1
00:00:00.200 --> 00:00:23.700
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. واليوم سنتكلم عن اخر سر من اسرار الكنيسة السبعة  سنتكلم عن سر الكهنوت

2
00:00:24.550 --> 00:00:41.650
في البداية لو كنت مهتما بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس حتى تأتيك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. يجب التنبيه اولا على ان هذا الفيديو ليس اول مرة

3
00:00:41.650 --> 00:01:01.650
تكلم فيها عن سر الكهنوت تكلمنا قليلا او ببعض التفصيل عن سر الكهنوت في الفيديو الخاص بالكنيسة وسلطان الاباء. نبدأ اولا بالتعريف. ما هو سر الكهنوت؟ نقرأ من كتاب ارثوذكسياتي تراث وعقيدة وحياة الجزء الاول صفحة رقم واحد وتمانين. القمص ما تم

4
00:01:01.650 --> 00:01:21.650
مرجان يعرف الكهنوت قائلا يجعل خدام الله الذين هم اهلا للقيام بخدمتهم الجديدة ممارسة الاسرار المقدسة ان يصيروا خدام رسميين ومنحهم مواهب الروح القدس. ذكرنا من قبل فكرة السلطان الممنوح من قبل

5
00:01:21.650 --> 00:01:41.650
المسيح عليه السلام لتلاميذه. وتكلمنا ايضا عن حلول الروح القدس على التلاميز يوم الخمسين. لكن هناك فرق جوهري بين تصور الكنايس التقليدية الارثوذكسية والكاثوليكية لسر الكهنوت وتصور البروتستانت عن فكرة مواهب الروح القدس. الكنيسة

6
00:01:41.650 --> 00:02:01.650
هي تؤمن بان مواهب الروح القدس لكل المسيحيين. ولا يحتاج المسيحي الى ان يطبق عليه سر الكهنوت حتى يحصل على مواهب الروح القدس. اي مسيحي يدخل المسيحية يستطيع الحصول على مواهب الروح القدس. اما الكنايس التقليدية الارثوذكسية والكاثوليكية

7
00:02:01.650 --> 00:02:21.650
كيا فانها تقول بان المسيحي لا يستطيع ان يحصل على مواهب الروح القدس الا بعد وضع اليد عليه اسناء ممارسة سر الكهنوت ولا يستطيع ممارسة الاسرار الا بعد ان يصير كاهنا. نقرأ من كتاب كنيسات الارثوذكسية ما اجملك! الجزء الاول

8
00:02:21.650 --> 00:02:45.800
رقم مية ستة وعشرين القس بيشوي حلمي يقول سر الكهنوت هو سر مقدس فيه يضع الاسقف يده على رأس الشخص المنتخب ويصلي من اجله فينسكب عليه الروح القدس وهذه ليست اول مرة. المفترض ان سر مسحة الميرون فيه يحل الروح القدس على الانسان

9
00:02:45.800 --> 00:03:05.800
ويقدسوا لكن هزا حلول تاني لروح القدس على الانسان المسيحي يكسبه بركات زائدة. فينسكب عليه الروح القدس ويمنحه الدرجة الكهنوتية المتقدم لها ويصبح له سلطان مباشرة الخدمات الكنسية بحسب رتبته

10
00:03:05.800 --> 00:03:25.800
وهزه قضية ايضا تحتاج الى بعض التفصيل لاننا وضحنا ان سر الكهنوت هناك درجات للكهنة. الشماس والقس والا وهناك درجات في الشماس ودرجات في القس ودرجات في الاسقف. هل يحل الروح القدس اكثر من مرة على نفس الشخص ويقوم

11
00:03:25.800 --> 00:03:45.800
ترقيته الى الدرجات المختلفة لان الكنايس التقليدية تؤمن ان المسيح يستطيع ممارسة طقوس معينة حسب رتبة معينة. فالشماس ليس له ان يمارس امور معينة. والقسيس ليس له ان يمارس امور معينة. والاسقف هو اعلى درجة

12
00:03:45.800 --> 00:04:11.550
لكن ايضا الاسقف لا يستطيع ممارسة امور معينة. اما البطريرك فوحده مختص بممارسة بعض الامور. فبالتالي لكل رتبة كهنوتية الصلاحية معينة. فهل يحل الروح القدس على الشخص المسيحي بدرجات حتى يصل الى اعلى درجة درجة البطريرك او البابا. نقرأ ايضا من كتاب كنيسات الارثوذكسية ما اجملك الجزء الاول صفحة رقم مية تمانية وعشرين

13
00:04:11.550 --> 00:04:31.550
القس بيشوي حلمي يقول القسم المنظور في السر هو وضع يد الاسقف على المتقدم للسر والصلاة. هذا هو هو الجزء المنظور الظاهر والكاهن الذي يضع يده على رأس الشخص الذي يتم تطبيق السر عليه والصلاة التي

14
00:04:31.550 --> 00:04:51.550
التي يتلوها الكاهن والقسم غير المنظور يتمثل في النعمة الالهية التي ينالها الانسان المنتخب والسمة او الوسم التي يتسم بها بعد اتمام السر. وهذه السمة دائمة ولا تمحى. تعليق في غاية الاهمية. ماذا يعني هذه السمة دائمة ولا

