لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الرابعة والستين من قصة الكعبة. ما زلنا نرصد بعض
المواقف المهمة التي دارت حول الكعبة في العهد المكي من السيرة النبوية. النهاردة بنتكلم على موقف من المواقف العظيمة للغاية. في السيرة النبوية موقف مؤثر في حركة التاريخ. لان انتقل المسلمون بهذا الموقف من مرحلة الى مرحلة. الحلقة الماضية اتكلمنا على اسلام حمزة ابن عبدالمطلب
رضي الله عنه وارضاه الاسلام وكان في صحن الكعبة وكان في حدس يعني كبير ارجعوا للحلقة حالة مهمة جدا. والنهاردة بنتكلم على اعلان عمر لاسلامه في صحن الكعبة ايضا. ما بنتكلمش النهاردة على اسلام عمر نفسه. اسلام عمر قصة اسلام عمر لم تكن في الكعبة
عشان كده ما احناش آآ يعني آآ متمسكين بذكر كل تفاصيل السيرة في هذه الحلقات. احنا بنتكلم على ما شهدته الكعبة من احداث في هذه المراحل التاريخية المهمة جدا في تاريخ المسلمين. اسلام عمر كان في بيت اخته فمكان بعيد عن عن الكعبة لكن اعلان عمر للاسلام
كان في الكعبة. رصدت لكم في هذه القصة سبع عجائب. لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه في قصة اعلان الاسلام. هنتكلم عن هذه العجائب عشان نعرف ان هو مش يوم عادي. هذا اليوم الذي اسلم فيه عمر والذي تحول فيه من الكفر الى الايمان وتحول فيه المسلمون من
مرحلة الى مرحلة اخرى تماما هنتكلم على تفصيلات هذه المرحلة في الحلقة القادمة ان شاء الله. لكن النهاردة بنتكلم على عجائب اعلان عمر لاسلامه سبع عجائب في هذا وجايز يكونوا اكتر بس انا هذا ما احصيته. العجيبة الاولى هو اخبار ابي جهل
باسلامه. هو لما اسلم اول شيء خطر في دماغه ان هو يذهب الى ابي جهل تحديدا ويخبره بهذا الاسلام. وده امر عجيب حقيقة عجيب من وجهين الوجه الاول ان ابا جهل هو صديق الامس. بنتكلم على ان عمر بن الخطاب كان من اشد
الناس دي عداوة للمسلمين. وله تاريخ مع مسلم في خلال السنوات الست التي سبقت اسلامه. وابو جهل رئيس مكة طمم على كفره والاتنين في فريق واحد. يعني الاتنين يعني فرقة واحدة معادية للرسول عليه الصلاة والسلام. فهو
هو الان الصديق الذي كان بالامس صديقا الان انقلب عدوا فيريد ان يحدس نكاية عنده تحديدا. الحاجة التانية ان هو خاله هو مش مجرد صديق ده هو خاله بشكل يعني مباشر اما ان هو اخو امه بشكل مباشر يعني ان امه تكون ام آآ ام
عمر ابن الخطاب هي يحنتم حنتمة بنت هشام. وهو التاني ابو جهل ابن هشام. او حنتما بنت هاشم كما هيكون ساعتها يعني آآ هيكون هتكون بنت عم ابي جهل وايضا يعتبر بهذا التصوير هي آآ
وقال في مقام خالي كذلك. فاما ان هو خال مباشر واما في مقام خالي. فرايح يكيد خاله بهذا الاسلام. قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة. شف شف
طريقته في التفكير يعني ده عمر ابن الخطاب رضي الله عنه من اول يوم اسلام وهو يريد ان يحدث نصرا للاسلام مش مجرد ان انا اسلمت زودت مسلم واحد لا
انا اريد ان احدس امرا يحقق نفعا للمسلمين كبيرا. فمين اكتر واحد متضايق من المسلمين؟ مين اكتر واحد عدوله المسلمين فقلت ابو جهل فقلت اتيه فاخبره اني قد اسلمت. فاقبلت حين
