الثالث من شروط الاضحية ان تكون سالمة من العيوب ان تكون صحيحة سليمة من العيوب والعيوب في الاضاحي نوعان عيوب مانعة من الاجزاء وعيوب تنقص الاجر ولا تمنع الاجزاء والصحة
اما المانع من الاجزاء فنص عليها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
هذه اربعة عيوب في الاضاحي تمنع الاجزاء سواء في البقر او الابل او الغنم وما كان اشد منها يمنع من باب اولى اما ما يكره في الاضحية ولا يمنع الاجزاء فهو كل نقص يعده الناس
عيبا او نقصا في الاضحية دون المذكور في حديث البراء بن عازب. ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التضحية بعظباء الاذن وامر كما في حديث علي ان تستشرف العين والاذن اي ان يطرب طيبها وشرفها وكمالها. لكن هذا لا
يعني انها لا تجزئ لكنه يفيد ان الاجر فيها منقوص. وليس كاملا وافيا كالتي تكون سليمة من العيوب ما يكون في الاضاحي من عيوب خفية لا تتبين الا بعد الذبح. كما لو تبين في الكبد شيء
من الافات فهذا غير مؤثر لان الحكم منوط بالظاهر. واما ما خفي فلا يؤثر لا في الاجزاء ولا في كمال الاجر لان الحكم مبني على الظاهر