السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسنات تناول جميل واشهد ان لا اله الا الله لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد كنا توقفنا في قصة يوسف
عند قوله وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم سبحان الله هذا مشهد اخر من مشاهد قصة يوسف
تكلمنا ان يوسف حكى وقص على الناس الرؤية وقال لهم آآ الخطة التي ينبغي ان يسيروا عليها ثم الملك لما سمع الموضوع دوت عرف ان هو قدام شخصية فريدة جدا
هذه الشخصية ينبغي ان يستأثر بها المرء سبحان الله يقول الله سبحانه وتعالى وقال الملك دي تاني مرة معنا الملك يبدأ يتكلم. اول مرة قال لهم ايه انيار خلاص شاف بيحكي الرؤية. ففي المرة الاولى كان بيحكي الرؤية
النهاردة هيجي يقول ايه؟ ائتوني به الله! وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول الرسول ده اللي هو الذي ارسل من عند الملك. وقلنا ان كده معناها ان السجن كان بعيد
الملك اب يلتقط اصحاب الكفاءات لان كده يوسف ده كفاءة عالية جدا. ينبغي ان يقدم ودي ده امر مهم جدا انك تكون مركز جدا في اصطياد الرواحل انسان راحلة انسان عنده مهارة معينة. انسان ربنا فتح عليه بحاجة كده حاول على طول تلتقطه
وتضعه في الايه؟ المكان المناسب هنا الملك ده يبدو انه كان لبيب. كان زكي على طول لقط على طول ان يوسف ده ايه ده راجل لابد هذا الفتى هذا الشاب لديه امكانيات لديه طاقات لازم تستسمر
فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك لو انت مكاني واشوف هتعمل ايه بعد كل السنوات دي وبعد البلاءات دي والكلام جات لك فرصة البورصة دي بيقول له ايه الملك بيقول لك تعال وكمان ايه
النهاردة الملك اللي بيقول بنفسه فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك. اه اللي يقول للشهوة معاذ الله يقول لان رسول الملك ارجع خلاص هو اتربى بقى خلاص بقى عنده ايمانيات عالية جدا
كزلك الروح الروح اما بترتفع وتقترب وتكون عالية جدا لم تعد ترى اسوار الارض ما عادتش بتشوف الاهم حاجة روحه فهو يريد ان يطلق روحه قبل ان يطلق جسده ولزلك الانسان ممكن يكون مسجون
لكن روحه تحلق في السماء حرة واحيانا في انسان طليق لكن روحه مأسورة لمعصية مأسورة لشرب مأسورة لبنت مأسورة لمال تلاقيه كده اسير كده في شهوة اسراه ويشوفه كده في الشارع تلاقيه مأسور كده تقول له مالك يا ابني؟ اه سبحان الله! رغم ان هو جسده حر اهو قدامك ماشي في الشارع
ففي اهم حاجة الحرية حرية القلب حرية الروح فكان يوسف وصل لمعاني ايمانية عالية جدا لدرجة ما عادش مشغول بجسده يطلق ام لا اهم حاجة انا ما ينفعش اطلع ولسه في كلام بيتقال علي
فقال له ارجع الى ربك بدأ يهتم بنفسه ولزلك احنا امرنا الا نضع انفسنا في موطن الشبهة وموطن ايه؟ ان الفتن وموطن الريبة تبقى واقف كده في مكان فيه ريبة
فالناس هتزن بك زن خير ولا زن شر طن شر. فانت مأمور انك تبعد فيوسف دلوقتي لو طلع هيقول لك شف يا عم اقوم قرب الناس الله اه مش عاوزين نفتح الملفات القديمة بس انت عارف ده قصته ايه
