وبعض احبتي في الله بعد هذه الوصايا اقبلوا على هذه العشر اقبال العبد الوجل الذي يعظم الله والذي يتهم نفسه بالتقصير والذي يخاف من ذنوبه. اكثروا فيها من قراءة القرآن الكريم. فانه خير عبادة ولا سيما في مثل هذه الايام
اكثروا فيها من التكبير والتحميد والتهليل فقد جاء في رواية عند احمد عن العشر فاكثروا فيهن من التكبير التحميد والتهليل التكبير المطلق يبدأ من اول يوم يا كرام الى نهاية ايام التشريق هذا المطلق والمقيد من صبيحة فجر يوم
كذلك احبتي في الله كان ابن عمر وابو هريرة كما عند البخاري معلقا. يخرجان ايام العشر يكبران لا تستحي من التكبير ويكبر الناس بتكبيرهما. كذلك احبتي في الله اكثروا من قيام الليل. فقد قال ابن جبير في ليالي العشر
اطفأ الصوت كناية عن كثرة قيام الليل وطاعة الله. كذلك اخي المسلم لا يفوتنك او لا تفوتنك اعظم طاعة يوم النحر الا وهي الاضحية. فهي اعظم ما يتقرب العبد به الى الله. جل وعلا في هذه العشر. واحرص
ان لا توفر قرشا او قرشين فتضحي في اليوم الثاني والثالث وهو جائز باتفاق المسلمين لكن احرص ان تكون اضحيتك في اليوم الاول فانها اعظم فهي داخلة ما من ايام. العمل الصالح اعظم واحب فيها عند الله من هذه الايام. واختم يا كرام
من اراد ونوى الاضحية واهيب بكم جميعا. اغنياء فقراء. مساكين ومحتاجين. ان ينوي الواحد منا الاضحية لا يدري لعل الله يرزقه اياها قبيل اخر يوم من ايام التشريق. اقول انبه ما جاء في حديث ام سلمة في صحيح مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعري واظفاره. فاحرص يا مسلم على ان تأخذ من شعرك واظفارك قبل دخول وهلال
ذي الحجة فان العبد ان اخذ من شعره واظفاره اظحيته صحيحة لكنه خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يبلغني واياكم عشر ذي الحجة اعواما عديدة وسنين مديدة ونحن نرفل بالصحة والعافية وان يعيننا
على على اغتنامها والا يجعلنا من المحرومين. انه ولي ذلك والقادر عليه