ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين
امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءك واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يدي
ساعة ايام الهرج قلنا يا رسول الله وما الهرج؟ قال القتل وليس بقتلكم للمشركين ولكن بقتلكم بعضكم بعضا ليس بقتلكم للمشركين. ولكن بقتلكم بعضكم بعضا قالوا يا رسول الله في رواية ولكن بقتلكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره ويقتل الرجل اخاه
ويقتل الرجل عمه ويقتل الرجل ابن عمه ابن عمه قلنا يا رسول الله او معنا عقولنا يومئذ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسلب عقول لذلك الزمان تسلب عقولهم ثم يبقى في الناس حسالة يحسبون انهم على شيء
ليسوا على شيء ما ادق هذا التفصيل من النبي صلى الله عليه وسلم لواقع تحياه امتنا ان بين يدي الساعة ايام الهرج قلنا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل
ليس بقتلكم للمشركين ولكن بقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره ويقتل الرجل اخاه ويقتل الرجل ابن عمه ويقتل الرجل عمه فيقتل رجل ابن عمه قلنا يا رسول الله او معنا عقولنا يومئذ؟ فقال تسلب عقول اهل اهل ذلك الزمان. ثم
وفي الناس حثالة يحسبون انهم على شيء وليسوا على شيء. هذا ما اود ان اقف معه في هذا اليوم واسأل الله الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في الوقت وان يرزقنا الفهم. واسأله سبحانه وتعالى ان يسدد القلوب والالسنة. ففي
وقت الفتن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تسلب العقول في وقت الفتن لا يجد الانسان العاقل الدين شيئا يقوله فيكون افضل ما يدين به العبد في مثل هذه الاوقات ان يسكت. اسأل الله ان يسدد قلوبنا وعقولنا
الفتن واقعة لا محالة الفتن واقعة لا محالة وهذه سنة لله عز وجل في ارضه قال الله سبحانه وتعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة. نختبركم نبتليكم حتى تظهر معادن الرجال في وقت هذه الازمات
نرى من يتمسك بالدين في مثل هذه الازمات ومن يتمسك بهواه من يتتبع ما امر الله سبحانه وتعالى به. ومن يتتبع ما يأمره الشيطان به في مسل هذه الاوقات كل الناس يلجأون الى القنوات او كثير من الناس يلجأون الى القنوات
وكثير منهم ايضا لا يلجأ الى القنوات خلاص هو اكتفى بقى محلل سياسي كبير خلاص يكتفي الناس في مسل هذه الاوقات بالاعلاميين بالسياسيين وينسى كثير من الناس ان الاصل في
في هذه الازمات ان نضبط نحن انفسنا. بضوابط الشرع وبضوابط الدين. وقل من يصنع هذا من يصنع هذا. قال الله سبحانه ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. اي والينا ترجعون؟ قال
اهل التفسير وانما اكد الله على هذا المعنى حتى يحسب الانسان لعمله الف حساب لانه في وقت الفتنة سيبدر منه او يخرج منه قول او عمل فاذا علم العبد انه موقوف بين يدي الله وانه اليه
وقف قبل ان يتكلم وقبل ان يعمل مع هذه الاقوال وهذه الاعمال حتى لا يؤخذ بها يوم القيامة قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يبق من هذه الدنيا الا البلاء والفتن
قال النبي لم يبقى في هذه الدنيا الا البلاء والفتن اذا لنقف هذه الوقفة ما هو دوري انا في مسل هذه الفتن وفي مسل هذه الاحداث التي تدور بنا وقد
في الايام القادمة ما موقفي انا في مسل هذه الاحداث؟ اول امر ينبغي علينا ان نقوم اننا نعلم يقينا ان هذه البلاءات وهذه الفتن لا تنزل على امة الا بما كسبت ايديها
الا بما قدمت ايديها. عندما تظلم الامة تنزل الفتن عندما تبتعد الامة عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم ينزل البلاء فينبغي على العبد ازا نزل به بلاء ان يعلم يقينا ان هذا البلاء ما نزل الا بما قدمت ايدينا
ما تفرق الناس واصبح الناس الان منقسمين الى طيارين كبار في مصر يستبيح بعضهم دماء بعض. ويستبيح بعضهم اعراض بعض. لابد ان نعلم ان هذا ما حدث الا بذنوبنا ومعاصينا
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تحابا اثنان في الله فيفرق بينهما الا بذنب فيفرق بينهما الا بذنب ما حدثت الفرقة الا في الوقت الذي ظلم فيه بعضنا بعضا
ما حدثت الفرقة الا في الوقت الذي ابتعدنا فيه عن نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فافضل سبيل واول سبيل ينبغي علينا ان نلجأ اليه حتى ندفع عن انفسنا وعن بلادنا الفتن هي توبة نصوح من الجميع. الكل يتوب
لان الكل تلبس بظلم. سامحوني ساعمم. سامحوني. سامحوني للمرة الثالثة. الكل تلبس بظلم قول او بفعل او برضا. وبالتالي تنزل الفتن وسيرقق بعضها بعضا كما قال صلى الله عليه وسلم
منذ فترة حدثت فتنة في كل هذه اعظم الفتن ثم يأتي بعدها فتن يقول هذه اعظم الفتن يرقق بعضها بعضا. كما في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله الا كان حقا عليه ان يعلم امته. خير ما يعلمه لهم ويحذرهم شر ما يعلمه لهم وان هذه الامة جعل عافيتها في اولها. وسيصيب اخرها بلاء وفتن وامور تنكر
فتأتي الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي. ثم يرفعها الله ثم تأتي الفتنة بعضها بعضا. يرقق بعضها بعضا. اللي جاي اشد النهاردة فيه فتنة كبيرة فانا اقول بس ده انا ههلك هنا
هنا انا ههلك تزول الفتنة تيجي فتنة تانية هقول ياه ده الفتنة الاولية كانت يسيرة فيرقق بعضها بعضا فمن احب ان يزحزح عن ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله لا يشرك به شيئا. ووقت الفتن حتى
تدفع اول امر نرجع الى الله سبحانه وتعالى. الكل يتوب. الكل يرجع الى الله. فوالله ما تسلط وبعضنا على بعض الا بذنوبنا ومعاصينا كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن ماجة من حديث ابن عمر ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال وما لم يحكم ائمتهم بكتاب الله. نص واضح. وما لم يحكم ائمتهم بكتاب الله الحكام غيبوا الكتاب. الشعب غيب القرآن. ما عدش فيه اي صلة بينه وبين القرآن. وما لم يحكم ائمتهم بكتاب الله
شوف العقوبة الا جعل الله بأسهم بينهم بأسهم ما عدش رايح لعدوهم. خالص الا جعل الله بأسهم بينهم علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان في مسل هزه الاوقات يدفع الامة دفعا الى الطاعة والعبادة
كنوع من انواع دفع المعاصي ودفع الفتن عن الناس لذلك ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قام ذات ليلة فزعا وقال سبحان الله ما فتح الليلة من الخزائن
ما انزل الليلة من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات مين اللي يصحي اهل بيتي؟ مين اللي يصحي نساء اصحاب الحجرات؟ اهل بيت النبي. من يوقظهم حتى يقوموا للعبادة. حتى يقوموا
ليه ؟ لان النبي يعلم يقينا ان في زل الازمة الازمة لا تزول الا ازا عاد الجميع الى الله انما يظل الجميع على البعد. ويظل الجميع مستبيح لدماء بعض. ويظل الجميع مستبيح لاعراض بعض. ستأتي فتن اشد واعظم
في الاصل في وقت الفتن هو عودة الكل الى الله. عودة الكل بالتوبة والانابة. ان الكل يعلم ان هذه الفتن ما نزلت الا بذنب ولا ترفع الا بتوبة وعمل عشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول كما في الحديث آآ المخرج في الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج
كهجرة الي. كثير من الناس يتكلم عن فضل هذه العبادة. ولكن لماذا هذه العبادة؟ لماذا هذه العبادة ادم لان النبي يعلم سنن الله في كونه. بلاء نزل فتنة نزلت هذه الفتنة ما نزلت الا بذنوب. الا ببعد عن الله
فتكون النتيجة ان هذه الفتن لا ترفع الا بعودة الكل الى الله الا بعودة الكل الى الله. عاد الكل الى الله. اذا خلاص ترفع الفتن. اذا خلاص ترفع الفتن. فالسعيد منا فالسنة
السعيد منا في وقت البلاء ووقت الفتنة من يرجع الى ربه عز وجل ويتوب. هذا هو الامر الاول الامر الثاني من اهم الامور التي ينبغي على العبد ان يلجأ الى الله بها. وتكون سببا في زوال الفتن ان يدعو الله سبحانه وتعالى
نكثر من الدعاء. الله سبحانه وتعالى وضح في القرآن انه اذا ابتلى امة من الامم ببلية من البلايا او بفتنة من الفتن فانما اراد الله من وراء هذا ان يعود الجميع اليه بالتضرع. قال الله اسمع فلولا
اذ جاءهم بأسنا تضرعوا فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا الاصل في مسل هزه الاوقات بعد الحدث مباشرة كل الناس عملت ايه ؟ افتح التليفزيون. كتير من الشباب بعد ما سمع صوت الانفجار افتح النت شف فيه ايه
لكن من منا بمجرد ما سمع بسرعة ورفع ايدي وقال يا رب سلم يا رب مين فينا بمجرد ما سمع هذا الصوت العظيم والانفجار الشديد ده؟ قام بسرعة كده بين يدي الله سبحانه وتعالى قال يا رب استرها يا رب
يا رب ارفع عنا الفتن يا رب. يا رب احفظ دماء الناس يا رب. يا رب احفظ اموال الناس يا رب. يا رب احفظ على الناس دينها يا رب شف عشان تعرفوا الباون الشاسع
بين تعاملنا الان مع فتن هذا الزمان وبين تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم. بين تعاليم القرآن البسيطة. المفترض انتم في وقت ازمة في وقت الازمة قبل ما تلجأ للنت تخش على الصفحة بتاعتك وتسأل ها يا جماعة الانفجار ده فين؟ واحد يقول ده اسم صرخة واحد يقول لا ده مش عارف
واحد يقول فين واحد يقول فين في الاخر يعني لا لا كان الاصل في مثل هذا الوقت تقوم بسرعة تتوضأ وتصلي ركعتين لله وتدعو الله سبحانه وتعالى ان يرفع هذا الهم وهذا الكرب وان كنت لتعب هي المشكلة ايه اصلا
ترفع ايديك وتقول يا رب هذا هو الاصل قال الله فلولا اذ جاءهم بأسونا تضرعوا تضرعوا لعل سبحان الله في وقت الازمة دي دعوة من دعوات صالح من الصالحين من
امثالكم كان ربنا سبحانه وتعالى رافع وطأة هذا الامر عن الناس كان دايما باكد اهو يا جماعة في ازمة من الازمات زي دي اول حاجة اعملها قبل ما تسأل هو فيه ايه
احنا ربنا قل يا رب يا رب ارفع الهم والغم يا رب قل يا رب ارفع الكرب يا رب. قل يا رب واحد صف الناس يا رب. قل يا رب اجمع كلمة الناس على ابقى رجل فينا يا رب. ادعي ربنا
ادع ربنا وقل يا رب ازل الفتن عنا يا رب قل يا رب نحن ضعاف امام هذه الفتن قل يا رب الفتن مضلة فاهدني الى احسن الطرق يا رب فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا دعاء في مسل هذه الاوقات. وفي مسل هذه الفتن بدل الانشغال بالقاء
التهم يمينا ويسارا يا رب وفق مصر. يا رب امن مصر يا رب. امن اهل مصر هذا هو الاصل هذا هو الاصل. لمازا دائما نستبدل الذي هو ادنى بالذي هو خير
لمازا دائما نصنع هذا؟ نلجأ لكلام سياسيين وننسى ان احنا نقول يا رب اهدنا يا رب لاحسن الطرق. نقول يا رب اصرف عنا الفتن يا رب الامر الثالث حبس اللسان
وحبس اليد حبس اللسان واليد اذا وقعت الفتن حبس الانسان يده ولسانه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون فتن. فقال حذيفة يا رسول الله وما المخرج؟ قال امسك نفسك ولسانك