فده في مشكلة كبيرة جدا بقى الله يسهل له العزيز. اما هو الوحيد اللي عارف الملف فهيظل ايه على يوسف فيه علامة استفهام صح فقال ارجع الى ربك فاسأله ما بال النسوة
طيب انتم ملاحزين حاجة هو مفترض ارجع الى ربك وشف كلمة ايه؟ ارجع الى ربك وكان لم يعد يرى ولاية منه عليه رح يا سيدي ليه لربك انت؟ هو ليس ربي انا ليس سيدي انا
فوصل من العزة ما عدش مشغول بالراجل ده طيب انتم مش واخدين بالكم من حاجة ان هو بيقول له ايه فاسأله ما بال النسوة لما كان ممكن يقول له اما فاسأله ايه؟ فاسأل امرأة العزيز
ليه قال النسوة ادى له خيط لو مسكه هيوصل قال له اسأل النسوة فلو راح يسأل النسوة هيودوها على مرات العزيز طيب لماذا لم يذكر امرأة العزيز مباشرة قالوا لخستها ودنائتها لم يعد يريد ان يأتي بزكرها
ما عدتش عاوز اجيب سيرتها خالص وقالوا لا بل هو لا يأمن شرها هو خايف يقول لك لأ لديه لا تؤجج النار علي وتؤجج المشاكل وبتاع قل له بس اسأل النسوة انا ما جبتش سيرة امرأة العزيزة
وقالوا لا يوسف ما زال يحفز جزءا من الجميل. فهزه المرأة اكرمت مسواه وربته وسعت عليه وبتاع لكن لها غلطة. لكن هذه الغلطة هو ما زال يزاحمه الجميل في قلبه
فلا يريد ان يعريها تماما تمام الايه؟ اللي الكشف فسبحان الله فقال فاسألهما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اي نسوة؟ ادى له ذكر شيء ولم يزكر القصة. زكر له شيء مادي محسوس
لو انا قلت له ازكر واسأل امرأة العزيزة اسألها اقول لها ايه يعني اسأل الناس واسألهم اقول لهم ايه يعني؟ لا ده ادى له حاجة عمرها ما بتتنسي قل لهم يا اللي قطعتوا ايديكم والدم نزل لان الدم لا ينسى
فاسألوهم اللي مش اي نسوة لأ النسوة اللي يريدوهم ايه اتقطعت. والقصة دي كله عارفها يعني ما فيش وقت هتيجي تقول لها ايه؟ آآ ان الايد يوم ما اتقطعت هي كانت قصة التقطيع بيقول لك تقطيع ايه
لا كلكم عارفين الموضوع كله عارف لكن لو امرأة العزيز وامرأة العزيز ممكن يبقى لها اكثر من موضوع. موضوع مثلا سياسي وموضوع اقتصادي وموضوع شهوة ومواضيع كتير لكن لا الموضوع اللي مرتبط بتقطيع اليد
عفيف يوسف قال فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم الله قال هذا رجل لما وصل له هذا الامر قال ما خطبكن؟ انتم ملاحزين القرآن بيعدي حاجات فيه حاجات كده يوجز الايجاز فيها
آآ قال له ارجع الى ربك فاسأله. يرجع لربه ويقول له ده حصل كزا وكزا. يقول له طب جمع لي الناس. لا ما يقولكش. يروح على طول المشهد ايه؟ الناس قاعدة وبيسألهم
قال ما خطبكن؟ ايه الخطب ده؟ الخطب هو الشيء الكبير الحدث الجلل في حد قال برضو الخطب دي المادة دي في القرآن؟ في حد قال نفس الكلمة دي ها في نبي قال نفس الكلمة دي
موسى لما شاف مين فتأتي من مدين اختين هم لما يخاطبكم ايه اللي معه؟ ده شيء جلل ان البنات يطلعوا كده وسط الرجالة ويزاحموهم ويستنوا ايه ان الماية ويقفوا كده زاهرا فيه اختلاط فكان شيء بالنسبة له
ما بيحصلش ده في المكان ده. ايه يا بنتي اللي مطلعك في الوقت ده فكان شيء جلل فبيقول لهم ما خطبكن اذ راودتن يوسف اذ راوتن. اهو انت عندك خلفية بالقصة ولا ايه
المفترض هو ايه يسألهم يقول لهم ايه ايه يا جماعة قصة تقطيع اليد دي صح لكن هو عدى الموضوع وقال لهم ايه؟ دخل في الموضوع على طول زي ابنك كده. تخش البيت
تلاقي الشوكولاتة ناقصة. تروح تقول له هو انت مديت ايدك على الفلوس ولا مديت ايدك على الشيكولاتة لأ تخش على طول السؤال اللي ابعد تقول له ايه قدت كم خدت كم حتة حلاوة؟
فده نقل فالملك على طول نقل لهم ايه؟ قفزة احنا لسه هنسأل ونقول ايه اللي حصل؟ تقطيع ايه؟ تقصد الايد؟ ايد ايد طيب ايدي انا يعني انا هنتوه اذ راودتن
طب وازر والتن هم كلهم راودوا يوسف؟ ولامرأة العزيزة طيب لمازا جمع هنا هو عارف ان هم اشتركوا اما وقد اجتمعنا النساء طالما اجتمعن في المكان ده وافولوا حاشا لله ده انتم عملتم مظاهرة يومها واكبرناه وكانت الدنيا رايقة كلكم. وكله ايه؟ سكت
وهو شاف في عيونهم يا بختاه مرات العزيز عشان كده هو سيدنا يوسف لما دعا جمعهم كلهم في جملة اه وجمع الكيد بتاعهم كلهم مش جمع كيد ايه امرأة العزيز
اذ راودتن يوسف كم من ملك يعرف ان المظلوم ان المسجون مزلوم. طب ما انت عارف اهو ان فيه حاجة اهو مجرد ما بيقول لك ما تسأل رحت تقول لهم عملتوا ايه؟ طب ما كان من الاول
لكن سبحان الله اذ راودتن يوسف عن نفسه قلنا حاشا لله قالوها قبل كده الجملة دي صح قالوا حاش لله ما هذا ايه الذي يصمد عند حاشا لله ما هذا بشر
يصمد ويمكن الله له ويعزه حاشا لله ما علمنا عليه من سوء. هيسمع نفس الكلمة اللي دايقته هيسمعها بس في جملة تانية مفيدة حاشا لله فالنسوة قالوا ايه قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء
تاريخك دايما بيسندك فلزلك دايما خلي دايما ايه تاريخك ناصع البياض واحد يقول لك لا يا اخي الاخ فلان والله ما رأينا منه شرا قط التاريخ يسندك بس البعض قال لك
ان النسوة طول هم نفوا عن يوسف بس مش نفو نفي تام رغم ان كلمة سوء نكرة في سياق النفي فتعم قال لك لأ ده هم بيقولوا ايه؟ قلنا حاشا لله ركزوا في كيدهن
قلنا حاشا لله ما علمنا عليه من سوء. يعني احنا ما نعرفش عنه حاجة. لكن ممكن يكون عمله فيه حد تاني يعرف؟ الله اعلم عارف عمال يبقى فيه واحد كده يعمل لك فيها ان هو تقي
يقول لك بص هو الصراحة انا عن نفسي ما شفتش بسأل حد تاني فبيهيجك انك ايه تشك لكن في واحد يقول لك لا يخفي الراجل ده ما تطلعش منه العيب. اه ده بيحسم
لكن بص هو احنا بالنسبة لنا احنا ما نعرفش حاجة عنه غلط فتحس ان الكلام برضه ايه؟ طب ما نسأل تاني قلنا حاشا لله ما علمنا عليهم من سوء الله اكبر
قالت امرأة العزيز بدأت ترجع معنا اهي اصل كله ايه؟ كل الناس وقاعدين. وهو بيقول لهم كله ايه؟ اتكلم طيب هم كله اتكلم معنى كده ايه؟ والراجل بيقول راودته ان هم بيقولوا لأ احنا ما شفناش حاجة منه غلط. ما هو اصل الموضوع كده خلاص اتكشف
