كونوا ربانيين اخوتي ان سبيل النجاة بعد رمضان حرر الاخلاص كيف الا يتعلق قلبك بالناس. سبيل النجاة عدم تعلق القلب بالدنيا. اللهم انا نعوذ بك من الدنيا وفتنتها. اخوتي كثر في القرآن ذم الدنيا وفي السنة اكثر. ومع ذلك
ما زالت تتعلق قلوب الناس بالدنيا. وما زالت الدنيا تفسد اديان الناس في قصة قارون ان الله جل جلاله حين يسوق الينا هذه القصة. بكلامه كلام الله يريدك ان تعتبر بكلام الله. قال الله فخرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا
يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لزو حظ فذو حظ عظيم فلم خسف الله به الارض. قالوا قال الله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
لولا امنا الله علينا لخلف بنا الى الذين يشتهون مناصبهم احذروا كالخسف. احذرك ان ينكل بك. كما نقل لولا ان من الله علينا لخسف بنا الى من لم يتعظ بما فعل باصحاب الدنيا من الظالمين والسارقين والمفسدين
اتعز والا نكل بك كما نكل بهم لولا ان من الله علينا لخسف بنا الى هواة التشفي. والتشهي والتمني الذين يطالعون قصورهم وثرواتهم ويتابعون ارقامهم. ويشتهون ان تتملى اعينهم في ترفهم
ومظاهرهم. احزر ان يخسف بك وانت لا والخسف قد لا يكون ظاهريا فان من الخسف خسف القلب. وعلامة الخسف بالقلب ان يدور الهم حول السفليات يصبح شغله الشاغل البحث عن الشهوات
قال كعب بن ما لك في قصة توبته وتخلفه عن غزوة تبوك وغزا رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تلك الغزوة وقد طابت الظلال والثمار فانا اليها اصعر
صعر عوج الرقبة مع وسط الخد نزره الى السمار والزلال عطله عن السير مع رسول الله. مجرد النظر فانا اليها اصعر فلذلك من اراد ان يسير خلف رسول الله فلابد ان يطلق الدنيا
والا طلقه رسول الله قال الله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تريدن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين لا امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. امتعكن بالدنيا ثم الطلاق. فكل اب اتباع النبي خلف النبي والدنيا وراء ظهورهم. قال رسول
الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ما لي وللدنيا انما انا في الدنيا كراكب استظل بظل شجرة ثم راح وتركها فشعار المخلصين ما لي وللدنيا