1
00:00:00.950 --> 00:00:40.950
حديث النور والصدق هو الداعي الى الحق يجمعه البخاري ويمديه الى الخلق هنا يا امة الاسلام تجمعنا لخير كلام سبائك للبخاري مخلدة على الايام. حديث جوامع الكلمين الشهد عند فمي سنفهمها ونحفظها وننقلها الى الامم لتنظر

2
00:00:40.950 --> 00:01:30.950
هذه الدنيا الى اخلاقنا العليا الى الاسلام منصفة وتصفو عندها الرؤيا الى اخلاقنا العليا. الى الاسلام منصفا اتاني وتصفو عندها الرؤيا سبائك للبخاري هي نهاية الرحلة نحو الخلود رأينا الساعة واشراطها ويوم القيامة واهوالها لنصل الى يوم الجزع. فاما ان تخلد في

3
00:01:30.950 --> 00:02:10.950
النعيم واما ان تخلد في الجحيم. وبهذا سنغلق صندوق الكنز. وقد جمعت كل البخاري من صحيحه وعددها خمسمائة سبيكة. حين نهديك اخرها مع باب نعيم وعذاب النار. باء ابو نعيم الجنة وعذاب النار. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

4
00:02:10.950 --> 00:02:40.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره. رواه البخاري. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد يبين النبي عليه الصلاة والسلام ان الله جعل للنار حجابا من الشهوات. فاذا تجرأ

5
00:02:40.950 --> 00:03:05.950
العبد على هتك هذا الستر بارتكاب الذنوب والمعاصي فانه يفتح على نفسه بابا النار وكذلك جعل الله تعالى للجنة حجابا من المكاره وهي الامور الشاقة الصعبة فالنفس قد تكره المواظبة على الصلاة لاجل ما فيها من بذل الجهد

6
00:03:06.250 --> 00:03:27.750
وقد تكره الصدقة لان النفس مجبور على حب المال وغير ذلك فان جاهد العبد نفسه على فعل الطاعات واجتناب المحرمات فانه يفتح باب الجنة. ويكون من اهلها باذن الله. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

7
00:03:27.750 --> 00:03:57.750
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. والنار مثل ذلك. رواه البخاري الجنة قريبة من الانسان. كقرب شراك النعل منك. الشراك هو السير الذي

8
00:03:57.750 --> 00:04:15.100
يدخل فيه اصبع القدم ولان العبد قد يفعل الطاعة لا يظن انها تبلغ ما بلغت فاذا هي توصله الى الجنة. والنار قريبة من الانسان كذلك. لان العبد ربما يفعل المعصية

9
00:04:15.300 --> 00:04:37.450
لا يلقي لها بالا ويغضب الله سبحانه وتعالى عليه فيدخله النار. فلا تحتقر الشر ولو كان قليلا. فربما يكون فيه سخط الله سبحانه وتعالى. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله

10
00:04:37.450 --> 00:05:07.450
صلى الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة. فيقال هذا مقعد حتى تبعث اليه. رواه البخاري. تبدأ رحلة الانسان الى الحياة الاخرة

11
00:05:07.450 --> 00:05:29.550
منذ لحظة وفاته ودخوله القبر. فان العبد اذا مات عرظ عليه مقعده ومصيره في الاخرة صباحا مساء اما مقعده في النار ان كان من الاثمين الفجار او مقعده في الجنة. ان كان من الصالحين الاخيار

12
00:05:29.800 --> 00:05:53.950
تخبره الملائكة ان هذا هو مقامك ومقرك الى ان يبعثك الله اليه فبؤسا لمن كان قبره حفرة من حفر النار. وهنيئا لمن قرت عينه وكان قبره روضة من رياض الجنة. اللهم اجعلنا منهم. عن النعمان

13
00:05:53.950 --> 00:06:23.950
عن ابن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة. رجل على اخمص قدميه جمرة ان يغلي منهما دماغه. رواه البخاري. يبين النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:06:23.950 --> 00:06:47.300
ام ان اهل النار يكون عذابهم على درجات. ثم ذكر اهونهم عذابا. وهو ليس بهين رجل توضع اسفل قدميه جمرتان جمرتان فقط جمرتان من نار جهنم يغلي دماغه لشدة حرارتهما

15
00:06:47.500 --> 00:07:09.350
يا الله هذا حال من عذب بجمرتين من جهنم. فكيف بالمخلد في الدرك الاسفل من النار؟ اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول

16
00:07:09.350 --> 00:07:39.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى لاهون اهل النار عذاب من يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شيء اكنت تفتدي به فيقول نعم. فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في

