1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ايها الاحبة الكرام يسأل كثير من الناس ما الافضل؟ هل القراءة للمصحف آآ نظرا ام ان تكون قراءة للقرآن الكريم عن ظهر قلب. يعني غيبا وحفظا. هذا فيه نقاش بين العلماء رحمهم الله تعالى. من اهل العلم من قال ان الافضل ان

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
هنا القراءة عن ظهر قلب. لماذا؟ قالوا لان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه كما في البخاري ومسلم ان رجلا اراد ان تزوج امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء من ايات القرآن اتحفظهن عن ظهر قلب اتقرؤهن عن ظهر قلب؟ فقال نعم قال

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
املكتكها بما تحفظ من القرآن الكريم. فاحتجوا على انه القراءة اه لكتاب الله سبحانه وتعالى عن ظهر قلب يكون افضل احسن من خلال هذا القول لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. هذا القول الذي جرى عليه جماعة من الفقهاء

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
علماء من اهل العلم من قال بان القراءة للقرآن الكريم الافضل ان تكون من المصحف. واحتجوا على ذلك بقول ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه موقوفا فضل القراءة للقرآن الكريم بالمصحف كفضل الفريضة على النافلة. فاحتجوا بهذا القول ان قراءة

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
تكون افضل واحسن وهو قول جماعة من آآ العلماء كما اختاره الشافعية وعدد من الحنابلة. والحقيقة ان التفصيل في ذلك كما جماعة من العلماء قد يكون هو الانسب في حال بعض الناس. بعض الناس الانسب لحاله ان يقرأ القرآن الكريم عن ظهر قلب. فيكون ذلك ادعى للخشوع

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ويكون ذلك اقرب للتأمل للايات القرآنية. ويكون كذلك المرء بذلك قد تشبه بافضل صورة حيث وهي صورة آآ اهل العلم الذين يحفظون كتاب الله عز وجل ويقرؤونه عن ظهر قلب ويقرأونه في صلاة الفريضة. هذا هو الانسب لبعضهم

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
بعض الناس قد يرى ان الانسب له والذي ادعى له بالخشوع والتدبر لكتاب الله عز وجل ان يقرأ بالمصحف وله في ذلك عدد من اهل العلم سابقين وقالوا ان هذا كذلك ابعد عن الرياء. يعني لما يكون الواحد حافظ لكتاب الله سبحانه وتعالى ويمسك المصحف ويقرأ من اه كتاب الله سبحانه

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
تعالى قالوا ان هذا ابعد عن الرياء وكان يفعله الامام احمد رحمه الله تعالى. حتى ان الامام احمد كان يمسك المصحف ويقرأ به رضي الله تعالى عنه وارضاه. لان ذلك فيه دعوة كذلك الى التأمل والتدبر الى كتاب الله سبحانه وتعالى المسطور في آآ

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
فاذا الانسب في ذلك هو كل احد وما يناسبه. ان كان الانسب لك والادعى للخشوع لك ان تقرأ عن ظهر قلب غيبا حفظا هذا هو الافضل في حقك وان كان الافضل لك ان تقرأ نظرا ويكون لذلك ادعى للخشوع وابعد لك عن الرياء فهذا يكون هو الانسب لك

10
00:03:00.050 --> 00:03:17.950
في حقك. اسأل الله تبارك وتعالى جل في علاه ان يجعلنا واياكم من المتأملين التالين لكتابه سبحانه وتعالى. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس