1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
كتير من الناس مش واخدين بالهم ان المال مال الله. ونحن مستخلفون فيه. عشان كده احنا مسئولين عن المال ده وانفاقا قدام نفسنا وقدام الناس والاهم قدام ربنا سبحانه وتعالى. ودي اصعب معادلة هتقابلك في حياتك انك تنفز

2
00:00:20.100 --> 00:00:46.000
معاملاتك اليومية من غير ما تقع في مخالفات شرعية. وكمان تحقق الرخاء المادي والاجتماعي في نفس الوقت. سبوبة حلال هتكون هي حلقة الوصل بين البيزنس وفقه المعاملات السلام عليكم. انا باسم عليوة ودي سبوبة حلال

3
00:00:47.700 --> 00:00:57.700
هتكلم معك النهاردة في سبوبة حلال عن زكاة الدهب والفضة والفلوس. ركز معي عشان هجاوب على اسئلة كتير بتدور في دماغك بخصوص الموضوع ده. خلينا نتكلم كده من البداية خالص

4
00:00:57.700 --> 00:01:17.700
ان الدهب الزينة مش هيكون عليه زكاة. كل كلامنا في حلقتنا النهاردة هيكون عن زكاة الدهب اللي بنية حفز المال او بنية التجارة. اول واهم سؤال بييجي في دماغك اول ما تيجي تحسب زكاة الدهب ان لازم تعرف ايه هو النصاب بتاع الدهب ولازم تعرف كمان يعني ايه حول ولازم تعرف نسبة الزكاة

5
00:01:17.700 --> 00:01:37.700
بتاعة الدهب. النصاب هو عبارة عن خمسة وتمانين جرام دهب عيار اربعة وعشرين. والحول هو سنة والسنة دي ممكن تكون سنة هجرية وممكن تكون سنة ميلادية وهنقول الفرق ما بينهم بعدين. رقم تلاتة لازم تبقى عارف نسبة الزكاة ونسبة الزكاة ديت يا اما اتنين ونص في المية يا اما اتنين وستة من عشرة في المية

6
00:01:37.700 --> 00:01:47.700
على حسب الحول اللي هنشتغل عليه. طب ايه الخلاف ما بين الحول؟ وايه الخلاف ما بين العيار بتاع الدهب؟ طب لو معي عيار دهب اربعة وعشرين ولو معي عيار دهب واحد وعشرين ومعي

7
00:01:47.700 --> 00:02:02.300
عيار تمنتاشر. هحسب الزكاة ازاي؟ ده اللي هنتكلم عليه بالتفاصيل. وهنجاوب على اكتر الاسئلة المشهورة في زكاة الدهب. طيب خلينا نقول مسال واحد معه ميت جرام دهب عيار اربعة وعشرين. وحال عليهم الحول

8
00:02:02.850 --> 00:02:16.350
ميت جرام دهب عيار اربعة وعشرين خلينا نعمل المعادلة البسيطة ديت في الحساب. هنقول المية جرام دهب دول قيمتهم النهارده مسلا آآ سعر الجرام تمنميت  هنقول ميت جرام في تمنميت جنيه

9
00:02:16.550 --> 00:02:27.150
في اتنين ونص في المية لو انا شغال على الحول الهجري او اتنين وستة من عشرة في المية لو انا شغال على الحولي الميلادي وبالتالي هيطلع لك قيمة الزكاة مباشرة

10
00:02:27.350 --> 00:02:41.600
طيب السؤال التاني والمهم جدا وده المشهور واللي بيقابلنا لو الدهب اللي معي عيار اربعة وعشرين وعيار واحد وعشرين وعيار تمنتاشر ازاي اعمل المعادلة بتاعتهم بسهولة خلينا نقول مسال واحد معه ميت جرام دهب عيار اربعة وعشرين

11
00:02:41.700 --> 00:03:01.700
ومية جرام دهب عيار واحد وعشرين. وميت جرام دهب عيار تمنتاشر. ازاي نحسب الزكاة بتاعتهم؟ اولا السؤال الاول هل هم بلغوا النصاب؟ طبعا بلغوا وبزيادة الحمد لله. رقم اتنين هل هم حال عليهم الحول ولا ما حالش عليهم الحول؟ الحول يعني السنة عدى عليهم سنة؟ اه عدى عليهم سنة. رقم

12
00:03:01.700 --> 00:03:11.700
تلاتة نسبة الزكاة اللي انا هشتغل عليها. خلينا نتكلم على اني هشتغل على الحول الهجري لان هو ده الاساس. يعني نسبة اتنين ونص في المية. هات ورقة وقلم واعمل معي المعادلة دي. المعادلة

13
00:03:11.700 --> 00:03:21.700
بتقول ان انت هتاخد كل عدد جرام معك وتضربه في رقم العيار. يعني ايه؟ احنا قلنا في المسال بتاعنا ان انا عندي ميت جرام دهب اربعة وعشرين. يبقى هاقول مية في

14
00:03:21.700 --> 00:03:37.450
في اربعة وعشرين زائد مية في واحد وعشرين زائد مية في تمنتاشر. واقسم كل الكلام ده على اربعة وعشرين هيطلع لي الناتج متين اتنين وستين ونص. المتين اتنين وستين جرام ونص دول هم عيار اربعة وعشرين كلهم

15
00:03:37.500 --> 00:03:51.300
بمعنى اصح انا حولت الجرامات اللي موجودة عندي عيار واحد وعشرين وعيار تمنتاشر لعيار اربعة وعشرين وبناء عليه هشوف سعر جرام الدهب في يوم الحول سعر جرام الدهب في يوم الحول قيمته

16
00:03:51.300 --> 00:04:10.300
وليكن كانت خمسمية جنيه هضرب متين اتنين وستين ونص في خمسمية جنيه هيطلع لي القيمة مية واحد وتلاتين الف وشوية. هقوم ضاربهم في اتنين ونص في المية وبالتالي الناتج اللي هيطلع هو قيمة الزكاة. طيب لو معك دهب ما يبلغش النصاب ومعك فضة ما تبلغش النصاب ومعك فلوس ما تبلغش النصاب

17
00:04:10.400 --> 00:04:30.400
هل مش هطلع عليهم زكاة؟ طب لو اتجمعوا التلاتة مع بعض وبلغوا النصاب؟ هل عليهم زكاة؟ طيب ده سؤال مهم جدا لازم تركز فيه. لان الدهب والفضة التلاتة هيتعاملوا نفس المعاملة. الدهب والفضة كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اسمهم النقدين. والنهارده الفلوس بتحل محل الدهب والفضة في عهد النبي صلى الله عليه

18
00:04:30.400 --> 00:04:50.400
وبالتالي التلاتة لما باجي ازكيهم مع بعض بازكيهم في نفس الوعاء وبنفس النصاب وبنفس الحول مع بعض. يعني لما جمعهم التلاتة ويبلغوا النصاب خلاص هيبقى عليهم زكاة. انت عمال تقول لي من ساعتها زكاة الدهب والفضة بس ما اتكلمش عن الفضة. احنا قلنا ان نصاب الدهب خمسة وتمانين جرام دهب عيار اربعة وعشرين. نصاب الفضة

19
00:04:50.400 --> 00:05:10.400
خمسمية خمسة وتسعين جرام. يعني عشان تطلع زكاة على الفضة لوحدها. اللي هي بنية التجارة لازم تكون بلغت النصاب اللي هو خمسمية خمسة وتسعين جرام. طيب فلوس بتزكى ازاي؟ بتزكى زي الدهب. هنشوف قيمة الفلوس اللي معي بلغت النصاب ولا لا؟ طب هو نصاب الفلوس ايه؟ برضو ما يعادل خمسة

20
00:05:10.400 --> 00:05:25.550
وتمانين جرام ده. خلينا نسبت كده الرقم بتاعنا. لو الخمسة وتمانين جرام دهب قيمتهم النهاردة ميت الف جنيه يبقى اللي هيعدي المية الف جنيه بلغ النصاب واللي اقل من المية الف جنيه ما بلغش النصاب. طب انت ما طلعتش الزكاة بتاعتك لمدة تلات اربع سنين

21
00:05:25.550 --> 00:05:46.300
فاتت هل الزكاة تسقط بالتقادم؟ ولا تسقط بالجهل؟ ولا تسقط بالتفريط؟ لا ما بتسقطش للاسف لانها دين. فلازم تطلعه ايا كانت المدة مرت عليه. طيب انت معك دهب بقى له تلات سنين هتطلع زكاة عليه ازاي ؟ هترجع عن طريق جوجل او عن طريق آآ الخبراء في الدهب وتسألهم سعر الدهب يوم

22
00:05:46.300 --> 00:06:06.300
واحد وتلاتين اتناشر سنة الفين وسبعة كان كم؟ ويوم واحد وتلاتين اتناشر سنة الفين وتمانية كان كم؟ ويوم واحد وتلاتين اتناشر سنة الفين وتسعة كان كم؟ وهكزا كل السنوات اللي انت سقطت فيها الزكاة. وتاخد الكمية اللي كانت موجودة معك من الدهب في اليوم ده. وتضربها في سعر يوم الحول. وبناء عليه

23
00:06:06.300 --> 00:06:23.400
في اتنين وستة من عشرة في المية لو انت هتشتغل على الحولي الميلادي واتنين ونص في المية لو انت هتشتغل على الحول الهجري والقيمة اللي هتطلع في كل سنة دي الزكاة المستحقة عليك. ودي نقطة مهمة جدا جدا لازم نركز فيها. ان الزكاة دين لا يسقط لا بالتقادم ولا

24
00:06:23.400 --> 00:06:29.200
الجهل ولا بالتفريط