لازم حد يتكلم. قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق بامر من القوي العزيز انهارت امرأة العزيز خلاص انهارت سقطت كل الاكاذيب التي كانت تنسج في الماضي مهما غابت الحقيقة لابد ان يأتي عليها وقت
تقول الان حصحص حصحص دي اي هي من اصل حصة يعني بانت حصة الحق من حصة الباطل خلاص حص حصبا جدا وانكشف جدا الحق الذي لا مرية فيه انا راودته عن نفسه
تاني مرة تقولها فاكرين لما قالتها قبل كده امتى للنسوة برضو تتفضح تاني وتقولها بس في فرق بين المرة دي والمرة دي المرة الاولى كانت بتقولها والشهوة متمكنة جدا من قلبها
والنهاردة بتقولها وهي في تمام انكسارها وهي مزلولة سبحان الله! شوفوا افة المعصية هزا الانكسار يدفع فيه الانسان قد ايه عشان ما يتحطش في موطن زي ده ويقول كده شوفوا اسوأ مصيبتين
يمر عليهما المرء ان يصاب في دينه او في عرضه الاتنين دول ولزلك هي بتقول راودته عن ايه مش عن عرضه لان من من فقد عرضه ففقد نفسه اللي يضيع عرضه
ضيع نفسه الا اذا وفق في توبة حقيقية سبحان الله! فالملفين دول مهمين جدا ولزلك كل بلاء لا يكون في دينك ولا في عرضك فانت قد انغمست في النعيم كله
فانت انت ايه البلاء؟ قصدي الزور يوجعني عندي سرطان مش عارف ايه. ده انت غرقان في النعمة سبحان الله! فنسأل الله ان يرزقنا شكر نعمته فتقول المرأة الان حصحص الحق خلاص حصحص الحق
يا جماعة الشمس هو القمر بايد حد بان هو يمنع الشمس يعني بعد ساعة كده. في حد بايده يمنع الشمس تطلع الا الرب سبحانه وتعالى هو الذي يملك الشمس والقمر نور صح
تمسل نور الحق لا يستطيع ابدا انسان ان يطمس الحقيقة كما لا يستطيع انسان ان يطمس النهار تحيل انه يطمس النهار ولا يطمس الشمس هتزهر الحقيقة يعني هتزهر وهتبان للخلق يعني هتبان
لكن هزا الامر العاقبة للمتقين مش لاي حد ولابد ان تسق في كلامه الله سبحانه وتعالى فتقول المرأة انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين هي لما اتكلمت عن نفسها لم تؤكد كسيرا. التأكيد انا ده اسمه تأكيد
لكن شوفوا التوكيد بتاع سيدنا يوسف. وانه ان دي بيسموها ابن التوكيدية. لا ادي القسم لا من الصادقين اسمية فيها توكيدات كتيرة جدا كل ديتا وكده وجمعت بين حاجتين يقول لك دايما الانسان
يتورط والقاضي يحكم عليه لو جت حاجة من الاتنين لاما الاقرار او شهود صح الست دي جابت الاتنين على نفسها ازاي اقرط جمعت بين الاقرار انا راودته. والشهود وشهدت ليوسف
وانه لمن الصادقين. ايها الصديق خلاص رزق الصدق سبحان الله ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب اختلف اهل التفسير في من القائل الراجح والله اعلم هي امرأة العزيز ذلك هزا الامر الزي مضى
وسمعتموه ليعلم العزيز اني لم اخونه بالغيب بالغيب وهو غائب عني وانا غائبة عنه يبقى القول الاولاني مين اللي قال امرأة العزيز تقصد مين ليعلم ده عايدة على مين على عزيز وقالوا عيد على يوسف
ليعلم يوسف وهو في السجن لم اخونه بالغيب اني اتهمته فهذا القول الساني والقول السائل القول الساني في امرأة العزيز يعني امرأة العزيز يبقى في اتنين توجيه تقصد مين وقالوا هذا يوسف