15
00:04:51.550 --> 00:05:11.550
اتمحى وهذا الكاهن فيما بعد قد يتم حرمه او قد يقع في هرطقة ويتم تكفيره وعزله عن الكنيسة ومنعه من ممارسة الاسرار المقدسة. او تكون ممارسته للاسرار المقدسة غير شرعية. لانه لم يعد

16
00:05:11.550 --> 00:05:31.550
كاهن شرعي فكرة السمة الروحية هذه عند النصارى عندي اشكالية. واكررها كثيرا. فكرة ان المسيحية تقول بان الاله الروح القدس يحل على الانسان ويقدسه ويتفاعل مع جسده ويطهره ويزكيه وهكذا

17
00:05:31.550 --> 00:05:51.550
سم في النهاية نجد ان هزا الكاهن قد يقع في ابشع الفواحش والاثام. وقد يقع في الكفر والهرطقة والزندقة فاين تفاعل الروح القدس في اجساد هؤلاء. طبعا النصارى يقولون بان الروح القدس وفاعليته في الانسان مثل الشعلة. التي قد تزيد وقد

18
00:05:51.550 --> 00:06:12.150
وهذا اشبه بمفهوم المسلمين بان الايمان ويزيد وينقص بالطاعة. ولكن انا ارى ان هناك فرق كبير جدا  بين المفهوم الاسلامي بان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وبين المفهوم المسيحي الذي يقول بنوع من انواع

19
00:06:12.150 --> 00:06:42.150
التفاعل الحقيقي والحلول الحقيقي لله في جسد الانسان. ويقدسه ويطهره ويزكيه لا يمكن ان يكون هناك وجه مقارنة بين الانسان الذي يزكي نفسه بعباداته وبين الانسان الذي يتم تزكيته بفعل الهي من الخارج. وانا اعتقد ان قوة وفاعلية التأثير الالهي الخارجي على الانسان لابد ان يكون

20
00:06:42.150 --> 00:07:02.150
اكسر تاسيرا من محاولات الانسان الذاتية في تزكية نفسه باعماله. نقرأ ايضا من كتاب كنيسات الارثوذكسية ما اجمله الجزء الاول صفحة رقم مية تمانية وعشرين. القس بيشوي حلمي يتكلم عن بركات السر فيقول حفظ نظام الكنيسة وطقوسها

21
00:07:02.150 --> 00:07:22.150
صلواتها وممارسة اسرار الكنيسة ووصول النعم والعطايا للمؤمنين. وتعليم الشعب ورعايته وانتشار كلمة الله انا ارى ان اكبر اشكالية متعلقة بسر الكهنوت فكرة الوساطة الدائمة بين الله والناس. لابد ان يكون هناك

22
00:07:22.150 --> 00:07:42.150
يتوسط بين الله والناس حتى تصل النعم والعطايا للمؤمنين. الان سنقرأ بعض الاقتباسات المتعلقة الموجودة بين الكنائس التقليدية الارثوذكسية والكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية. نقرأ من كتاب مائة سؤال وجواب في العقيدة المسيحية

23
00:07:42.150 --> 00:08:02.150
حيل ارثوذكسية الصفحة رقم مية تمانية وتلاتين الانبا بيشوي يجيب عن سؤال. ما معنى العبارة التي قالها السيد المسيح؟ لا ادعو لكم ابا على الارض. طبعا الكنيسة البروتستانتية تستشهد بهذا النص كدليل على عدم وجود ربوبية على الارض

24
00:08:02.150 --> 00:08:22.150
عدم وجود وسيط بين الله والناس الا وساطة يسوع المسيح. فالانبا بيشوي يجيب لا يعترف البروتستانت بالكهنوت اصلا من بابه ما فيش عندهم سر كهنوت. طبعا هذا يبنى عليه عدم وجود فكرة الاسرار اصلا. يقول مفسرين خطأ

25
00:08:22.150 --> 00:08:42.150
الاية التي قالها السيد المسيح لتلاميذه رسل اثنى عشر ولا تدعو لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات. وبغض النظر عن رد الام ارثوذكس على هذا الاستشهاد نقول دائما لا توجد مرجعية حقيقية للتفسير الصحيح للنص

26
00:08:42.150 --> 00:09:02.150
طعنة كيف تستطيع اثبات ان تفسيرك الارثوذكسي هو التفسير الصحيح للنص. وان التفسير البروتستانتي تفسير اوك. هل لديك تفسير المسيح لهذا النص؟ هل لديك تفسير تلاميذ المسيح لهذا النص؟ هل لديك تفسير تلاميز تلاميز

27
00:09:02.150 --> 00:09:22.150
المسيح لهذا النص بسند متصل لتلاميذ المسيح ونادرا ما نجد من اتباع الكنائس التقليدية اللجوء لاصول في التفسير مثل الرجوع للغات الاصلية او سياق النص او الاستخدام الكتابي للنص او ايا كان. نقرأ من كتاب مية وعشرين سؤال وجواب عن

28
00:09:22.150 --> 00:09:42.150
من اسرار الكنيسة السبعة الصفحة رقم مية وتمانية ميخائيل ماكس اسكندر يجيب عن سؤال ما هي الادلة النقلية؟ الادلة النقلية على ضرورة اقامة كهنة لخدمة الكنيسة والشعب. يعني بيقول لي ده شيء ضروري. ليه شيء لازم؟ يقول ترفض بعض الطوائف المحدثة