رحتوا عدى اليوم وراح لتاني يوم لابي جهل حتى ضربت عليه بابه فخرج الي ابو جهل فقال مرحبا اهلا بابن اختي او مش عارف المصيبة اللي جاية له. فقال ما جاء بك؟ قال جئت لاخبرك اني قد امنت بالله
وبرسوله محمد صلى الله عليه وسلم. وصدقت بما جاء به. قال فضرب الباب في وجهه وقال قبحك الله وقبح ما جئت به دي كانت اول عجيبة ان هو ازاي جت في دماغه الفكرة دي؟ يعني خلاص الناس عادة حتى كانت بتسلم تخفي اسلامها. ده
الطبيعي ده العادي عند الناس كلها. لكن هو سبحان الله لم يظهر اظهارا عاديا. انما راح لاكبر راس في مكة يقول لها انا اسلمت. وهذه الرأس خاله يعني مش مجرد انسىء لكن هذا عمر اه عمر رضي الله عنه هذه العجيبة الاولى. العجيبة التانية اعجب من الاولى وهو تعمد اخبار
اهل مكة جميعا باسرع وسيلة. يعني هو مش صابر ان هو يعدي على البيوت يخبرها او يخبر اصحابه او يطلع حتى في مكة يتكلم ويخطب خطبة فالناس اللي حوالين يعني الخطبة بتاعته تسمع لأ ده عايز
الخبر بطريقة اسرع من المعتاد. عشان الناس كلها تعرف في مكة ان هو اسلم. سبحان الله! ده يعني انا بلاقي هذا الموقف لما يكون واحد عنده حاجة كتير فرحان بها فعايز يخرج للناس كلها يكلمها ان انا ان انا سعيد لاجل كذا وكذا وكذا يشرك الناس في سعادته
هو عمر يريد ان يشرك الناس في سعادته ويشرك الكفار في همهم يعني. ان انتم يزود نكايتهم بانه اسلم وانضم الى فريق الرسول صلى الله عليه وسلم. فعايز الناس كلها تعرف في لحزة واحدة. فعمل حاجة غريبة جدا. يروي ابن عمر آآ طبعا ابن عمر بيروي
عن رؤية ابن عمر شاف الموقف ده وطريقته في حكاية الموقف لطيفة بيقول ايه؟ بيقول لما اسلم ابي عمر قال اي قريش انقل للحديث. مين مين رويتر بتاع قريش؟ مين اللي لو انا خبرته مش هيسكت؟ هيكبر الناس
كلها اقل انسان في قريش كتما للسر. فعمرك ما بتدور على حد زي كده. لا هو بيدور عليه في الموقف ده مهم مفيد انا عايز واحد يفضحني في كل مكان ما يسيبش حد من غير ما يقول له. فقال سأل اي قريش انقل للحديث؟ فقيل له
ابن معمر الجماحي جميل ابن معمر الجمحي. جميل ابن معمر ده على فكرة اسلم بعد كده. الحمد لله انا قعدت ادور عليه عشان اعرف يا ترى ايه قصته؟ اسلم في عام الفتح. ما شاء الله وحسن اسلامه. وشهد حنينا. يعني شهد موقعة حنين بعد بعد فتحه
في مكة على طول كم يوم هو شهد معارك في آآ فتوح آآ الشام وآآ مات رضي الله عنه وارضاه وفي خلافة عمر بن الخطاب وحزن عليه عمر حزنا شديدا وبكاه بكاء مرا. وواضح ان هو من ساعة هزا اليوم شايل له الفضل
بتاعه لان جميل فتش سره بافضل طريقة ممكنة لان هو جميل ده هو عمل الدور بتاعه فعشان كده عمر بيحبه. الحمد لله انه اسلم قال فغدى عليه. قال عبدالله بن عمر فغدوت اتبع اثره وانظر ما يفعل. هو ماشي ورا ابوه. اه
طلابنا عمر كان صغير بيقول لك ايه وانا غلام اعقل كل ما رأيت. حسدت انا عمر عمر عبدالله بن عمر في هزه المرحلة في سنة ستة من البعسة النبوية كان
له اربع سنين تقريبا. اربع سنين اربعة وشوية لان هو كان في احد عنده اربعتاشر فيدوبك هو في المرحلة ديت عن ست سنين كان عمره اربع سنين تقريبا اشور ابوه ويشوف ابوه بيعمل ايه. مستغرب ان هو مش شر حاجة بس يعني بس ماشي ورا ابوه. فشاف ابوه رايح لجميل المعمر وقال له الكلام ده. قال
