الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد درسنا اليوم اه باذن الله تعالى نبدأ بقصة لطيفة. قصة من شاب عادي
كان بعيد عن الله جل وعلا وكان له صحبة على مثل ما هو عليه. يعني هو راجل عادي بعيد عن ربنا. اصحابه كلهم على نفس ليه على نفس الوتيرة. وهذه قصة حقيقية يعني ليست ايه؟ مش مخترعة. هي واقعة وحصلت ولا حول ولا قوة الا بالله. شاب عادي
قرر يلتزم. قرر يلتزم. تعرض بقى لشاب ناس دعوه الى الله وكده. المهم النهاية انه التزم انه التزم وبدأ طريق الهداية وبدأ طريق معرفة الله جل وعلا. وما زال محافظ على الايه؟ على الصحبة
لسة علاقته بهم جيدة جدا. وهم ادركوا ان صاحبهم دوت خلاص بدأ في طريق الهداية. ولما بدأ في طريق الهداية بدأوا هم ياخدوا اجراءاتهم المقابلة للقرار اللي خده صاحبهم دوت. لانها بالنسبة لهم مصدر ازا
حاج بدأ يقول لهم حلال حرام. ما ينفعش نعمل كده. طب انا مش هنزل معكم النهاردة. طب صيني ما بلاش. طب بناتي ابعدوا عني بدأ يفكرهم بالله. ودي الازمة اللي بالنسبة لهم. ان هو لما بيبقوا الناس كلهم مع بعض حاجة واحدة خلاص انا بحس ان انا عادي. طول ما
اللي حواليا عادي. ودي من فوايد الصحبة الصالحة. ان هي دايما بتحسسك انك انت بعيد. ان انت لسة بدري. ان انت متأخر. لكن لما يبقى كل الطقم اللي حواليك على نفس المستوى او اقل منك يبقى احساسك بالطمأنينة عالي جدا. حاسس ان انت احسن من ناس كتير. زي ما الشباب يقول لك انا احسن من غيري. غيري ده
لما اصحابه يعني لان هم كلهم اسوأ منه. المهم انه قضية ان هو مجرد التزم دي عاملة لهم وش. رغم ان هو ما بيضرهمش في حاجة. بينفعهم بس هو في الحقيقة بيضرهم جدا. ضرر ان هو اول ما بيشوفوه بيفتكروا ربنا. اول ما بيشوفوه متوقعين ان هيقول لهم غلط وصح وحلال
حرام مش هينفع الكلام ده. فالحل عندهم اما ان هم كلهم يتوبوا ونخلص او ان هو يرجع تاني لصفوفنا مرة ثانية ودايما بالنسبة للناس دي الحل التاني اسهل. الحل التاني اسهل. هنتوب كلنا. لا احنا نرجعه اسهل. فاخدوا قرار واتفقوا عليه. ان هو لازم
هنرجع ازاي؟ يرجع ان هو لازم يتكسر. يتكسر كسرة تخليه ما يعرفش يقوم تاني. ما يعرفش يلتزم تاني ويحصل له انهزام نفسي تجاه قضية الالتزام. المهم اتفقوا عليه. وقالوا له احنا طالعين رحلة. وعايزينك تيجي معنا. قال لهم انتم عارفيني
انا ما ليش فيليه الاجاز بتاعكم ده قال له انت تعال معنا وما لكش دعوة احنا عايزينك بس معنا كده تفكرنا بربنا ويعني تصلي بنا ويعني لو عملنا حاجة غلط اديك معنا برضه ايه امان. فالمسكين صدقهم وطلع معهم بالفعل. ونوى نية خير قال لك انا ممكن ايه؟ انفعهم. ودي
اول غلطة اعملها واكبر غلطة اعملها. لكن هو قرر ان هو يطلع معهم وطلع معهم الرحلة بالفعل. طلع الرحلة بعيد جدا عن البلد. اجروا شقة وقعدوا وطبعا هم كانوا بينزلوا الخروجات. يعني صالحة وطالحة. فكان لما يخرجوا خروجة كويسة ينزل معهم. خروجة منيلة ما بينزلش معهم. كان يقعد في الشقة
وهم ينزلوا ويسيبوهم. في مرة من المرات من الخروجات اللي هو اللي هو كان قرر يقعد فيها في البيت. هم كانوا دبروا له الايه؟ المكيدة اتفقوا مع امرأة عاهرة. ان هي تأتيه في الوقت دوت. خبط عليه الباب. وتكلمه وانا عايزة حاجة وعايز اقعد
معك ويبدأ بقى تتصرف معه وهي هدفها ان هي توقعه في الزنا. وهي دي الكسرة اللي عايزين يكسروه اياها. لو وقع في الزنا مش هيقوم تاني وهيبقى معهم زلة يخلوه ما يعرفش ان هو يتوب تاني. وديت هتبقى الهزيمة النفسية اللي هتحصل له. بالفعل المرأة جت له وكان
معها خمر وغناء شرايط مش عارف ايه. وطلبت منه الدخول. وللاسف وافق ودخلها. بدأت بقى ايه؟ طريقتها وبدأت تتكلم وبدأت تزين له وبدأت وفعلت وفعلت وفعلت. وهو وقع المسكين وقع للاسف
وصل بي الحال انه شرب الخمر. وزنا بالمرأة. بعد ما خلصت المهمة تماما جم اصحابه بقى واقفين تحت اصلا ولا خرجوا ولا بتاع. راجع اصحابه طلعت المرأة اليهم. قالت لهم ابشروا حصل كل اللي انتم تتمنوه
تركته على السرير عاريا شرب الخمر وقد فعل بي ما فعل. طلعوا اصحابه علشان بقى يشمتوا فيه فدخلوا عليه الغرفة فوجدوه ميتا على السرير. هذا وقع في الفعل. صاحبنا ده غلط
عدة اخطاء اول غلط غلطوا ان هو اول ما التزم كان محافظ على الصحبة القديمة. ما غيرهاش خالص. وفضل عنده ولاء لها ومش قادر يسيبهم. وفضل محافز عليهم. هو عارف ان هم ما التزموش خالص. وهو شايف فيهم ان هم بيحاولوا يرجعوه عن الطريق تاني
لكنه احسن الزن بنفسه عدة مرات. قال انا التزمت واقعد معهم ايه؟ ادعوهم بقى واهديهم والكلام دوت. وده هنتكلم عن يعني في درسنا ان ده خطأ كبير ان الانسان اول ما يبدأ طريق الالتزام يقرر ان هو يحافز على اصحابه بالكامل ما يقطعش مع اي حد
بل تفضل قوة العلاقة هي هي. وهو عنده زن ان هو هيغيرهم ويأسر عليهم. اللي هو المسكين عنده مشكلتين. مشكلة اولى ان ان هو لسه بادئ. يعني ايه لسه بادئ؟ يعني طري. ما عندوش معلومات كتير. ما عندوش ايمانيات عالية. ما عندوش عبادات كتير. هم كتير
علي فهو ما زال الان ضعيف. ما ينفعش في المرحلة دي ان هو يحافز على نفس الصحبة. ما ينفعش في المرحلة دي ان هو يحافز على قوة الروابط هي هي
كان لازم ان هو ينسحب فترة. ينسحب فترة. الفترة دي يدعم نفسه فيها جامد. علشان يقدر يرجع لهم تاني. ما فيش مانع يرجع لهم تاني بس لازم يرجع لهم بوضع مختلف تمام
تماما. لكن في اول طريق الهداية يفضل محافظ عليهم بنفس الاسلوب بنفس القوة بنفس الروابط. الامر ده لازم يؤدي به ان هو هيقع. لان هم هيتكالبوا عليه. والكثرة تغلب الشجاعة. زي ما بيقولوا. تمام؟ يبقى دي اول مشكلة وقع فيها. المشكلة التانية لما ادخل المرأة وده ايضا من حسن الزن بنفسه
وده شيء ممكن الملتزم يقع فيه. واحد التزم جديد وبدأ بقى سلك طريق الهداية وقاعد فترة فيه. فممكن يتساهل في امور ظنا منه ان هو كويس انا خلاص عديت الموضوع دوت. فقد يتسائل في كلام مع البنات مسلا وهو بيزن انا خلاص انا بقيت شيخ انا مربي دقني ولا اكيد مش مش هيحصل لي حاجة مش خوفتا يعني
يتساءل هنا ويتساءل هنا ويبتدي تدريجيا يرجع داخليا زي الاول. لكن هو لسه شكله زي ما هو. شكله زي ما هو هو بيجيب ورق وهو لا يشعر. وكل دوت ان هو بيبص في المراية يلاقي نفسه شيخ بصلي جماعة انا بحضر الدرس انا بحفظ قرآن. انا اكيد كويس. وهو بيتسائل في امور
كتير جدا بيتسأل مع اصحابه ويقعد معهم وبيسمع شتائمهم وبيعدي ممكن يقعد معهم وهم بيشربوا السجاير وشيشة. هو متصور ان انا التزمت مجرد ان انا مربي دقني مجرد ان انا بحضر دروس مجرد ان انا بصلي في المسجد. خلاص انا كويس اكيد الموضوع ده مش هيأسر في. فلما تقول له اقطع مع الناس ديت او لازم انك انت تبعد
يقول لك ليه يا شيخ ما تقلقش انا كويس انا جامد يعني. مش هيأسروا علي ابدا. انا هقعد اخرج معهم وهم بيعملوا وبيعملوه. بس انا ما بتأسرش ابدا بهم. ما اتأسرش
ابدا بهم. والحقيقة ده وهم. مش لازم التأسير يبان على وشك. يعني مش لازم ان التأسير انك حلقت دقنك مسلا. او تأسير انك انت بطلت تصلي في مسجد التأسير يبقى داخلي انت تتحطم داخليا وانت لا تشعر. كل منكر بتشوفه ما بتنكروش بيكسر فيك حاجة جوة. كل آآ ممكن
بتتعود عليه بيحصل لك بينك وبينه تطبيع الف. بعد كده بيهون بعد كده بيبقى سهل. بعد كده ممكن تشوفه في بيتك ما تنكروش بعد كده ممكن ترجع له تاني. بس بشكل اسلامي شوية يعني ترجعي واحدة واحدة يعني. وبعد كده ترجع عادي خالص. وبعد كده تجد عندك نفرة من المسجد
حفرة من الاخوة وبعد كده ممكن يصل الامر الى كل شيء في النهاية. المسألة مش مسألة ما فيش حاجة اسمها ما بتأسرش. ما فيش حاجة اسمها واحد ملازم واحد واحد اسرش به المرء على دين خليله. فلينزر احدكم من يخالل. واي حد العكس بقى. واحد شاب كان
