1
00:00:00.350 --> 00:00:12.150
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد كنا اتكلمنا في الحلقات السابقة على السر

2
00:00:12.300 --> 00:00:27.200
الاخطر اللي انا قلت لكم في الحلقة التانية والتالتة ان هو السر اخطر على الاطلاق في آآ اسرار الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم التي اهلتهم لنيل المنزلة السامية عند الله ولسيادة العالم من بعد زلك

3
00:00:27.300 --> 00:00:42.350
هو سرعة استجابتهم لامر النبي عليه الصلاة والسلام وكزلك قوة انقيادهم لامر الله سبحانه وتعالى وخضوعهم لامر الله سبحانه وتعالى. ده في باب الامر. يعني الكلام اللي احنا قلناه كان في باب افعل

4
00:00:42.350 --> 00:01:01.400
لا تفعل الامر والنهي في سر تاني متفرع من السر الاولاني وهو احنا قلنا كلمنا التسليم في التسليم للخبر. ما معنى تسليم الخبر الاولاني ده كان اسمه التسليم الامر تاني اسمه تسليمك للخبر

5
00:01:01.500 --> 00:01:18.300
يعني ايه تسليمي للخبر؟ تسليمي للخبر هو استسلام الصحابة لتصديق اي شيء بيقولوا النبي عليه الصلاة والسلام او اي شيء ينزل من عند الله سبحانه وتعالى بدون الخوض في ازاي واقنعني

6
00:01:18.300 --> 00:01:31.550
بتاعنا دوت اه اللي عايز اقوله ان في اخبار جاءت من عند الله سبحانه وتعالى او اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام هي ابتلاء له ابتلاء لان العقل يصعب عليه انه يتصورها

7
00:01:31.850 --> 00:01:45.750
هي مش مستحيلة في قدرة الله تعالى. لكن في عقل الانسان هناك صعوبة في تصورها. وهنا ياتي المحنة لان مش مش فيش مشكلة ان انا اقول لك مسلا ان دي شمس او ده قمر انت شايفهم

8
00:01:45.850 --> 00:01:58.300
او مستوعبهم. لكن المشكلة ان انا اقول لك ان القبر اللي انت شايفه قدامك دوت ما فيهوش حاجة. دوت فيه حاجة اسمها عزاب قبر وفيه حاجة اسمها نعيم قبر. وان انت المفروض تصدق

9
00:01:58.500 --> 00:02:19.000
ان انت المفروض تصدق ان في ملائكة وفيه جن وفيه كذا وكذا من الامور الغيبية اللي ممكن عقلك مش قادر يستوعبها. هنا تأتي المحنة اه المحنة دي ما كتش عند الصحابة خالص. يعني دي دي دي الفكرة اللي انا عايز اوصلها ان الصحابة رضي الله عنهم كان سهل جدا يتجاوز الموضوع دوت. سهل جدا ان هو يسلم ويصدق

10
00:02:19.850 --> 00:02:31.100
تعلمون انتم ابو بكر الصديق كان هناك فرصة للمشركين سانحة جدا ان هم يهدموا ايمان ابو بكر الصديق. قالوا تمام. لما النبي عليه الصلاة والسلام رجع من رحلة الاسراء والمعراج

11
00:02:31.200 --> 00:02:51.200
اكل المشركين ان حصل كده كده رحت بيت المقدس ورجعت وطلعت ونزلت كلها في ليلة واحدة. فقالوا حلو فرصة اول واحد هنروح له ابو بكر ابا بكر الصديق علشان هنهز ايمانه بالخبر العجيب اللي مش ممكن ابو بكر الصديق يصدقه لانه خبر غير معقول غير متصور صعب جدا في زمن

12
00:02:51.200 --> 00:03:08.000
زي دوت يحصل حاجة زي كده. راح ابو بكر الصديق قالوا ان صاحبك يزعم انه اسري به او عرج اسري به الى بيت المقدس ثم عاد في ليلة واحدة ابو بكر الصديق بكل اريحية بكل بساطة بكل سهولة قال ان كان قال فقد