اعلمت يا جميل اني قد اسلمت وهو بيقول له يعني الموضوع كأنه سر بيني وبينه. فيقول اعلمت يا جميل اني قد اسلمت ودخلت في دين محمد قال فوالله ما راجعه. ما تكلمش معه اصلا ما ناقشوش في الموضوع حتى قام يجر رداءه واتبعه عمر
واتبعت ابي التلاتة ماشيين ورا بعض بقى هو جميل بيسبق وعمر وراء وعبدالله بن عمر ورا عمر حتى اذا قام على باب المسجد دخلنا الكعبة اهوت يبقى القصة بتاعتنا في الكعبة واحنا ملتزمين الحمد لله بقصة الكعبة. فدخل الكعبة. فقام على باب المسجد. صرخ باعلى صوته جميل
جميل ابن معمر ابن معمر قال يا معشر قريش وهم فانديتهم حول الكعبة. انديتهم قاعدين كل مجموعة جروب كده كل مجموعة في حتة بيتكلموا مع بعض. هو ده النادي بتاع قريش. مكان اجتماع قريش الكعبة المشرفة. الا ان عمر بن الخطاب قد سبأ صبأ
يعني ترك ترك الدين وعمر يقول من خلفي كذب كذب ولكني قد اسلمت وشهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وساروا اليه. يعني هم ايه؟ الناس كلها هاجت. لما عرفت هزه المعلومة. عمر من سادات قريش من كبار قريش وكان سفير قريش
مرموقة وشخصية قوية وشخصية مؤثرة وشخصية كارزمية بيأسر على غيره عنده قوة في في الاقناع قوة في الحجة يعني الموضوع خطير بالنسبة لقريش. فثارت قريش. وعملوا حاجة غريبة جدا ما كانوش بيعملوها. كان زمان كان لما
حد يسلم اه قبيلته تتجه اليه كبير عائلته ممكن يعزبه. كبير عائلته ممكن يعمل له مشاكل. او يتكلموا في حقه مع كبير العائلة لأ عمر لا فكروا في بني عدي لينتمي الي عمر ولا فكروا في حلفائها ولا فكروا في اي شيء. الناس كلها صدمت الصدمة الضخمة دي قامت كلها اجتمعت تاني عشان تضربه
متخيلين الموقف ان عمر اعلى للاسلام وكل الناس بلا اتفاق مسبق كتابه مع بعض عشان يضربه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فما برح يقاتل ويقاتلونه وابنه يا عيني واقف يتفرج على الموقف. عبدالله ابن عمر عنده اربع سنين واقف يتفرج على ابوه بيضرب هذا. هم بيقاتلوا مع بعض وعمر بيدفعهم حتى
اقامت الشمس على رؤوسهم من الصبح من الضحى لحد ما الشمس وصلت للزهير وهما ابراهيم بيضربوا فيه عدة ساعات. قال وطلح طرح يعني ايوا الحكاية عبدالله بن عمر طلحة يعني تعب قدر اعيا مش قادر يتحرك وهم عمالين يضربوا فيه وخلاص هو سكت راضية بيضرب في اخر الموقف بس
فقعد وقاموا على رأسه. فدي العجيبة التانية من عجائب عمر في قصة اعلان اسلامي مش في قصة اسلامي. قصة اسلامه كلها عجائب ايضا لكنها لم تكن في الكعبة عشان كما اتعرضناش لها. لكن قصة اعلان اسلامي حدثت فيها عجائب. العجيبة الاولى انه اخبر ابا جهل شخصيا في بيته. والعجيبة التانية هذه
السرعة في اخبار اهل مكة ومواجهة المكة كلها مرة واحدة. على بعض كده بحديثي مع جميل ابن معمر الجماحي كما ذكرت العجيبة الثالثة انه بعد الحوار بعد الضرب ده كله هو قال لهم كلمة كده غريبة جدا قال لهم افعلوا ما بدا لكم فاحلفوا
والله قال لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم او تركتموها لنا. شف الحسبة اللي في دماغ عمر شف عمر قد ايه بين في مسل هزا الموقف هو لسة مسلق عنده في الازالة اربعة وعشرين ساعة. هو اسلم امبارح فقط. وعنده حسبة شاف المسلمين كم واحد
