1
00:00:00.950 --> 00:00:50.950
حديث النور والصدق هو الداعي الى الحق يجمعه البخاري تجمعنا لخير كلام سمائك للبخاري مخلدة على الايام. حديث جوامع الكلم الشهد عند فمي سنفهمها ونحفظها وننقلها الى الامم لتنظر هذه الدنيا الى اخلاقنا العليا الى الاسلام منصفة وتصفو عندها

2
00:00:50.950 --> 00:01:30.950
الرؤيا تنظر هذه الدنيا الى اخلاقنا العليا. الى الاسلام منصفا اتاني وتصفو عندها الرؤيا سبائك للبخاري ان التاريخ حفظ رجالا من اهل الاسلام لا يمكن زوال ذكرهم الا بزوال الاسلام. ولن يزول الاسلام الى قيام الساعة. انهم حملة هذا الدين

3
00:01:30.950 --> 00:01:50.950
ناقلوه الى الناس عبر هذه القرون الطوال. دروسنا في هذه الحلقات مع احد علماء القرن الثالث الهجري ذاق اليتم وعاش في كنف امه وكانت الكتاتيب بوابة بروزه وشهرته وامامته. سيرته

4
00:01:50.950 --> 00:02:18.950
ومن اعجب العجب في ذكائه وحفظه وفقهه وفي عبادته وزهده وورعه. ذلكم هو امير المؤمنين في الحديث ابو عبدالله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

5
00:02:19.600 --> 00:02:49.600
في القرن الثالث الهجري ازدهرت العلوم الاسلامية. واصبح لها مراكز متعددة بمكة والمدينة. والبصرة خراسان والكوفة والشام اضافة الى بغداد. عاصمة الخلافة ومركز العلوم والحضارة في ذلك العصر نمت فيه المذاهب الفقهية وتطورت علوم القرآن. والفت الكتب المتعددة في السيرة

6
00:02:49.600 --> 00:03:19.600
والطبقات وضعت علوم العربية لخدمة القرآن الكريم. اما علوم الحديث فقد بلغت في هذا قمة مجدها. وبرز فيه اعلام السنة وكبار محدثيها. منهم احمد بن حنبل ويحيى ابن معين، وعلي ابن المديني. محمد البخاري، ومسلم ابن الحجاج، والترمذي، وابن ماجة، وابو داوود

7
00:03:19.600 --> 00:03:46.850
والدارمي وغيرهم كثير. كل هؤلاء ظهروا في هذا العصر الذهبي للعلوم الاسلامية المسانيد وصنفوا المجاميع وجمعوا تراثا اسلاميا ضخما. في الحديث وعلومه ولم يكن هذا العصر عصر بداية الحديث وتدوينه. كما وهم البعض

8
00:03:47.050 --> 00:04:09.050
وانما كان عصر تطور الحديث وازدهاره اما بداية تدوين الحديث فقد كان في القرن الاول الهجري في عصر الصحابة رضوان الله عليهم فقد جاءت اثار صحيحة تدل على انه قد وقع كتابة شيء من السنة من قبل بعض الصحابة

9
00:04:09.400 --> 00:04:27.600
فقد كانت لهم صحف خاصة يدونون فيها بعض ما سمعوه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كصحيفة علي ابن ابي طالب وكذلك الصحيفة الصادقة التي كانت لعبدالله بن عمرو بن العاص

10
00:04:27.800 --> 00:04:51.450
وكانت عند جابر ابن عبدالله الانصاري صحيفة. اضافة الى كتب ابن عباس وكتب ابن عمر. رضي الله عنهم اجمعين ولكن هذا التدوين والكتابة كان بصفة خاصة وبصورة محدودة ولم يكن عاما بحيث يتم تداول هذه الكتب بين الناس

11
00:04:51.850 --> 00:05:16.300
فقد كره الصحابة ان يتخذها الناس مصاحف يظاعون بها صحف القرآن وقتئذ فتختلط صحف الاحاديث بصحف القرآن وهكذا انقضى عصر الصحابة ولم يدون من السنة الا القليل حتى جاء القرن الثاني الهجري

12
00:05:16.450 --> 00:05:40.900
حين امر الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز رحمه الله بجمع الحديث النبوي بدواع اقترض ذلك بعد حفظ الامة لكتاب ربها. وامنها عليه ان بغيره من السنن فكان اول من استجاب لهذه الدعوة امام المحدثين في ذلك العصر

13
00:05:41.100 --> 00:06:03.550
كبير التابعين محمد بن شهاب الزهري تلميذ صحابي انس بن مالك رضي الله عنه فكتب الزهري فرائض في علم الحديث وكان اول من جمع الاحاديث والاثار ثم اقتفى المحدثون اثره

14
00:06:03.750 --> 00:06:30.400
ونهجوا نهجا حتى كان العصر الذهبي لخدمة الحديث النبوي جلس الامام الكبير اسحاق بن راهويه شيخ المشرق وسيد الحفاظ جلس مجلس التحديث ذات يوم فقلب النظر في وجوه طلابه وقال لهم

15
00:06:31.150 --> 00:06:59.500
لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي عليه الصلاة والسلام كلمة هذه الكلمة رغم قصرها صنعت مشروعا. هذي الكلمة قدمت للبشرية عظم انتاج بشري. هذه الكلمة عرفت طريقها الى قلب طالب اعجمي

16
00:06:59.500 --> 00:07:29.500
جاء من بلاد ما وراء النهر. لما سمعها قال فوقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع الجامع الصحيح. هنا تتجلى قوة الكلمة. الكلمة التي صنعت مشروعا ضم بين دفتيه اصح ما ورد من امور النبي عليه الصلاة والسلام وسننه وايامه. هذه الكلمة

17
00:07:29.500 --> 00:07:59.500
اشعلت نشاط هذا الطالب لاكثر من ست عشرة سنة. بعثته للعمل على جمع كتاب الصحيح بهمة لا تفتر وعمل لا يتوقف. ذلكم الطالب ومحمد بن اسماعيل البخاري فمن هو البخاري؟ هو محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة ابن بردزبة

18
00:08:00.250 --> 00:08:26.150
ابو عبدالله البخاري الحافظ الامام امير المحدثين ولد في بخارى في شوال سنة اربع وتسعين بعد المئة ببلدة بخارى احدى مدن اوزباكستان حاليا ولد من اسرة كريمة فوالده اسماعيل كان من ثقات المحدثين. سمع من الامام ما لك

19
00:08:26.200 --> 00:08:49.450
وصحب ابن المبارك وكان محدثا ورعا صالحا تقيا مات الاب وترك ابنه البخاري صغيرا فنشأ يتيما في حجر امه وكانت صالحة تقية واحسن التربية فنشأ نشأة علمية صالحة فقد بصره في صغره

20
00:08:50.000 --> 00:09:20.000
فاخذت امه تتضرع الى الله تعالى وتبتهل اليه فرأت في المنام ابراهيم عليه السلام. قال قال لها يا هذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك ولكثرة دعائك فاصبح وقد رد الله على البخاري بصره. اسلمته امه الى الكتاب. فحفظ فيه القرآن الكريم

21
00:09:20.000 --> 00:09:44.150
وظهرت عليه اثار النجابة ورزقه الله تعالى قلبا واعيا وحافظة قوية والهمه حفظا والحديث فاخذ منه بحظ وافر تردد على العلماء لتلقي العلم واخذ الحديث فزار اكثر البلدان والامصار الاسلامية في ذلك الزمان

22
00:09:44.350 --> 00:10:04.900
بدأ من بلده بخارى بعد خروجه من الكتاب فسمع من شيوخ بلده ثم توسع ورحل الى الاقاليم المجاورة. ليسمع من شيوخها فرحل الى بلخ ومرو والري وهرات  ثم ارتحل الى الحجاز

23
00:10:05.000 --> 00:10:25.550
حيث بدأ رحلته الخارجية. خرج للحج برفقة امه واخيه احمد الذي كان اكبر سنا منه ودخل مكة ثم رحل الى المدينة المنورة فاستقر بها مدة وفي الروضة الشريفة بالمسجد النبوي

24
00:10:25.600 --> 00:10:48.950
الف البخاري اول كتابه وهو التاريخ الكبير وقال رحمه الله قل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة ثم انطلق في مختلف الامصار حتى شملت رحلاته اغلب الحواضر العلمية في العالم الاسلامي انذاك

25
00:10:49.200 --> 00:11:09.300
رحل الى العراق ودخل بغداد ثماني مرات. وكان يجتمع فيها كل مرة بالامام احمد بن حنبل ورحل الى واسط والكوفة والبصرة ودخل مصر والشام وعسقلان لم يترك البخاري عالما سمع

26
00:11:09.300 --> 00:11:35.100
حلمه الا رحل اليه وحرص على اللقيا به كان واسع الطموح قوي الرغبة في طلب العلم. امضى عمره كله في رحلاته العلمية البحثية طويلة بين عواصم الاسلام للالتقاء بالمحدثين والسماع منهم. قال البخاري كتبت عن

27
00:11:35.100 --> 00:11:55.100
من الف وثمانين شيخا ليس منهم الا صاحب حديث. وقد كان البخاري رحمه الله في نادرة زمانه واعجوبة دهره. ولم يكن له نظير في عصره. روي عنه انه كان ينظر

28
00:11:55.100 --> 00:12:19.750
في الكتاب في حفظه من نظرة واحدة. قال البخاري عن نفسه احفظ مائة الف حديث صحيح ومئتي الف حديث غير صحيح واقرأوا عن اختبار اهل بغداد له فسترون العجب الف البخاري رحمه الله عدة مصنفات

29
00:12:20.000 --> 00:12:48.900
ومن ابرزها الجامع الصحيح المعروف بصحيح البخاري وكتاب الادب المفرد. وقد بوبه البخاري في عدة مواضيع تعنى بتهذيب الاخلاق وتقويم السلوك وكتاب بر الوالدين والقراءة خلف الامام ورفع اليدين في الصلاة وخلق افعال العباد وكتاب الهبة وكتاب الفوائد وكتاب الضعفاء

30
00:12:48.900 --> 00:13:16.700
وكتابة التفسير الكبير والمسند الكبير والتاريخ الكبير والتاريخ الاوسط والتاريخ الصغير كتب كثيرة وصلتنا بعض كتبه وللاسف لا يزال كثير منها مفقودا قال القسط اللاني سارت مؤلفات البخاري مسير الشمس ودارت الدنيا فما جحد فضلها الا

31
00:13:16.700 --> 00:13:43.350
يتخبطه الشيطان من المس. واشهر مصنفات الامام البخاري. بل اشهر كتب النبوي على الاطلاق وصحيح البخاري واسمه التام الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه

32
00:13:43.800 --> 00:14:08.700
نعم سماه جامعا لانه جمع فيه مختلف الفنون والعلوم العقائد والاحكام والمعاملات والحدود والاخلاق والفضائل جنن والسير والطب والادب والرقاق والاعتصام بالكتاب والسنة وسماه مسندا لانه اورد فيه احاديث متصلة السند الى النبي عليه الصلاة والسلام

33
00:14:09.350 --> 00:14:36.900
وسماه صحيحا لانه التزم الا يورد فيه الا حديثا صحيحا قال البخاري ما ادخلت فيه حديثا الا بعد ما استخرت الله تعالى وصليت ركعتين وتيقنت صحته وسماه مختصرا لانه خرجه من ستمائة الف حديث. واختصره منها

34
00:14:37.800 --> 00:15:03.700
وقصد البخاري من تصنيف هذا الجامع الذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والدفاع عن حديثه والرد على الجهمية والمعطلة وبعض الطرق المنحرفة يقول البخاري رحمه الله رأيت النبي عليه الصلاة والسلام في المنام وكاني واقف

35
00:15:03.700 --> 00:15:33.100
بين يديه وبيدي مروحة اذب بها عنه. فسألت بعض المعبرين فقال لي انت ستذب عنه الكذب. يقول البخاري هذا الذي حملني على اخراج الجامع الصحيح وقد مكث البخاري في تصنيف الصحيح وترتيبه وتبويبه ستة عشر عاما

36
00:15:33.350 --> 00:15:55.800
وقد جمع فيه البخاري حوالي سبعة الاف وخمسمية وثلاثة وتسعين حديثا اختارها الامام البخاري من بين ست مئة الف حديث وقد كان مدققا متشددا في قبول الرواية. وكان يشترط المعاصرة وتحقق اللقاء بين الراوي وشيخه

37
00:15:56.000 --> 00:16:26.150
اذا روى عنه بالعنعنة هذا الى جانب وجوب اتصاف الراوي بالثقة والعدالة والظبط والاتقان البخاري لما فرغ من تصنيف كتابه الصحيح عرضه على عدد من اكابر علماء عصره تمت مراجعته وتمحيصه مثل احمد بن حنبل وعلي بن المديني ويحيى بن معين. هؤلاء الثلاثة عمالة

38
00:16:26.150 --> 00:16:52.100
ثقة اساتذة الحديث وعباقرة العلماء امتحنوه في صحيحه ناقشوه في احاديثه فاستحسنوه وشهدوا له بصحة ما في كتابه وتلقته الامة بالقبول باعتباره اصح كتاب بعد القرآن واقبل العلماء على الجامع الصحيح عبر العصور

39
00:16:52.200 --> 00:17:25.000
واعتنوا به عناية فائقة في مصنفات كثيرة جدا ما بين شرح وتعليق وتحقيق وتلخيص واختصار وتهذيب وترتيب وتأليف اطرافه وشرح تراجمه رجاله وبيان غريبه ووصل مرسله وتعليقاته ام همه اضافة الى ابراز فوائده ولطائفه حديثا وفقها وعربية وبلاغة ووضعا وترتيبا وتوزيعا وتبويبا

40
00:17:25.000 --> 00:17:47.750
حتى في تعديد حروفه وكلماته وما الى ذلك امر في غاية العجب هل تعلمون يا احبة ان صحيح البخاري جرى تقليبه وتفتيشه حرفا حرفا ولفظا لفظا عبر اجيال المحدثين في كل عصر

41
00:17:47.750 --> 00:18:17.750
حوكم محاكمة دقيقة قاسية حتى استحق بحق وصفة اصح كتاب بعد القرآن واصبح كتاب جمعه انسان. ان مستوى المحاكمة التي نصبت للبخاري من المحدثين مذهل قيل لا نعرف كتابا اخر تعرظ لمثله. فقد جرى فحص الرواة في هذا الكتاب واحدا

42
00:18:17.750 --> 00:18:47.750
واحدا شخصا شخصا اسما اسما ثم فحص الفاظ الحديث لفظا لفظا ثم مقارنة من حديثه حديثا حديثا ومناقشة منهج البخاري في ايراد الرواية والترجمة لها. ودراسة منهج البخاري في اختيار شيوخه وتعدد طرقه واسباب اختياراته وتنبيهاته وترجيحاته. انه بحق بناء

43
00:18:47.750 --> 00:19:12.750
شامخ ومن نافية القول بان القواعد التي وضعها المحدثون والذين من بينهم البخاري قبول الرواية كانت من الشدة والدقة بمكان بحيث لو طبقت على التاريخ لما بقي لنا تاريخ ان مجموع المعارف الانسانية لا تصمد

44
00:19:12.850 --> 00:19:32.150
اذا دخلت على الة المحدثين التصحيحية والتي شهد لها علماء الغرب والمنصفون من المستشرقين. انصفوا البخاري  هذه الاية الحديثية هي نفسها دليل ساطع على ان الله تعالى قد حفظ دينه

45
00:19:33.400 --> 00:19:58.300
من لم يعاني علم الحديث سيظن ان كلامي هذا من المبالغات وساعذره فهذا امر لا يعرفه الا من درس علم الحديث وفهم وعاينه انا في كل مرة اقرأ فيه صحيح البخاري او اطلع على الجهود العلمية المنبثقة عن هذا الكتاب يشملني

46
00:19:58.300 --> 00:20:28.300
شعور عارم بالفخر والزهو. فخر باني ابن الاسلام. وزهو باني ابن هذه الحضارة عريقة. رحلتي مع صحيح البخاري بدأت مع والدي الشيخ المحدث المقرئ محمد سعيد الحسيني رحمه الله شيخ قراء البحرين قبل اكثر من ثلاثين سنة عندما كان يعقد مجلسا مباركا بعد صلاة الفجر

47
00:20:28.300 --> 00:20:48.300
ونحن صغار وحتى شروق الشمس يفتح الكتاب فيشرح صحيح البخاري. فر تبطب هذا السفر العظيم منذ ذلك الوقت. ولقد كانت امنية عمري ان يمن الله تعالى علي بخدمة صحيح البخاري

48
00:20:48.300 --> 00:21:16.750
حتى وتتني الفرصة وتحقق الامل. فوفقني الله تعالى الى جمع هذا المختصر من صحيح البخاري انتقيت منه خمسمئة حديث واسميته سبائك البخاري هي والله انقى من احجار الياقوت والزمرد. وارقى من عقود اللآلئ والمرجان. واغلى من

49
00:21:16.750 --> 00:21:46.750
عواقي الفضة وسبائك الذهب. وما احسن ما قاله ابو عامر الفضل الجرجاني يقول اساني مثل نجوم السماء امام متون كمثل الشهب. به قام ميزان دين الرسول انا به العجم بعد العرب. صحيح البخاري لو انصفوه لما خط الا

50
00:21:46.750 --> 00:22:06.750
بماء الذهب. كم هو شرف عظيم ان نأخذ جولة مع صحيح البخاري. فكثيرا ما سمعتم عن هذا الكتاب واغلبكم لم يقرأه يوما ولم يدري ما فيه. لكننا في هذه المجالس الحديثية

51
00:22:06.750 --> 00:22:41.350
سنفتح معا هذا الكنز النفيس. ونقلب سبائكه واحدة تلو الاخرى. ننتقل ما بين الاخلاص والايمان ونتفقه في العبادات والمعاملات. ونسمع المواعظ والرقاق ونصحح السلوك والاخلاق ونعرف الحقوق والاداب وندخل البيوت والمساجد والسوق والمحاكم. ونخوض غمار المعارك والغزوات

52
00:22:41.600 --> 00:23:15.250
ونتداوى بطب الابدان والارواح في هذه الرحلة الماتعة ستظهر لنا عدالة الاحكام. وعظمة الاسلام وصيانته للانسان تشريفه للنساء ورأفته بالصبيان ورفقه بالحيوان. سنسافر معا من خلاله الى مكة وطيبة ونتعرف على الصحابة والقرابة ونعرف الشمائل والسنن لنزداد حبا لهم وشوقا واقتداء

53
00:23:15.250 --> 00:23:46.150
انها حياة كاملة. حياة مع صحيح البخاري. اخي اني افتح لك الباب لتنضم الى مجلسنا المبارك. فجهز محابرك واوراقك. واحضر قلبك وفكرك هلم بينام الى دقائق معدودة من العلم والفقه والمتعة والفكر. دقائق معدودة تنفع بها قلبك وسمعك

54
00:23:46.150 --> 00:24:16.150
ومن حولك ان قلت او فعلت او احييت سنة او دفعت بدعة. هلم الينا. فحيثما اكنت تأتيك الملائكة وتغشاك الرحمة ويكرمك الله بمغفرته وفضله. صحيحه كان مكتملا لكل الدين مشتملا احاط العلم اجمعه وضم القول والعمل

55
00:24:16.150 --> 00:24:50.400
الا اليك سبائك الذهب حديثا ليس بالكاذبين. كلام نبينا الغالي لشفيع الخلق خير نبي اليك سمائك النهبي حديدا ليس بالكذب امن بينا الغالي شفيع الخلق خير نبيه. سبائك للبخاري