13
00:03:08.100 --> 00:03:26.100
صدق بس بكل بساطة هو قال اه يبقى صدق انا ما عنديش مشكلة في الموضوع دوت. قال اني اصدقه فيما هو اصعب من زلك. او فيما هو اغرب من زلك. اصدقه في ان خبر السماء يأتيني في لحزة واحدة. يعني ايه خبر السماء؟ يعني جبريل عليه السلام. انتم بتقولوا

14
00:03:26.100 --> 00:03:46.100
راح البيت المخز ورجع في ليلة ده انا بصدق ان جبريل بينزل من من عند الله الى الارض في لحظة. ما صدقش ان هو يروح بيت المقدس ويرجع في ليلة واحدة ده ده ايسر على الله سبحانه وتعالى. بس ان كان قال فلما اتأكد ان النبي عليه الصلاة والسلام قال كده صدق ابو بكر من يومها

15
00:03:46.100 --> 00:03:59.850
الصديق رضي الله عنه وارضاه. خبر عجيب تاني الصحابة لو انت مكانهم مش هتستوعبه بل انت لغاية دلوقتي ممكن ما تستوعبوش. لما النبي عليه الصلاة والسلام حكى عن الدجال. تمام الدجال بقى فتنة الدجال وهينزل ويعمل كزا وكزا

16
00:03:59.850 --> 00:04:09.850
في وسط الكلام كان النبي عليه الصلاة والسلام حكى او قال الدجال هيمكث في الارض قد ايه. يعني الدجال هيقعد في الارض قد ايه؟ هيقعد في الارض قال اربعين يوما. تمام؟ يمكث

17
00:04:09.850 --> 00:04:28.550
وفيكم اربعين يوما. بعد كده قال يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع وسائر ايامه لايامكم طيب انت طبعا انت سمعت الخبر دوت. اول حاجة جت في دماغك دلوقتي هو يعني ايه يوم كسنة؟ وازاي

18
00:04:29.050 --> 00:04:46.450
يعني هل الارض هتفضل تلف حوالين نفسيها سنة ولا الشمس اللي هيحصل حاجة. ايه اللي هيحصل في الكون؟ طب وبالنسبة للسير الحياة الكونية العزيمة. وبالنسبة لقوانين الفيزياء انت دماغك راحت في حتة ايه؟ تانية خالص. انت عايز

19
00:04:46.550 --> 00:05:08.150
حد يحسبها لك بالورقة والقلم عشان تصدق انت ما كفكش ان النبي عليه الصلاة والسلام قال علشان كده ده الفرق بينا وبين الصحابة. الصحابة تجاوزوا النقطة دي كلها اصلا ما سألوش فين وازاي وليه رغم ان الخبر ده عليهم اصعب منه عليك. لان هم اكيد يعني المسألة العلمية عندهم مش واضحة زي عندنا. دلوقتي

20
00:05:08.150 --> 00:05:23.950
باب الفلك والكلام دوت بس الصحابة قدروا باستسلامهم لتصديق النبي عليه الصلاة والسلام يتجاوز النقطة دي بالكامل. وما يسألوش ازاي هيحصل كده؟ بل كان سؤالهم سؤال عملي جدا قال يا رسول الله اليوم الذي كسنا كيف نصلي فيه

21
00:05:24.100 --> 00:05:38.150
بس يعني ما قالوش اليوم الزي كسانا. ازاي هيبقى كسنة انما قالوا اليوم الذي كسنا كيف نصلي فيه؟ قال اقدروا له قدره. يعني كل اربعة وعشرين ساعة تصلي خمس صلوات زي ما كنتم بتصلوا وزعوها بنفس الفروقات اللي بين

