1
00:00:01.050 --> 00:00:15.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:15.800 --> 00:00:40.250
في شرع بعد مرور آآ نصف القرآن نصف رمضان وايضا قراءة آآ نصف القرآن لمن يقرأ كل يوم بجزء بعد اه الليلة ليلة النصف من رمضان. يشرع القنوت. القنوت وهو الدعاء في الركعة الاخيرة

3
00:00:40.300 --> 00:01:01.300
من صلاة التراويح سبحان الله ما اعظم شأن القنوت عند الله سبحانه وتعالى وهذا قنوط كان للنبي صلى الله عليه وسلم يستعمله يفعله آآ خاصة في اوقات حرجة في اللي هم زي في اوقات المعارك واوقات مقابلة العدو واوقات

4
00:01:01.550 --> 00:01:21.500
طلب الاستغاسة من الله سبحانه وتعالى ومن جمال هذه الصلاة ان الله سماها وهذا الدعاء يعني ان الله صلاه سماها سمى هذه الشعيرة القنوت بنوت اللي هي ثناء ودعاء القنوت اللي هو فيها سكون سبحان الله

5
00:01:21.650 --> 00:01:51.700
اللي هي المداومة على الطاعة وسبحان الله كيف جعل هذا الدعاء في هذه الركعة الاخيرة من الصلاة وكيف سميت وتر وسبحان الله وهي ركعة منفردة في السنة   هل سميت بهكذا؟ لانها اثقلت بالدعوات التي تكفيها عن غيرها من الركعات ام لانها الاخيرة في صلاة الليل؟ هي ركعة واحدة

6
00:01:51.700 --> 00:02:20.500
ولكنها ركعة رافعة كافية وافية ايها العابدون في لياليكم القادمة المباركة آآ لابد الانسان يستحضر هذه المعاني انك تقربت الى الله في الصلاة وتقربت اللي الله سبحانه وتعالى بالقرآن. الم تقرأوا القرآن قياما؟ الم تركعوا؟ الم تسجدوا؟ الم تنتهوا من صلاة النهار كلها؟ نعم

7
00:02:20.500 --> 00:02:37.350
فانتم قد انتهيتم من صلاة الليل. مازا بقي لكم لقد بقي الذي لكم. فبعد التزلف بالطاعات لله سبحانه وتعالى وطول السناء لم يبق الا انك تطلب حاجاتك فالان اطلبوا من ربكم ما تشاؤون

8
00:02:37.750 --> 00:02:54.750
فما جزاء من ترك الباب مناديا الا ان يفتح له الباب حتى ليتقدم فيطلب ما ما اراد فمن رابط بالنهار والليل لن يكون له الا ان يفتح له اخر الليل. فسبحانك ربنا

9
00:02:54.900 --> 00:03:11.150
كأن كل ما سبق الوتر من صلوات كان ثناء قوليا وفعليا تهيئة سبحان الله اه للفرض ان يدعو بما شاء طوال الليل والنهار. لان باب الله سبحانه وتعالى لا يقفل عن طارق ابدا متى طرق

10
00:03:11.300 --> 00:03:29.950
فوجد لكن القنوت فيه سر. فيه معنى اضافي. لان القنوت جاء بتشريع خاص فجاء بطلب من الله سبحانه وتعالى لعبده ان يطلبه. وفي فرق كبير جدا بين ان يكون الطريق مفتوحا لمن شاء وبين ان توجه

11
00:03:29.950 --> 00:03:47.150
دعوة خاصة بطريقة خاصة. يعني فيه فرق كبير جدا. انك تتوجه لك دعوة خاصة. ان يكون ده تشريع خاص ان تكون ديت هدي من الايه من من العبادات التي يحبها الله سبحانه وتعالى

12
00:03:47.200 --> 00:04:09.050
ولزلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ وكان الصحابة رضي الله عنه يحرصوا عليه خاصة بعد النصف من آآ انتهاء النصف من اه رمضان ولدرجة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد الوتر احيانا كان يصلي صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين. العلماء يقولوا ايه

13
00:04:09.050 --> 00:04:30.950
ان كان الوتر ده بدرجة الفرض. عاوز ركعة عاوزة سنة بعده. سبحان الله هل رأيت صلاة سنة تشرع لها صلاة سنة اه ابن القيم بيقول ان الركعتين الخفيفتين دول اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم بيصليهم احيانا بعد الوتر ده اه في هذا المعنى. وسبحان الله

14
00:04:30.950 --> 00:04:49.950
قنوت فيه معنى جميل جدا انك بتقنط بتقنط في صلاتك وانت واقف الوقوف ده له معاني فان في الوقوف مع الطلب افتقار واصرار اكثر. في الوقوف مع الطلب تزلل والحاح اكثر. في الوقوف عزم من العبد