على روايات اربعين وعلى روايات السبعين اتوقع انها سبعين وقلت لكم قبل كده ان هو غالبا كان سبعين واحد لما اسلم عمر وسبعين ده رجال ونساء بس هو بيحسب الرجال فقط لان الرجال هم اللي هيشتركوا في المعركة. فبيقول لهم لو احنا وصلنا تلتمية لازم يحصل بينا وبينكم صدام. يا تكسبونا يا نكسبكم بس لازم
فيحصل صدام مع تلتمية. سبحان الله! شف الرقم ده حوالين رقم بدر. الصدام الاول للمسلمين مع الكفار. الاصطدام الاكبر الاساسي المصريين كانوا تلتمية واربعتاشر وخمستاشر وسبعتاشر حسب اختلاف الروايات والارجح والله اعلم سبعتاشر تلتمية وسبعتاشر واحد بيحاربوا
تقدير عمر لقوة قريش امكانياتها ولقدراتها ان رقم تلتمية ده هو القادر على مواجهة قريش. وبعد كده سبحان ربنا شأن هذا الرقم يتحقق بعد كده في بدر. طبعا ما كانش كله من من اهل مكة بالعكس كان ثلثه بس من مكة وتلتينه من الانصار. لكن المهم
هو التنظير السياسي والحربي والعسكري لعمر بن الخطاب في مسل هزه المرحلة واسلامه كله اربعة وعشرين ساعة. ادي من عجائب عمر رضي الله عنه وارضاه. العجيبة الرابعة اجارة العاص بن وائل السهمي لعمر. ودي حاجة برضو عجيبة جدا في
كنيسة عمر رضي الله عنه بيقول الراوي اللي هو عبدالله بن عمر بيحكي القصة لما قعد يتضرب وقال لهم ان هو لو احنا وصلنا تلتمية قد تركناها لكم او تركتموها لنا. قال فبينما هم على ذلك لسه في الصراع وبيضربوه اقبل شيخ من قريش. عليه حلة
حبرة وقميص موشى. لابس لبس انيق وجميل. لبس يمني مخطط. وشكله راجل يعني كبارة كده من من رجال قريش زعماء قريش ما يعرفوش عبدالله بن عمر لان لسة طفل صغير. حتى وقف عليهم فقال ما شأنكم
قالوا صبأ عمر. عمر ترك دينا واتبع محمدا. قال فمه رجل اختار لنفسه امرا فماذا تريدون؟ رد فعل غريب جدا هو راجل كافر ده العاصي ابن وائل ابو عمرو عمرو بن العاص اللي هو اصلا العاصي بن وائل ده من المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم انا كفيناك المستهزئين منهم العاصي ابن وائل اتكلمنا عليه قبل كده في قصة الكعبة
كزا مرة فرجل من اشرار القوم ومع زلك ما شاء الله لقينا عنده تسامح ديني عزيم وسعة صدر كبيرة وبيقول لهم فما ايه المشكلة؟ واحد اختار دينه الله انت ما عملتش ليه كده مع الناس كلها قبل كده ما انت مبهدلهم ومعزبهم الرسول عليه الصلاة والسلام تنفخ في وجه التراب وتقول وتظن ان
الله يحيي هذا يعني انت عامل عمايل لكن سبحانك هذه عجيبة ان هو وقف يدافع عن عمر ابن الخطاب ثم قال اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خوفهم خوف الناس. ما كتوش مهتمين بي انا فهمي من من بني سهم
عادية هيسيبوكم تضربوا في عمر ابن الخطاب خلوا عن الرجل. قال عبدالله بن عمر راوي القصة فوالله لكأنما كانوا ثوبا كشط عنه كأن في ثوب انت رفعته كده خلاص بقى الحمد لله ما فيش ولا واحد موجود. فقلت لابي بعد ان هاجر الى المدينة يا ابت من الرجل
الذي زجر القوم عنك بمكة يوم اسلمت. لسة فاكره لما هاجره بقى كان ساعتها عنده حداشر اتناشر سنة. عبدالله ابن عمر مش رايح منه الموقف ده يا عيني كان ابوه
قدامه مش عارف يتصرف فبيقول له مين الراجل ده؟ قال ذاك اي بني العاص بن وائل السهمي. العاص بن وائل دي عجيبة من العجائب انه يدافع عن سيدنا عمر بس لما تراجع الخلفيات تعرف برضو ارجعوا تاني لقصة الكعبة حلقة من الحلقات القديمة
اتكلمنا فيها على حلف المطيبين وحلف الاحلاف. حلف المطيبين اللي هم كانوا متفقين مع بني هاشم وبني آآ بني هاشم لما عملوا حلف من خمسة خمس قبائل عشان يقاوموا بني عبد الدار
عبد الدار عملوا حلفوا هم كمان من خمس قبائل. من ضمن القبائل التي انضمت الى بني عبد الدار. كان بني عدي وبني سهم. فصارت واني جمح بقى وبقية الكوباية دي مخزون. هم كانوا خمسة. فصارت بنية عادية وبني سهم كتلة واحدة سياسية
هم كلهم في الاخر قريش. الحلفين اما طيبين قريش والاحلاف قريش. لكن انقسموا خمسة هنا وخمسة هنا. فكان بني عدي مع بني سهم. فمن وخلاص القابيلتين دولت لما تحصل ازمة لحد التاني يجير عليها. فصار العاص ابن وائل عنده مسئولية سياسية. وما ينفعش يتقال ان العاصي
ان وائل كبير بني سعد ساب واحد من بني عدي يضرب من غير ما يتحرك له وهو حليفه. فراح عشان كده ربنا سخره في مسل هذا الموقف عشان ينقذ عمر بن الخطاب من الضرب او من القتل لان عمر بن الخطاب له دور بعد كده مهم جدا جدا في الحياة في الاسلام. فلازم ربنا يحفظه عشان امور كتيرة جدا
السيرة النبوية في خلافة ابي بكر وسم في خلافة عمر ابن الخطاب فقدر الله ان يسخر هذا الرجل الكافر المعادي المستهزئ بالاسلام وبرسوله صلى الله عليه وسلم علشان يحمي عمر بن الخطاب هذه من عجائب السيرة النبوية. العاصي بن وائل ده كان راجل فعلا آآ فيه نذالة
مش بس ان هو كان اه كان اه معادي للاسلام لا هو كان اه بياكل حقوقه الناس ما عندوش مشكلة. هو ده حق عمر ابن الخطاب دافع عنه عشان هو حليفه
لكن هو في موقف من مواقف السيرة خباب كان قاين. قاين يعني آآ حداد. فبيعمل آآ تخببت اللي في القصة ديت مش معروف ازا كان خباب من ارت رضي الله عنه ده في احد التفسيرات وفيه ناس بتقول لا ده خباب مولى عقبة ابن غزوان. اللي صاحب القصة مع مع
كابتن وائل كان له دين عند العاص بن وائل. فراح قال له اديني الدين الدين بتاعي. فالعاصم ابن وائل قال له ايه؟ قال له لا اعطيك حتى تكفر بمحمد. قال هو معتاد
ان في دين الدين ده نتيجة بيزنس اتعمل شغل اتعمل هو عمل لك سيف ولا عمل لك درع بالحديد اللي بيعمله واداه لك عايز تمنه وانت قلت له هديك في في يوم كزا او كزا وجه اليوم وانت ما اديتوش. فعايز حقي. فبيقول له اكفر الاول واديك حقك. انا معترف ان انت لك حق عندي. اكفر
في الاول واديك حقك. قال لا اكفر حتى يميتك الله ثم تبعث. الراجل يعني مشحون بقى اللي هو قال له خلاص. دعني حتى اموت وابعث فسؤتى مالا وولدا فاقضيك. مش هتقول له في الجنة فيه آآ اموال وفيه آآ بيسخر. فنزلت
افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا. فدي طبيعته العاصي ابن وائل. فكيف لهذا آآ الرجل صاحب النزالة انه يقف هذا الموقف في الشهامة مع عمر ابن الخطاب هذه والله من عجائب آآ آآ قصة