يعني نضرب مسال من الاخر. الشاب اللي بيبيع مخدرات دلوقتي مسلا بيبيع مخدرات. وصل لاقصى درجة من الايه؟ من الانحراف. لو انت انت سألته اول طريقة كان ايه؟ هيقول لك انا اول حاجة بدأت بها شربت سيجارة. واحد صاحبي عزم علي بسجارة. ويومها
عيطت بعد ما شربتها. او شربها وهو بيستخبي. او شربها وكره نفسه يومها. بس هي طريقه بدأ بايه؟ شربت سيجارة واحد صاحبي عايز انا لابس سيجارة وانا وافقت. دي كانت بدايته. هو اللي قام بيبيع مخدرات. لكن لا يمكن تجد واحد بيبيع مخدرات. قال لك انا اول ما استفتحت بدأت ايه؟ اول ما انحرفت بدأت
مخدرات. مش هتلاقي ابدا موضوع زي دوت. مش هتلاقي اللي بيزني بدأ بكده. هو بدأ يكلم واحدة كده ووشه احمر وحالته بالبلوي. واخد باله ولقاء سلام يوم ما اسلم على واحدة اغمى عليه الان هو ايه؟ الان هو بيزني. فمسألة ان انا مش هتاسر دي وهم
يعني في ناس نعرفهم كده كنا دايما نحزره نقول له ابعد عن الناس ديت. كان يقول لي مسلا انا بخرج مع اصحابي وبتاع اقول له اسألك اصحابي بيشتموا يقول لي الصراحة
قلت له يبقى انت هتشتم قريب. قال لي لا مستحيل. اصحابي يشربوا السجاير؟ اه بيشربوا سجاير. ابشر هتشرب سجاير قريب قوي. يمكن تشرب اكتر منه. قال لي لا لا انا مش ممكن
قلت له صدقني هي مسألة وقت وبالفعل. هو الان تفوق على كل اصحابه في كل المنكرات اللي بيعملوها. ده احسن منهم فيها. ده شيء منطقي. شيء طبيعي. مش ممكن ان تجد واحد بدأ مع نفسه كده
لازم حد يوجههم. مسألة ان انت مش هتتأسر ده شيء شيء خيالي. شيء خيالي. قصة تانية بيحكوها كانت بنت البنت ديت كانت نص ملتزمة كده. وكان لها صاحبات في الضياع. كان لها صاحبة معها عربية كويسة كده حلوة. عدت عليها
مرة قالت لها انزلي خروجة زي خروجات البنات هيتفسحوا هيروحوا وهييجوا كالعادة لبست احسن لبس حطت الميك اب وكل حاجة تمام ونزلت وركبت العربية وراح وجم ضاعت الصلوات كالعادة. زي ما بتضيع من اي بنت متبرجة لازم تضيع من الصلاة. عارف مأساة البنت المتبرجة ايه؟ ان انت بتبقى متأكد ان هي
ما بتصليش. هي صعب تصلي على الوضع دوت. هتتوضأ ازاي؟ هتصلي ازاي باللبس دوت؟ فين الحجاب؟ صعب نادر جدا فيه بس جدا تبقى بقى شايلة في شنطتها ما اعرفش ايه يعني الامر معقد اوي وهتعرف تحافز على وضوئها للاخر؟ طب لو نقضت وضوئها تتوضى ازاي؟ مأساة. فمش مشكلة عارف
التبرج مش في التبرج. مشكلته في ترك الصلاة. ان المتبرجة ولابد ان تترك الصلاة. لازم هتجمع الصلوات في الاخر. لان هي مش هتضحي بكل اللي عملته ده عشان تروح تصلي في الاخر. مأساة. المهم ان عدى اليوم ما صلوش عدى ضهر وعدى عصر وعدى مغرب. في اخر اليوم وقت
وقعت لهم حادثة شنيعة. البنت طبعا اللي بتحكي الموضوع ده كانت تحكيه في المستشفى. في المستشفى وكانت متحطمة جسمها كله متكسر. بتقول انا ما حستش باي حاجة. انا العربية اتقلبت ودي اخر حاجة شفتها. اخر حاجة شفتها. ان العربية بتتقلب. انقلبت العربية عدة مرات واستقرت. البنت بتقول انا ما كنتش حاسة باي حتة
مش سامعة غير صراخ حوالينا الناس. ناس اتجمعت حوالين العربية. وكل فكرهم ان هم يطلعوا البنت اللي سايقة. لان البنت اللي سايقة كانت اكتر واحدة متدمرة. حتى نسيوا البنت اللي ايه؟ اللي متكسرة ورا دي ان هي كانت حالة اسهل من الاولانية. الاولانية كانت بتموت. كانت اتحطمت ودماغها وكده
حاولوا يطلعوها بصعوبة لغاية ما كسروا باب العربية وطلعوا البنت اللي بتسوق. المشكلة ان العربية كان شغال فيها اغاني. وكل حاجة في العربية اتدمرت الا فضل الكاسيت شغال على الاغنية اللي كانت شغالة مع البنات. الناس حاولوا يطفوا الكاسيت ما اتطفاش. طفوه بالزرار
ما اتطفاش باظ هو علق على كده كسروا الكاسيت. لغاية ما من صوت الايه؟ صوت الاغاني دوت وقف. بدأوا يكلموا البنت البنت بتحتضر اللي بتسوق دي محترم بتموت قولي لا اله الا الله فلم ترد علي. قولي لا اله الا الله لا رد. فضلوا يحاولوا معها لغاية ما الموبايل بتاعها رن
الموبايل بتاعها رن على اغنية برضه. فلما رن الموبايل ماتت على ذلك. اراد الله ان تموت على ما عاشت عليه. كسر الكاسيت زي ما انت عايز الله سيميتها على ما عاشت عليه. طلع الموبايل يغني فماتت في اللحزة دي وابت ان تقول لا اله الا الله. طبعا البنت اللي بتحكي الموضوع ده
ثابت تماما. لكن الفكرة القضية اللي انا بقولها لكم ان خطورة الصحبة ماشي انت مش هتتأسر. طب لو حصل لك موقف زي دوت في عربية صاحبك وانت راجل كويس ما فكش اي حاجة ما بتحبش الاغاني ما تحبش السجاير بس الفكرة ان انا بحب اصحابي يعني مش هقدر اقطع معهم انا مش هقدر
سيبهم انا بحبهم ففضلت معهم حصل لك حادسة زي ديت ومت استفدت ايه؟ طلعت بايه؟ نفعوك بايه؟ قضية قصص المأساوية للصداقة اكثر من ان تحصر. دي قصص حديسة. انا جبت لك بقى قصص القديمة اصعب بكتير. يعني الاتنين دول
على الاقل ماتوا على الاسلام. مآلهم الى الجنة يوم من الايام. حيتعزبوا او مش هتعزبوا ده في يد الله سبحانه وتعالى. لكن مصيرهم هيخشوا ليه الجنة لانهم على الاقل ماتوا على الاسلام. لكن هناك قصص اسوأ من زلك بكسير. قصص انتاج بالكفر. هي اسوأ قصة صداقة في التاريخ
هي معروفة. هم؟ ابو طالب صحيح احسنت. هذه اسوأ قصة صداقة في التاريخ قصة صداقة ابو طالب بابي جهل. ابو طالب بن عبدالله بن ابي امية. دي اسوأ قصة صداقة في التاريخ لانها حطمت نفسية النبي عليه الصلاة والسلام. سببت له حزنا شديدا والم رهيب. هذه القصة. القصة
لم يفلح النبي عليه الصلاة والسلام في ان يحول عمه الى الاسلام بسببها. قال يا عمي قلها كلمة. كلمة لك بها عند الله. فكان عنده ابو جهل على رأسه. يقول ترغب عن ملة عبدالمطلب. ترغب عن ملة عبدالمطلب. النبي واقف
ايوة ابو جهل واقف وابو جهل تمكن من عقلية ابو طالب وخلاه يفضل مصمم على ملة عبدالمطلب الى ان مات على زلك. والنبي قل له كلمة واحدة بس. كلمة واحدة قلها. تحل مشكلتك كلها. اقدر اشفع لك. غير كده مش هتطلع من النار ابدا. حتى لو قدرت اخفف عنك
لكن تطلع من النار لا يمكن حتى لو انا شفعت لك مش هتطلع. والله لا يأذن لاحد ان يشفع لكافر ان يخرج من النار. فقال هو على ملة عبدالمطلب قصة تانية سيئة. عقبة ابن ابي معيط. عارفين عقبة؟ عقبة ده اذى النبي جدا. خنق النبي وحط على ضهره سلى الجزور. كان
رهيب جدا. عقبة ده في يوم من الايام اسلم. تخيل! اسلم بالفعل. بس اسلم كده يعني ايه؟ يعني مضطر شوية او تقدر تقول يعني كان موقف كده كان النبي عليه الصلاة والسلام معدي على عقبة ابن ابي معيط وعقبة ابن عيط حاطط اكل وبياكل كان من عادة العرب الكرم ما ينفعش واحد معدي عليه
مهما كان ما تعزموش على الايه؟ على الاكل. فقال يا محمد اقبل الى طعامي. فقال والله لا اطعم حتى تدخل في الاسلام. قال له بس كده اشهد ان لا اله الا
وانك رسول الله. يلا تعال كل ففرح قوي النبي عليه الصلاة والسلام. هو بص على الراجل العربي هتيجي هتيجي. اسلم بقى ما اسلمش ما نعرفش بس هو قال الشهادتين وخلاص. قال لك لازم هتاكل هتاكل. هي دي اللي معطلاني يعني! طب واشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله. فجه النبي عليه الصلاة والسلام واكل
اكل معه. مين اللي سمع بقى؟ امية بن خلف. وامي بن خلف كان الانتيخ بتاع عقبة بن ابي معيط. رجع له بقى. قال له ايه كلام ايه اللي انا سمعته ده؟ انت اسلمت؟ قال له بس هو اسلمت بس يعني ايه؟ عشان ياكل يعني مش آآ مش بجد قوي يعني
قال والله لا يخاطب لساني لسانك. حتى تذهب الى محمد وتبصق في وجهه. وبالفعل فعل ذلك عقبة عليه لعنة الله. ذهب وكفر بالنبي عليه الصلاة والسلام امام النبي عليه الصلاة والسلام عشان يرجع تاني لصاحبه لصاحبه امية ابن خلف
ويرضى عنه. كتير ممكن يحصل لك حاجة زي كده. يقول لك بيقول لك ايه فكك في الموضوع ده والا ايه؟ انت مع نفسك وانا ايه؟ وانا مع نفسي مش هينفع ان احنا نكمل مع بعض بالطريقة دي. فتضطر تضحي باشياء