15
00:04:49.950 --> 00:05:09.000
لعل الله سبحانه وتعالى ان يرفع المضرات مهما كانت الوقوف في هيئة اضطرار مع الاستعجال. لان ان الواقف لا يقعد ابدا الا بعدما يجاب طلبه اما ازا طلب وهو قاعد فان طلبه لا يكون بالقوة

16
00:05:09.100 --> 00:05:24.400
كصاحب الطلب الواقف ده عند العرب كده اما تيجي تطلب حاجة تقف وانت ايه تطلب فسبحان الله القنوت جاء لهذه المعنى. والا ترى ان الله سبحانه وتعالى كيف زكر اجابة الضرورات في القرآن؟ بل المعجزات احيانا

17
00:05:24.950 --> 00:05:47.350
للناس اللي كانوا واقفين بين يديه. فقال سبحانه عن زكريا وهو قائم يصلي في المحراب وهو واقف بيصلي. سبحان الله! تيجي له البشرى في الوقت ده وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم لما وقف ودعا في القنوت اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة

18
00:05:47.350 --> 00:06:00.500
مردفين. فكان النبي صلى الله عليه وسلم الله اعطاه يوم بدر وهو واقف ثم اي حاجة اعظم عند الناس من حاجة الماء. مش الناس كلها بتحب الماية ومحتاجة جدا للماية ولا يستغنوا عن الماء

19
00:06:00.600 --> 00:06:14.900
الا ترى كيف كان دعاء النبي قائما في صلاة الاستسقاء سبحان الله! ان النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء يدعو وهو واقف اي حاجة اشد من حاجة الميت

20
00:06:15.500 --> 00:06:31.000
الذي بعد دقائق سيواريه التراب. نيجي نصلي عليه بنكون ايه؟ واقفين برضو. الا ترى كيف جعلت صلاة الجنازة كلها دعاء وكان كله واقف مع انها دعاء سري وليس جهري يحتاج الى تأمين. سبحان الله

21
00:06:31.800 --> 00:06:46.650
فايها القائمون في دعاء القنوت قيامنا بين بين يدي الله له مقام كبير جدا. فما تضيعوش المقام ده اعرف مقامك واجتهد في الدعاء واعزم على ربك وانت واقف رافع يديك اليه

22
00:06:47.050 --> 00:07:00.150
اوعى تنسى ولا اوعي تنسي انك تدعوه اذ انت في صلاة بل انت في ختام صلوات النهار والليل فاجمع طلباتك كلها وارفعها فرب فربك جل شأنه هو الذي شرع لك هذه الوقفة

23
00:07:01.050 --> 00:07:14.550
فاحنا المعنى ده مهم جدا ان الانسان يدركه. واللي بيدعي بقى الامام اللي بيبقى بيصلي بالناس ينتبه. يا من تقدمت على الناس وانت بتصلي باخواتك ولا والدتك ولا وانت بتصلي بزوجتك

24
00:07:14.750 --> 00:07:30.250
خلي بالك اياك ان يرد دعاء الناس بسبب دعائك اوعى تلتفت لمن ورائك وتكون متركز جدا معهم. لا لا ركز مع الذي امامك. ايها الامام انت تصلي لمن امامك لا لمن خلفك

25
00:07:30.400 --> 00:07:54.000
وانت تدعو من امامك لا لمن خلفك. مش مهم انك تزبط الكلمات. الله يعلم انات القلوب. فسل الله سبحانه وتعالى ان يسدد اخلاصك ويسدد سهمك الواحد في القنوت يعني احيانا صلاة القنوت الواحد بيغفل عن معاني كتيرة جدا. لا. اياك ان تغفل ان الله حي

26
00:07:54.000 --> 00:08:09.650
يستاحى ان يرفع اليها عبده كفيه ثم يردهما صفرا كيف وكل هذه الاكف ترتفع انت واخواتك ولا انت وزوجتك اسرة كاملة رافعة ايديها وتدعو الله سبحانه وتعالى ومعكم الصغار بيرفعوا

27
00:08:09.800 --> 00:08:25.100
الله سبحانه وتعالى يغار على دمعة الخشية والخشوع. دمعة التوسل والتزلل. تسقط من عين عبدة. عين دمعة ولو رأس يعني سيدنا موسى اصله حاجة صغيرة جدا بحجم الايه؟ حبة الرز يمكن اصغر

28
00:08:25.300 --> 00:08:40.100
لكن يحرم الله سبحانه وتعالى هذه العين على النار بتلك الدمعة الصغيرة كما قال النبي عينان لا تمسهما النار منها عين بكت من خشية الله بارك الله في الدمعة ديت حتى اصبح لها اسر