29
00:09:42.150 --> 00:10:02.150
اقامة كاهن او قسيس للخدمة وسط شعبها. والواقع ان الرب هو الذي اختار الكهنوت القديم. ويستشهد بنصوص عهد القديم. ولكن هناك امور كثيرة جدا في العهد القديم تم نسخها. تم ابطالها وبولس ابطل الكثير من

30
00:10:02.150 --> 00:10:20.000
الموجودة في العهد القديم. وهذه نقطة في غاية الاهمية. الكنيسة تجد امور في العهد القديم تقوم بنسخها في العهد الجديد. المفترض ان تأتي بدليل من العهد الجديد. والواقع ان الرب هو الذي اختار الكهنوت القديم. وقال لموسى النبي

31
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
قرب اليك هارون اخاك وبنيه معه ليكهن لي في الخروج وفي سفر العدد. طبعا ذكرنا من قبل ان الكتاب المقدس سيذكر كلمة قسيس ويذكر كلمة شماس ويذكر كلمة اسقف او راعي في العهد الجديد. ولكن غير موجود ابدا

32
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
مفهوم الكهنوت وتم استخدام هذه الكلمات بمعناها اللغوي البحت. وليس بمعناها الكنسي الكهنوتي الحالي. وهذا امر يستشهد به البروتستانت دائما ان هناك نصوص كثيرة في رسايل بوليس تدل بان مواهب الروح القدس

33
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
كانت لكل المؤمنين والروح القدس يحل على كل المؤمنين والروح القدس يهب للمؤمن الموهبة المناسبة له حسب ما يرى الروح القدس. ننتقل لقراءة بعض الاقتباسات التي تتكلم عن الدرجات الكهنوتية. نقرأ من كتاب مية وعشرين سؤال وجواب عن

34
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
اسرار الكنيسة السبعة الصفحة رقم مية وخمستاشر ومية وستاشر ميخائيل ماكس اسكندر يجيب عن سؤال ما هي الدرجات الكهنوتية في الكنيسة الارثوذكسية يقول المثلث الكهنوتي يتكون من ثلاثة اضلاع او ثلاث اضلاع. الاسقفية وفيها درجات

35
00:11:40.000 --> 00:12:10.000
والمطران والاسقف والقسيسية وفيها درجات. القس والقمص والشماسية وفيها درجات. الارشد يكون او الارخد يكون ولد يكون. وقد عرضت من قبل سورة تبين درجات الكهنوت المختلفة. يتكلم قليلا عن ظايف البابا ويقول ويتابع قداسة البابا البطريرك شعبه في مصر وبلاد المهجر. قلنا من قبل ان كلمة البطريرك من اليونانية

36
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
يا باتريا رخي يعني رئيس الاباء. بمعنى ان بابا الكنيسة القبطية الارثوذكسية له سلطان على الشعب في مصر التابعين كنيسته وايضا لناس خارج جمهورية مصر العربية تابعين للكنيسة القبطية الارثوذكسية. مثل الكنيسة في اثيوبيا

37
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
والكنائس القبطية الموجودة في بلاد اخرى كثيرة جدا. يقول ويقوم بالوعظ ورئاسة المجالس الاكلينيكية والمحلية والمجمع المقدس مجالس اكلينيكية يعني رجال الاكليروس او رجال الكهنة يجتمعون يكون البابا رئيس لهم. اي اجتماع يحضره البابا لابد ان يكون

38
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
البابا هو رئيس هذا الاجتماع ومتابعة بقية الانشطة الروحية والادارة للكنيسة المصرية في داخل البلاد وخارجها ويقوم برسامة رجال دروس وترقيتهم ومحاكمتهم. هذه وظيفة البابا. البابا هو الذي يقوم برسم الاساقفة. ويقوم بترقية الاساقير

39
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
ويقوم بمحاكمة الاساقفة. محاكمة الاسقف بمعنى انه ممكن يعاقب الاسقف. ممكن يعزله تماما من رتبته. وكمراجعة سريعة الرتب الكهنوتية قلنا بان اقل رتبة كهنوتية هي رتبة الشماس. لكن هناك رتب شماس غير رسمية

40
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
سنتكلم عنها بعد قليل. الى ان يصل الى رتبة الدياكون او الشماس الكامل اول رتبة كهنوتية يتم بوضع اليد على هذا الشخص فيصبح كاهنا بشكل رسمي. ثم يتم ترقيته الى رئيس شمامسة. ارخيد

41
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
سم يتم ترقيته الى قسيس او معلم ثم يتم ترقيته الى قمص رئيس قساوسة سم يتم ترقيته الى اسقف راعي لمبنى كنسي. ثم يتم ترقية الاسقف الى مطران. راعي لاكثر من مبنى كندا

42
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
وهؤلاء المطارنة ورؤساء الاديرة هم الذين يشكلون المجمع المقدس ويتم انتخاب البابا من بينهم. اذا هناك درجة وفي اعلى درجة من درجات الكهنوت ولكن هناك رتب في هذه الدرجة. الاسقف يرقى الى مطران والمطران قد يصل الى درجة

43
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
البطريرك او البابا. يتكلم عن الاسقف قائلا ويرقى الاسقف الى رتبة مطران. وهو يستقر في المدينة الكبرى باشر عمله الروحي والاداري من دار المطرانية او الاسقفية. هزا المطران شبيه بالمحافز. كأن لديك مدينة كبيرة

