كتير من الناس مش واخدين بالهم ان المال مال الله. ونحن مستخلفون فيه. عشان كده احنا مسئولين عن المال ده وانفاقا قدام نفسنا وقدام الناس والاهم قدام ربنا سبحانه وتعالى. ودي اصعب معادلة هتقابلك في حياتك انك تنفز
معاملاتك اليومية من غير ما تقع في مخالفات شرعية. وكمان تحقق الرخاء المادي والاجتماعي في نفس الوقت. سبوبة حلال هتكون هي حلقة الوصل بين البيزنس وفقه المعاملات السلام عليكم. انا باسم عليوة ودي سبوبة حلال
هكمل معك النهاردة اسئلة جديدة ومختلفة عن زكاة الدهب والفضة والفلوس. ركز معي. لو انا معي دهب وبدأت به الحولي يوم واحد واحد الفين وتسعتاشر وجيت يوم واحد ستة الفين وتسعتاشر وبعت الدهب
واتبقى معي فلوس. هل ابدأ حول جديد؟ ولا هكمل على نفس الحول الاول؟ لا هكمل على نفس الحول. يعني هاجي في يوم واحد وتلاتين اتناشر هشوف اللي موجود معي من الفلوس
قد ايه ؟ يعني لو انا مسلا كان معي دهب في بداية الحولي بميت الف جنيه وفي نهاية الحول اتبقى معي فلوس بتمانين الف جنيه. الزكاة هتبقى على المية ولا على التمانين ؟ الزكاة هتكون على
اتنين الف بس. طب لو كان معي مية وعشرين الف الزكاة هتبقى على المية وعشرين الف. يعني العبرة بتاريخ الحول. يوم الحول بتاخد لقطة للرقم اللي موجود معك ايا ان كان الرقم ده زاد او قل عن اللي بدأت به الحول. طيب ركز بقى في التجميعة اللي جاية دي. واحد معه دهب
ومعه فضة ومعه فلوس وعليه هيطلع زكاتهم ازاي بس خد بالك ان الديون دي عبارة عن ديون طويلة الاجل. يعني مسلا عليه خمسميت الف جنيه. بس الخمسميت الف جنيه دول هيتسددوا على خمس سنين. يعني كل سنة هيسدد عنهم مية الف جنيه
بس هطرح الدين ده من الفلوس اللي معي ولا مش هطرحها؟ يلا بنا اعمل المعادلة ديت معي لو عندي دهب بمية الف جنيه ومعي فضة بخمسين الف ومعي فلوس بميت الف يبقى انا كده بلغت النصاب يبقى اقول مية زائد خمسين زائد مية وهطرح منهم مية الف واحدة بس من الخمسميت الف
علي. طب ليه طرحت ميت الف بس ؟ لاني باطرح الدين اللي بيخص سنة الحول بس. طب والديون اللي لسة جاية بعد كده ؟ الديون اللي جاية بعد كده نطرحها في السنين اللي جاية. وبكده يبقى معي صافي وعاء الزكاة مية وخمسين الف هضربهم في اتنين وستة من عشرة في المية. لو انا شغال على الحولي الميلادي واتنين ونص في المية
لو انا شغال على الحوالي الهجري. طيب انت دلوقتي عليك زكاة وليكن من المسال اللي فات عشرين الف جنيه ومش معك الفلوس ديت سيولة. تعمل ايه هل تبيع جزء من الدهب عشان تطلع الزكاة؟ لازم تبيع جزء من الدهب عشان تطلع زكاة. لان الزكاة جت اصلا عشان تحارب حاجة اسمها الادخار السلبي
لازم تفك الدهب وتطلع الفلوس من تحت البلاطة وتطلع عليها زكاة بنسبة اتنين ونص في المية لو انت شغال على الحول الهجري واتنين وستة من عشرة لو انت شغال على الحوالي
طب فيه سؤال مهم جدا هل الزكاة تطلع من اصل الدهب ولا ينفع تتحول تبقى فلوس؟ عادي. لو عايز تطلعها دهب طلعها دهب ولو عايز تطلعها فلوس اول الدهب لفلوس وطلعها لفلوس. والواقع بيقول ان الناس بتبقى محتاجة الفلوس اكتر ما هي محتاجة للدهب. لان مش معقولة هتروح تدي للفقير دهب في ايده. بس ينفع تحولها لفلوس
وتاخد الفلوس دي تصرفها على الفقراء وتصرفها في المصارف اللي هنتفق عليها بعد كده. طب لو انت حبيت اشتري دهب النهاردة عشان سعر الدهب رخيص وتخزنه وبعد كده تبقى تقدمه شبكة. احنا اتفقنا في الاول ان الدهب الزينة ما عليهوش زكاة. طب ما انت هتخزنه عشان تقدمه