تم الالتزام عشان صاحبه ما يزعلش. تمشي معه عايز ان انت تخش تصلي في المسجد وهو معك. وهو مش هيخش يصلي. يا اما تنفصلوا يا اما يخش معك يا اما هتكمل انت ومش هتصلي. في الحالة دي كتير من الاحيان بتتكسف. انك انت تقول له عايز اصلي او عايزين نخش نصلي ان هو مش هيصلي في المسجد. فبتضطر
كبر دماغك من الصلاة في المسجد عشان ما ينفعش اليوم يبوز علشان اخش اصلي في المسجد واصحابي مش هيخشوا يصلوا في المسجد. واضح؟ آآ حاجات كتير بتحصل انت صحابك واقفين ومعهم بنات في الكلية. وانت هم اصحابك ولازم تقف. طب اعمل معهم ايه؟ امشي واسيبهم؟ طب اقف. طب ولو وقفت اقعد ما اتكلمش كده
بقول اي حاجة باين ان انا ان انا كيوت يعني وملتزم بس لطيف يعني طب اعمل ايه؟ فيبتدي صاحبنا يا عيني يتكلم ومؤدب ومتكعبل وشكله وحش بذقنه دي واخد بالك وبعدين يعني الى متى ستتنازل من اجل الاصدقاء؟ ايه الفايدة؟ ما الذي يعود عليك؟ طيب هم هيكملوا معك يعني
للاخر لن ينفعوك. هم في الحياة بيضروك اصلا. ثم يوم القيامة يفرون منك. يفرون منك. ربنا جل شأنه كقصة قصة مؤلمة للغاية. قصة اتنين كانوا اصحاب في الدنيا اصحاب جدا. بس واحد فيهم باز وقعد يتصالح حاله
اللي انصلح حاله ده ربنا حكى عنه في القرآن. حكى وهو بعد ما دخل الجنة قعد يفتكر صاحبي حبيبي قال قائل منهم اني كان لي قرين. الصاحب ده باز خالص لدرجة ان هو قال يقول ائنك لمن المصدقين؟ الحد. الحاد
صاحبه الحد. اين متنا؟ وكنا ترابا وعظاما. ائنا لمدينون؟ انت فاكر ان احنا هنبعث؟ تصدق الكلام ده؟ قال الله تعالى قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم. قال تالله ان كدت لترضين. يعني لو انا كنت كملت معه
كان زماني جنبك. ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين. وبدأ يفرح ان هو ربنا وفقه وقطع مع صاحبه ده افما نحن بميتين. الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين. ان هذا لهو الفوز العظيم. لمثل هذا فليعمل العاملون. ذلك
فخير نزلا ام شجرة الزقوم؟ انا جعلناها فتنة للظالمين. انها شجرة تخرج في اصل الجحيم. طلعها كانه روس الشياطين الايات. القصة دي ان كثير اورد لها حكاية. حكاية عن بني اسرائيل وده من نوع من التفسير ان هم يحكوا عن قصص بني اسرائيل ملائمة للاية
قال كان رجلان من بني اسرائيل كانوا اصدقاء جدا اصحاب جدا. وبعد كده كانوا شركاء في تجارة. التجارة دي كانت تمن دينار. المهم ان هم التجارة بتاعتهم ما سلكتش. فقالوا ايه؟ احنا نفترق. كل واحد ياخد اربع تلاف دينار وايه ونفترق
فالمهم افترقوا وكانوا كويسين يعني هم الاول كانوا كويسين. بعد ما صاحبه خد الاربع تلاف دينار اتغير خالص. لما بقى لوحده. يعني انا لما كان مع صاحبه دوت الدنيا كويسة. اول ما
وبدأت تظهر عليها علامات الانحراف الشديد. اول الف جنيه اشترى اول الف دينار اشترى بها قصر كبير. بعد كده عزم صاحبه دوت على ايه؟ على افتتاح القصر دوت فرح وجد قص رهيب. قال بكم اشتريته؟ قال اشتريته بالف دينار. المهم رجع صاحبه دوت البيت فصلى في البيت. ثم
اصبح في الصباح وتصدق بالف دينار. قال اللهم ان صاحبي قد اشترى قصرا في الدنيا بالف دينار. وانا اشتري منك كقصرا في الجنة فتقبل مني. فتصدق بالف دينار. بعد كده بعديها بشوية صاحبه خطب
امرأة جميلة وامهرها الف دينار. وعزم صاحبه على الفرح وبتاع. قال له انت عملت ايه في نفسك؟ قال له في وسط فلانة مهرها كم؟ قال له الف دينار. فرجع الراجل صلى بالليل سم اصبح وتصدق بالف دينار. قال اللهم ان صاحبي قد
تزوج امرأة جميلة بالف دينار. وانا اشتري منك امرأة من الحور العين فتقبل مني. شوية اشترى صاحبه بستانين كل بستان بالف دينار. وجابه وفرجه على البستان فعل نفس الفعلة. قال اللهم اني اشتري عندك بستانا في الجنة وتصدق
بالفين دينار. المهم عدت الايام جه صاحبه التاني دوت كان بيدور على شغل. ما هو خلاص ما معهوش فلوس دلوقتي. بيدور على شغل يتكسب منه فالمهم صعب الامام بيقول له ايه انت بتدور على شغل ليه؟ يعني انت كان معك اربع تلاف دينار راحوا فين؟ قال له يعني ما لكش دعوة يعني. مش لازم اقول لك يعني. المهم قعد يصر عليه
علشان يقول له في الاخر قال له قال له تصدقت بهم كلهم. قال له ليه؟ مازا ترجو؟ قال ارجو ما عند الله يوم القيامة. فقال قال له ائنك لمن المصدقين
فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمدينون فتركه فورا. اول ما الاقيه بيسمع كراجل الجنة خلاص المال هوسه. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. فقد عقله. الحد سبب الايه الفتنة اللي وقع فيها القصر والنساء والبساتين الدنيا بازت معه حتى فعل مسل صاحب الجنتين دخل جنته وهو ظالم لنفسه يقف معك
لكن ليست هزه المساعدة. المساعدة هي المساعدة على الطاعة. اي حد ممكن يساعد حد فلوس بوقفة حركة مش عارف ايه. الكافر ممكن نعمل كده. لكن اين الامر بالمعروف؟ النهي عن المنكر. الدلالة على الخير. النهي عن الشر. ان من الناس
مفاتيح للخير مغاليق للشر. هؤلاء الذين يصلحون. واحد مش بالصفة دي ما ينفعش يبقى صاحبك. مفتاح للشر او مغلاق للخير هذا لا يصح ان يكون صديقا لك على الاطلاق. لان الشخص دوت حتى وان نفعك نفع دنيوي
فهو اضر الناس عليك يوم القيامة. الامر الاول انه اذا راك يوم القيامة فر منك. يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه وفصيلته التي تؤيه. ليس ذلك فحسب بل تتحول
الصداقة دي الى عداوة. عداوة. ان كل واحد فيكم شايف التاني بيتهمه انت السبب. انت الذي اوقعتني في هذا. التاني يقول له لأ انت السبب انت اللي استجبت وانت اللي سهلت لي. وانت اللي قلت لي ماشي. ويفضلوا يتلاعنوا بقى. قال ابراهيم عليه السلام لقوم
لما كان من الحاجات اللي بتخليهم يعبدوا الاصنام ايه؟ ان هم بيوجبوا مع بعض. يعني مش عايزين يزعلوا بعض. في ناس مش مقتنعة. بس هو مش قادر يسيب ملة اصحابه وملة
وبتاع ازعلوا. فكانت المودة التي بينهم هي احد اسباب القوم في الشرك. فابراهيم عليه السلام قال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا. هو ده السبب. انتم بتوجهوا مع بعض بالشرك. رغم انه غير مقنع بالنسبة لكم
بس انت مش قادر تخلف صاحبك. صاحبي مشرك هبقى مشرك زيه. فحذرهم ابراهيم قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا. ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. هو ده اللي هيحصل فعلا
كما دخلت امه لعنت اختها. اختها ان هي اقرب واحدة لها لان دي هي اللي اضلت ديت. ربنا هؤلاء اي اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار كمان لعنوهم ليه؟ لان كل ما بينزل ناس النار بتشتعل اكثر. لان الناس النار وخدوها الناس والايه؟ والحجارة. فتزداد النار التهابا. التهابا. هذا
فوز مقتحم معكم. هم اصحابك حبيبي. كنت بتعمل ايه في الدنيا؟ حبيبي ستين الف بوسة. واحضان وبتاع واتفضل وكفاءة لا مرحبا بهم. انهم صالوا النار. قالوا بل انتم لا مرحبا بكم
انتم قدمتموه لنا فبئس القرار. قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار. بعد كده يا عيني بيسألوا بقى على الناس الصالحين الشيوخ والطيبين كنا بنألس عليهم دول ونقول عليهم متخلفين ومتطرفين ومتشددين وعيال فقر وخنقة. قالوا وما لنا لا نرى رجالا
كنا نعدهم من الاشرار. اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق. تخاصم اهل النار. اذ تبرأ الذين طبعوا ان الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الايه؟ الاسباب. كل العلاقات اتقطعت
مزقت كل بقى الليل الكلام الجميل بتاع الدنيا ده وحبيبي ما يفرقناش الا الموت الشغل الجميل ده كل ده يتدمر بقى يوم القيامة اول ما تشوفه هتفر منه فورا صاحبك اول واحد هيبيعك. ولو ترى اذ الظالمون موقوفون عند ربهم
يرجع بعضهم الى بعض القول. يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين. وقال
الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار. اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له دادا واسروا الندامة لما رأوا العزاب. هو دا المشهد المؤلم. انك انت تأتي يوم القيامة تندم. انك انت انا ضحيت بكل دا
عشان صاحبي زعلت امي. زعلت اخويا. ضحت بحاجات كتير. والاخوة زعلوا مني. اضطريت اسيب المسجد عشان يا كان يا دول يا دول ما كانش ما كنتش قادر اجمع بين الاتنين. كل ده ضحيت به عشان صاحبي. عشان احافز عليه بس. عشان حبيبي. استفدت ايه
شر الندامة لما رأوا العذاب. لما تشوف العذاب يوم القيامة لا يترتب على الصحبة دي. المرء مع من؟ احب. هتبقى معه. مهما كان اصروا الندامة لما رأوا العذاب. اصروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا. هل
الا ما كانوا يعملون. الاخلاء يومئذ خلاء. يعني خليلك يعني اقرب الناس لك. بعضهم لبعض عدو الا المتقين. دولا الوحيدين اللي لما بيشوفوا بعض يوم القيامة يا سلام! افرحوا ببعض قوي! يا فرحان ان هو قابل صاحبه الصالح
لذلك من الحاجات اللي هي تساعدك بسهولة انك انت تعرف صاحبك ده ينفع ولا ما ينفعش في طريقة سريعة وطريقة بطيئة انا هقول لك الطريقة السريعة. الطريقة السريعة هي سؤال بسيط جدا. انت الان هتحط اصحابك قدامك
دلوقتي وانت قاعد قدامي تحطهم كلهم ايه؟ قدامك. وبعد كده تسأل نفسك سؤال واحد فقط. واحد بس. هو السؤال ده هيجاوبك ينفع ولا ما ينفعش. صح صاحبي ده فلان فلان بعينه. لو يوم القيامة جه ولقيته قدامي
هبقى عايز اقف جنبه ولا ما ينفعش اقف جنبه؟ ازا كانت الاجابة اه يبقى ده فعلا ينفع يبقى صاحبك في الدنيا ازا كانت الاجابة لأ يبقى اقطع معه من دلوقتي احسن. ايه الاخبار؟ فاضل حد
طبعا انت ايه اتردم عليهم كلهم دلوقتي. معلش ايوة هو لازم انا بقول لك ينفع هتتشرف انك انت تقف جنبه يوم القيامة؟ ولا مش هينفع؟ او ما ينفعش يبقى ما ينفعش من دلوقتي
ينفع؟ ينفع من دلوقتي. يوم القيامة لما هتشوف هتشوف بقى ليه الاخ اللي كان بيكلمك عن ربنا وكنت بتتنفخ منه ده هتبقى نفسك يعبرك. نفسك كده يبص لك بس. ايه يا شيخ! يا شيخنا! شيخنا! ايه ده! فاكرني انا انا اللي قلت لك
خليك في حالك ايه اللي انا قلته ده؟ عارف انت ليه الجو ده؟ انا شيخي اللي كنت تعدي عليك وتشرب سجاير كده وكنت كل شوية تكلمني انت عارفني؟ بطلتها على فكرة ما انت ايه ما انت اكيد بطلتها
ما هو مش حقيقي. اصل هي مش بمزاجك. انت مش هتقف جنب واحد بمزاجك يوم القيامة. انت هتلاقي نفسك جنب واحد. هي مش اختيارات. مش هتروح تلاقي الشيخ واخد بعضك ورايح واقف جنبه. بس انت هتلاقيه بعيد عنك خالص. ومش هتقدر تروح تقف جنبه. هتلاقي نفسك واقف جنب اللي شبهك بالزبط
يحشر المرء مع من احب. احشروا الذين ظلموا وايه؟ وازواجهم. يعني اللي زيهم بالزبط. كل واحد هيتحشر مع قرينه فبالتالي انت دلوقتي اختار صاحبك. صاحبك ده اللي هو صاحبك يوم القيامة. اللي هو لو جه يوم القيامة ينفع اقف جنبه. فدي طريقة سهلة تعرف بها مين ينفع يبقى صاحبك
مين ما ينفعش يبقى صاحبك؟ اكيد صاحبك اللي كان بيعزم عليك بالسجاير مش هينفع. اكيد صاحبك اللي كان بيزبط لك بنات مش هينفع. اكيد صاحبك اللي بينقل لك صور على موبايلك او فيديوهات
او بيوصلك اللينكات معينة اكيد مش هينفع. مش كده؟ هتبتدي تدور بقى في صحابك بقى على الايه الاخ الطيب اللي كان بيقول لي تعالى الدرس اللي رحنا معه حاجة نازلة مرة ادانا درس في المسجد. هو ده اللي هتدور عليه. فاختصر عليك الزمان. انا باختصر لك الزمان والمكان. من دلوقتي
من دلوقتي اللي انت شايفه دلوقتي خنقة ده هو ده اللي ينفع. هو ده اللي هيبقى لك. هو مش خنق ولا حاجة. لكن الشيطان هو اللي بيخليك تكره الشخصية دي
وصاحبك اللي انت شايفه كفاءة ورجولة وكل حاجة ده ما ينفعش. طالما ما ينفعش تقف جنبه يوم القيامة يبقى انا يعني انصحك انك انت تقطع معي من دلوقتي. دي العلامة الايه؟ العلامة السريعة. دي العلامة البطيئة بقى. ان انا اعرف صاحبي ازاي؟ اللي مش كويس
دي علامات بقى صاحبك اللي مش كويس ده. اول علامة انه يصدك عن الطاعة. كل ما تهم بطاعة يحبطك. تعال نصلي في المسجد يا عم ما نصلي بنا وخلاص. صل بنا وخلاص. طب ما نصلي في البيت. طب ما لما نروح نصلي. يا عم احنا والله مسلمين. والله بنقول لا اله الا الله
في ايه يا عم الحاج؟ احنا مش كفار والله. عارف انت كل حاجة عنده سهلة. بنات يا ابني ما ينفعش. يا عم احنا احسن من غيرنا. ايه يعني؟ واحنا ما بنعملش
ما كفرناش يا ولا زنينا. عادي يعني. ما فيش حاجة. انت ما انت ليه كده؟ اي حاجة تحاول تعملها لازم ان هو يصدك عنها. ولما تلاقي واحد يلاقي واحد صاحبه كده يخاف ليه؟ لان من عقوبات ربنا للبني ادم ان يخلي له واحد صاحبه كده
ايه الدليل؟ سورة الزخرف. قال تعالى ومن يعش عن زكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين. ولن ينفعكم
يوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون. يبقى من يعش عن ذكر الرحمن. خد بالك الصحبة السيئة دي عقوبة على اصلا ذنب انت عامله انك انت اصلا بعدت عن ربنا. لما بعدت عن ربنا ربنا خلاك تصاحب واحد صدق عن سبيل الله. من يعش عن
زكر الرحمن نقيض له الشيطان. يبقى الذي يتمسك بزكر الرحمن يصرف عنه هؤلاء الشياطين. وده بيحصل بقى. بيحصل كتير اي حد التزم بيلاقي الموضوع ده. في ناس كتير التزم بجد. تمام؟ بدأ يلتزم بجد. بس هو كان عنده مشكلة هو انا ازاي هقطع مع اصحابي؟ ما كنش عارف يعملها ازاي
وجد ان هو لما التزمه كده لقى ان هم قطعوا معه ايه؟ لوحدهم الحمد لله. هم اصلا ما بقوش طايقينه. فهم ايه؟ يعني وفروا عليه العقبة الكؤوت ديت. ازاي هقطع
انا مش ما بقتش طايقهم. هم قبل ما انت تقطع معهم هم اصلا هيقطعوا ايه؟ معك. لان هو التزم بجد. التزم بزكر الرحمن بس هو ما كانش عارف هيتصرف ازاي في الموضوع ده
فربنا سهلها له خالص وابدله صحبة طويلة عريضة. يعني الحمد لله. زمان كان واحد عنده الشبهة ديت. طب انا هسيب اصحابي طب اصاحب مين؟ صاحب مين تلاقي مسلا صحابك دول كانوا عشرة مسلا. يعني هم القريبين منك كبيرهم عشرة عشرين واحد اكبر شلة كم يعني؟ تلاتين واحد. انت كل ده بتضحي
عشان تلاتين او عشرين واحد. اللي فينا اللي عارف الطريق وعارف يعني ايه التزام وعارف يعني ايه مساجد يعرف ان الان اقل واحد ملتزم ممكن يكون له صحبة تقل عن مائة واحد. وكلهم اصحاب بجد يعني. مائة واحد معرفة قوية. غير في الف معرفة سطحية على الاقل. كل
كل مسجد لك فيه اصحاب. كل منطقة لك فيها ناس. كل مكان فيه ناس عارفينك وانت عارفهم وبتحبهم بجد وبيحبوك بجد. وصاحب فعلا ممكن تتصل به كله ياللا بنا ننزل دلوقتي. ياللا بنا نتعشى. ياللا بنا نتعشى على البحر. عندك تقريبا ميت واحد ممكن تبدل عليهم. لكن اللي ما يعرفش المساجد يفتكر ان احنا نخش. طب انا هصاحب مين
وانا هلاقي ناس فين؟ لا ده انت كمان الالتزام بيوفر لك اوبشنز بقى. ان بقى الصحوبية ما لهاش علاقة بالسن قبل الالتزام كان الصحوبية اللي هي الشروط لازم صاحبي ده يبقى ايه سني دماغه دماغي يا ريت نفس الكلية ويا ريت في عيال نضيف انت عارف انت
الجو ده بتبتدي تنقي تلاقي تطلع شروطك دي تخلص على خمسة في الاخر. ولو جالك واحد صغير مسلا يصاحبك يقول لك انت مين يا بتاع عين انت عيل امش يلا من هنا. والكبير بيستعيلك انت فاكيد ايه برضه مش هيصاحبك. او مش مستواك الاجتماعي او او مش كليتك فاتخنق منه مش
اني لكن لما بتخش في الالتزام تجد فيه روابط جامدة جدا مع كل الناس. ان الالتزام بيوفر لك روابط. انت زمان كان الروابط ايه؟ ايه هي العلاقات المشتركة بيني وبين البشر كلية العادات خروجات الفلوس فدايما علاقاتي بالناس كان لها الشروط خلت
الاختيارات ضيقة جدا. لكن لما انت التزمت بقى فيه حاجة اسمها التدين فيه الحب في الله. فيه الطاعة فيه الدروس فيه الحفز القرآن فيه العمل الخيري الروابط دي فتحت لك علاقات مع ناس كتير جدا. الاكبر منك واللي اصغر منك والعواجيز والعيال. فعندك اصحاب كتير اوي. اه