17
00:07:39.350 --> 00:08:05.200
بادم الا تشرك بي شيئا فابيت الا ان تشرك بي رواه البخاري. حوار يجري بين الله تعالى وبين اهون اهل النار عذابا. يقول الله له لو ان لك ما في الارض من شيء اكنت تفتدي به؟

18
00:08:05.750 --> 00:08:26.650
قايل لتفك نفسك من العذاب يوم القيامة فيقول الرجل نعم فيقول الله اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم الا تشرك بي شيئا نعم قد سأله الله تعالى ما هو ايسر من ذلك في الدنيا

19
00:08:26.700 --> 00:08:46.700
وهو ان يوحد الله تعالى ولا يشرك به شيئا لكنه عصى وابى فلا فكاك ولا خلاص له من العذاب عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه

20
00:08:46.700 --> 00:09:16.700
وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم على الله لابره. الا اخبركم باهل النار. كل لعتل جواظ مستكبر. رواه البخاري. يقول النبي عليه الصلاة والسلام الا

21
00:09:16.700 --> 00:09:49.300
ااخبركم باهل الجنة؟ الحديث يبدأ بتشويق جميل لتلتفت اليه الاسماع والقلوب. ياتي الجواب كل ضعيف متضعف اي كل متواضع هين لين ومن شدة تواضعه يظن الناس انه ضعيف محتقر لكن الناس لا تعلم انه بهذه الصفة قد بلغ من القوة والرفعة انه لو اقسم على الله لاجاب الله

22
00:09:49.300 --> 00:10:19.600
ودعاءه ثم قال الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر هنا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام ابرز صفات اهل النار بانه عتل اي فظ غليظ وجواض مستكبر اي متكبر مختار في مشيته. نعوذ بالله من سوء المصير. عن عمران ابن

23
00:10:19.600 --> 00:10:48.100
حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء. رواه البخاري. يخبرنا ان النبي عليه الصلاة والسلام انه اشرف على الجنة. فرأى اكثر اهلها الفقراء

24
00:10:48.350 --> 00:11:11.300
فمن ضاقت عليهم احوالهم وذاقوا مرارة الفقر فلم يشغلهم المال وكثرته عن الله تعالى وعبادته فاكتفوا بالصالحات وتزودوا بالصبر والاحتساب. لهم البشرى في الاخرة بغنى حقيقي ابدي. لا حاجة بعده

25
00:11:11.300 --> 00:11:41.300
ولا شقاء وهو الفوز بجنات النعيم. عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب. هم الذين لا يسترقون ولا يتطيروا

26
00:11:41.300 --> 00:12:04.600
يرون ولا يكتوون. وعلى ربهم يتوكلون. رواه رواه البخاري. سبعون الفا. سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب. صف لنا اعمالهم يا رب رسول الله لعلنا نبلغ ما بلغوه

27
00:12:04.850 --> 00:12:24.000
يقول عليه الصلاة والسلام هم الذين لا يسترقون اي لا يطلبون العلاج بالرقية من احد وذلك لشدة توكلهم على الله الصفة الاولى ولا يتطيرون اي لا تشاءمون بالطيور ولا بغيرها

28
00:12:24.550 --> 00:12:53.550
الصفة الثالثة ولا يكتوون اي لا يتعالجون بالكي بالنار الرابعة وعلى ربهم يتوكلون اي في كل احوالهم يعتمدون على الله تعالى فهذي الصفات الاربع عدم طلب الرقية وعدم التشاؤم وعدم الاكتواء وصدق الاعتماد على الله من اتصف بها

29
00:12:53.550 --> 00:13:23.550
استحق الجنة بغير حساب ولا عذاب. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة سورة على صورة القمر ليلة البدر. لا يبصقون فيها ولا يمتخطون

30
00:13:23.550 --> 00:14:01.000
ولا يتغوطون. انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة. ورشحهم المسك. رواه البخاري اهل الجنة عند دخولها سيكونون جماعات يتبع بعضهم بعضا. فاول جماعة منهم يكونون اكثر حسنا وبهاء على هيئة القمر حين يكتمل بدرا

31
00:14:01.650 --> 00:14:26.900
صفاتهم لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون فقد طهر الله اهل الجنة من هذه الاقذار اوعيتهم واوانيهم من الذهب ويمتشطون بامشاط من الذهب والفضة. زيادة في التزين والرفاهية. فلا حاجة لهم اليها

32
00:14:27.300 --> 00:14:53.350
وبخورهم هو العود الهندي الذي هو من اطيب البخور وعرقهم ذكي كالمسك بطيب رائحته. عن انس بن مالك رضي الله هو عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول طعام يأكل

33
00:14:53.350 --> 00:15:23.700
اهل الجنة فزيادة كبد حوت. رواه البخاري. اول طعام من يأكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت. اي القطعة المنفردة المعلقة بالكبد وهي اهنأ الاطعمة والذها وامرؤها يقول اهل العلم الحكمة في ذلك انها ابرد شيء في الحوت

34
00:15:24.250 --> 00:15:55.400
فباكلها تزول الحرارة التي حصلت للناس في الموقف ويقول اهل الطب السمك من انفع الاطعمة فهو يقي القلب من الجلطة وزيته يخفض ضغط الدم المرتفع. نسأل الله تعالى ان زيادة كبد الحوت في الجنة. امين. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال

35
00:15:55.400 --> 00:16:25.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي حين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب اشر رواه البخاري. في الحديث القدسي قال الله اعددت لعبادي الصالحين

36
00:16:25.400 --> 00:16:47.900
هذي الكلمات وحدها تجعل القلب يهيم حبا وشوقا ان الله عز وجل اعد بنفسه هذه الجنان ولم يقل للصالحين فقط بل قال عبادي الصالحين ليستشعر العبد حب خالقه له فماذا اعد الله لهم؟

37
00:16:48.550 --> 00:17:10.200
نعيم وجمال وحسن ما لا عين رأت مثله في دار الدنيا ولا اذن سمعت فيها من المحاسن والجمال الباهر بل هذا النعيم المقيم لا يمكن ان يخطر على قلب احد مهما اطلق عنان التفكير في بحر الخيال

38
00:17:10.600 --> 00:17:34.900
لا شيئا من زخارة الدنيا ولا جمال الطبيعة ولا معزوفة من المعازف كل ما يجيء على بالهم فانما في الجنة فوق خواطرهم وافكارهم وتخيلاتهم وهذا من اكرام الله تعالى لاهل الجنة. نسأل الله تعالى الفردوس الاعلى. امين. عن سهل بن سعد

39
00:17:34.900 --> 00:18:04.900
الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. رواه البخاري يحدثنا النبي عليه الصلاة والسلام بكلمات تزيدنا شوقا الى جنة المأوى. فامتلاك مساحة ضيقة

40
00:18:04.900 --> 00:18:27.100
في الجنة بحجم مساحة وضع السوط خير من امتلاك الدنيا وما فيها موضع الصوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها لماذا لان الدنيا فانية والجنة باقية لان الدنيا منغصة

41
00:18:27.300 --> 00:18:48.950
والجنة منعمة هذا في موضع السوط هم الظن باعلى ما فيها وهو النظر الى وجه الله الكريم نسأل الله تعالى ان يجعلنا من ورثة جنة النعيم. امين. عن سهل بن سعد الساعدي

42
00:18:48.950 --> 00:19:18.950
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل جنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء واه البخاري. يبين النبي عليه الصلاة والسلام الفرق الشاسع بين درجات اهل الجنة. فاهل درجات الجنة

43
00:19:18.950 --> 00:19:49.300
الاقل ينظرون الى مساكن اهل الدرجات العليا فوقهم كما تتراءون الكوكب في السماء اي كما تنظرون النجم البعيد الغارب في افق السماء. اسأل الله تعالى من فضله وكرمه عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:19:49.300 --> 00:20:18.300
تم ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا لا يقطعها. رواه البخاري. كل ما في الجنة مختلف ومدهش. النبي عليه الصلاة تسامحك لنا عن شجرة واحدة من اشجار الجنة. يسير الراكب في ظلها مئة عام

45
00:20:18.900 --> 00:20:42.300
لا يقطعوها. ليس مشيا بل ركوبا الفارس الراكب القوي في الجري لا يصل الى نهاية ظل اغصانها وهذا وصف الظل فقط فكيف بطول الشجرة نفسها واغصانها واوراقها بل كيف بباقي الجنة وسعتها

46
00:20:42.600 --> 00:21:12.600
انه نعيم عظيم ينتظر اهل الايمان واليقين. عن جرير بن عبدالله البجلي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر. لا تضامون في رؤيته

47
00:21:12.600 --> 00:21:40.150
رواه البخاري. في ليلة مقمرة نظر النبي عليه الصلاة والسلام الى القمر. وقد كان بدرا وقال للصحابة رضوان الله عليهم انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر يبشر النبي عليه الصلاة والسلام اهل الايمان بانهم سيرون الله في الجنة

48
00:21:40.250 --> 00:22:02.700
ظاهرا جليا كوظوح رؤية القمر ليلة البدر لا ينالهم ضيم اي تعب او ظلم بحيث يراه البعض دون الاخر لا بل الجميع سيراه وهذا اعظم نعيم اهل الجنة ويا له من يوم ما اعظمه

49
00:22:03.050 --> 00:22:27.350
فيصيبهم من النور والضياء ويجدون من انس واللذة ما يصغر معه كل نعيم الجنة على ما فيها من انواع الملذات ويرجعون الى منازلهم وقد ازدادوا نورا وضياء. نسأل الله تعالى الا يحرمنا لذة النظر الى وجهه الكريم

50
00:22:27.350 --> 00:22:57.350
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت. رواه

51
00:22:57.350 --> 00:23:17.750
البخاري. يقال لها الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت. ما ابرد هذه الكلمات على يا اهل الجنة حين يتم النعيم بزوال الخوف والاحزان والاكدار يؤتى بالموت ويذبح بين الجنة والنار

52
00:23:17.950 --> 00:23:37.350
ويقال له الجنة يا اهل الجنة خلود فلا موت وتأتيهم هذه البشارة لتزيدهم نعيما على نعيم ويقال لاهل النار يا اهل النار قلود فلا موت كم هي مرعبة هذه الكلمات التي

53
00:23:37.500 --> 00:24:07.600
تقطع اي بصيص امل في قلوب اهل الكفر والنفاق والاجرام فيزدادوا عذابا فوق عذابهم نسأل الله تعالى ان يكتب لنا الخلود في دار السلام ايها الاحبة هو الختام والجزاء سكن المؤمنون الجنان. واستقر المجرمون في النيران. اجتهد المؤمن خلال مسيرة الحياة واغتنم فصولها

54
00:24:07.600 --> 00:24:37.600
افها ليفتح على نفسه ابواب الخير والرحمة. منها ابواب ذكرت في هذه الحلقات. من مسائل عقدية وعبادات قلبية وطاعات ظاهرية والتزام بحقوق الخالق. واخرى بعموم الخلق. مرورا بالمعاملة المالية والاحكام القضائية والشؤون الاجتماعية والحقوق الاسرية وقضايا سلوكية وغيرها كثير. كل ذلك

55
00:24:37.600 --> 00:24:57.600
لنصل الى البعض الاخير. ابواب هذه الحلقات وما تحوي من نفائس السبائك. جمعها لنا الامام البخاري رواية اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. هي ليست مجرد احاديث واخبار بل هي خطوات

56
00:24:57.600 --> 00:25:27.600
بالطريق الى نحو الجنة. لمن التزم واستقام. او نحو النار لمن اجرم وخالف واستهان وجعل مكوثه في الدنيا سخرية ولعبا. ايقن الاول الا محالة من الوقوف امام الله فتاجر مع الله ببيع الدنيا لاجل نيل الاخرة. فكان جزاؤه نعيما لا يبلى في جنة

57
00:25:27.600 --> 00:25:47.600
الخلد وظن الاخر انها حياة واحدة لا يؤرقه سوى مرور الايام. فاحب ان يعيش حياته الوحيدة عبدا لشهوته. لاعبا لاهيا لا يضبطه دين. ولا تقيده اية ولا ينفعه حديث ولا

58
00:25:47.600 --> 00:26:17.600
توقفه حلال او حرام. همه دنياه ومعبوده الدرهم والدينار ونعيمه شهواته. فلا كان له في جنة الاخرة. جاء في هذه الحلقات شرح لخمسمائة حديث تضم كل شئون الحياة تسطر للانسان طريقين وحكايتين التزم وخاف فامن ونال الثواب. او خالف

59
00:26:17.600 --> 00:26:47.600
استكبر فوقع واستحق العقاب. وله ان يختار اي الطريقين يسلك. واي الحكايتين تسطر لتروى عنه. سنسير على الطريق حتما سنهفو ونخطئ ونقع. لكن سنجد فرصة لتدارك الاخطاء وتصحيح الهفوات ما دام في البدن روح والفرصة متاحة

60
00:26:47.600 --> 00:27:13.850
انفاس متتابعة. فان توقفت الانفاس وسكتت نبضات القلب. فقد فات الاوان ويا ليتني قدمت لحياتي لن تنفع احدا فالان الان وقبل الوقوف امام الله سارع الى مغفرة من الله. سارع الى اجابة

61
00:27:13.850 --> 00:27:43.850
المنادي والسير خلف الداعي قبل النفس الاخير. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. صحيحه كان مكتملا لكل الدين مشتملا احاط العلم اجمعه وضم القول والعمل اليك

62
00:27:43.850 --> 00:28:15.850
كالذهب حديثا ليس بالكذب. كلام نبينا الغالي شفيع الخلق خير حديد ليس بالكذب. كلام نبينا الغالي شفيع الخلق خير نبي. سبائك للبخاري