قال ذلك ليعلم خصيصا العزيز لانه اكرم مسواي. الراجل ده تعب معي وهو اللي اخزني من الاسر ولزلك الجميل والاحسان لا يضيع وربك قد قال زلك الصورة فان اجر المحسنين لا يضيع ابدا. جرب
ان تكون محسنا للناس والله وبالله وتالله لا يضيع احسانك ابدا حتى لو كان مع لئيم لا يضيع لان ربك قال زلك انه لا يضيع المحسن فدايما راجع نيتك بس
انك تحسن وتراجعها وتأكد انك قد افترشت فراش الايه؟ السكينة والاطمئنان لن تسقط ولن تسير الا واقفا. عمرك ما هتلاقي نفسك مزلول ولا واقع في حاجة. ان شاء الله ذلك ليعلم اني لم اخونه بالغيب
سبحان الله! لو قلنا يوسف يبقى يقصد العزيز وبالغيب لما وكأنه يشير الى غلقت الابواب انا لم اخونه هي بس كانت مجرد ايه وراود اديها بتقول لك مراودة يعني هي اللي راودت والموضوع ما حصلش حاجة ما تقلقش
وان الله لا يهدي كيد الخائنين دي قاعدة من قواعد القرآن كل انسان خان في عرض او امانة فتأكد ان الله لن يهديه لخير عشان كده في بعض الناس يخون امانة
وتلاقيه بيجتهد جدا انه يعمل حاجة خير زاهرا وانت شايفه بعينك الراجل ما بينامش بس الكل عم يعمل حاجة تلبس فيه وما تمشيش يا هم يتجننوا يقول لك هي مش عاوزة تمشي ليه
عارف ليه مش عاوزة تمشي لا يصلح عمل المفسدين وهو قال لك انت مفسد؟ اه لو طلعت السما بضهرك ادناها بايزة بتقول والله ده انا صارف كتير هتبوز ليه؟ لان الذي يحاربك ربك
هل لك طاقة بزلك وان الله لا يهدي كيد الخائنين وما ابرئ نفسي هذه المرأة تقول يعني انا لن ابرئ نفسي واظل ادافع. طب لو كان على يوسف عاوز يقول لهم انا بشر يا جماعة
جمب اسم الشيخ بعد ما انتم شفتم الفضيحة دي وهي قاعدة بتنكسر تقولوا ياه ده انت حاجة كبيرة قوي لا لا انا زيي زيكم لا ابرئ نفسي ان النفس دي قاعدة لامارة بالسوء اي لفعالة
لامارة بالسوء الا ما رحم ربي حاول ان تكون في مرمى رحمة الله حتى تكون نفسك ليست بنفس امارة في واحد يبقى قاعد كده نفسه تؤز وازن لانه كده ايه الشيطان يؤزه انه يعمل المعصية. ان يعمل مش عارف ايه. انه يتفرج على حاجة غلط
نفسه امارة تأمره بالسوء الا من رحم ربه فالذي يرحمه ربه لا تأمره بسوء فيرزق نفسه مطمئنة. نسأل الله ان يمن علينا بالنفس المطمئنة ان ربي غفور رحيم ثم قال الملك
الملك دلوقتي هو سمع الرؤية صح فقال لك الراجل ده كده ايه لم تعد علم اوي حلو اوي هاتوه قال له هو قال له ايه؟ مش طالع وفي الاول مشكلتي
وحلها كده قال لك اوعى في يوم من الايام تقبل من يسوء لك ويشوه سمعتك ما تشاركش في حاجة الا بعد ما تتأكد ان سمعتك بقت نقية واحد يقول لك يا اخي تعال تعال والمسامح كريم لا
يبرئوني الاول انا مش هرجع وسمعتي متلطخة خليني يا عم انا كده كده في السجن خلاص السجن سجن فسبحان الله! فيبقى في الاول طلع ايه العلم قال الملك ائتوني به
لما قال له لا مش طالع الا اما سمعتي تكون كويسة. قال ايه؟ وقال الملك ائتوني به. نفسها بس زود حاجة استخلصه لنفسي لي عم تستخلصه لنفسك العلم جعله يقترب من الملك ائتوني به