هم مش نفس كليتك ولا مستواك الاجتماعي ولا بيفكروا زيك بس ما زال في كمية روابط غريبة ما بينكم. لزلك ده بيحصل كتير ممكن تلاقي نفسك في مسجد وفي اخ حبيبك قوي بتحبوا بعض جدا ممكن تكتشف بعد فترة طويلة انك ما تعرفش اسم جده ايه مسلا
ويمكن اسم ابوه ايه؟ يقول لك الاخ احمد ده حبيبي. بقى لنا خمس سنين مع بعض في المسجد. احمد ايه! مش عارف والله احمد ايه! بس هو حبيبي اوي ساكن فين؟ ما اعرفش هو انا بشوف المسجد ما اعرفش ساكن فين. ابوه عايش ولا ميت؟ ما سألتوش الصراحة. بس انت بتحبه جدا قريب منك جدا
انا عايز اقول لك ان في روابط كتير خلاص ما بقتش في بالك. لدرجة ان انت ممكن ما تعرفش اسم محمد ايه ولا احمد ايه. بقى لك سنين بتصلي معه. يعني انا مقاس تقصير بس هي مش فارقة
معك الحب في الله فعلا ما في اي رابط يربطكم لا فلوس ولا علاقة ولا اسرة ولا ولا كلية انت ما تعرفش هو بتاع ايه اصل هو اخ طيب بيصلي معنا نحضر دروس وطول النهار نخرج ونيجي مع بعض بس عمري ما سألته جدك اسمك ايه؟ اسمه ايه؟ الفكرة ان ان الشبهة دي شبهة في عقل اي
في واحد بيفكر ان هو يغير صحبته يقول لك طب انا اصحابي اصاحب مين ؟ لأ. هتلاقي كتير اوي. انت هتبقى هتزهق منهم. بعد كده كل المساجد كل المساجد تجد فيها صحبة من الكبير للصغير. احنا قلنا اول صفة له بيصدك عن الطاعة. الصفة التانية ان هو بيزين لك المعصية
اي حاجة بيسهلها لك. وكل حاجة جميلة. وكلها احسن من غيرنا. كل حاجة يا عم انت فين بتكبرها ليه؟ زي عارفين قصة الراجل اللي قتل ميت نفس؟ هو ليه الراجل قال له ازهب الى ارض كزا وكزا. مش طبيعي واحد قتل مية نفس. مش طبيعي الناس
اللي عايش معهم دول مش بني ادمين. يعني قتل واحد ما انكروش عليه. قتل اتنين عادي عايش ما بينهم عادي. قتل التالت قتل الرابع قتل ميت واحد ولا تسعة وتسعين واحد ولسه عايش ما بينهم عادي. ده دليل ان الناس دي عادي بالنسبة لهم بيزينوا له المعصية
عليها. على الاقل بيقروه. ما حدش بينكر عليه اصلا. ما حدش مزعله في حاجة. هم بلطجي في المنطقة ومسيطر وله وضعه والناس كلها سلامات وطيبون. اتفضل يا باشا. هو بيموت في الناس. ما في حد لاقي بيكلمه ولا بينكر عليه. فهو فاهم ان الناس دي مش طبيعية. بيزينوا للايه؟ لهذا القاتل
المعصية قال له انت لازم تبعد عن دول. فصاحبك حتى لو ما كانش بيصدك عن الطاعة يكفي ان هو يشوفك على معصية وما يقولكش انت بتعمل حاجة غلط. فضلا ان هو
مالك او يشجعك او يثني عليك انك انت عرفت تكلم البنت اخيرا انك انت آآ كبرت كده وبقيت راجل بتعمل العادة السرية انك انت اتجرأت واتفرجت دلوقتي على الافلام الاباحية بعد ما كنت بتتكسف بقيت راجل بدأ يزين لك الايه؟ يزين لك المعصية وبعد كده يساعدك
بالامدادات ويقويك ويديك خبرات حياته. من صفات الصحبة السيئة انك تجده في في الرخاء فقط في الشدة في العادة ما بتلاقيهوش. طول ما معك فلوس ومعك سجاير الدنيا جميلة اصحاب وحبايب
اول ما الدنيا تنشف معك يبتدي ايه؟ الدنيا تريح مع صاحبك دوت. قصة مؤلمة حقيقية ايضا. شخص كان له صحبة بس هي كان دايما مع بعض في في البلاوي كلها. اغاني وبنات قصة طويلة. المهم كان صاحبنا دوت يقعد طول الليل يسمع
اغاني وبعد كده يتخمد قبل صلاة الفجر. المهم مرة طول شوية لغاية ما حضر ازان الايه؟ الفجر. فلما حضر ازان الفجر قال ما هذا الصوت المزعج؟ ماذا الصوت المزعج؟ ونام صحى
حس بصفارة في ودنه كده. عادي كبر نومه. صحي بيكلم الناس في البيت يردوا عليه وهو مش سامعهم. مش سامعهم ارفعوا صوتكم. تقولوا ايه؟ انا مش سامع اكتشف ان هو فقد حاسة السمع. فقد حاسة السمع تماما. دار على
الاطباء قالوا له انت عندك المشكلة الفلانية. المشكلة دي حلها عملية هتتكلف ميت الف جنيه. ميت الف جنيه. لف صاحبنا على كل كل صحابه ان حد يدي له جنيه عشان يعمل عملية يحل بها ودانه. لم يعطه ولا واحد منهم جنيه واحد
احنا ما لنا هم عرفوا السبب كمان. ما في احد وقف بجانبه. فدي مصيبة. انك انت تجد صاحبك في البلاوي بس يعني انت حتى اللي بيقول على صاحبه كفاءة او رجولة او او او تتبع كده المواقف اللي هي الكفاءة والرجولة بتاعتك دي هتلاقيها كلها شر
هتلاقي اغلبها كات شر خروجات صعبة مواقف بنات سجاير سينمات خناقات عاركة هتلاقي كل تفسيرات الايه؟ الكفاءة والرجولة كانت كلها حاجات غلط. يعني عمره ما كان راجل معك مسلا وقال لك تعال نصلي في مسجد مسلا. عمره ما كان راجل معك وقال لك ما تيجي
نعمل خير. ما تيجي نتصدق النهاردة. ما تيجي النهاردة ما نشربش سجاير ما هي دي الرجولة. ايه الكفاءة في انك هو اتخانق معك ولا فهي مسألة انك انت تتبع المواقف ده هيخليك تغير الايه؟ تغير النزرة ديت. صاحبك ده
له ضرر كبير جدا. الضرر ايه؟ احنا قلنا علاماته. اضراره اول حاجة زي زي ما قلنا ان هو بيجعلك تعيش في غيبوبة الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى. لانك انت دايما صاحبك مرايتك. طول ما هو ضايع
انت حاسس انك انت ايه؟ تمام. طول ما هو اقل منك انت بتبقى مطمئن وتفضل مطمئن كده الى ان تصطدم يوم الوفاء. تعرف ساعتها انك انت لم تكن تمام ابدا. انما انت كنت بتقارن نفسك بواحد هالك. ما ينفعش انك انت تقارن نفسك به
من ذلك ايضا سوء الذكر من اضرار الصحبة السيئة. اضرار جانبية سوء الزكر. انما انت بتبقى واقف مع واحد سمعته سيئة انت هتتلوث بنفس السمعة مهما كان حتى لو انت كويس وانا مؤدب وما بعملش زيه كونك لك علاقة بالشخص دوت ده يؤدي الى انك انت يعني زكر
يسوع بين الناس. هو طريق ممهد الى النار. الصاحب السيء ليس له شفاعة يوم القيامة. يعني ده ينفعك في دنيا ولا ينفعك في اخرة. ايه الحل؟ بص الحل محلين. اول حاجة هقولها لك هتقطع ازاي مع اصحابك. نمرة اتنين ايه هو البديل؟ خلينا في الاولانية
اصحابي هعمل معهم ايه؟ ده السؤال الاهم. بص كل اللي انا قلته لك هقول لك كلام جديد دلوقتي. لان انا الاول ايه سلمت لك الدنيا قوي صح؟ حسسك ان انت المفروض تقطع مع كل ليلة كل الخليقة. لأ الدنيا هتنور شوية معي دلوقتي. هارجعك تاني بس انا لازم ايه لازم
اضلمها لك خالص عشان اما انورها لك تحس ان انا ايه ان انا الدين يسر وكده والدنيا حلوة يعني. بص بقى اصحابك خلاصة يعني خلاصة حياتي تلات اقسام. تلات اقسام. القسم الاول اول ما هتلتزم هيكرهك
هيقفل منك خد بالك التلاتة دول كانوا اصحابك سواء حبايبك كلهم اصحابك جامد جدا. بس انت اول ما هتلتزم هيتحولوا لتلات اقسام مرة واحدة القسم الاول هيكرهك. القسم الاول هيتنفخ منك. هيتخنق منك. هيحاربك محاربة شديدة
مش هيسيبك. لازم يرجعك زي اللي هي القصة الاولانية اللي احنا حكيناها. ده القسم الايه؟ الاول. القسم التاني هيتبسط اوي انت التزمت يقول لك يا سلام والله ربنا يهديك ربنا يكتر من امسالك ده يرحمك الله. انا نفسي التزم والله زيك من زمان. يبقى كده يعني ايه
خدني معك كده المسجد اللي انت بتروحه ده ابقى فكرني. هو ممكن ما يروحش للسواقي اتشجع اوي. اكتشفت ان هو جواه كان عايز يلتزم. بس هو كان مستني واحد في الشلة يبدأ. فاول ما انت التزمت فرح جدا. وقال لك يبقى ايه بقى خدني معك كده بقى تبقى صحينا الفجر فانت بقيت ايه اللي حصل ده
فبقت كده ازاي؟ والله نفسي ابقى زيك ده من زمان والله نفسي ابقى كويس. ايه يبقى ده ايه؟ ده نوع. فيه النوع التالت بقى. اللي هو بين الاتنين ما بين الاتنين هو بيحبكم كلكم. بيحب الشلة كلها ما بيحبش زعل حد. وده كتير بقى يعني ده هتلاقيه كتير يعني الاولاني قليل والتاني والتاني قليل. اللي في النص ده
اللي هو بيحب الناس كلها ده ما بيحبش يزعل اي حد. هو مع الناس في اي حاجة. اصحابي وخلاص. يعني هو لو معه قلت له بقول لك ايه هنصلي في مسجد يقول لك صف اول ما عندوش مشكلة. جنازة دايس درس ياللا بنا نحضر. المهم نبقى مع بعض
انا مش هاسيبك ، لو سابك وراح للشلة التانية اي دايس في اي حاجة. سينما ياللا بنا. بنات ياللا بنا. السجاير دي له. فاهم؟ هو ما لوش شخصية اوي هو دينه صاحبي. انا مع صاحبي حياة موت. معصية طاعة احنا مع بعض وخلاص. ده النوع الايه؟ التالت