44
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
او محافظة تحتوي على اكثر من مبنى كنسي. وهناك اكبر مبنى كنسي في هذه المدينة. اكبر كنيسة يجلس فيها فيها المطران وهذا المطران رئيس لباقي الكنايس الموجودة تحت سلطانه او في مدينته. وهذه نقطة في غاية الاهمية

45
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
اهمية وكأن الرتب الكهنوتية فيها درجة من درجات التنظيم المدني. وهذا يعطي للترتيب والتنظيم كناسين نوع من انواع القوة والسيطرة على الشعب. يقول ويقيم صلوات وعادة في كاتدرائية اي الكنيسة التي بها

46
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
كرسي الاسقف او المطران. كنيسة كبيرة ليست كنيسة عادية. يسمونها باللغة الانجليزية كاسيدران. بمعنى الكنيسة الضخمة التي في تحتوي على كرسي مخصص للاسقف او المطران. ثم يقول نقطة في غاية الاهمية. ويكون الاسقف بتولا كما رآه مجمع نيقيا

47
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
التلتمية خمسة وعشرين. وكان قبل يسمح للاسقف بالزواج في تيموساوس الاولى تلاتة من اتنين لسبعة. يعني الكتاب المقدس الوحي الالهي رأى ان الاسقف ممكن يكون باع لامرأة واحدة. كما كررنا اكثر من مرة سابقا. لكن في

48
00:16:10.000 --> 00:16:36.000
ما بعد الكنيسة نسخت النص الالهي المقدس ولغت العمل بنص الكتاب نسخته بسلطانها الكنسي. وقالت الاسقف لابد ان يكون بتولا حتى يتفرغ اية الشعب وهذه النقطة توضح لك مدى قوة السلطان الكنسي. نص في الكتاب المقدس الموحى به من الله. الكنيسة تلغي

49
00:16:36.000 --> 00:16:56.000
دي العمل به وتسمح بما يخالفه. وسلطان الكنيسة واللي عاجبه يختار له حيطة يخبط دماغه فيها. انا اريد ان اطرح سؤال واعتقد ان هذا السؤال في غاية الاهمية. ما الفرق بين موقف الكنيسة الارثوذكسية التي تلغي العمل بنص من نصوص الكتاب المقدس؟ ما الفرق

50
00:16:56.000 --> 00:17:16.000
بينها وبين الكنيسة الكاثوليكية التي تشرع تشريعات كثيرة والكنيسة الارثوذكسية تدعي ان هذا خلاف الكتاب المقدس. ايه المشكلة انتم لغيتوا العمل بنص مقدس وعملتم بما يخالفه بسلطان الكنيسة اللي انتم بتدعوه. اشمعنى لما الكنيسة

51
00:17:16.000 --> 00:17:36.000
لكي تعمل كده تعيبه عليها. وعندي سؤال اخر اراه ايضا في غاية الاهمية. ما هو الضابط الذي يسمح للكنيسة ان تقوم بالغاء نص معين ولا تلغي العمل بنصوص اخرى. يعني لو قلنا ان الكنيسة الارثوذكسية لغت العمل بالنص اللي بيقول ان الاسقف

52
00:17:36.000 --> 00:17:56.000
ممكن ان يتزوج. لماذا لا تلغي العمل بنصوص اخرى؟ ايه اللي يمنعها من كده؟ ممكن يأتي شخص مسيحي ويقول اصل ده مجمع كونوا ده مجمع نيقيا بغض النظر عن التفاصيل التاريخية وهل بالفعل تمثلت المسكونية في هذه الكنيسة ام لا

53
00:17:56.000 --> 00:18:16.000
كنت راجعوا الفيديوهات اللي احنا عملناها عن المجامع المسكونية. ولكن هذا الرد يؤدي الى سؤال اخر في غاية الاهمية. لو افترضنا انه اصل مجمع مسكوني اخر جديد. هل ممكن المجمع المسكوني ده يلغي العمل بنصوص كتابية اخرى؟ هل ممكن المجمع

54
00:18:16.000 --> 00:18:36.000
المسكوني يعمل اي حاجة في دين الله. فهنا بيقول ويكون الاسقف بتولا كما راح مجمع نيقيا وكان قبله يسمح للاسقف بالزواج بنص الكتاب المقدس ولكن رأوا افضلية البتولية للاسقفية. بيستشهد بنص تسعتاشر اتناشر. النص ده بيقول ايه؟ لانه

55
00:18:36.000 --> 00:18:56.000
ويوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم. ويوجد خصيان خصاهم الناس. ويوجد خصيان خسوا انفسهم لاجل ملكوت السماوات. من استطاع ان بل فليقبل. وده نص من اعجب النصوص اللي انت ممكن تقراها في الكتاب المقدس. اللي هو تصنيف الخصيان. ناس ولدوا هكذا

56
00:18:56.000 --> 00:19:16.000
وناس فعل بهم هكذا وناس فعلوا بانفسهم هكذا. يعني مش عارفين نعمل ايه؟ من غير الكتاب المقدس اللي يبين لنا انواع الخصيان زي ما في نصوص في الكتاب المقدس بيبين لنا الفرق ما بين الاقرع والاصلع يعني امور في

