فاذا اوقف يوم القيامة كما في حديث الذي في الترمذي يسأل عن هذه النعم لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن اربع وهذه النعم الاربع التي يسأل عنها
يسأل عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وهل عمل بما علم هذه الامور الاربع كل واحد سيسأل عنها وليس معنى السؤال مجرد سؤال تقرير وانتهت القضية سؤال يترتب عليه
عقاب او ثواب لا بد اما ان يعاقب او يثاب ان كان الله جل وعلا يعلم كل شيء لا يخفى عليه شيء ولكن في ذلك الموقف تبرز الاعمال وتظهر وتقرر كل شيء يحظر عندك
وكل شيء يحدثك. والارض تخرج اثقالها واثقالها الاموات الذين فيها والاحاديث والكلام الذي تتكلم نفس الارض تتكلم وتنطق عليك وتشهد الاماكن التي تزاول الاعمال فيها. سوف تصبح شاهدة عليك سواء بالخير او بالشر
وقال الانسان ما له ما لها؟ لماذا؟ ما الذي جعلها تظهر وتحدث اخبارها ذلك بان الله جل وعلا اوحى لها امرها بهذا والمقصود هو الانسان. المقصود من الامور هذي كلها الانسان
اما الحيوانات ولا الشجر والارض وغيرها ليس عليها عذاب وانما الانسان هو المقصود بالنعيم او الثواب. فعلى العبد الا ينسى هذه الامور. انساها ان نسيها فانها سوف تعرض عليه