واما النزاهة جعلت الملك يصطفيه لا لا لا ده ده عنده سمو اخلاقي عالي اوي ده مش مجرد علم بس يا جماعة ده الشاب ده صافي جدا اخلاقيا ده لازم ييجي
كده مهم جدا انك تكون صافي السريرة كما انت ايه؟ ربنا رزقك حسن القرية عندك علم كده اه عندك علم بس مش العلم بس اللي هيقربك لازم يكون في نزاهة داخلية
كما في علم خارجه وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي دايما هؤلاء الكبار عندهم حب ان هم يستأسروا بالطاقات ويستأسره ينبغي لاهل السياسة واهل ان هم اصحاب القرارات يقربوا مين
يا رب اصحاب الكفاءات مش تقرب واحد بعيد عن الكفاءة ده على طول اول ما شاف واحد كفاه قال لا لا لا هاتوا ده يكون ايه؟ من خاصة من حولي يسير
سبحان الله شوفوا النهاردة بيقول استخلصه لنفسي. فاكرين لما كان يوسف في السجن بيقول له اذكرني عند ربك ايه رأيك لو كان زكره عند ربه وكان خرج كان هيبقى زي الخروج ده
كان خروج عادي خالص وياللا يا حبيبي روحي يروح بقى يفتح محل صغير كده مش عارف ايه يروح يحفظ قرآن في اي حتة لكن النهارده لا ده طالع من علية القوم
استخلصه لنفسي. فلما كلمه فلما كلم يوسف الملك قال انك اليوم لدينا مكين امين فاكرين النسوة لما يوسف قالت له اخرج علينا فلما ايه فلما خرج فلما ايه رأيناه النسوة مشغولين بالرؤية
النساء يهتم يهتم بالجمال بالرؤية واما الرجال يهتمون بالكلام بالسماع. يقول لك يا اخي بس ما شاء الله شيك ومش شيك يقول لك ماشي يا عم بس خلينا نسمعه الاول
يا اخي باقول لك شيك وابن ناس يا اخي خلينا نقابله طب انت عاوز تقابله ليه لكن البنت تقول لك ايه شفت صورته على الفيس ابهرني. ده جميل اوي هي اهم حاجة عنده ايه؟ صورته اللي على الفيس
لكن والدها يقول ايه ؟ يا بنتي نسمع منه نشوفه الاول يمكن ما يعرفش يقول كلمتين على بعض عشان كده يقول لك ايه؟ تكلم حتى اراك فاتكلم فلما كلمه ودي مهمة جدا ان احنا نتعلمها يا جماعة
كثير من مشاكل الناس في المجتمع سببها اخلاق اللسان لا اخلاق الفعال تلاقي واحد افعاله حلوة بس لسانه سيف يقطر منه الدم في واحد كده يقول لك هو راجل طيب
بس ربنا يكفيك شر لسانه يعني ايه طيب طيب اه بينفق وبتاع والكلام ده كله اعرف واحد ينفق على الناس ينفق على حد عامل مسجد بتاعه واحنا بنقوله فيجي مسلا ايه يعمل غلطة غلطة عادية خالص يقول له انت مش انا مش لسة بديك مية جنيه قدام الناس كلها
ورقة كويس خالص بس يا عاد تبقى والدته داعية عليه اللي ربنا يبتليه وان الراجل ده يسلط عليه. خلاص سبحان الله بيبقى فيه بعض البيوت كده تلاقي الزوج او الزوجة تعمل كل حاجة
ولكن تفسدها بايه بكلمة ده يجيب افضل اكل في البيت يروح حاطه في البيت يقول ايه اطفحه عشان بس تبقى في الاخر خالص تقولوا ايه بابا كل شوية طب اعمل حضرتك تقول لي اطفحه ديت انا هاعمل بها ايه ؟ ما تديني ياخدها الف جنيه وتقول لي خد مصروفك