57
00:19:16.000 --> 00:19:36.000
في غاية الاهمية البشرية لا تستطيع ان تعيش بدونها. المهم ان الكنيسة بتفهم النص اللي بيقول وخصيان خصوا انفسهم من اجل ملكوت السماوات دي دي الرهبنة والبتولية. ومش بيفهموا خصوا انفسهم بمعنى عملية مثلا جراحية او حاجة زي كده. زي ما

58
00:19:36.000 --> 00:19:56.000
كانوس عمل في نفسه لأ بيقولوا الامتناع بارادتهم عن ممارسة الجنس مع النساء. اللي هي الرهبنة والبتولية بالاختيار يعني ثم نقرأ ويقول القديس يوحنا ذهبي الفم من شروط الترشيح للاسقفية رغم ان الكتاب المقدس فيه الكلام ده لكن لأ احنا

59
00:19:56.000 --> 00:20:16.000
فنشوف بقى الاباء قالوا ايه لان احنا غيرنا اللي بولس قاله في الكتاب المقدس ان يكون المرشح بلا عيب في تصرفاته ليمكنه وان يكون قدوة تايم اوت. النصراني بيضع شروط للاسقف الله لم يضعها لانبيائه ورسله. والله

60
00:20:16.000 --> 00:20:36.000
انا جسمي قشعر وانا يعني شعرت بحزن شديد جدا جدا لان النصارى مدركين ان الشخص اللي مفروض قال لي من الشعب لابد ان يكون قدوة ولابد ان يكون كاملا اخلاقيا ولابد ان لا تعيبوا تصرفاته واخلاقه علشان

61
00:20:36.000 --> 00:20:56.000
ناس ما تنفرش منه وعلشان الناس تقبل منه التعليم. الكلام ده مين ؟ الاسقف. لكن النبي ممكن يكون زاني. والنبي ممكن يكون قتلى. والنبي ممكن يغتصب النساء. والنبي ممكن يزني مع محارمه. عادي ما فيش اي مشكلة. لكن الاسقف تعالى الله عما

62
00:20:56.000 --> 00:21:16.000
تقولون علوا كبيرا الاسقف ده ممثل اله في الارض. لكن النبي ده حيا الله واحد ربنا اختاره علشان يبلغ رسالته للناس جاب لي جاب الاسقف اكيد اكثر يعني قدرا واكثر عظمة من كل الانبياء والرسل اللي ربنا

63
00:21:16.000 --> 00:21:36.000
اختارهم واللي احنا بنقرا عنهم في الكتاب المقدس. لا اله الا الله محمد رسول الله. والله لو اي عاقل بس يعني يشغل دماغه في حال جاءوا الرسل اللي في الكتاب المقدس والله لا يقبل هذا الكتاب ولا يقبل هذه الديانة التي تسيء لله لانه لم يحسن

64
00:21:36.000 --> 00:21:59.900
الاختيار انبياؤه ورسله. يعني رجال الكنيسة لما ييجوا يختاروا رجالتهم اللي يمثلوا الكنيسة اختيارهم كان افضل من اختيار الله لانبيائه ورسله وبرجع وبكرر مين من اعظم الانبياء والرسل؟ سيدنا داود وسيدنا سليمان شوفوا الكتاب المقدس اتكلم عنهم ازاي. اول

65
00:21:59.900 --> 00:22:19.000
كاهن في تاريخ البشرية اللي هو اختار لي هارون كاهن هارون ده راح عمل لهم العجل. هو اللي صنع العجل في الكتاب المقدس قدس. وده اول كاهن ربنا اختاره. يقول شروط الترشيح للاسقفية ان يكون المرشح بلا عيب في تصرفاته

66
00:22:19.050 --> 00:22:39.050
ليمكنه ان يكون قدوة فان الله اختارنا بمنزلة مصابيح انوار ومعلمين للغير وملائكة على الارض حسبي الله ونعم الوكيل. لكن الانبياء والرسل اللي ربنا اختارهم واللي الروح القدس حل عليهم علشان يعلموا الناس عن الله عز

67
00:22:39.050 --> 00:22:59.050
لا دول عادي ممكن يبقوا قتالين قتلى مغتصبين مش عايز اكرر الكلام كتير بس انا والله متألم. يقول وان يكون الخادم حكيما قويا في الايمان والصبر. ده الاسقف لكن ممكن النبي والرسول يكفر عادي. يتكلم عن القسيس يقول ويذكر العلامة يوحنا ابن زكريا المعروف بابن

68
00:22:59.050 --> 00:23:19.050
السباع في الجوهرة النفيسة في علوم الكنيسة ان الكاهن يدعى النطق اليوناني الحديث يعني اي الشفيع لانه صلي من اجل شعبه ويسمى في القبطية بخله او بخلله ايا كان النطق اي الشيخ او المتقدم في السن ايضا. ويكون

69
00:23:19.050 --> 00:23:35.450
كن متزوجا. ليه ؟ اشمعنى القسيس يكون متزوج زي ما قلنا؟ لانه بيمارس سر الاعتراف وبيمارس الرشم وبيمارس حاجات يعني ممكن تسير غرائزه. فالاحسن انه يبقى متجوز علشان يعرف يمسك نفسه. وان يرعى

70
00:23:35.450 --> 00:23:55.450
يدبر اسرته حسنا وعمله هو تقديس القرابين وممارسة بقية اسرار الكنيسة كالعماد ومسحة المرضى والاعتراف والتزويج وتجنيز الاموات وتعليم الشعب ووعظه وحل مشاكل الشعب. وفيما بعد يقول ويرقى القس الى رتبة قمص