29
00:08:40.750 --> 00:09:02.100
لو امطرت السماوات عمرها كله ومطرها كله ما اطفأ النار الكبرى لحظة فكيف ودمعة واحدة بس في صلاة وانت بتصليها تدعو الله سبحانه وتعالى نشيدكم بل نشيدكم التأمين تحشرجه عبرات الخاشعين

30
00:09:02.200 --> 00:09:24.200
فده مهم جدا ان احنا نركز ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا ويلهمكم التوفيق ولا الانسان يغفل عن هذه السنة واوعى تكون يعني بسبب الاحباط وبسبب الكبت وبسبب انك خايف انك وانك تتحطم. اياك ان تحطم نفسك. لو

31
00:09:24.200 --> 00:09:40.250
مثل الباكين وانت لا تبكي او سمعت ازيز صدر من بجوارك وانت في غفلة. فلعل من بجوارك مرت عليه مسل حالاتك والان خرج منها فتوجه لمن اخرجه يخرجك. تقول له يا رب

32
00:09:41.450 --> 00:09:56.950
يا رب انت اخرجته من الغفلة الى اليقظة. اخرجني معه سبحان الله! لا تقنط فعندك من مخزون محبة الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم ما لو جمعت بجوار الكبائر

33
00:09:57.300 --> 00:10:12.200
لشفعت ان شاء الله تلك المحبة. ليه؟ لان مين اللي مقومك دلوقتي وانك تصلي قيام ليل ولا تصلي تراويح وتقف الوقفات ديت؟ الدين هو اكيد ان شاء الله محبة لله سبحانه وتعالى ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم. هذه المحبة عظيمة بازن الله

34
00:10:12.650 --> 00:10:32.000
انك ترجو الله سبحانه وتعالى وتتكأ عليها بل والله لو جئت وصليت ودعوت وانت في هذا الحال الصامت لا بكاء ولا دمعة بملئ الارض خطايا او زنة الجبال الرواسي التي تعرفها او لا تعرفها. اثمة

35
00:10:32.050 --> 00:10:57.750
ومحملا بالاثام والرزايا لكن جئت بقلب منيب تائب ومنكسر صامت خاشع حتى ولو ما فيش كلمة ولا فيه دمعة ولا فيه بكاء ولا عويل. لا ازال الله بهذا السر هذا السر القلب المنيب ده المنكسر اللي جاي متضايق ان هو بعيد جاي متألم وكأنه بيقول لربنا بحاله يا رب انا مش راضي عن القلب

36
00:10:57.750 --> 00:11:14.800
باللي واقف قدامك ده ومش عاوز يفوق وانت تعلم اني غير راضي. اللهم اني اشهدك اني متبرأ من هذا الفعل الذي هو فيه الان. انه يسمع كلامك ولا يعني ترققه تلك

37
00:11:14.800 --> 00:11:40.100
اللهم اني اشهدك اني غير راض عن هذا فهذا لا يليق بك بعدما فعل وفعل وفعل يأتي اليك هكذا ولا يكون مبتلا بماء الخشية  فما تتكلم كده ويكون عندك الشعور ده فما فيش مشكلة بقى ساعتها حتى لو ما جتش الدموع والكلام ده والله لاتاك بمثلها مغفرة ان شاء الله

38
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
الله ولا يبالي سبحانه وتعالى حتى لو انت شقي هيحرم واحد والاساس عند الرب القاعدة الرائعة التي تنتشل كل الاشقياء. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. قل له يا رب انا ربما انا الشقي في هزا البيت

39
00:12:00.100 --> 00:12:20.350
يا رب ربما انا الشقي في من يصلي هذه الصلوات. ولكن انت قلت هم القوم لا يشقى بهم جليسهم فيا رب ازل عني الشقاء لاني جليس هؤلاء. ان لم اكن من الصالحين فاجعلني خداما للصالحين. سبحان الله! ميسر

40
00:12:20.350 --> 00:12:44.750
على الصالحين سم بعد كده بقى بعد ما الانسان يخلص القنوت صلاة الوتر ويقنت لله سبحانه وتعالى سبحانه. تيجي عبادة جميلة جدا وهي عبادة سبحان الملك القدوس. سبحان الملك القدوس. سبحان الملك القدوس. ساعة ما بيخلص الوتر

41
00:12:44.800 --> 00:13:02.500
بيقول الزكر دوت يقول سبحان الملك القدوس يمد بها يده. صوته. سبحان الله! ويبدأ يستغفر بالاسحار. لا يكاد طأ لسان العابد الذاكر مع قلبه في مسل حال الاستغفار بالاسحار مع التسبيح

42
00:13:02.600 --> 00:13:24.550
حاجة مختلفة تماما كيف يكون استغفار من علم ان رب العزة في السماء الدنيا يناجيه. ينادي ويناجيه بعض العباد. ويوجه عباده للاستغفار هل من مستغفر؟ الله اكبر. استغفار مشفق من سيئات تذكرها في صلاة القيام. استغفار من استمع للقرآن في القيام وقد فعل

43
00:13:24.550 --> 00:13:43.600
بقلبه الافاعيل سبحان الله! استغفار من شعر بالقرب والتقريب فلاح لاحقته نفسه اللوامة بالتزكير السيئات فيبدأ يفوق يقول استغفر الله. استغفار من يكاد يعد نبضات القلب كأنها دقة الساعة تشير

44
00:13:43.750 --> 00:13:59.050
له في كل دقة الى ان الوقت ينخفض وينقص من الثلث الاخير فالحق الفرصة. وقاعد يتملق الله سبحانه وتعالى يستعطفه يسترحمه يستغفره. يا رب ادركني. يا رب انقزني. يا رب انت شلني

45
00:13:59.200 --> 00:14:13.000
دح القلب وليس حال لسان. قلب لو نطق في ساعة من ليل او نهار لنطق في هذه الساعة بكلام لا يشبهه. كلام في اي سعة اخرى حال القلب في الوقت ده

46
00:14:13.550 --> 00:14:30.450
كانه يحلق فوق خالص. قلب هاج بالاستغفار الم يسمع قول الله سبحانه وتعالى والمستغفرين بالاسحار سبحانه فلولا ان استغفارهم مقبول لما مدح في هذا الوقت وهذه الساعة لماذا مدحهم الله في الوقت ده

47
00:14:30.700 --> 00:14:50.700
ليه مدح الاستغفار في الوقت ده؟ كأن هذا الوقت له سر خاص. ولولا ان هو مطلوب محبوب لما صدر منه سبحانه وتعالى السماء في هذا الوقت على من يفعل هذا الدعاء. سبحان الله! فالانسان يحتاج انه يلازم هذا الامر. ويستحضر وهو بيقول سبحان الملك القدوس

48
00:14:50.700 --> 00:15:07.250
وسبحان الملك الغنم النبي صلى الله عليه وسلم كان يكررها ثلاث يرفع بها صوته. العبد يمد مع كل تسبيحة منها صوته كأن بيمد بالتسبيح روحه عشان تتناغم الروح مع الخشوع والصوت مع الخضوع. سبحان الله

49
00:15:07.600 --> 00:15:26.950
انتم عارفين ايه اللي بيخلوه يسبح ربنا انه شهد كانه شهد شيئا في قلبه فعظم الله. شوفوا سبحان الله! التعظيم بيغطي على كل شيء كأنها معاني ولدت من هذا الوقت وولدت من هذا الموقف

50
00:15:27.250 --> 00:15:46.400
شوفوا الايتين بتوع ال عمران والمستغفرين بالاسحار شهد الله انه لا اله الا هو. واخدين بالكم من حاجة  اخر حاجة عملوها والمستغفرين بالاسحار فكانما لما حطوا رحالهم وسكنت قلوبهم عند تلك المنزلة وهي الاستغفار بالاسحار

51
00:15:46.400 --> 00:16:06.200
بدأوا يشهدوا التوحيد. وبدأوا يشهدوا التعظيم شاهد الله انه لا اله الا هو. الله اكبر. فلم يتجلى الله لعباده بمثل ما تجلى لهؤلاء. عشان كده يقولوا سبحان الملك القدوس بعد ما عاشوا المعاني ديت

52
00:16:06.300 --> 00:16:22.250
سبحان الله! ولزلك الواحد يحاول بقدر الامكان في الاوقات ديت يفعل هذه العبادة ويستحضرها وان يحاول ان يشوف في جوف الليل فيه عبء يعني ومن الليل فسبحه وادبار السجود. ومن الليل فسبحه وادبار النجوم

53
00:16:22.250 --> 00:16:44.550
من الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. التسبيح يا جماعة في الوقت ده خطير. وده دليل على اليقظة ودليل على شهود العزمة شوفوا موسى فلما افاق قال سبحانك فقال لأ سبحانك! سبحان الله! فالتسبيح مع اهل التهجد والقيام له سر

54
00:16:45.000 --> 00:17:05.000
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يقربنا واياكم من تلك المنازل. ويجعلنا واياكم ممن يستسمروا هذه الاوقات في عتوى في الدعوات وآآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويعفو عنا وعنكم وآآ يرزقني واياكم حسن الختام اقول قولي هذا

55
00:17:05.000 --> 00:17:06.400
استغفر الله لي ولكم