على الله يطمر فيك طبعا ما حضرتك تقول لي البوق ده والجملة دي كده انت حاسس ان انا سعيد مسلا بتزغزغ معنى اكيد حاسس وانا واخد الفلوس انا متضايق ليه؟ لان شف سبحان قل لعبادي يقولوا التي هي
احسن حاجة قلها طب يا رب ما اقول حسنى لا قول الاحسن من الحسنى ليه؟ لان كم من كلمة حسنى تسببت في انشقاق ونزاع. كان غيرها اولى. يقول لك والله ما قصدت
يقول لك ماشي انا عارف انت ما قصدتش بس لو كنت قلت كزا كانت احسن فهنا يوسف كلمه ودي برضو بيدينا ملمح من شخصية يوسف انه كان يجيد المنطق كان يجيد الكلام
في واحد النهاردة تقول له رح يا ابني قابل فلان واتكلم معه. بص في واحد احد الاسرياء بيقول ان هو عاوز يشارك في تكييفات المسجد بس عاوز حد يروح ايه؟ يحكي له
يقول له انتم عاوزين ايه بالزبط تروح واحد تلاقي الراجل يتصل بك يقول لك ايه؟ والله انا شايف ما لهاش فايدة يعني المراوح والحاجات دي وبتاع. ليه؟ صاحبنا راح بوزها
في واحد تاني يروح تلاقي جاب فلوس السماعات والتكييفات ويعمل مصلى كمان للنساء يقول لك ايه وفق عنده ايه؟ لسان حلو عشان كده دايما في المفاوضات تبعت مين صاحب اللسان الحلو
فلما كلمه مجرد ما كلمه سحره قال له انك اليوم لدينا مش عندنا لدى دي اقرب من كلمة عندي لدينا مكين. عارف يقول لك في قرار مكين. يعني محفوظ مكين بقت محفوظ ولك مكانة عندنا
لدينا مكين ومش كده وبس. مكين امين امين اي من الامانة ومن الامن مهم جدا اللي يرعى مصلحة وان يسوس مؤسسة وان يتحط في مكان لازم يكون امين شوفوا ما من نبي
الا ويقول لقومه اني رسولك اني لكم رسول امين مهم جدا الامين. يقول النبي من علامات الساعة ان تضيع الامانة فيقال في بيت فلان رجل امين يقول لك بص احنا النهاردة اما تعوز نجار
عشرة على عشرة عاوز نجار انت عندك مشكلة في البيت وعاوز نجار عاوز سباك. بتسأل بتقول ايه تعرف نجار امين قبل ما بتسأل عن العمل واحترافه بتسأل عن ايه عن الامانة. تعرف مدرس عربي امين
تعرف واحد يعمل لي مطبخي بس يكون امين تعرف واحد مش يكون امين دايما الناس بتسأل عليه الامانة كلكم بتسألوا على الامانة ليه يا جماعة والكل اتلط كل الناس الا من رحم ربي
عشان كده هو ان الملك هنا بيقول لنا ايه لأ ده اللي لازم يمسك المناصب ده يكون ايه يكون راجل امين في اي حد حتى لو هيصلي بالناس حتى لو هيكون بيفتح ويقفل الجامع
مسؤول صندوق المسجد بينضف من المكان الاحد. اي حاجة بيمسكها وزيفة لابد ان يكون فيها ليه الامانة والا لو ضاعت الامانة فانتزروا تاع النبي صلى الله عليه وسلم قال لك كده
اول ما الامانة تضيع نعمل ايه؟ قال لك وكيف اضاعتها يا رسول الله قال لك اذا وسد الامر الى غير اهله واحنا في الزمن اللي احنا فيه ده وافسد الامر الى غير اهله
ما عدش فيه اهله عشان قال جعلني على خزائن الارض مين اللي قال يوسف شف زمان كان بيقول معاذ الله ويهرب من الفتنة. الان كانه يضع قدما على قدم وبكل عزة. يقول اجعلني على خزائن الارض
فيها فوايد كتير هختم بالقراية ديت قال له اجعلني على خزائن الارض كان بالامس لا يجد ارضا الا بئر ثم ارض سجن لا يستطيع ان يتحرك فيها الان يشترط يقول له انا عاوز خزائن الارض كلها