71
00:23:55.450 --> 00:24:14.050
وتعني مدبر ويرقى لخبرته واقدميته ويرأس مجموعة القصوص في الكنيسة الموجودة بكل منطقة خاصة في حالة وجود اكثر من كاهن او قس بها. احنا قلنا ان المبنى الكنسي بيكون فيه في الغالب اكثر من شماس. لكن ممكن

72
00:24:14.050 --> 00:24:34.050
كنيسة تكون صغيرة يكون فيها قس واحد او اتنين. فبالتالي ممكن كنيسة ما يكونش فيها قمص. لكن لو الكنيسة كبيرة فيها عدد كبير من القساوسة ممكن يكون فيها قمص او اتنين. لكن كل كنيسة بيكون فيها اسقف واحد فقط

73
00:24:34.050 --> 00:24:54.050
يقول ويتابع الخدمة ويوجه الكهنة والشعب ويقرأ التحاليل ويقبل الاعترافات لطول خبرتي في هذا المجال. والشماس اللي هي اقل رتبة كهنوتية اي الخادم في السريانية ويتبع الاسقف والكاهن بيساعد الاتنين ويساعد في خدمة الطقوس والاسرار

74
00:24:54.050 --> 00:25:14.050
وعزف الكنيسة. بيساعد بس يناولهم حاجة انه يمسك لهم حاجة. لكن القسيس والاسقف هم اللي بيمارسوا الاسرار. ودرجة الشماسية اول درجات الكهنوت. ولهذا توضع عليه اليد. ولا يتزوج بعض الرسامة. هذه النقطة كنا بندور هل ينفع ولا ما

75
00:25:14.050 --> 00:25:30.950
ما ينفعش فالغالب انت لو عايز تتجوز تتجوز قبل ما تبقى كاهن لو انت اتجوزت قبل ما تبقى كاهن يبقى ممكن تبقى شماس وممكن تبقى رئيس شمامسة وممكن تبقى قسيس وممكن تبقى رئيس قساوسة

76
00:25:31.400 --> 00:25:53.900
لكن عمرك ما هتبقى اسقف لو تم وضع اليد عليك قبل ما تتجوز انت قررت انك تستكمل طريق الكهنوت وانت بتول. يبقى ممكن بتترقى لغاية درجة اسقف ومطران وممكن تبقى البابا. يقول ولهذا توضع عليه اليد ولا يتزوج بعد الرسامة. وان انتقلت

77
00:25:53.900 --> 00:26:17.250
زوجته لا يتزوج باخرى كالكاهن تماما خلاص انت ما دام بقيت كاهن ما تتجوزش تاني. لكن هم بيسمحوا للكهنة انه يكون متزوج من قبل كده ويتم رسمه ككاهل وكان قديما يشارك في مناولة الشعب من الكأس في حالة الضرورة ويسمى الشماس الكامل. ده اللي هو الشماس اللي اول رتبة

78
00:26:17.250 --> 00:26:37.250
تعنوتية. نقرأ ايضا من كتاب كنيسات الارثوذكسية ما اجملك الجزء الاول صفحة رقم مية تمانية وعشرين. القس بيشوي حلمي يتكلم ايضا عن الدرجات الكهنوتية يقول اول حاجة درجة الشمامسة. الشماس كلمة سريانية تعني خادم وهي باليونانية او دياكون تنحصر

79
00:26:37.250 --> 00:26:57.250
وظيفة الشماس في معاونة القصة والاسقف في اتمام الطقوس الكنسية. سم يذكر بعض الرتب الشماسية غير الرسمية. يعني قبل ما يبقى وتعني المرتل. وهي من الكلمة القبطية ابصالموس اللي هي مذمور يعني. بمعنى مزمور او ترتيلة

80
00:26:57.250 --> 00:27:18.600
الكنيسة ان ترسم الاطفال الصغار في هذه الرتبة. طبعا ترسم الاطفال الصغار مش بممارسة طقس. لكن كده يعني الكنيسة بتقول يلا انتم  تلاقي ناس مثلا على البلطوك او على الفيسبوك او يقول لك ده الابسلطس فلان. بيتمنزر على زمايله او بيخدع المسلمين كانه يعني يرد

81
00:27:18.600 --> 00:27:38.600
كهنوتية ودي حاجة للعيال الصغيرة بيبقى آآ عيل صغير بيبقى اسمه ابسطس. يعني ايه ؟ بتقعد ترنم في الكنيسة او بتقول الحان وتغني مم. وذلك حسب قول المزمور من افواه الاطفال والرضعان هيأت سبحا. وظائفه عمل واضح وهو حفظ الالحان والترتيل بها. بيقعد يغني في الكنيسة

82
00:27:38.600 --> 00:27:55.600
الحان. رتبة ايضا شماسية غير رسمية. اللي هو الاغناسطس. كلمة يونانية تعني قارئ فصول الرسائل. بيقرا بقى من الكتاب المقدس طائفوا تلاوة القراءات اليومية الكنسية الوعظ والتعليم باذن من الاسقف او الكاهن

83
00:27:55.700 --> 00:28:15.700
وقديما تلاوة اسماء الاباء للبطارقة بعد مجمع القداس والتسبيح وترديد الالحان وهي وظيفة الرتبة السابقة. يعني له الرتبة السابقة ومهام اه ازيد شوية. كل ده رتب غير رسمية للشماس. نأتي للرتبة اللي بعد كده الابيز يكون يعني اللي خلاص قرب