ازاي اتعامل مع التلات انواع؟ النوع الاولاني ده لازم تقطع معه. هو ده الوحيد اللي هقول لك اقطع معي. شفت الدنيا احلوت صح قللتهم لك قوي يعني مش الشلة ما اتدمرتش يعني. هحافز لك على اغلبها دلوقتي. كويس انك حلو كيوت انا مش كده؟ شيخ لطيف
الصنف الاول ده لازم تقطع معه فورا. واوفر عليك الكلام هو هيقطع معك قبل ما انت تقطع معك طب هو هيقطع معي ازاي؟ انك انت ما تديلوش ريق. بمعنى الصنف الاولاني ده هيحاول يجيبك. لو جبت معه سكة انت كده
انت بتدعمه انه ما يقطعش معك. لو قفلت معه كزا مرة هو هيقطع معك قبل ما انت تقطع معه. بمعنى ان هو هيحاول تاني ، طب كزا ، طب تعال معنا. لو لقاك قفل ما فيش امل ما بتجيبش معه خالص هو هيقطع معك قبل ما تقطعه. لان هو هيجد ان ما فيش فايدة من ان هو ايه
مش قادر يرجعك تاني. فهو هيوفر عليك القضية دي. لكن اخطر شيء ان زي ما صاحبنا ده الاولاني في قصر العمل ان صاحبك السيء دوت يبتدي يحاول معك انه فتبتدي انت تلين عشان تقول ايه عشان ما يزعلوش مني. عشان ابقى شكلي حلو. عشان ادي صورة حلوة للاخ الملتزم. وما يكرهوش الالتزام وابقى قمور
انت كده بتطول مدته معك. وبتدي له امل انك انت هترجع. بس هي مسألة وقت. وانت عكننت على نفسك كده والموضوع ده على فكرة في الالتزام عموما يعني مسلا واحد عايز يلتزم قال لك ايه؟ عرف ان مسلا مصافحة النساء ما ينفعش تصافح النساء وبتاع. فقال لك طب الشيخ اعمل ايه؟ فانا باقول له
هو الحل المسألة هي اول واحدة مش هتسلم عليها والموضوع ينتهي. لكن لو اول واحدة سلمت عليها الموضوع مش هينتهي ابدا. يعني معنى انتهت انت في بيتك بس في العيلة
فانت قلت خلاص انا مش هسلم على ايه البنات وكده وحرام. فجت واحدة في العيلة جت تسلم عليك. هي اول اختبار بقى الناس كلها قاعدين هيقطموك في حلين الحل الاول انك ما تسلمش مهما حصل. يومها هتتسلخ
بس هيبقى اخر يوم هيسلموا عليك فيه. كلهم هيقولوا لبعض ايه؟ ابعدي عن فلان ده خلاص ايه الجنة. بس. هتستريح اول ما هيشوفوك هحرج نفسي ليه؟ يعني هي هتوفر على نفسها ليه؟ احراج. لكن لو انت بقى اول مرة قلت طب معلش
المرة دي والمرة الجاية كلهم هيتجرأوا عليك. قال لك ما انت زليت من المرة الاولانية انت ها؟ انت اشمعنى فلانة؟ هو انا وحشة؟ تسلم علي يعني هي اول مرة هي خبطة وهي هتخلص هتتداس وبعد كده هتبقى كويس ان شاء الله. واخد بالك؟ طب فرح طب معلش تعال لي الفرح بتاعي رحت فرح
الفرح ده ما روحتوش ليه؟ طب اشمعنى ده؟ هو اول فرح هتقفل فيه كلهم هيقطعوا معك اسبوع وبعد كده هيصالحوك وبعد كده مش هيعزموك تاني على افراح وبعد كده هيخبوا عليك عشان هم
بيخافوا اول ما يقولوا لك فرح ان الدنيا تنطبق عليهم وبتدعي عليهم. كزلك صاحبك دوت الايه؟ الشرير دوت. لو تساهلت معه هيركبك ببساطة يعني. هيتجرأ عليك. انت كده قلت له انا زبون. اتفضل
ممكن تعمل معي دعوة واجيب معك يعني. لازم ما تجيبش معي. وده هيوفر عليك المرحلة التانية اللي هي اقطع معه ازاي؟ هو هيقطع معك. لانك انت صده دايما. خلصنا من الصنف ده بس هي دي هي دي المشكلة. ده ايه مش مشكلة بقى؟ فاضل ليه؟ صاحبنا ليه
اللي هو فرح لما انت التزمت ده الزق فيه. ما تسيبوش ابدا. ما تقولش انا اقطع مع الشلة كلها وشوف الناس جديدة. ليه؟ بس الزق فيه لما يكون بعيد عن الاولاني ما هو ده مش هيقطع مع الاولاني واخد بالك هم مع بعض برضو. ما تلزق فيه يعني ايه؟ يعني انت تتصل به مع نفسه. ما تيجي نخرج مع بعض تحاول انت ايه تنفرد به
ان هو طول ما هو مع الناس مش مش هيقول لهم انا عايز التزم. خاف منهم لسة ما عندوش الجرأة بتاعتك. لكن هو معك هيبقى كويس جدا وفعلا هيبقى فرحان يقول لك انا نفسي اقطع معهم بس مش قادر اخد القرار دوت واخد بالك فدوت تجيبه بالتليفون بعد ما تيجي معي الدرس بس ما ما الشلة ما تسمعش في خبر
ان انت بتكلمه ولا هو يقول لغاية ما يسبت. تجيبوا الدرس يطلع على جنازة تعالى مش عارف ايه تعالى نصلي تعالى قيام. واحدة واحدة هيلتزم. بعد ما يلتزم وتلاقيه بقى كويس يروح هو عامل نفس الكراش مع الايه؟ مع الشلة تاني. تبتدي تجيب دول تمام؟ لما جبت دول حصل
ايه؟ حصل ان اللي في النص ده اللي هو ايه معهم معهم عليهم عليهم ده ده في حيرة دلوقتي. بقت نص الشلة ضايعين ونص الشلة ايه؟ التزموا. هو مش عارف يعمل ايه دلوقتي. والاتنين دول فصلوا خلاص. ومش مع بعض. هم
حصل كراشات وخلاص بقى دول. والاتنين محافظين عليه. ما هو ده صاحبنا ده في النص مش مش بيضرني. ما هو صاحبي ده يا اما بينفعني يا اما ايه ما بيضرنيش ما برضه عشان اوسع لك الدايرة. ما انا مش ما ينفعش اقول لك آآ صاحب اللي بينفعك بس كده تصاحب اتنين. لكن صاحبك هو يا بينفعك
ياما بيضركش ينفع عادي. بيضرك الغيه. اللي في النص ده ما بيضركش. طب هيقطع معه ليه؟ عادي اوصل معه بس اللي في النص ده دلوقتي في مشكلة. بقى نص الناس واصلينه الاتنين واصلينه دلوقتي. وهو ما بيزعلش حد. طيب هيحصل ايه بقى في النص ده
في الغالب هيميل الى الاغلبية. اوحى يميل الى هيعمل معه احسان كتير. فده بقى هتخليه للاخر شوية. بعد كده الطقم اللي انت التزموا معك دول تبتدي تتكتلوا عليه بقى. كلكم لان هو لو انت لوحدك مش هتنفع معه
هو لازم يحس ان في تلاتة اربعة التزموا كده في الشلة عشان يبتدي يتشجع يقطع مع دول وينضم لايه؟ ينضم لكم لان هو بيميل للاغلبية. ما يحبش يزعل حد فلو اضطر يزعل في يوم من الايام هيزعل الايه الاقلية وخلاص. فلما بتحصل كسرة في الشلة وده بقى شفناه كتير. واحد التزم بعد كده اتنين وبعد كده تلاتة بعد كده في ناس
ما كنتش اتخيل جم. فضل هم تلاتة اربعة مسحوا من الحياة وخلاص. وخلاص والدنيا ايه انفصلت. فدي الطريقة اللي انت قدرت تحافز بها على الايه تقريبا على اغلب الشلة الدنيا ايه الدنيا احلوت شوية مش كده؟ بعد كده توجد بديل بقى بديل لمين؟ بديل شوية الصغيرين اللي راحوا دول
ما هو انت متعود ان انت تشيل عشرة بقوا سبعة انت كده زعلان عايزين تلاتة. البديل بقى ده هتلاقي بدل التلاتة تلتمية زي ما قلت لك او لمجرد تنتظم في المساجد رحت دار رحت مش عارف ايه بدأنا نحضر درس علم. هتلاقي كتير جدا كل اللي في المسجد دول الان اصدقاء. ما فيش حد لا اي واحد فيكم
كلم اي حد قال له نفسي ابقى صاحبك مش هيقول له بتاع انت مين؟ تعرفني منين؟ كون جمعكم مسجد واحد دي اقوى رابطة ممكن تجمعكم. واخد بالك؟ لو جيت لاي
في اخ في اي مسجد قلت له انا بحبك في الله يقول لك يقول لك احبك الله الذي احتني فيه ده انت حبيبي انت اسمك ايه وبتاع. تعال كده هات واحد ما دخلش مسجد قبل كده وتعال اقف في الشارع
قل له انا بحبك في الله. يقول لك ايه؟ عايز ايه يا شيخ؟ في ايه يا شيخ انت مش مزبوط ولا ايه؟ صح؟ ايه بحبك هو ما يعرفش ان في راجل بيقول للراجل ايه راجل بيقول للراجل باحبه عايز ايه يعني؟ هيفهمك غلط يا شيخ ما ينفعش آآ ليه باحبك
والله العظيم كان اتقال لنا زمان. زمان يعني الكلمة دي انتشرت. زمان فعلا كان ممكن اقول لواحد احبك فيقول لي عايز ايه يعني؟ يعني ماشي تحبني ازاي يعني؟ يعني ايه
راجل يحب راجل يعني. في غيبوبة عن المعاني دي. انا قصدي انك انت مجرد ان انت قاعد في المسجد خلاص في حاجات احنا متفقين عليها. احنا كلنا اصحاب خلاص. تمام؟ البديل بقى انك انت توجد البديل. برضو البديل ده تنقيه ما هو المساجد ماشي كل الناس اللي فيها كويسة بس نقي يعني ايه
نقي احسن ما في المساجد. ما هو ده اللي هتقربه قوي. ما هو برضه داخل المسجد هيبقى فيه مقرب وفيه واحد علاقتك به عادية يعني. اللي هو يعنيك كويس بس مش
هو فيه واحد لا لا ده لازم يا صاحبي لازم. ايه صفاته؟ او قلنا آآ خلينا نقول ايه فوايده؟ خسارة الصفات احنا عدينا عليها. فوايده كتير جدا بقى صاحبك اللي ايه حبيبك دوت. لو احنا عايزين نختصر صفاته برضه عشان حرمتكم النقطة دي اختصاصه مختصرة في اية واحدة في سورة الكهف. قال جل وعلا