امسك نفسك ولسانك اوعى في وقت فتنة تبادر للكلام بدون ان تعرف. بدون ان تتحرى. بدون ان تتبين. وقت الفتن امسك بوقك ما تتكلمش الا اذا علمت ان هذا هو الحق بدليله
في وقت الفتن امسك ايدك ايدك ما تتحركش في وقت الفتن لا تتحرك الا لخير لان الفتن من عادتها انها مضلة. تتزين لاصحابها فالعاقل فينا من حبس نفسه في مثل هذه الاوقات
قالوا يا رسول الله ومن نجاك؟ قال املك عليك لسانك الامر الرابع في مسل هذه الاوقات لازم لازم الانسان يكون قدامه اصل ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام ان دمائكم
لا اشارك في قتل ولا اقرار قتل ولا الرضا بالقتل ولا الفرح بالقتل ابدا. ليس هذا هو هدم المؤمن ابدا بل في مثل هذا اوقات نبرأ الى الله من كل من اراق دما بغير وجه حق
نبرأ الى الله من كل انسان استحل اراقة الدم. نبرأ الى الله عز وجل من كل انسان من كل انسان رضي باراقة الدم. المبادئ لا تتجزأ. الدين مش يمشي مع ناس دون اخرين. الدين يمشي على الكل. زي ما تغلبنا من فترة على اراقة الدم
ان هذا لا يرضي الله. النهاردة هتكلم عن اراقة الدم وان هذا لا يرضي الله ان هذا لا يرضي الله. النبي الله عز وجل يقول ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب
الله عليه ولعنه واعد له جهنم. فيه بعد كده كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل امرئ مسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان اهل السماوات والارض اجتمعوا على اراقة دم
امرئ مسلم واحد لاكبهم الله في النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذنب عسى الله ان يغفره الا من مات مشركا ومن قتل مؤمنا قال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي المقتول يوم القيامة اخذا رأسه باحدى يديه واخذ القاتل باليد الاخرى يقول
يأخذ بالقاتل كده الى ان يذهب الى العرش فيذهب به الى الله ويقول اي رب سل هذا سل هذا لم قتلني فيقول الله له بئس ما صنعت ويقذف في جهنم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الا يحال
بينه وبين الجنة في ملئ كف دم شوية دم اريق من واحد ملئ الكف قد تكون سبب في الحيلولة عن الجنة قد تكون سبب في الحيلولة عن الجنة شوية دم بسيطين كده
حبس اليد ان هي تمتد الى احد لان انا اعرف ان الدم معصوم لكل احد لكل احد الا من حدد الشرع ان الله قد استباح دماءهم بسبب جرائمهم ومعاصيهم التي حددها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحبس اليد عن اخذ المال لان المال حرام ومال اخويا محرم؟ لما نرى بعض المجرمين الدماء تسيل على الارض وده ماسك سواطير والسيوف والسكاكين بيلف على المحلات بياخد الموبايلات نهار ابيض
اي قلوب هذه؟ اي قلوب هذه الدماء لسة الناس بيطلعوا ناس ميتين والبلطجية ما شاء الله في الوقت ده بقى خلاص اخ زميلي اللي بيقول انا باقفل المحل داخلين علي وبيكسروا البتانين وبياخدوا الحاجة
زي ما حدث مسلا مع احد المولات الكبيرة هنا في المنصورة من قيمة كم يوم المال حرام كل ما الحرام اخذ بغير وجه حق كل ما الحرام اخذ بغير وجه حق. انا مسئول عنه يوم القيامة. اتلاف ممتلكات الناس. اصل ده تبع مش عارف مين. ايا كان التبع
ده المال ده حرام. ما ينفعش. المبادئ كما قلت لكم لا تتجزأ ابدا. المال ده له حق. المال ده معصوم هل ده معصوم؟ المال ده ما ينفعش ان حد يتطاول عليه. ده له حرمة. له حرمة. وذكرت لكم قبل ذلك
حديث النبي في اقل القليل من المال الحرام بيكون لعن على صاحبه شباب امبارح لسة كاتب بيقول يعني يعني جاي لي تليفون باربع تلاف جنيه الراجل عايز يبيعه خمسمية جنيه