84
00:28:15.700 --> 00:28:35.700
توصل لرتبة الشماس الكامل. ايضا رتبة غير رسمية. الابيز يكون كلمة يونانية تعني مساعد شماس. وظائفه تنظيم الجلوس في كنيسة وحراسة ابوابها من الهراطقة والحيوانات. يعني شف لك اي حاجة تعملها. ايقاد سروج الكنيسة وتعمير المجامر حفظ كتب الكنيسة

85
00:28:35.700 --> 00:28:55.700
ثياب الكهنة بيحفظ لهم هدومهم. يحافظ عليها ويمسك لهم الشنطة. تجفيف الاواني المقدسة بلفافة يعني نضافة وكده يعني تضاف هذه الوظائف الى الوظائف السابقة حين كان مرتلا واغنسطس. يعني الحاجات اللي فاتت وعليها المهام الزيادة دي. يعني يترقى

86
00:28:55.700 --> 00:29:15.700
اخدم بقى الشمامسة الكاملين والاساقفة ينضفلهم الكنيسة يمسح لهم الارض يقف على الباب يمسك لهم الفوطة على الحمام كده يعني ندخل بقى لاول رتبة كهنوتية رسمية. او كلمة يونانية يقابلها كلمة شماس في السريانية وفي القبطية

87
00:29:15.700 --> 00:29:35.700
هي مش عارف مين وتعني خادم تلاوة مردات الهيكل مش عارف الكلمة دي نطقتها صح ولا لأ وقراءة انجيل قداس تنظيف الهيكل وترتيب المزبح كتاب اسماء مقدمي القرابين والعطايا للكائن كذا كذا. الوعظ والتعليم باذن من الاب يسمح له ان يناول الشعب من الدم دا لو يعني الدنيا

88
00:29:35.700 --> 00:29:55.700
رحمة. معاونة الكائن في الافتقاد وخدمة الارامل والمحتاجين. الدياكون يترقى يبقى ارشيد يكون او ارشيد يكون. تعني رئيس شمامسة وظائفه ويرأس جميع الرتب الشماسية ويدبر امرها. بيشرف عليهم يعني. ويكون مثل اذن وعين للاسقف والكاهن. عصفورة. في بقى بعض الكلام عن

89
00:29:55.700 --> 00:30:17.150
سات في الكنيسة. والكتاب المقدس العهد الجديد يتكلم عن الشماسات. يعني الخادمات. بعض الكنائس التقليدية زي الكنيسة القبطية هي الارثوذكسية بتسمح بوجود شماسات وبتقول عليهم شماسات لكن بتعتبرهم رتبة غير كهنوتية غير رسمية زي

90
00:30:17.150 --> 00:30:37.150
طلطس والاغناسطس والكلام ده. القس بيشوي حلمي يقول كانت توجد في الكنيسة الاولى شماسات يساعدنا الرسل في بعض امور الخدمة. وقد اشترطت قوانين الرسل ان تكون الشماسة عذراء او او ارملة لرجل واحد. وقد بلغت الستين يعني ايه ما عشان ما تفتنش حد يعني. هذا وقد اختفت

91
00:30:37.150 --> 00:30:57.150
قمة الشماسات المكرسات في الكنيسة منذ القرن التلتاشر. وقد اعادها مرة اخرى قداسة البابا شنودة الثالث البطريرك المية وسبعتاشر بمزاجهم يعني عادي. يقول والجدير بالذكر ان الشماسة ليست رتبة كهنوتية. فلا كهنوت للنساء. فالشماسة لا

92
00:30:57.150 --> 00:31:17.150
توضع عليها اليد. ولاحظ ايضا الكتاب المقدس فيه نبيات. هو يقول لك لأ ده ممكن يبقى فيه نبيات بس ما فيش كاهنة من النساء. وعملها معاونة الكاهن في عماد النساء هو اللي بيعمدها. هي ممكن

93
00:31:17.150 --> 00:31:37.150
تساعد المرأة تساعدها ازاي بقى؟ تقلعها هدومها مش عارف ايه ايا كان هتعمل ايه. لكن الكاهن هو اللي هيعمد والكاهن هو اللي هيرشم. والكاهن ده هو اللي هيسمع منها الاعتراف. والكاهن هو اللي هيناولها وهكذا. حفظ النظام في اماكن جلوس النساء افتقاد الشابات والسيدات

94
00:31:37.150 --> 00:31:57.150
مدارس الاحد وحضانة الكنيسة خدمة الشابات والنساء في الاجتماعات الخاصة بهن. يعني غالبا امورها متعلقة بالنساء والاطفال. نقرأ اختباس ساخر عن موضوع الشماسات من كتاب مية وعشرين سؤال وجواب عن اسرار الكنيسة السبعة الصفحة رقم مية وسبعتاشر. ميخائيل ماكس اسكندر يقول وقد ظهرت

95
00:31:57.150 --> 00:32:17.150
خدمة الشماسات المكرسات في الكنيسة الاولى. وقد جاء في قوانين الرسل عن عملهن. شف المفروض عن عملهن بيقول لك ما يعملوش ايه الشماسات لا يباركن ولا يفعلن شيئا ما يفعله القصوص او الشمامسة. بل يحفظن الابواب عند مداخل النساء. ويخدمن مع

