1
00:00:00.100 --> 00:00:24.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد قال المؤلف رحمه الله تعالى وعن ام هشام بانت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت

2
00:00:24.600 --> 00:00:46.400
ما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل جمعة على المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم هذا الحديث الصحيح عن ام هشام

3
00:00:46.600 --> 00:01:16.500
بنت حارثة بن النعمان الانصارية رضي الله عنها صحابية يروى انها ممن بايع بيعة رضوان رضي الله عنها اشتهرت في كنيتها ام هشام. قالت ما اخذت قاف والقرآن المجيد. يعني ما حفظتها

4
00:01:16.500 --> 00:01:42.750
الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان يقرأها على المنبر اذا خطب الناس في كل جمعة فحفظتها رضي الله عنها وقالت كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد

5
00:01:43.150 --> 00:02:17.000
سنتان او سنة وشيء يعني ان مسكنها ومنزلها قريب من الرسول صلى الله عليه وسلم وكانت تعتني بذلك وتسمع خطبته عليه الصلاة والسلام فحذرت قاف رضي الله عنها وفي هذا دلالة على حرص الصحابة رضي الله عنهم على الاخذ رسول الله صلى الله

6
00:02:17.000 --> 00:02:44.400
الله عليه وسلم وحرصهم على العلم رجالا ونساء فالنساء تسمع النبي صلى الله عليه وسلم وتحفظ ما يحفظ منها رضي الله عنها تحفظتها من لسانه يعني من قوله صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في الخطبة

7
00:02:44.650 --> 00:03:11.800
وفي هذا دلالة على مشروعية القراءة لسورة او ايات في الخطبة ثم اختلف الصحابة رضي الله عنهم هل تشرع في الخطبتين ام في الاولى ام في خيرة ام يقرأها الامام سواء في الاولى او في الاخيرة

8
00:03:12.900 --> 00:03:42.900
وفيه مشروعية الوعظ بالسور الوعظية المشتملة على التخويف والرجاء لان سورة قاف اشتملت على امور عظيمة على البعث والموت والنشور كذا والجنة والنار وتخويف العباد وتذكيرهم وابلاغهم بان معهم ملائكة

9
00:03:42.900 --> 00:04:02.900
يحفظون ما يصدر عنهم من خير او شر. فاذا علم العبد انه مراقب من الله جل وعلا وعلى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. وقد وكل الله جل وعلا به ملائكة

10
00:04:02.900 --> 00:04:32.900
عيسى يحفظون كلامه ويشجعونه. فحري بالعبد ان ينتبه لهذا وان يحرص قال ان لا يودع في صحيفته الا خير ينتفع به في الدنيا وفي الاخرة عند الله احذر القول السيء الذي يكبه في النار كما قال معاذ رضي الله عنه النبي

11
00:04:32.900 --> 00:04:52.900
صلى الله عليه وسلم لما قال له اخر نصيحته الا ادلك على ملاك الاذى لك فقل له خف عليك هذا واشار الى لسانه صلى الله عليه وسلم. قال معاذ الرضيع

12
00:04:52.900 --> 00:05:22.900
الله عنه وانا لمؤاخذون بما نتكلم به. قال النبي صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك يا معاذ. وهل يكب الناس في النار على وجوههم؟ او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم ثكلتك امك يا معاذ هذه

13
00:05:22.900 --> 00:05:42.900
كلمات تأتي على لسان عربي ما يقصد معناها. يعني ثكلتك علمتك امك يا معاذ. يعني انك ينبغي ان تهتم لهذا وان تعرف انه لا يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم

14
00:05:42.900 --> 00:06:02.900
الا ما تحصله الالسنة من القول السيء والعياذ بالله. وقد جاء في الحديث الاخر ان الرجل تكلموا بالكلمة من رضوان الله لا يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضاه اليه

15
00:06:02.900 --> 00:06:22.900
يومي القاه. وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله. ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله وعليه بها سخطه الى يوم يلقاه. وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا

16
00:06:22.900 --> 00:06:48.800
يهوي بها في النار سبعين خريفا. فحري بالعبد ان يتنبه لما يصدر منه. ويحصي هذا هو افعاله ويقول خيرا او ليصمت فهذه ام هشام رظي الله عنها تصغي لرسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة

17
00:06:48.800 --> 00:07:18.800
وتسمع منه وتحفظ السور التي يتلوها. وكان يتلو سورة قاف كاملة احيانا واحيانا بعضها وهكذا ينبغي للخطيب ان يجعل في خطبته ايات من القرآن يذكر بها الناس. نعم. قال رحمه الله تعالى عن ام هشام بنت حارثة ابن النعمان رضي الله

18
00:07:18.800 --> 00:07:38.800
عنها هي الانصارية. روى عنها حبيب ابن عبدالرحمن ابن سياف. قال احمد ابن زهير سمعت ابي يقول ام هشام بنت حارثة ام ام هشام بنت حارثة بايعت بيعة الرضوان ذكره ابن عبد

19
00:07:38.800 --> 00:07:58.800
في الاستيعاب. ولم يذكر اسمها وذكرها المصنف في التغريب ولم يسمها ايضا. وانما قال صحابية قالت ما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل جمعة على

20
00:07:58.800 --> 00:08:18.800
المنبر اذا خطب الناس رواه مسلم. قال رحمه الله فيه دليل على مشروعية قراءة السورة قاف في الخطبة كل جمعة قال العلماء وسبب اختياره صلى الله عليه وسلم هذه السورة لما اشتملت عليه من ذكر البعث والموت والمواعظ

21
00:08:18.800 --> 00:08:38.800
والمواعظ الشديدة والزواجر الاكيدة. وفيه دلالة لقراءة شيء من القرآن في الخطبة كما سبق. وقد قام الاجماع على عدم وجوب قراءة السورة المذكورة ولا بعضها في الخطبة. وكانت محافظته على هذه السورة اختيارا منه لما هو الاحسن في

22
00:08:38.800 --> 00:08:58.800
في الوعظ والتذكير وفي دلالة على ترديد الوعظ في الخطبة. فيه دلالة على ترديد الموعظة بالخطبة يعني ان النبي وصلى الله عليه وسلم يقرأ سورة قاف في كثير من خطبه ما يكتفي بها اذا قرأها في مرة تركها يقرأها

23
00:08:58.800 --> 00:09:18.763
في الجمعة هذه والتي تليها والتي تليها وهكذا حتى تؤخذ عنه وتحفظ. والله اعلم وصلى الله سلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين