رحمه الله فان لم تنأ عنه يعني ان لم تبتعد عن ميدان الزور وعن العصيان نشدت فيه علقت فيه يقال نشب الشيء في الشيء اذا ومن لك بالخلاص اذا اذا تورطت بالمعاصي وعلقت بها فمن يضمن لك ان تنجو اذا سبت فيها؟ بين المعاصي يجر
بابا ويولد بعضها بعضا واذا تكاثرت المعاصي طبعت على قلب صاحبها فكان من الغافلين ودى النس ما تطهر منك حتى كانك قبل ذلك ما ظهرت. يقول اذا لم تنأى عن ميدان الزور ستنشب فيه وستدنس من معاصي
حتى كانك لم تكن طاهرا قبل ذلك. ولبعضهم خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى. واصنع تماس فوق ارضك في الشوك يحذر ما يرى لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى وصرت اسير ذنبك في وثاق وكيف لك
الفكاك وقد اسرت يقول وان لم تنأ عن ميدان الزور وعن عصيان فانك ستصير اسير ذنبك وستحيط بك خطيئتك والانسان قد يكون معافا فيتسامح في شيء من المعاصي فتزل به قدمه
يتورط في وحي المعصية وسجن الشهوة واسر الشيطان ومن القى بنفسه في البحر فلا يطالب نفسه بالا تبتل ثيابه. نلقاه في اليم مكشوفا وقال له اياك اياك ان تبتل بالماء فالسلامة الا تعرض نفسك
لما لا تقوى عليه. وان تقطع كل سبب يوصلك الى المعصية. ان السلامة من سلمى وجارتها الا تمر على حال بواديها رباطهم كم من هوى اورث ذلا ما محي نكس رأسا ورمى بالترح
كم منها ومن قبح ذكرا في الورى او قدم النار الهوى ما لا يرى. كم عاقل ارخى الزمام للهوى حتى اذا انتهى به الدرب هواء كان ابتداء امره مجونا فمن عوى حتى غدا جنونا