96
00:32:17.150 --> 00:32:37.150
عند تعميد النساء ولتكن الشماسة جليلة عندكم. ولا تقل ولا تعمل شيئا الا بامر الشماس. يعني الشماسة دي كانها تحت شماس ما بتعملش حاجة غير لما الشماس يقول لها. ولا تأتي امرأة الى الاسقف لتسأل عن شيء الا مع الشماسة. وان تساعد الشماسة النساء

97
00:32:37.150 --> 00:32:57.150
اين هن ولا يجوز ان تصير النساء في درجة القسيسية ولا يسمين بهذا الاسم وهو امر صريح ولا يجوز رسامة المرأة في رتبة الكهنوت كما خلفته حاليا بعض الكنائس الغربية للاسف الشديد. نعود الى كتاب كنيسات الارثوذكسية ماج مالوكي الجزء الاول صفحة رقم

98
00:32:57.150 --> 00:33:17.150
مية ستة وتلاتين القس بشهور حلمي يتكلم عن الاسقف قائلا كلمة اسقف باليونانية هي ابسكوبوس. وتعني الناظر من فوق او الرقيب شروطه هي نفس الشروط التي زكرت للكاهن ويضاف اليها ان يكون من الرهبان وليس من العلمانيين. وفي الواقع انه قد بدأ هذا النظام

99
00:33:17.150 --> 00:33:37.150
في مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين حيس اتخز الحاضرون قرارا بمخالفة الكتاب المقدس ونسخ النص ده يعني بان يكون اسقف من البتوليين. اما القساوسة فمن المتزوجين. يمتاز الاسقف بان له كمال الكهنوت. اذ له سلطان وضع اليد

100
00:33:37.150 --> 00:33:57.150
سيامة. يعني الاسقف هو اللي بيمارس سير الكهنوت. ننتقل للصفحة رقم مية تسعة وتلاتين من نفس الكتاب الكلام عن البابا البطريرك. بطريرك من الكلمة اليونانية باتريار خيس او باتريار شيس ايا كان نطق يوناني قديم ولا حديث. وهي تتكون من مقطعين باتريا

101
00:33:57.150 --> 00:34:17.150
او المفروض يعني جمع باتير اباء يعني وارخيص رئيس او له الاولوية يعني. فهي تعني رئيس العشيرة او رئيس الاباء ولقب بابا اختص به اولا بطريرك الاسكندرية منذ البابا مش عارف مين رقم تلاتاشر ومن كرسي الاسكندرية انتقل اللقب الى الكراسي المسكة

102
00:34:17.150 --> 00:34:36.250
بنية الاخرى. البطريرك هو اعلى رتبة كهنوتية وله رئاسة الكهنوت العليا. وهو خليفة الاباء الرسل. وهو الاب الاول في وهو الذي يرأس المجلس الملي العام وجميع الهيئات القبطية الرسمية مثل هيئة الاوقاف القبطية وغيرها

103
00:34:36.300 --> 00:34:56.300
اي مجلس البابا بيحضره بيبقى رئيسها. يتميز البطريرك عن الاسقف او المطران بشيئين رئيسيين. حق سيامة الاساقفة الجدد الاسقف هو اللي بيعين او بيرقي الاساقفة والقساوسة والقمامصة. لكن مين اللي بيعين الاساقفة؟ البابا البطريرك. فهو نوح

104
00:34:56.300 --> 00:35:16.300
اقسيامة الاساقفة الجدد وترقية الاسقف الى مطران في وجود اسقفين او اسقف واحد على الاقل. يعني فيما معناه ان ما فيش حد بيترقى في النزام الكنسي الى درجة الاسقفية غير لما يكون البابا موافق عليه. وده ايضا سلطان عظيم

105
00:35:16.300 --> 00:35:36.300
جدا. لا يمكن توصل لدرجة عليا الا لو انت من محاسيب البابا. حق عمل الميرون المقدس ويشترك معه الاساقفة في عمله اللي هو الميرون قرب يخلص نجدده يعني نعمل خلطة جديدة. وبيقول طبقا للائحة المعتمدة لانتخاب بطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسية. وفكرة اللائحة دي

106
00:35:36.300 --> 00:35:59.350
ومين اللي حطها وبتتغير ولا لا؟ الموضوع ده يعني عليه منازرات كثيرة جدا. بيقول ينبغي الا يقل عمر البطيخ عن اربعين سنة عند الاختيار والا تقل سن رهبنته عن خمس عشرة سنة. لازم يكون عمره كله على بعضه اربعين سنة ويكون قضى حياة الرهبنة بقى له

107
00:35:59.350 --> 00:36:19.350
وخمستاشر سنة. يعني البطريرك لازم عليه يبقى راهب على الاقل من سن خمسة وعشرين سنة علشان لما يتم اربعين سنة يقدر يبقى بابا. انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو من المفترض ان اصبح عندنا علم جيد كمدخل

108
00:36:19.350 --> 00:36:39.350
لاسرار الكنيسة السبعة. باذن الله عز وجل في الفيديوهات القادمة ساراجع بعض المواضيع التي يجب علينا اكتمالها علشان اختم سلسلة المدخل الى دراسة المسيحية. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقم بمشاركة الفيديو

109
00:36:39.350 --> 00:36:59.350
مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

110
00:36:59.350 --> 00:37:08.733