فلان عمر للاسلام. العجيبة الخامسة اشياء انا اول مرة اشوفه في السيرة النبوية. خوف عمر ابن الخطاب من القتل بعد اما حصل الموقف ده روح بيته بعد ما اتضرب الضرب ده والعاصي ان هو لحقه روح بيته خايف خايف ان
موتوه. انا اول مرة اشوف موقف ان عمر يخاف. يا عمر احنا عندنا دايما في كل المواقف ما شاء الله ان هو يعني ايه مقدم مش همه الموت مش اي حد مش همه اي شخصية ايا كانت حتى في اول القصة رايح لابو جهل بس جايز نقول له والله هو مش خايف من ابو جهل عشان ابو جهل خاله فمش هيموته فروح البيت
الله ده انا ده انا اكيد كده شوية اتجمعوا علي في صحن الكعبة هيجوا لي بيتي يموتوني. فده موقف من المواقف الغريبة جدا. بيقول ايه؟ بتقول ايه الرواية؟ عبدالله بن عمر برضو اللي بيحكي آآ هزه القصة والقصة فين؟ في البخاري. ما فيش بعد كده بقى ايه درجة
وزارة الصحة فبيقول ايه؟ بينما آآ عمر كان في الدار خائفا خائفا لما رجع بعد اما خلص الموقف ده خاف. مين اللي جا له البيت يطمن عليه؟ العاصي ابن وائل. تاني جاءه العاصي ابن وائل السهمي ابو عمرو
علي حلة حبرة برضه وقميص مكفوف كان آآ عبدالله بن عمر منبهر بلبس العاص بن وائل كل اما يشوفه يحكي لبسه كان لابس لبس ايه هزار كان كل شوية ما شاء الله يلبس لبس فريد يعني. وهو من بني سهل من حلفائنا في الجاهلية. فقال له ما بالك
انا انت ايه مالك قلقان ليه؟ قال زعم قومك عمر بيقول العاص زعم قومك قومك اللي هم ايش يعني؟ زعم قومك انهم سيقتلونني ان اسلمت. انا خايف اموت هيموتو. هو طبعا لسة اسلام تمانية واربعين ساعة كده
او اربعة وعشرين ساعة وشوية قلقان لسة فبيقول لك قال لا سبيل اليك. لا سبيل انا واقف لهم العاصي ابن وائل بيقول له اطمن خليك في مسلم زي ما انت. سبحانك يا رب. موقف غريب جدا جدا. بس الغريب طبعا العجيبة في هزا الموقف. العجيبة الخامسة
قلقان وخايف ان هو يموت وبعد اما قال له الكلمة دي قال له لا سبيل لك اطمن انا معك ايه الموقف؟ قال بعد ان قالها بنت اطمن لاجارة العاصي ابن وائل له. فخرج العاص فلقى الناس قد سال بهم الوادي
اللي كان خايف منه عمر حصل فعلا الناس قامت منه في صحن الكعبة لما اجاره العاصي ابن وائل لكن ما نسيتش الموضوع. عمر اسلم. اتجمعوا بعض بعض وسال بهم الوادي كأنهم طوفان. الوادي مليان ناس حوالين بيت عمر. فعلا جايين يقتلوه. فقال اين تريدون
عاصي بن وائل فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ. قال لا سبيل اليه. رفع ايديه وقال لازم فكر الناس. مشي الناس نوال كان شخصية كبيرة جدا في في مكة المكرمة فهذه اشارة ثانية من العصر ابن وائل لعمر ابن الخطاب بس الخوف ده كان مؤقت
الحمد لله انطمعن عمر ابن الخطاب احنا عارفينه دايما دعني اقطع رأس هزا المنافق والحاجات اللي كان بيقولها دايما دايما متقدم ما شاء الله في فده كان مؤقت لانه بعد كده خد موقف غريب جدا وهي العجيبة السادسة في اعلان عمر بن الخطاب الاسلامي. يا دوبك لسه احنا
بنتكلم ان هو قلقان في بيته وامنت ولا سبيل اليك والعصر ابن وائل انقازه راح بعدها بيومين عمل عمل غريب جدا جدا في قصة الاعلام برضو للاسلام كم هذه؟ اللي هي العجيبة السادسة وهي رد اجارة ابي جهل لعمر. ابو جهل نفسه هو خاله
