1
00:00:00.050 --> 00:00:19.350
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن

2
00:00:19.950 --> 00:00:38.600
ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن لك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق النار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والسعة حق

3
00:00:38.650 --> 00:00:58.100
اللهم بك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا ولك اسلمنا فاغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر

4
00:00:58.100 --> 00:01:21.250
لا اله الا انت واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء. بيده الخلق

5
00:01:21.250 --> 00:01:39.800
وهو بيده الامر وهو على كل شيء قدير. لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله. ارسله الله رحمة

6
00:01:39.800 --> 00:02:12.200
للعالمين رحمة مهداة ونعمة مزداة وسراجا منيرا عليه صلوات ربي وسلامه افضل صلاة واتم تسليم سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وبعد ايها الاخوة بارك الله فيكم يلزمنا كمسلمين نرجو ثواب الله ان نسارع الى الخيرات ونسابق اليها ونسرع الامتثال لامر الله سبحانه

7
00:02:12.200 --> 00:02:32.200
سبحانه وتعالى. اذكر نفسي واياكم بشيء في هذا الصدد. لعل الله ان يجعلنا واياكم من المسارعين في الخيرات الذين هم لها سابقون. فاقول وبالله تعالى التوفيق ان الله تبارك وتعالى حثنا على المسارعة في

8
00:02:32.200 --> 00:02:55.450
الخيرات والمسابقة اليها فوإن كانت التؤدة في كل شيء خير لكنها في امر الاخرة. ليست بهذه المثابة. انما في امور الاخرة يلزمنا ان نسارع الى الخيرات وان نسابق اليها. لقول الله تعالى فاستبقوا الخيرات. لقول الله

9
00:02:55.450 --> 00:03:15.450
الا وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. لقول الله تعالى فاستبقوا والخيرات سابقوا واستبقوا وسارعوا. وقال تعالى في كتابه الكريم في شأن الانبياء عليهم الصلاة والسلام

10
00:03:15.450 --> 00:03:45.450
الذين هم اسوتنا وقدوتنا اولئك يسارعون في الخيرات انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين. فاذكر نفسي واياكم بسرعة الامتثال لاوامر الله سبحانه وتعالى وسرعة الامتثال لاوامر نبيه صلى الله عليه وسلم. فالمقربون المقربون

11
00:03:45.450 --> 00:04:15.450
ومن يسابقون الى الخيرات ويسارعون اليها. من ذلك ابتداء بالملائكة الكرام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة على صفوان. اذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله

12
00:04:15.450 --> 00:04:35.450
يعني كانها تضرب بايديها على اجنحتها كانه سلسلة على صفوان اي يحدث هذا الضرب صوتا كما بالسلسلة على الحجر الاملس. فيقول اهل كل سماء للذي للتي تليها ماذا قال ربكم؟ فيقولون الحق وهو العليم

13
00:04:35.450 --> 00:04:55.450
كبير وهكذا رسل الله الكرام واولي العزم من الرسل دوما يسارعون في الخيرات ويسابقون اليها سواء فهموا العلة من الامر ام لم يفهموا العلة من الامر. فقد امر نوح عليه السلام بامر

14
00:04:55.450 --> 00:05:15.450
ان يصنع الفلك باعيننا ووحينا. فصنع الفلك على اليبس عليه الصلاة والسلام. مع ما في ذلك من نيله من الاتهامات بالجنون من من اهل من قومه. الذين يتعجبون من صنع السفينة على اليبس. ايضا

15
00:05:15.450 --> 00:05:35.450
الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما امر بذبح ولده اسماعيل عليه السلام لم يتردد بل قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى وعرض الامر على ابنه اسماعيل؟ قال اسماعيل عليه

16
00:05:35.450 --> 00:05:55.450
سلام يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين. الخليل الكلام في شأنه يطول ولكن جزنا من امره ايجازا يستقيم مع المعنى باذن الله تعالى. والنبي الكريم موسى عليه السلام

17
00:05:55.450 --> 00:06:15.450
يقول وعجلت اليك ربي لترضى. يعني قال تعالى ووعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر. تم ميقات ربه اربعين ليلة. الشاهد انه ذهب قبيل الميعاد وقبل الميعاد وما اعجلك عن قومك يا موسى

18
00:06:15.450 --> 00:06:35.450
قال هم الي على اثري وعجلت اليك ربي لترضى. وبمجرد ان قدر الله عليه قتل نفس لم يؤمر بقتله قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فامتثل الاوامر بالاستغفار عليه الصلاة والسلام

19
00:06:35.450 --> 00:06:55.450
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كل سيرته سرعة امتثال لاوامر ربه سبحانه وتعالى. كل سيرة سرعة امتثال لاوامر الله سبحانه وتعالى. في امر الصلاة كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة

20
00:06:55.450 --> 00:07:15.450
كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة اذا سمع المؤذن اذا سمع المؤذن وثب كما قالت عائشة. والله ما قالت قام الراوي عن عائشة يقول والله ما قالت عائشة قام رسول الله انما وثب الى الصلاة في امور الزكاة صلى النبي

21
00:07:15.450 --> 00:07:35.450
ذات يوم فانتهت الصلاة فخرج مسرعا واتى بذهب فقسمه اتى باشياء من الزكاة فقسمها قائلا قائلا صلى الله عليه وسلم كرهت ان يبقى عندي منها شيء. وقال في الحديث الاخر لابي ذر يا ابا ذر

22
00:07:35.450 --> 00:07:55.450
والذي نفسي بيده لو كان عندي مسل احد ذهبا ما وددت ان عندي منه دينار الا دينارا ان ارصده لدين يعني ولا انفقته. سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها سرعة امتثال لاوامر الله

23
00:07:55.450 --> 00:08:15.450
سبحانه وكذا اصحابه المقربون رضي الله تعالى عنهم. ابو بكر لما سمع عن الاسلام اخبره الرسول لم يكن له تلعثم فاسلم في الحال رضي الله تعالى عنه. ولما نزل قول الله تعالى بعد ان

24
00:08:15.450 --> 00:08:35.450
قذف مسطح بن اثاثة عائشة ام المؤمنين بالذي قذفها به من الفاحشة والنصطح كان قريبا لابي بكر اربطه به قرابة وكان من المهاجرين والمسارعين الى بدر لكن طعن في عرض عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها

25
00:08:35.450 --> 00:08:55.450
ففي ارض ام المؤمنين وكذبه الله وكذب الذين طعنوا في عائشة رضي الله عنها. وكان ابو بكر ينفق عليه فلما نزل فيه ما نزل ونزلت ايات الافت قال ابو بكر والله لا انفق على مسطح بعد اليوم فنزلت الاية

26
00:08:55.450 --> 00:09:15.450
ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين. والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا اتحبون ان يغفر الله لكم؟ قال ابو بكر بلى يا ربي والله احب ان تغفر لي. فعفا في الحال وآآ قال والله لا

27
00:09:15.450 --> 00:09:35.450
ان الصدقة عن مسطح بعد اليوم. مع الذي صنعه مسطح لكن لما سمع ابو بكر رضي الله عنه ما سمع الذي سمع من الحث على العفو والصفح قال والله لا امنع الصدقة عن مسطح بعد اليوم

28
00:09:35.450 --> 00:09:55.450
واذا انتقلنا الى الصحابة الكرام ايضا علي رضي الله عنه لما سمع عن الاسلام وهو صبي صغير لم يكن له تلعثم ولا تردد بل اعلن عن اسلامه في الحال. وكذلك خديجة رضي الله عنها ام المؤمنين. بادرت باسلامها وسارعت اليها

29
00:09:55.450 --> 00:10:15.450
ولم يهمها ما سيقوله القوم في شأنها. وانها صبأت او لم تكن صبأت. لا يعنيها ذلك انما يعنيها انها ترضي ربها سبحانه وتعالى. وكذلك الغفاري ابو ذر رضي الله تعالى عنه

30
00:10:15.450 --> 00:10:35.450
لما التقى برسول الله صلى الله عليه وسلم واقر الله الاسلام في قلبه في هذا اللقاء وقال له النبي عليه الصلاة والسلام بعد ان شهد ابو ذر ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. شهد ابو ذر بذلك رضي الله تعالى عنه

31
00:10:35.450 --> 00:10:55.450
فقال النبي ارجع الى بلدك فاني فاني كما تراني اي من الاستضعاف. فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني قال لا والله يا رسول الله لا اصرخن بها بين ظهرانيهم. وخرج يقول لا اله الا الله محمد رسول الله. اشهد ان لا اله الا الله

32
00:10:55.450 --> 00:11:25.450
واشهد ان محمدا رسول الله. هكذا سرعة الامتثال تمتد الى اصحاب رسول الله عموما انزلوا اية تحويل القبلة. ولي وجهك شطر المسجد الحرام. فيتجه الرسول الى القبلة يتحول من بيت المقدس الى المسجد الحرام ويذهب ذاهب الى اهل قباء يذهب ذاهب الى اهل قباء وهم يصلون

33
00:11:25.450 --> 00:11:45.450
فيقول لهم يا اهل قباء ان النبي عليه الصلاة والسلام قد صلى قبل الكعبة فيستديروا في صلاتهم يتحولون في صلاتهم من بيت المقدس الى الكعبة وهم في صلاتهم. لما تأكدوا من سلامة الخبر بمجرد

34
00:11:45.450 --> 00:12:05.450
اقبال شخص ثقة من الصحابة لهم. وكذلك الصحابة كانوا يحبون الخمر. ويشربونها بكثرة ولكن لما كان ابو طلحة مع ابي ابن كعب مع طائفة من الصحابة الانصاريين الفضلاء. يشربون الخمر

35
00:12:05.450 --> 00:12:25.450
وانس بن مالك يصب لهم الخمر قبل نزول تحريمها اتاهم منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان خمر قد حرمت. فيقول ابو طلحة يا انس قم الى هذه الدينان. دينان ممتلئة خمرا. باثمان باهظة

36
00:12:25.450 --> 00:12:45.450
قم فارقها يا انس كميات كبيرة. فقام انس يريق يهريقها في طرق المدينة حتى امتلأت السكك بالخمر المصبوب فيها. ايها الاخوة وهكذا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كانوا يوقدون

37
00:12:45.450 --> 00:13:05.450
النيران على لحم الحمير قبل ان يحرم لحم الحمير وذلك يوم خيبر. فاتاهم منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهانكم عن لحوم الحمر الاهلية. فقاموا الى هذه القدور

38
00:13:05.450 --> 00:13:25.450
وهي تفور وتغلي باللحوم فاهراقوها في الشوارع والطرقات. رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. ايضا كان زلطوا حنظلة الغسيل رضي الله عنهم كان قبل ان يطلق عليه الغسيل كان يجامع زوجته فنادى منادي

39
00:13:25.450 --> 00:13:45.450
الرسول عليه الصلاة والسلام اي ان المنادي نادى حي على الجهاد. حي على الجهاد. فقام وبسرعة وذهب للجهاد في سبيل الله قتل حتى قتل هو جنب. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة كانت تغسله. ان الملائكة كانت تغسله

40
00:13:45.450 --> 00:14:15.450
غسلته الملائكة وهذا لسرعة امتثاله لاوامر الله سبحانه وتعالى. واوامر رسوله صلى الله عليه وسلم تكلم فهكذا دوما الصحابة كانوا على سرعة امتثال لاوامر الله. قال النبي يوم بدر قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. قال عمير بن الحمام رضي الله عنه وكانت في يده

41
00:14:15.450 --> 00:14:35.450
هذه تمرات يأكل منها قال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض؟ قال نعم. قال اذا والله حياة طويلة اذا انا حييت حتى اكل هذه التمرات. فالقى التمرات التي في يده وتقدم حتى

42
00:14:35.450 --> 00:14:55.450
لو نال شرف الشهادة في سبيل الله رضي الله تعالى عنه. ولا يقف الامر عند النساء بل الرجال كذلك. لا يقف الامر وعند الرجال بل النساء كذلك. بل النساء ايضا كذلك. قالت عائشة رضي الله عنها يرحم الله نساء المهاجرات

43
00:14:55.450 --> 00:15:15.450
لما نزلت اية الحجاب قمنا الى خمورهن او عفوا قمنا الى مروطهن فاعتجرن بها من قبل الحواشي وكأن على رؤوسهن الغربان من السواد. رضي الله تعالى عنهن عنهن. كذلك فاطمة بنت قيس رضي

44
00:15:15.450 --> 00:15:35.450
الله عنه لما طلقت جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهت عدتها وقد انقضت عدتها تقول له ان معاوية وابا جهم خطباني يا رسول الله. معاوية هو ابن ابي سفيان وابو سفيان كان سيد قريش. وابو جهل

45
00:15:35.450 --> 00:15:55.450
كذلك من اشراف القرشيين. ان معاوية وابا جهم خطبان يا رسول الله. قال اما معاوية فصلوه لا مال له. واما ابو جهل فلا يضع عصاه عن عاتقه ولكن انكح اسامة. اسامة من؟ اسامة بن زيد مولى من الموالي. يعني كان

46
00:15:55.450 --> 00:16:15.450
كان فاعتق او ابوه عفوا كان عبدا فاعتق اعتقه النبي صلى الله عليه وسلم. وابن اسامة مولى من الموالي مولى من الموالي ليس يعني من اصول قبائل قريش. ولكن انكحي اسامة بن زيد. قالت اسامة اسامة وكان اسودا شديد السواد

47
00:16:15.450 --> 00:16:35.450
كان اسودا شديد السواد فقللت بيده اسامة اسامة قالت فما وجدت من طاعة رسول الله بد. اي فنكحته فاغتبطت اي تزوجته سعدت بتلك الزيجة. قالت فكرمني الله بابي زيد الذي هو اسامة بن زيد. وشرفني

48
00:16:35.450 --> 00:16:55.450
الله بابي زيد رضي الله تعالى عنهم اجمعين. فكان عند الصحابة سرعة امتثال لاوامر الله رجالا كانوا او نساء ايها الاخوة استبقوا الخيرات. اذا علمتم مثلا بوجه خير سابقوا اليه. لا تترددوا

49
00:16:55.450 --> 00:17:15.450
اذا علمت ان هناك باب خير فبادر اليه وسارع اليه. حتى في باب البشارات الرسول صلى الله عليه وسلم مر هو وابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما على ابن مسعود في الليل وهو

50
00:17:15.450 --> 00:17:45.450
يصلي ويقرأ القرآن. فصوته طري وصوته طيب صوته طيب وندي وطري. فقال الرسول وقف يستمع الى الى قراءة ابن مسعود وابن مسعود لا يشعر. وقف النبي وابو بكر وعمر يستمعون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما استمعوا قال الرسول سل تعطى

51
00:17:45.450 --> 00:18:05.450
طه سل تعطى. يعني اسأل الذي تريد ان تسأل سيعطيك الله مسألتك. فالشاهد ان النبي انصرف مع ابي بكر وعمر فابو بكر زهب مسرعا الى ابن مسعود في الصباح. ما الذي كنت تدعو به؟ لان النبي قال سل تعطى. قال كنت اقول

52
00:18:05.450 --> 00:18:25.450
قل اللهم اني اسألك ايمانا لا يرتد. ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في اعلى جنة الخلد فذهب الى عمر فذهب عمر بعد ذلك يبشر ابن مسعود بابي بكر قد سبقه. فقال

53
00:18:25.450 --> 00:18:45.450
لابي بكر لا اسابقك الى شيء بعد اليوم يا ابا بكر. حتى المسابقة في تبشير الناس بالفضل. استبقوا اليها ايها سارعوا الى مغفرة من ربكم. سارعوا الى ما تجذب به المغفرة من ربكم. اذا سمعت عن خير فسابق اليه

54
00:18:45.450 --> 00:19:05.450
وسارع اليه. ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فليعرض هذا ويعرض هذا. هذا يعرض بوجهه وهذا يعرض بوجهه. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فاستبق الى المصالحات

55
00:19:05.450 --> 00:19:25.450
استبق الى الصلح فالصلح خير. هذا واسأل الله العون على الخير وعلى السبق الى الخيرات وعلى الامتثال لقوله تعالى وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. استغفروا ربكم انه كان غفارا. الحمد لله والصلاة والسلام

56
00:19:25.450 --> 00:19:45.450
على رسول الله وبعد ايها الاخوة ان المسارعة الى الخيرات والمبادرة بفعلها والمبادرة بفعلها ان المسارعة الى الخيرات والمبادرة بفعلها له اثر عظيم على الشخص. اولا هو امتثال لامر الله. اذا قال الله فاستبقوا

57
00:19:45.450 --> 00:20:05.450
الخيرات فامتثلت فانا مأجور. وسارعوا الى مغفرة من ربكم اي الى فعل ما يجلب لكم المغفرة من ربكم فانا مأجور. او اولا ومن اول او من اولى فضائل المسارعة الى الخيرات. اولا نستجلب رضا الله تعالى ونمتثل امر

58
00:20:05.450 --> 00:20:25.450
الله تعالى وهذا له عظيم الاجر وجميل الثواب. فالذين يسمعون ويطيعون لربهم مأجورون مثابون ثانيا ان المسابقة الى الخيرات والمسارعة الى الخيرات سبب في اجابة دعوتك. يعني اذا كنت سريع الاستجابة

59
00:20:25.450 --> 00:20:45.450
بامر الله بازن الله الدعوة تستجاب منك ايضا بسرعة. واذا تأملت قول الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي. اي فليطيعوا امري وليؤمنوا بي ليصدقوني لعلهم

60
00:20:45.450 --> 00:21:05.450
هم يرشدون. فهناك ارتباط بين سرعة اجابة الدعوة وسرعة امتثالك لامر الله. فكلما كنت سريع الامتثال امر الله كلما كانت الاجابة سريعة ايضا من الله سبحانه وتعالى لك. ويؤيده قول الله تعالى ويستجيب الذين

61
00:21:05.450 --> 00:21:25.450
وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله. من معانيها ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات لربهم اذا امرهم فمن ثم يزيدهم الله من فضله والوجه الاخر يجيب الله الذين امنوا وعملوا الصالحات ويعطيهم اكثر من الذي سألوه والذي

62
00:21:25.450 --> 00:21:45.450
طلبوه ولذلك كانت دعوات رسول الله كثير منها يستجاب فورا يستجاب فورا الا اذا اراد الله امرا اخر لكي يعظم الاجر للرسول عليه الصلاة والسلام بكسرته للدعاء. فاستجابة الفورية لرسول الله

63
00:21:45.450 --> 00:22:05.450
عليه الصلاة والسلام الاستجابة الفورية في عدة مواطن استجيبت دعوات رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحال فكلما كنت سريع الاستجابة لامر الله باذن الله تعالى وتوفيقه كلما استجيبت دعوتك بسرعة

64
00:22:05.450 --> 00:22:25.450
بازن الله الا الاستسناءات كي ترتفع الدرجات او للاختبارات والابتلاءات او لعلو المقامات. كذلك انت قد في الامتثال لامر الله فتصرف عن الطاعة. تصرف عن الطاعات. انت قد تكون نشطا للحج هذا العام والحمد لله معك

65
00:22:25.450 --> 00:22:45.450
اموالك الكافية للحج وتتباطأ وتأتي العام المقبل وينقص المال او لا تجد عندك النفس القوية والعزيمة القوية للحج فتتباطئ وقد تموت عياذا بالله قبل ان تدرك منالك ومرادك وقبل ان تقيم دينك الحج

66
00:22:45.450 --> 00:23:15.450
ركن الاسلام الخامس. فكذلك قد تتباطأ ايضا وكما حدث هذا لكعب ابن مالك وآآ هلال ابن امية صاحب ولصاحبهما مرار بن الربيع. الثلاثة كانوا في صحة وعافية ونادى منادي الرسول عليه الصلاة والسلام لغزوة العسرة في غزوة تبوك. وقال كعب كل يوم يقول

67
00:23:15.450 --> 00:23:35.450
اننا قادر على التجاوز في اي وقت يؤجل يؤجل يؤجل فبعد ذلك قضي الامر. وتخلف عن غزوة تبوك نزل فيه ما نزل حتى هجره الرسول خمسين ليلة. خمسين ليلة. وآآ طبعا بلا ريب انه

68
00:23:35.450 --> 00:23:55.450
وان نال المغفرة لكن شرف الغزوة مع رسول الله عظيم. واجرها عظيم فان الله قال قال الله تعالى ذلك بانهم لا يصيبهم نصب ولا ظمأ ولا مخمصة في سبيل الله. ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيل الا كتب لهم به

69
00:23:55.450 --> 00:24:15.450
عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وديا الا كتب لهم ليجزيهم الله وهو احسن ما كانوا يعملون. فالشاهد ان كعب بن مالك وان كان غفر له لكن شرف الغزوة فاته شرف الغزوة

70
00:24:15.450 --> 00:24:35.450
له شرف البزل كل ذلك بسبب التباطؤ اليوم ساتجهز. انا قادر على التجهز. انا قادر على الخروج بسرعة لكن الشيطان يثبط الشيطان يثبط. فالمبادرة بالخيرات تقطع على الشيطان عمله. ولذلك كما

71
00:24:35.450 --> 00:24:55.450
سمعتم فالرسول كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. قد تكون بينك وبين شخص خصومة. وتعفو وتصفح لوجه الله وتقول قال انا ساذهب واسابق الى الصلح ولكن تتكاسل شيئا ما فيأتي الشيطان يثبطك عن هذا الصلح ويمنعك منه

72
00:24:55.450 --> 00:25:15.450
فكما يقول قال اذا غم اذا هبت رياحك فاغتنمها. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول بادروا اعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مسلما ويمسي كافرا ويمسي مسلما ويصبح كافرا

73
00:25:15.450 --> 00:25:35.450
يبيع دينه بعرض من الدنيا والعياذ بالله. وانت قادر استبق الى الخيرات. خشية ان يحول بينك وبين الخيرات حائر فذكرنا اذا من فوائد المسابقة الى الخيرات. اولا سرعة الامتثال لامر الله. ثانيا ان لسرعة الاستجابة اثر في

74
00:25:35.450 --> 00:25:55.450
الدعاء. ثالثا ان الشيطان قد يحول بينك وبين فعل الخيرات. وقد سمعتم قول موسى عليه السلام وعجلت اليك ربي لترضى وكم من شخص يهم بالخير ولا يفعل فيأتيه الشيطان يصرفه عن ذلك الخير ويحرمه من الاجر

75
00:25:55.450 --> 00:26:15.450
ومن الثواب. ايها الاخوة المسابقة الى الخيرات فضل عظيم وفضائل عظيمة. يطول المقام بذكرها وما قل وكفى خير مما كثر والهى. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من المسابقين الى الخيرات. الداعين اليها

76
00:26:15.450 --> 00:26:35.450
نسأل الله ان يحبب الينا واليكم الايمان وان يزينه في قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا يا رب العالمين واجعلنا جميعا من السابقين الى الخيرات المسارعين فيها. فلا سبق لنا الا اذا اعنتنا على هذا السبق وقويتنا عليه

77
00:26:35.450 --> 00:26:55.450
يا رب العالمين. اللهم يا رب ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك. اللهم حبب الينا ذكرك وحبب الينا شكرك وحبب الينا حسن عبادتك. ربنا اوزعنا ان نشكر نعمك التي انعمت علينا وعلى والدينا. وان نعمل صالحا

78
00:26:55.450 --> 00:27:15.450
ترضاه واصلح لنا في ذريتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين. ايها الاخوة بارك الله فيكم. لا تنسوا لا تنسوا سؤال الله التوفيق على الدوام وان ينصر الاسلام واهله في كل مكان وان يحفظ شباب المسلمين وفتيات المسلمين

79
00:27:15.450 --> 00:27:35.450
من الفتن وان يحفظ كبارهم وصغارهم ايضا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. لا تنسوا الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم والدعاء للمستضعفين في الارض ان يفرج الله كربهم وان يزيل الله همومهم. اللهم امين. هذا وصل اللهم

80
00:27:35.450 --> 00:27:38.485
قال نبينا محمد واله واقم الصلاة