فبيقول لي بركات اولاد رجب ده للمال مسروق تروسكلات اللي كانت واقفة قدام المولات الكبيرة وعمالة كل واحد واخد له خمس ست شاشات ال سي دي كبيرة واللي ماسك له تليفونات ايه ده! ايه ده! ايه ده! الناس دي بقت كده ليه
احنا السبب. غاب دورنا عن الناس غاب دورنا على الناس ما قعدناش نلف على الناس ونقول لهم خدوا بالكم المال حرام. خدوا بالكم المال له حرمة اخز ملة متاخد منه موبايلات وقت الانفجار بمتين واربعين الف جنيه
منه لان الناس النهاردة احنا للاسف احنا قصرنا. ربنا يتجاوز عن تقصيرنا ده. قصرنا هنقول للناس خدوا بالكم يا جماعة المال حرام وان هذا المال له حرمة ان هذا المال له حرمة. كنا لازم نقول للناس خدوا بالكم من مسل هذه الامور
ما خبطناش على دماغ الناس من وقت لسانه يا جماعة خدوا بالكم من الدم ده كان دورنا اللي كان ينبغي هنقوم به وكان دور كل الناس ان دايما كل واحد مننا يلقن من من هو قريب منه. يا جماعة المال له حرمة. الدم له حرمة. ولا يجوز
حال من احوال الاعتداء تحت اي صورة كانت. على مال احد. لا يجوز شرعا لا يجوز النبي صلى الله عليه وسلم خادم النبي خادم النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر لما خد جلابية بغير وجه حق
مش بضاعة بمتين واربعين الف جنيه. او حرق لحد محل من محلاته. جلابية بغير وجه حق قال الصحابة هنيئا له الجنة. ما يعرفوش. قال رأيته يتقلب في النار في بردة غلها
بيتألف في النار صحبته ما نفعتهوش قربه من النف ما نفعهوش. لانه اعتدى على مال الغير بوجه غير بغير وجه حق النبي صلى الله عليه وسلم وضح لنا يا جماعة اسمعوا. قال صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ
مسلم بغير وجه حق اتلف مال لانسان بغير وجه حق. روايات الا لقي الله وهو عليه غضبان الا اوجب الله له النار حرم عليه الجنة الا فليتبوأ مقعده من نار
للقي الله وهو اجذم قالوا يا رسول الله وان كان شيء يسير وان كان عود اراك؟ فقال وان كان عود اراك اخضر. عود الاراك لا يساوي شيء لما يكون اخضر ما لهوش قيمة اصلا
كل ده عشان النبي اكد على حرمة المال انما نسمع طرف هنا او طرف هنا ده استباح لنفسه اموال ده وده استباح لنفسه اموال ده ده غلط وده غلط هذا لا يرضي الله وهذا لا يرضي الله. وهذا موقوف بين يدي الله للسؤال وهذا موقوف بين يدي الله للسؤال. لان المال حرمة كما ان
سمي حرمة السادس وكذلك ايضا وكذلك ايضا للعرض حرمة وكذلك ايضا للعرض حبا يمكن معظم الشباب عارف واللي بيخش على النت عارف مجرد ما تحدث مشكلة كبيرة هذا الطرف يتهم هذا الطرف
وهذا الطرف يتهم هذا الطرف. معك دليل لأ لا يحل لك لا يحل لك هل رأيت؟ لأ. لا يحل لك ليه ؟ ما احنا زي ما قلنا دلوقتي الدم له حرمة. والمال برضو له حرمة. كذلك العرض
له حرمة ولا يجوز بحال من الاحوال ان يعتدى على هذا العرض ابدا ابدا عشان كده كان النبي بيحط الاصول العامة للناس. ان دماءكم اموالكم اعراضكم عليكم حرام الامر الخامس التراوي والتؤدة
التراوي والتؤدة. ما تتسرعش ردود الافعال ايه ده! طروة لان الاستعجال ممكن ياتي بالندم الاستعجال شيطان. كما ثبت انه صلى الله عليه وسلم قال التؤدة في كل شيء الا في امر الاخرة. اي امر من امور
فضلا عن وقت الفتن لازم تكون هادي شوية. اهدا. لا تتعجل. التؤدة في كل شيء الا في امر الاخرة. قال صلى الله عليه وسلم ان التؤدة والسمت الحسن جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة
من اهم سمات النبي انه يكون متأني لا يتعجل واحنا لقد كان لكم في رسول الله اسوة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح العجلة من الشيطان