22
00:05:38.150 --> 00:05:53.000
بحيس ان انتم تبقى صليت كل اربعة وعشرين ساعة الخمس صلوات كأنك في وقتها آآ ازاي هو تجاوز ببساطة الامر ده؟ لانه مصدق النبي عليه الصلاة والسلام. سؤال الصحابي في زهنه. دلوقتي النبي هو اللي قال اه. يبقى صدق. الكلام اللي هو بيقوله دوت في قدرة

23
00:05:53.000 --> 00:06:07.350
لا اه يبقى ايه المانع ان احنا نصدقه تمام؟ بل كان في صحابي تردد لحظة كده في التصديق وفرقت معه كتير. آآ ابو رافع ابو رافع صحابي جليل النبي عليه الصلاة والسلام قاعد معه. وفيه قدر وحاطين فيه

24
00:06:07.350 --> 00:06:26.150
معزة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب الزراع اللي هو الايه الرجل المقدمة اللي في المقدمة بتاعة الايه؟ الشاة. فقال يا ابا رافع ناولني الزراعة تناوله للزراعة فنهس منه عليه الصلاة والسلام. بعد ما كل منه شوية قال يا ابا رافع ناولني الزراعة

25
00:06:26.300 --> 00:06:44.800
تناوله الزراعة. ثاني بعد شوية قال ابا رافع هي دي المحنة بقى. ناولني الزراعة قال يا رسول الله ان للشاة ذراعان يعني ما هو انا جبت اتنين ما فيش تالت. قال ان للشاتر زرعان. قال يا ابا رافع لو سكت

26
00:06:45.650 --> 00:06:58.950
لو سكت فكنت مديت ايدك وقعدت ساكت لو سكت لنا ولتني زراع بعد زراع ربنا النبي عليه الصلاة والسلام صدقني لما اقول لك مد ايدك وهات هل ده في قدرة الله او في قدرة الله؟ ما تتكلمش

27
00:06:59.100 --> 00:07:13.300
مد ايدك وصدقني على طول. احنا عايزين نستسلم ونصدق اخبار النبي عليه الصلاة والسلام. الشباب دلوقتي فاكر ان هو من العقلانية ان انا بقى ايه كل ما يجي لي خبر من الله او من النبي عليه الصلاة والسلام اقول اقنعني واعتقد ان هو كده بيحتمل

28
00:07:13.300 --> 00:07:32.600
العقل لا انت لا تحترم عقلك. ليه ان انت السؤال هل ثبت عندك ان الله حق نقول نعم هل ثبت عندك ان النبي عليه الصلاة والسلام صادق مصدق هل هو نبي عند الله؟ تقول نعم. اذا هل الانبياء يكذبون؟ لا. هل الله سبحانه وتعالى يكذب؟ لا قطع الله

29
00:07:32.600 --> 00:07:45.150
ازا يكفيك الخبر يعني سواء انا اقنعتك او ما اقنعتكش العقل بيقول ان انا يكفيني الخبر. لان انا بالنسبة لي المصدر مصدق. فلو قال حاجة وانا متأكد ان هي في قدرته كمان

30
00:07:45.150 --> 00:08:05.150
بالتالي ينتهي عندي الامر ويجب ان اصدق. سواء بقى عذاب قبر نعيم قبر جنة صراط ميزان حساب. كل ده سهل ان انا اصدقه اه عقلي مش قادر يستوعبه بشكل كامل. لكن تصديقي يكفيني واعلم ان الله على كل شيء قدير. فهذا سر جديد من الصلاة للصحابة

31
00:08:05.150 --> 00:08:40.850
رضي الله عنها وارضاهم نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. السلام عليكم ورحمة الله اصحاب النبي وفضلهم سبقوا العبادة الى الفضائل كلهم ما سر اصحاب النبي وفضلهم سبق العباد الى الفضائل كلهم ملك الفؤاد

32
00:08:40.850 --> 00:08:56.400
ترسخ حبهم بين الحنايا والرسول نبيهم. ما سر اصل اصحاب النبي وفضلهم