بعد اما شاف موقف العاصي ابن وائل بعد ما شاف موقف اسلام عمر بعد ما شاف رد فعل مكة المكرمة خاف ان عمر ابن الخطاب يتقتل هتبقى فضيحة في حقه هو كمان
لان هو خاله. ولاخوال الناس على فكرة بيجيروا عليهم. لما حتى لما هددوا الرسول عليه الصلاة والسلام بالقتل فقالوا لهم انتم مش خايفين من بني هاشم وبني زهرة اللي هي اخوان الرسول عليه الصلاة والسلام فهو الرجل بيحميه اعمامه وعيلته الاصلية واخواله العيلة اللي متجوز منها
آآ ابوه يعني رواية البزار بيقول فما زال الناس يضربون يضربوني وضربتهم قال فقال خالي ما هذا؟ ايه اللي بيحصل؟ انا سامع خالي اللي هو ابو جهل. ما هذا؟ فقيل ابن الخطاب. فقام علي في الحجر فاشار بكمه
رفع كمه كده للناس عشان يقول لهم الا اني قد اجرت ابن اختي. انا اجرت ابن اختي ما حدش يقرب لا يقرب منه كانه قرب مني انا فانكشف الناس عني. يبقى دي اجارة تانية غير اجارة العاصي ابن وائل. بقى جاره العاصي ابن وائل واجاره ابو جهل. قال عمر
بعد ما عدى كم يوم كده وهو في اجارة العصر وفي ايجارة ابي جهل وما حدش يقرب منه بقى خلاص. فقعد يفكر مع نفسه عمر ابن الخطاب قال وكنت لا اشاء ان ارى احدا من المسلمين يضرب الا رأيته وانا لا اضرب. كل مسلم بيتضربوا ما عدا انا
الله انا عايز اتضرب انا كمان. اشمعنى هم يضربوا وانا ما اتضربش. فقال ما هذا بشيء. انا كده مش مسلم مش زيهم. ما ما بشيء الا ان يصيبني مثل ما يصيب المسلمين. قال فامهلت حتى جلس الناس في الحجر. الناس اتجمعت في الحجر
وصلت الى خالي والناس وخاله قعد معهم في الحجر. اللي هو ابو جهل. والناس كلها حاضرة. فقال اسمع. ده هو يقول لخاله اسمع فقال ما اسمع اسمع ايه؟ قال قلت جوارك عليك رد. انا رفعت جوارك عن اللي عايز يضربني
يا جماعة اضربني يا بابا وانا ما لوش دعوة. جوارك عليك رد. فقال لا تفعل يا ابن اختي. لا تفعل يا ابن اختي. قال قلت بلى هو ذاك فقال ما شئت. انت حر. قال فما زلت اضرب واضرب حتى اعز الله الاسلام
خلاص عاش حياة الناس ورفع الايجارة بتاعته. ودي هذه برضه من العجائب في قصة آآ عمر. اخر عجيبة ونختم بها الحلقات هي سن عمر وقت وحرب قريش. كان عنده كم سنة؟ كل الاحداث اللي عمالين نتكلم فيها ديت ووقوف امام مكة كلها. وان شاء الله في الحلقة القادمة نتكلم على يعني المسيرة العظيمة اللي حصلت من
مسلمين الى الكعبة بعد ان اسلم آآ عمر بن الخطاب كان عنده تلاتة وتلاتين سنة. هو مات يعني آآ سنة تلاتة وعشرين من من الهجرة لما تيجي تحسب الموضوع تلاقي كان عنده ساعتها تلاتة وتلاتين سنة هو كان اصغر من الرسول عليه الصلاة والسلام بتلتاشر سنة. ووقف يعني يعني امام هذا
من الكفار وغير المرحلة التاريخية وهو في هذه السن المبكرة. ادي رسالة لكل شباب الامة. انت عندك امكانيات ضخمة جدا جدا في هذا السن الصغير ممكن تحدث تغيرات كبيرة ليس فقط على مستوى اسرتك او مستوى شركتك او مستوى عملك او كذا لكن على مستوى الامة كلها
فما حدش ينظر الى نفسه على انه صغير في هذه السن تلاتة وتلاتين سنة عمر بهذا التأثير وامامه قادة وشيوخ قريش يقاومونه وهو ثابت على الطريق. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته