونبهنا في دروسنا العامة ومجالسنا الخاصة. نبهنا هؤلاء على اخطائهم. لكن الولاء والبراء في شرع الله تعالى يتجزأ. الفقير الشاب ان زنا وكان فقيرا فاننا نجلده واننا نعطيه من زكاة مالنا. صحيح؟ صحيح ولا مش صيام العقوبة
صحيح. يعني رجل فاجر ومسلم وسني وزراء وغيره متزوج حتى ما يرجم ما يموت ما يموت وفقير. هل يجوز اعطاؤه من زكاة المال هل فقره يمنعنا من اقامة الهد عليه؟ لا
يعني نحن الاحكام عندنا تتجزأ ونعطي كل ذي حق حقه ونتكلم في كل بودنا ان حماس الى معتقد واضح سليم. تصدع به وتذكره واضحون عملها من وراء انا اعلم كان لها مرجعية شرعية وعلى رأس هذه المرجعية الشرعية كان الشيخ محمد الشيخ عمر سليمان
رحمه الله تعالى. وان بعض القائمين الى حماس من تلاميذه كمشعل مثلا هو من تلاميذ الشيخ عمر سليمان الاشقر اخونا بقول هذه الكلمة شعرت انها فيها طعن بالتوحيد وعقيدة الشيخ وهي تصوغ لكل من يريد ان يعني لكل من
مستهم البأساء والضارة ان يتعلقوا بغير الله. لا لا يجوز هذا وكما قلت هذه الكلمة هم هذه جربت على انهم هكذا يقولون ام وهذا بناء على العلماء يقولون المنهي عنه شرعا ليس كالمعدوم حسا هكذا هم يقولون لكن هذا ليس
فوضا لهم والواجب علينا ان ننصرهم وان ننصحهم ونناصحهم مع النصرة امام اليهود والله تعالى اعلم