زينة لزوجتك او زينة لعروستك. لأ هنا بقى التخزين بتاعه نيته التجارة. وبالتالي ازا بلغ النصاب وحال عليه الحول لازم يتزكى بنفس النسبة اللي اتفقنا عليها. يا اما اتنين ونص في المية يا اما اتنين وستة من عشرة في المية. طب سؤال هو زكاة الدهب لو بنية التجارة وموجود في
البيت على الزوج ولا على الزوجة زكاة الدهب على اللي بيمتلك الدهب. وفي الغالب اللي بيمتلك الدهب الزوجة. فبالتالي لو هي بتمتلكه بنية الزينة فهي ما عليهاش زكاة. ولو هي بتمتلك
اغنية التجارة فعليها الزكاة لو بلغ النصاب وحال عليه الحول. طب لو انت قدمت لزوجتك دهب وهي خدته وخزنته بنية التجارة. انت اديته لها بنية الهدية فانت كده خرجت من زمتك خلاص ما عدش عليك زكاة فيها. انما هي خدته واتزينت به ما علهاش زكاة. طب لو خدته وخزنته بنية التجارة هيبقى
عندها لو بلغ النصاب وحال عليه الحول. وفي الاخر بقول ان للزوج زمة مالية مستقلة في الزكاة والزوجة لها زمة مالية مستقلة في الزكاة واحد فيهم بيخرج زكاته بعيد عن التاني خالص. نفس المسال ده ينطبق لو واحد خزن دهب بنية انه يأمن مستقبل اولاده او بنية انه يديه لبنته شبكة
لما تكبر. كل ده هيدخل تحت ان الدهب ده موجود بنية حفز المال وبنية التجارة. وبالتالي هيزكى لو بلغ النصاب وحال عليه لو انت معك في شهر واحد ميت جرام دهب
وخلاص الميت جرام دهب دول بلغوا النصاب يبقى المفروض ان انا ابدأ حول. وانا ماشي في اسناء الحول جه في شهر ستة وبقى معي مية وتلاتين جرام دهب شوية وانا في شهر ديسمبر اللي هو المفروض بالنسبة لي تاريخ الحولي بتاعي طلع معي مية وخمسين جرام دهب
الزكاة هتكون على المية وخمسين جرام دهب. هتسألني وتقول لي طيب ازاي مية وخمسين جرام دهب! وانا بدأت بميت جرام دهب! هاقول لك ان المال ده كله من نفس النوع
فالمفروض ان انت لما بيبلغ النصاب تبدأ تحسب الحول ولما بتيجي في تاريخ الحول بتشوف حجم الدهب اللي موجود معك بالزبط. سواء زاد او نقص. يعني لو لقيت ان المية وخمسين جرام دول بقوا تسعين
جرام هتزكي على التسعين جرام بس. طيب لو والدتك توفيت لا قدر الله وسابت لك دهب. الدهب ده المفروض يتوزع على الورسة بنسبتهم الشرعية. وكل واحد فيهم هياخد الدهب هنسأل عن النية بتاعته. لو نيته ان هو هياخده للزينة زي بنت مسلا يبقى خلاص مش هيبقى عليه زكاة. انما لو هي كانت نيتها التجارة فيه هتضمه للفلوس اللي معها
سواء كان الدهب اللي معها بنية التجارة او الفضة اللي بنية التجارة او النقود اللي بنية التجارة ويزكى مع المال بتاعها في تاريخ الحول اللي هي حسباه لنفسها. في النهاية
انا عايزك تعمل لك تاريخ للحول. وليكن شهر رمضان زي ما اغلب الناس بتحب او شهر اتناشر زي نهاية السنة المالية واغلب الشركات بتحب تحسب في اليوم ده وباجي في يوم الحول اجمع كل الفلوس اللي معي. الفلوس النقدية اللي معي في جيبي وفي البيت والفلوس اللي موجودة في البنك. والدهب اللي معي
والفضة اللي معي وهزود عليها الديون اللي انا متأكد ان هي هتجي لي من الناس برة. يعني الديون اللي لي عند الناس بس اللي انا متأكد ان هي جاية. بيسموها الديون
جيدة كل ده هجمعه في وعاء وهطرح منهم الديون اللي علي اللي خاصة بسنة الحول بس زي ما اتكلمنا قبل كده. والمبلغ اللي هيطلع هو ده اللي انا هضربه في نسبة اتنين
ونص في المية او اتنين وستة من عشرة في المية حسب الحولي اللي انا بشتغل عليه وبكده انت هتعرف تحسب زكاتك بسهولة لو في اسئلة سيبها لنا في كومنتات وان شاء الله نحاول
رد على كل الاسئلة بتاعتكم في الحلقات اللي جاية