سبحان الله وقد يملك خزائن الارض حسيا بجسده وقد يملكها حبا لقلوب الناس. ما في واحد ممكن يقول لك يا اخي انت عامل ايه في الناس؟ كل الناس حباك كل الناس متعاطفة معك
حتى المخالفين لك تعاطفوا معك ليه الله جعل له الارض يتبوأ منها حيث يشاء له قال اجعلني على خزائن الارض قال قال العلماء ان يوسف ليه اختار هزا الامر قال لك هو قال له انك مكين امين
قال بدأ ما يكلفني بحاجة انا هختار ما احسنه اقول له بص انا احسن كزا وده ما فيهوش مشكلة ان المرء يعرض على الناس اذا غلب على ظنه ان الذي سيمسك هذا المنصب رجل فاسد
هو شايف ان فيه فساد فقال له لا لا لا المكان ده انا عاوزه ومن ملك المال ملك الاصلاح شوفوا في كل دولة رجال الاعمال هم اللي بيحركوها معهم الاعلام معهم مش عارف ايه؟ يخلي الاعلام يخلي لك يعني لو قال لك العمود ده بدل ما هو خرسانة دهب يقدر
اقنع الناس اه بالفلوس بالفلوس يخلي الناس تشهد زور بالفلوس يخلي الناس تعمل كزا. فدايما اللي بيملك المال. فعشان كده يوسف قال انا همسك كده انتم واخدين بالكم من يوسف اختار مهنة
ظاهرا مش مهنة شرعية صح مش مهنة مرتبطة بالعلم الشرعي والكلام ده ولزلك ابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة هو اختار حاجة وزارة المالية زي ما احنا بنسميها دلوقتي وقال له اجعلني على خزائن واستسمر الفرص لنفع الناس
دايما كده استسمر فرصة تنفع بها الناس قال له اجعلني على خزائن الارض ما هي الارض قيل ان دي الاماكن الايه؟ الاهرامات اللي كانوا بيحطوا فيها ايه الحبوب والكلام ده وهي دي الخزائن بتاعة الارض. بس كلمة الارض دي عايدة على مين؟ قال لك على مصر
ولزلك قال بعض اهل التفسير من ملك خزائن مصر فقد ملك خزائن الارض يقول لك اللي يملك خزائن مصر. ولذلك دايما مصر مسروقة وكل لاهل الشر عينهم عليها اجعلني على خزائن الارض. ليه
علل اللي ايه؟ الامر ده. اني حفيظ عليم اني حفيظ. ايه الفرق بين الحفز والامانة انا ممكن انت تبقى راجل امين اديك ميت الف تبقى امين بس ما بتعرفش تحفزها
يعني مش عندك مش عندك كده خطة تحطها فين يعني مش راجل ايه مش حرج كده ممكن يبقى الاخ قدامك امين ممكن تبقى الاخت امينة بس مشكلتها فين ما بتعرفش تحفز
في ناس كتير كده هو طيب لكن ما عرفش يدير فتقول ايه بص الصراحة هو رجل امين لا نتهم في امانتهم لكن غفر الله له هو مش ايه؟ بنفس الكفاءة فين
في الحفز والقوة اني حفيظه عليم انا عارف انا بعمل ايه والحاجة اللي انا ديت فيها انا متقنها ازاي يوسف اتقنها والكلام ده كله؟ عشان تعرفوا ان دايما اهل الاخرة
عندهم دايما وعي مش مجرد كده ان هو خلاص انا ما ليش دعوة بالدنيا وما ليش دعوة بكده لا دايما عنده حنكة وعنده خبرة ولو بمجال واحد يوفق الله عز وجل له يوفقه للخير الكلام له
اما وقد اتساءبت فسننهي المجلس نتوقف ها هنا. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. واسأل الله عز وجل لي ولكم حسن العمل وحسن الختام