اصبر نفسك مع الذين واحد يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ادي ايه؟ تلات صفات. يدعون ربهم هو صاحب عبادة صاحب عبادة ظاهر عليه. شخص التزم بس مجرد ربى دقن ولا حضر درس ولا مش عارف ايه. عايز اتجوز بنته فحصل لي انا شوية. لا يعني الجو ده ما ينفعش
لازم واحد فعلا تشعر فيه ان هو ما يريد اي عمل بيعمله في المسجد الا وجه الله. ما بيطلبش حاجة. مش عايز مناصب مش عايز اسم مش عايز لقب. مش عايز مكانة في المسجد. مش جاي هنا عشان
اي مصلحة ولا بيطلب حاجة ان هو فعلا بيبزل تحس ان هو من ساعة ما التزم ما خدش حاجة. بيدي بس هو ده يشبط فيه الذي يعطي ولا يأخز يريدون وجهه. ده لا تعد عيناك عنهم. ما تلفش كده بس. لفيت كده
تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع ما ترجعش بقى تاني. ما ينفعش تجمع الاتنين. طب هخليني ايه رأيك الشلة دي والشلة دي؟ لا ده كده مناقد للاية. لا من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره ايه؟ فرطا. احنا شفنا اللي محافظ على الاتنين ده موجود في المساجد موجود
لم يتقدم قط. يعني احسنهم حالا في ناس راحوا. احسنهم حالا محلك سر بقى له سنين هو معك يدوبك بيصلي معنا بيحضر درس بنفكره بالعافية. وهو انا عارف انه محافز على الشلة التانية زي ما هي. وبيحبنا وبيحبهم. ده
ما بيتقدمش ابدا تقريبا. بقى له سنين على نفس الوضع. ان هو اللي اللي ايه بيصب وايه؟ ويكب. عارف انت؟ يملى ويفضي ويفضي فهو لا بيضيع ولا بيبقى كويس. هو عايش كده. عايز يشحن ويفضي يشحن ويفضي في المسجد وفي الهواء والقهوة والمسجد
درس فيلم فيلم قهوة. قهوة جنازة جنازة درس. درس بنات كده عايش كده. اشحن فضي اشحن فضي فتحس ان هو بقى له سنين في المسجد ما بيتغيرش. لا زاد ولا قل. هو كده وخلاص. حلو شغال
يبقى ديت صفته فوايده. اول فائدة انك انت لن تشقى معه ابدا حتى لو انت مش كويس اديك ايه؟ تلزق فيه وخلاص. والمرء مع من احب. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. صاحب
اخ وملتزم وابن حلال وبتاع قال لك بص انت صاحبته يومين كده عشان تصور منه ورق وطبعا هو بيصلي في المسجد فقابله في المسجد في مرة اتدبست وحضرت درس في الدرس ده رحت مت. حلو يلا. فلت انت كده. هم القوم لا
رغم ان انت جاي من مصلحة قال يا رب ان فيهم فلان ما جاش يحضر الدرس ولا عايز الدرس ده جاي يصور ورقة من الوقت. قال هم القوم لا يشقى بهم ايه
حتى لو انت مصاحبه كده علاقتك به مصلحة رحت معه الخير بس عشان فيه مصلحة مش هتعدم من ايه؟ مش هتعدم من خير ابدا. فايدته التانية هو اكثر الناس لك معونة واقلهم عليك مؤونة. يعني لو اخ صالح فعلا تجد ان هو ممكن تفتكر كده طول حياتك معه
عمره ما طلب مني حاجة. يعني عمره ما قال لي عايز حاجة ولا ولا طلب على طول كده بيديني بس. شفني ينصحني. اديني هدية. مش عارف كلمني تعال معنا رحلة تعال مش عارف ايه عندنا كزا طب ما تيجي تقعد تحسبك يا تقول له هو طلب مني قبل كده قلت لها ما اطلبش منك تقريبا حاجة ويوم ما طلب منك
يعني حاجة كل فين وفين. ما بيكلفكش حاجة خالص صاحبك ده. وهو اكثرهم لك معونة. اول واحد يقف جنبك. واكتر واحد يقف جنبك. واسرع واحد يقف واللي فعلا حزين عليك وبيبكي عليك وبيتألم لالمك. لما انت تبقى حصل لك وعكة في الدراسة مسلا سقطت جبت درجة وحشة
عدت السنة ازعل جدا ويقف جنبك ويفضل يزاكر لك السنة اللي بعديها تلاقي اصحابك اللي عدوك قطعوا معك دخلوا هم خلاص المرحلة اللي بعديها شايفينك عيل بقى خلاص بالنسبة لهم. نسوك بدأت شلة جديدة وما لهاش دعوة بك. صاحبك ده سابك بس لسه بيزاكر لك ولسه واقف جنبك ولسه بيشجعك
ما قطعش معك. هيبان على طول في اللحزة دي. لحزة الازمة دي. لما تسقط في سنة تعرف حبيبك مين مش حبيبك. هتلاقي الملتزم ده هو اللي واقف جنبك. وتلاقي التاني
دوت بتاع البنات والصعوبات قال لك خلاص ده في سنة تانية سكشن تاني ومحاضرات تانية خلاص ما بقاش في حاجة بينا. ما فيش حاجة مشتركة. لا محاضرات ولا مواصلات ولا بتاع فبدأ ايه؟ بدأت انت
بالنسبة له تريح. هو حامي المسك لك. اما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة. من مزايا الاخ الصالح انه له شفاعة يوم القيامة. دي خطيرة جدا. بص اسوأ الزروف
اسوأ الزروف عيازا بالله لو دخلت النار. طالما لك صحبة صالحة يعني بازن الله اطمئن. مش هيسيبوك ابدا ان ربنا هيقول لهم كده اخرجوا من تجدون في قلبه مثقال ذرة من ايمان. قال فينزلون الى النار يخرجون خلقا كثيرا
انت بقى كان في لك علاقة كويسة بالناس في المسجد فعلا بتصلي وصحابك بس انت الصراحة مع نفسك كنت بتبوظ الدنيا. فلما جيت يوم القيامة قضي عليك بالنار. انك هتتعزب
بس لما الناس نزلت ناس كتير يعرفوك. اه انت ما كنتش صالح زيهم. كنت منزر بس. بس في ناس كتير عارفينك. اه كان بيصلي معنا. يا رب كان بيصلي معنا. كان حضر معنا الجنازة. هم ما بيعرفوش انت بتعمل ايه في البيت. بس هو هيشهدوا لك بالايه؟ باللي شافوه. والله عمرنا ما شفنا منه حاجة وحشة
ده راجل طيب راجل صالح يا رب ائذن لنا نطلعه من النار. فاذن لهم سبحانه وتعالى. طب هو ما شفكش قبل كده يعرفك ازاي؟ عمره ما شافك لا في مسجد ولا في درس ولا بتاع. بل كنت انت بتشتمه وبتسخر منه يطلعك ازاي؟ يبقى له شفاعة له شفاعة. لزلك قال عمر رضي الله عنه استكسر
من الاخوان الصالحين فان لهم شفاعة يوم القيامة. يعني ده مشروع استراتيجي. ايه هو مشروع استراتيجي؟ حاول تكتر معارفك من الصالحين. على قد ما تقدر على قد ما تقدر. انك يعني قد تحتاج لشفاعة يوم القيامة
هيكون واحد فيهم يفتكرك تنجو بسبب الايه؟ سبب الصحبة الصالحة دي. كله بفضل الله. لكن الصحبة الصالحة كانت سبب في نجاتك يوم القيامة. او ترتفع الدرجة بتاعتك في الجنة. واحد صاحبك يسأل عليك. يا رب اين فلان؟ يقول هو في الجنة. يقول اين هو؟ يقول هو في منزلة ليست في منزلتك
من تحت وانت فوق. طب يا رب يشفع بقى ان هو ايه يبقى معي وكده ونحبه. طول عمرنا مع بعض هو مقصر اه بس انا نفسي يبقى معي. قال في رفع الله الادنى الى الاعلى. بس. عشان بس انك انت عشان وما ياخدش حاجة من الايه؟ من الاولاني
واخد منك لأ مش هاخد منه حاجة. هو هيرفع التاني كده كده. يرفعه في الجنة من اجل هزا الصاحب بس. على سرر متقاولين المتقابلين هما كلهم كانوا زي بعض لا ما كانوش زي بعض. فيه واحد كان اقل من التاني. انتم بتقابلوا ازاي؟ الادنى ارتفع الاعلى. ربنا ارضى هذا الاعلى
ان رفع له صاحبه ليه؟ صاحبه الادنى. فاما ان يخرج من نار او ترتفع منزلتك في الايه؟ في الجنة الصالحين لهم شفاعة. من فوائد الاخ من اعظم فوائده انه اكثر الناس نفعا لك بعد الموت. بعد الايه؟ بعد الموت. اول ما تموت
بيبان بقى صاحبك اللي هو الملتزم ده. ياه على نفعه. الله! احنا عشان احنا شفنا ناس كتير ماتت. وشفنا اخوانهم في الله عملوا وشفنا اخوانهم اللي مش في الله عملوا معهم ايه
فعلا ينفعك. او المصلحة لك صلاته عليك في الجنازة التانية ما بتركعهاش اصلا. انت ممكن اصلا توصي يا رب الشلة ما تجيش تصلي علي تقريبا هخش النار لو لو الناس دي جم اصلا. فبالتالي صاحبك الصالح ده هيصلي هيدعي لك. ده
دعاء مقبول. التاني دعاءه مش مقبول. واحد عاق لوالديه. صاحبك بيضرب امه بيشتم امه. بيصليش. بيسب الدين هو ده صلاة الابل اصلا! ده هو لو صلى صلاة ما اتقبلش انه كافر. سب الدين كفر. سب الدين يشتم
الاب والام بيضرب امه بيعوق هذا دعاؤه مردود. لو دعا لك في جنازة ولا ينفعك باي حاجة. لكن التاني لا والنبي عليه الصلاة والسلام قال قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه اربعين رجل لا يشركون بالله شيئا الا ادخله الله الجنة. طب لا يشركون بالله شيئا
مين اللي بيعرف يعملها؟ طلبة العلم. لان طالب العلم عارف ايه الشرك وايه الايمان. وعارف ايه الحاجات اللي هي شرك اصغر وشرك اكبر. فيتقي الله في كل انواع الشرك ده لما بيصلي على جنازة ده مكسب. ربنا لو اراد انه يكرمك هيخلي لك فيه ناس من الصنف دوت. اللي هم الصالحين اللي عارفين التوحيد اللي مزاكرين على
اللي بيعملوا بها لو اربعين واحد بس ما بيشركوش بالله شرك لا حزازة ولا حزك اليوم ولا بتاع الكلام ده مش عنده كل حاجة مزبوطة لو فيه اربعين واحد دعولك من الصنف ده في جنازة انت عديت. عديت هتدخل الجنة. لكن لو كل اللي جاي بقى ايه قبح وتتح وآآ
ماسورة الناس دي ما ايه ما ايه الكلام! دول هيصلوا ازاي! ده هو ما بيعرفش يصلي. ده هو داخل الصلاة! يبص للي جمبه ايه؟ فاهم؟ الله اكبر. هو مش عارف يقولوا ايه اصلا. هو الراجل قعد يقول بعد التكبيرة يقول له بعد التكبيرة. اصل هو مش مجمع اصلا ايه التكبيرة الاولى والتكبيرة ليه؟ السانية. هو اصلا ممكن يصلي
غلط ما يعرفش بيقول ايه في الايه؟ في الركعات. فصاحبك ده ينفعك قوي. بعد ما تموت بقى بعد ما صلى عليك ودفنك هتلاقيه هيقف يدعي لك ويبكي عليك. الناس كلها هتبيعك
واهلك هيقسموا الميراس وهتلاقي في واحد بيصلي في جوف الليل الاخر قاعد يدعي لك. اصحابك التانيين مش بيصلوا اصلا. ما بيصلوش الفريضة فضلا عن النافلة. لكن ده بيصلي في قيام ليل. قيام ليل. وبيقوم في السحر. وكل ما بيقوم بيفتكرك. على الاقل هيفتكرك اسبوعين تلاتة
هينساك ابدا. كل ركعة وكل سجدة بيدعي لك. وانت تحتاج الان في القبر الى دعوة عاجلة. عاجلة جدا. ان الامر اما ونار. صاحبك بعد ما مت حبيبك ده الجميل بدأ يدور يقول للاخوة يا جماعة اخوانا ما نلم من بعض ونعمل له حاجة. يلا يا جماعة
ميت جنيه كده ونعمل له حاجة في مسجد ولا حاجة صدقة ولا التانيين بقول لك ايه فكك الحية ابقى من الميت. في ايه يا عم صاحبك يوم ما بيفتكرك بيفتكر لك الحاجات الحلوة. هو عارف انك انت ما كنتش كويس. بس يقول لك بس عمره ما زكر الحاجة اللي مش كويسة بعد ما انت مت. عشان هو ما بيزكركش وعايز الناس تدعي
قولوا يا جماعة ادعوا لفلان والله كان طيب اوي. والله مرة حضر معنا الدرس. بص هو عارف ان انت ما حضرتش كتير. بس هو عايز يقول للناس كان كويس. بس هو مش لاقي لك حاجات كتير قوي بس هو
ما افتكرلكش الخير مرحبا مع الدرس. والله ابن حلال قوي والله ومرة قلنا له على جنازة جه مرة كلمته في صدقة ما شاء الله جاب لي ميت جنيه وما اتأخرش. ادعوا له بالله عليكم
تاني بقى يفتكر لك ايه ؟ الله يرحمك يا صاحبي. كنت مزبطنا سجاير. دلعنا الصراحة بقى ربنا ياخدك. فعارف انت ايه؟ ما هو بيهزروا فعلا في ناس بياخدوها هزار. مش هيفتكر لك غير كده. وكل موطن مع صيف
ولا يثنى عليك الا ايه؟ الا بالشر. اكيد صعب يا جماعة شوية الله يرحمها كنت بتصلي. ما هو اصلا ما بيصليش. صاحبك ممكن يعمل معك حاجة جامدة اوي. حاجة ما تتخيلهاش في حياتك. ده بيحصل كتير. وشفناه كتير
من صالحين يروح العمرة التانية او التالتة يقول يا جماعة العمرة دي لفلان. ايه رأيك؟ حاجة ما تتخيلهاش ابدا نعرف واحد في نفس السنة ناس كتير عملوا له العمرة. بس ده كان شيخ الصراحة. انا اخ شيخ من المشايخ بس سبحان الله ما كنش معه كان
ما عملش عمرة في حياته. السنة اللي مات فيها دي في ناس كتير عملوا له عمرة. كتير من غير ما يتفقوا. كل تسأل واحد يقول لك السنة دي عملت عمرة
الشيخ فلان السنة دي عملت عمرة للشيخ فلان. عشرات عملوا له العمرة. وهم ما يعرفوش بعض. بس هو كان له فضل على ناس كتير قوي. بس هو كان فقير ايه رأيك صاحبك يعمل لك عمرة؟ ما تحلمش بها دي. صاحبك التاني يعمل لك عمرة؟ هو مش هيفكر يعمل عمرة قبل عنده ستين سنة
يوم ما قرب يموت وخلاص هيضربوا السلك يقول لك نعمل عمرة بقى. شبرمة صحابي. انا ما اعرفش حد عمل عمل لاخوه حاجة زي شبرمة ده. شبرمة ممكن اسم غريب بالنسبة لكم ما حدش يعرفه. فالشبرومة ده انا ما شفتش في حياتي موقف اخوة زي شبروما ده
الحديس ده يذكر في باب الحج دايما. مش بيزكرش في باب الاخوة. بس في باب الحج في حكم انه لا يجوز الانسان يحج عن غيره قبل ان يحج عن نفسه. ثم يريدون حديس شبرمة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان في الحجة التي حجها اللي هي الوحيدة
فسمع رجل يقول لبيك او صديق اسف شبرما صديق لبيك اللهم عن شبرما فقال النبي عليه الصلاة والسلام من شبرما؟ فقال صديق لي. قال احججت عن نفسك؟ قال لا. قال حج عن نفسك؟ ثم
شبرما. انت متخيل هو عمل ايه؟ واحد اول مرة يحج في حياته. وبيحج مع النبي عليه الصلاة والسلام. واول حجة للنبي عليه الصلاة والسلام والحاجة فيها مية وعشرين الف صحابي. وقرر يدي الحجة دي صاحبه. ايه ده
لولا ان الحكم ده ما ينفعش كان الراجل ده فعلا عمل كده وهو قالها فعلا. بس ما نفعتش. بس هو كان عازم انه يدي الحجة دي لصاحبه. حج مع النبي
اديه لصاحبه ده انت يوم ما تطلع في رمضان مش هتديها لحد ابدا. يقول لك كحدت معي مش كده؟ لكن ده حج مع النبي فعلا تدي الحجة دي عادل صاحبه ايه النفسية دي؟ ايه الصحوبية دي؟ هو ده فعلا الصاحب الايه؟ الصالح. يعينك على الطاعة. يذهب حزنك
اني انا اخوك فلا تبتأس. لذلك ابو الدرداء كان يقول لولا سلاس في الدنيا لاحببت الموت. تلات حاجات خلوني حب الدنيا. غير كده اموت احسن. قال الظمأ في الهواجر. يعني الصيام في الحر هو ده اللي مخليني بحب الدنيا. تخيل
قال والسجود لله في جوف الليل الاخر ومجالسة اقوام ينطقون الكلام كما ينتقى اطايف الثمر. الناس بتنقي كلامها. زي ما انت كده تقف عند الفاكهة ان هي دي مفعصة لا دي ناشفة شوية. في واحد قبل ما بيتكلم بيعمل كده لأ دي حلوة دي حلوة قوي دي حلوة
جدا. طب اقول الحلوة جدا دي يروح قايل. الله! تخيل واحد ما تسمعش منه غير الكلام دوت. فيه ناس بقى بتنتقل كلام ايه؟ كما ينتقى الزلط في المعارك السيراميكا دي جامدة اوي في الخناقات. حلوة وبتفتح على طول. فيه ناس كلامها كده لو فيه كلمة كلمة اقذر لا دي قزرة جدا
حلوة دي. ادي له عارف انت الجو ده فيه ناس كده. ده جحيم ده كسم لازم تجري منه. هو بقى بيقول لا احنا عندنا العكس الناس بينقوا زي ما تنقي الفاكهة كده. بيقول لولا دول كان واحد مات. اخيرا خلينا نسمع وصية علقمة العطارديه. كان بيوصي ابنه
حين الوفاة يقول له يا ابني هديك خلاصة الحياة. قال يا بني ازا ازا عرضت لك صحبة الرجال لو انت لازم تصاحب يعني فاصحب من ازا خدمته صانك. وان صحبته زانك. اصحب من ازا مددت يدك بخير مدها. عينك. واذا رأى منك
سنة عدها قويها. واذا رأى منك سيئة سدها. اصحب من ازا سألته اعطاك وازا سكت ابتداك. وازا نزلت بك نازلة واساك. اصحب من ازا قلت صدق صدق قولك واصحب اذا من ان تنازعتما اثرك اثرك. فين بقى ده
في الكتب بقى. قال بعضهم لا تصحب الا رجلين. رجل تتعلم منه شيئا في امر دينك فينفعك او رجل تعلمه في امر دينه فيقبل منك. اما الثالث فاهرب منه. فاهرب منه. يبقى الانسان لازم ياخد قرار بقى. انا سهلتها لك اهو
هم حبة صغيرة في الشلة بس اللي لازم تقطع معهم. والباقي يعمل معهم دعوة بقى ويشتغل عادي لكن لابد من قرار. ولا تنسى دائما ان يحشر مع من احب. ازا كان انس فرح بالحديس دوت. قال فاني احب رسول الله. واحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي
وارجو ان احشر معهم. يبقى المفروض احنا بقى بنعمل في نفسنا ايه؟ دوا بيرجو يا رب اتحشر معهم كده. انس ده انس ده من المبشرين بالجنة الرزاق سبحان الله! فالانسان على الاقل الى ان يصحب الصالحين فليملأ قلبه بحبهم. وافضل من تملأ قلبك بحبهم حب الانبياء. حب
والمتابعين وتابعيهم. ثم كل صالح يعني تحبه وتلتصق به. والمرء مع من احب. النهاردة درسنا كان في العقبة في الطريق الى الله. احنا قلنا العقبة الاولى كانت ايه؟ الكسل. العقبة الثانية هي الصحبة السرية اللي انت كل ما تحاول تلتزم تجيبك وراء تاني اتناقشنا فيها المرة
جينا نتكلم عن العقبة الثالثة. اقول قولي هذا واستغفر الله لكم باذن الله تعالى