1
00:00:00.500 --> 00:00:23.300
وقد مر بنا ان اهل العلم يبتدئون بكتاب الطهارة جمهور الفقهاء يبتدئون في كتب الاحكام بالطهارة لان اكد شروط الصلاة هي الطهارة وهذا قول جماهير الفقهاء. هناك من يرى انه يقدم المواقيت على الطهارة كما مذهب مالك رحمه الله تعالى. لكن الصحيح الصحيح

2
00:00:23.300 --> 00:00:43.750
ان الطهارة اكد وهكذا جرى وهكذا الذي جرى عليه اكثر المصنفين واكثر العلماء من جميع المذاهب خلافا لمالك فقد بدأ موطأه بكتاب المواقيت لانه يرى ان شروط الصلاة هي المواقيت. اما جماهير الفقهاء فقد بدأوا مصنفاتهم وكتبهم

3
00:00:44.850 --> 00:00:54.850
بكتاب الطهارة لانها هي اكد شروط الصلاة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ وقوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا

4
00:00:54.850 --> 00:01:10.300
بالغلول وهذا يدل على على تأكيد امر الطهارة بالنسبة للصلاة ولقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمت من الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم واستعملوا روسكم وارجلكم الى الكعبين. فهذا يدل على وجوب الوضوء انه اكد

5
00:01:10.300 --> 00:01:29.150
اكد اكد شروط الطهارة اه الكتاب اصله الكتاب مصدر من مصادر السيالة وهي التي تكون شيئا فشيئا. فالكتاب مصدر كتب يكتب كتابة وكتابا بمعنى واصلها من التجمع والتكتب. يقال تكتب ان فلان اذا تجمعوا

6
00:01:29.200 --> 00:01:47.150
ومراده رحمه تعالى ان هذا الكتاب المسمى بكتاب الطهارة يجمع احاديثا تتعلق بمسائل الطهارة والطهارة اصل في اللغة من النظافة والنزاهة وهي رفع وهي رفع الحدث وما في معناه وزوال الخبث

7
00:01:47.300 --> 00:01:52.400
وهذا هو معنى الطهارة ورفع الحدث بما في معناه وزوال الخبث تسبب ذلك طهارة