والتؤدة من الرحمن اهدا قبل ما تتسرح اهدا الامر السابع افعل الخير عارف ان الفترة الماضية كانت بالنسبة لنا صعبة جدا ولكن صدقوني والله من قلب خضم الاحداث العظيمة دي تجد سبحان الله
الخير موجود. انا اتكلمت الان عن ناس سباح الدماء. وناس استباحة اموال وناس استباحت اعراض. وما شاء الله كان من بيننا شباب ما شاء يا جماعة المستشفيات محتاجة دم ان شاء الله لا قوة الا بالله مستشفى طلخا ما كانش فيها مكان لك الزيادة. البنك اتملى
وتشوف ما شاء الله الشباب كاتبين بقى على النت بسرعة يا شباب خلاص مستشفى طلخا امتلأت. يلا يا جماعة على الطوارئ يلا يا جماعة الدولي ان شاء الله من قلب هذه الفتنة تجد الخير
ان شاء الله لا قوة الا بالله. من قلب الفتنة احد اخوانا الاطباء بيقول لي ان شاء الله لا قوة الا بالله الناس كانت داخلة بالادوية والشاش وابر الخياطة ومش عارف ايه
مش عارف ايه الناس داخلة لدرجة خلاص يا جماعة احنا الادوية تستكفينا خلاص مش عايزين تلاقي ما شاء الله ان زي ما كنت بقول لك في الوقت اللي كان فيه المشكلة فيه ناس عمالة تسرق كده ما شاء الله في وقت المشكلة كانت فيه ناس ما شاء الله لا قوة الا بالله عمالة تجتهد لغاية
تنقل وتجتهد ان هي تشيل جثث رغم ان كان متوقع ان يحصل حاجة تانية الا ان هو موجود بيساعد. ان شاء الله فيه خير. في وقت الفتنة قدم الخير. في وقت
الفتنة قدم الخير. وكن حريص على هذا الخير. ابذل الخير مهما استطعت مهما استطعت قدم الخير مهما استطعت. سبعة قد يتبين لك في بعض الفتنة بعض الفتنة. قد يتبين لك انك اخطأت
هذه ليست نهاية الدنيا. يعني ممكن الان واحد يقول لي يا شيخ انا اتهمت واحد بغير وجه حق. يا شيخ احنا ساعدنا ان حد هقول لك الامر ما زال مفتوح تب الى الله سبحانه وتعالى. وده كان هدي الصحابة رضوان الله عليهم لما حدثت الفتنة في موقعة الجمل الكل بعد الفتنة وان كانت الفتنة
وقامت غصب عنهم ليست برضاهم. لان كل واحد بعد زوال الفتنة عملوا حاجتين. نعرفه ان شاء الله بعد جلسة استراحة. قولوا لهذا استغفر الله العظيم لي ولكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. بعد زوال الفتنة
ورى الصحابة ما حدث عملوا حاجتين اما الامر الاول توبة نصوح الى الله. وندم على المشاركة في الفتنة كما كان علي رضي الله عنه يقول لابنه الحسن يا ليتني مت قبل هزا بعشرين سنة
ندم على ان الفتنة قامت السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. دول قدوتنا ان ممكن الانسان منا فعلا يخطئ في وقت فتنة
تقديره ما كانش صحيح اخطأ ظلم انسان في وقت فتنة. اول حاجة عملها اول حاجة عملها بنقول يا رب انا غلطان مش هينفع الامر الثاني كل واحد منهم سعة الى نشر رح المحبة بينه وبين اخيه
انه يحلم كويس جدا ان الدم لا يأتي الا بدم علي رضي الله عنه كان يدخل عليه محمد ابن طلحة ابن عبيدالله رضي الله عنه فكان يأخذه في صدره ويبكي
ويقول يا بني انني لارجو ان اكون انا وابوك ممن قال الله عز وجل فيهم اخوانا على سرر متقابلين وفي اية اخرى اني لارجو ان اكون انا وابوك ممن قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل
كل واحد منهم اصلح اصلح كل واحد اجتهد منهم انه يصلح اكثر ما ارجوه من الله عز وجل ان يخرج من بيننا رجل حكيم عاقل او جماعة حكيمة عاقلة او حزب حكيم عاقل
يدعو الى الصلح ولم الشمل بين الناس اليس منا رجل رشيد يأخذ على يد هذا ويأخذ على يد هذا يأخذ على يد الظالم ويأخذ على يد المظلوم. ويجمع بين الناس
والله يقول والصلح خير اليس منا رجل رشيد اليس منا رجل رشيد يأخذ على قلوب الناس وعلى صدورهم ليؤلف بينهم. اليس منا رجل رشيد يؤلف من كسر بينه وبين الناس يصلح من كسر بينه وبين الناس
ونعلم يقينا انا على يقين والله انا على يقين ان الفتنة والمحنة اللي مصر تمر بها والله هتعدي والله هتمر والله لن يبقى لها اثر بعد ذلك. الا ايه اللي حدث بين الناس
لان دي حقوق بقى في السعيد منا احبابي في الوقت دهو انه يغفر لاخيه انه يرحم اخاه انه يسعى للصلح بينه وبين اخيه انه يجتهد غاية الاجتهاد ان تجتمع الكلمة
وان تلتئم القلوب مرة ثانية والله يا احبابي والله يا احبابي ستزول الفتنة باذن الله. ان شاء الله مصر مرت باشد من هذا. مصر مرت باوقات اشد ظلما من هذه الاوقات والحمد لله هذه الظلمة انجلت
فانا والله يعني هذا يدعوني ان انا انصح نفسي. وانصح اخواني الذين احبهم. انصح ابائي الكرام اللي انا بحبهم وبعتز بهم ان الفتنة لما تزول ما تخليش الفتنة لما تزول تبكي على حالك
وتقول يا ريتني ولكن اعصر نفسك. اعصم نفسك اعصم لسانك اعصم يدك اعصم حالك اعصم لسانك ما تتكلمش. الا بما تراه الخير الا بما ترى فيه النفع. الا بما ترى فيه الصلاح. نجتهد نجتهد
الفتنة هتزول هتنكشف باذن الله ان شاء الله هتنكشف. ان شاء الله مصر هترجع احسن من الاول ان شاء الله ده يقيني في الله. ده يقيني في الله. بس انا مش عايزك بعد ما
تندم انك في يوم من الايام او رضيت او فرحت انك تكون حذرت حرضت او رضيت او فرحت ولكن لسان حالك رب ارفع عنا. يا رب ارفع عنا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيل عنا هذه الغمة. اللهم جنب مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم جنب مصر الفتن الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم جنب مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن. يا رب نسألك بانك انت الله. الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نسألك يا رب بانك انت الله. الحنان
المنان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام. اللهم من اراد بهذه البلد واهلها خيرا فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. يا رب يا قوي يا جبار يا منتقم. من اراد
بها وباهلها شرا فاجعل كيده في نحره. ودمره تدميرا ومزقه كل ممزق. ومزقه كل ممزق واجعل انه في نحره واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم احفظها بحفظك فانت خير الحافظين. واكلأها
اولئك فانت ارحم الراحمين. اللهم احفظ مصر واهلها من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم شد على الظالمين في مصر. اللهم شد على الظالمين في مصر. اللهم اهلك الظالمين في مصر. اللهم اهلك الظالمين في مصر. اللهم ارحم اهل مصاب رحمتك. اللهم ارحم اهل مصاب رحمتك
اللهم ارحم اهل مصر برحمتك فانت ارحم الراحمين. اللهم ارحمهم برحمتك فانت ارحم الراحمين. اللهم اجمع كلمتهم. اللهم اجمع كلمتهم على اتقى قلب رجل منهم. اللهم اجمع كلمتهم على اتقى قلب رجل منهم. اللهم اجمع كلمتهم على اتقى قلب رجل منهم. اللهم انزع من
بهم الشحناء. اللهم انزع من قلوبهم البغضاء. اللهم انزع من قلوبهم الحسد والغل يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. وما اسررنا وما اعلناك وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به
وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا. اللهم اجعل ثأرنا على من ظلمنا
ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا. بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم الله اكبر