1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فباسانيدكم اليه رحمنا الله تعالى قال باب في باب في الانتصار حدثنا عيسى ابن حماد قال حدثنا ليث ابن سعد عن سعيد ابن القبور عن عن بشير ابن المحظر عن سعيد ابن المسيب انه قال بينما

2
00:00:20.050 --> 00:00:30.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فآذاه فصمت عنه ابو بكر. ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اداه الثالثة فانتصر منه ابو بكر

3
00:00:30.050 --> 00:00:40.050
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بمن قال لك

4
00:00:40.050 --> 00:00:50.050
لما انتصرت وقع الشيطان فلم يكن ليجلس اذ وقع الشيطان. حدثنا عبد الاله على ابن محمد قال حدثنا سفيان الحديث الصواب فيه الارسال. جاء موصول مرسلا والصواب فيه ارسال وصوب البخاري

5
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
الله هذا الحديث مرسلان. نعم. حدثنا عبد الاعلى بن حمد قال حدثنا ابن حماد قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه. قال ابو داوود وكذلك رواه صفوان ابن عيسى عن ابن عجزان كما قال سفيان. حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي وحدثنا عبيد الله بن عمر

6
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
في ميسرة قال حدثنا معاذ بن معاذ للمعنى واحد قال حدثنا ابن عون قال كنت اسألنا كنت اسأل عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك اولئك ما عليهم من سبيل. فحدثني علي ابن زيد ابن جدعان عن ام محمد امرأة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل على ام المؤمنين قالت قالت ام المؤمنين

7
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
منين دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده فقلت بيده حتى حتى فطنته لها امسك واقبلت زينب واقبلت زينب تقحم لعائشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لا لعائشة سبيها فسبتها

8
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
غلبتها فانطلقت زينب الى علي فقالت ان عائشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابي ابيك ورب الكعبة وانصرفت فقال لهم اني قلت له فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا. فقال لي كذا وكذا. قال وجاء علي الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك. دعهم في النهي عن

9
00:02:10.050 --> 00:02:20.050
وسب الموتى حتى نزهير من حرب قال عدنا واكمل قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه. حدثنا محمد بن علاء قال اخبرنا معاوية

10
00:02:20.050 --> 00:02:30.050
ينشأ من عن عمران ابن انس المكي عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم هذا الحديث

11
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
لا يصح. اما في قوله عليه الصلاة والسلام اذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه. فالمراد بذلك من كان امره الى الى الخصوصية باعتباره لانه لا اثر له في الناس اما رؤوس الظلال ورؤوس الكفر فيذكرون بالشر والسوء احياء وموتا. ولهذا الله عز وجل ذكر

12
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
الكفري الذين مضوا على على مر العصور سواء كانوا في امة محمد صلى الله عليه وسلم كابي لهب او غيره من الامم السابقين كفرعون وهامان وقارون وغيرهم نعم احسن الله اليكم باب النهي عن البغي حدثنا محمد ابن الصباح بن سفيان قال اخبرنا علي بن ثابت عن عكرمة بن عمار قال حدث

13
00:03:10.050 --> 00:03:20.050
ان يضم ضم ابن جوس قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني اسرائيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة

14
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
اذا كان لا يزال المجتهد يرى الاخر على الذنب فيقول ابصر فوجده يوما على الذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي بعثت علي رقيبا. فقال والله لا يغفر الله لك او قال لا يدخلك الله تعالى الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد كنت عالما بي او كنت على ما في يدي قادر

15
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال الاخر اذهبوا به الى النار. قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلموا لتكلم بكلمة او دنياه واخرته وذلك انا تالي على الله عز وجل اعظم من ذنب المذنب باعتبار ان الانسان اراد ان يجعل نفسه مقام مقام الخالق

16
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
سبحانه وتعالى فيختار غفرانا او او عقابا وهذا ليس الا لله سبحانه وتعالى حدثنا عثمان بن ابي شبتة قال حدثنا ابن عرية عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع

17
00:04:20.050 --> 00:04:30.050
عما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم. باب في الحسد حدثنا عثمان ابن صالح. قال حدثنا ابو عامر يعني عبدالملك بن عامر قال حدثنا سليمان ابن بلال عن ابراهيم ابن

18
00:04:30.050 --> 00:04:40.050
يا سيدي ابن ابي اسيد عن عن جده عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. او قال العشب

19
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
حدثنا احمد موسى عن الحسد الشح واحضرت الانفس الشح فاذا وجد الشح في فطرة الانسان فينتج عنه الحسد. اذا فكل نفس فيها شيء من الحسد ولكن المؤمن يخفيه المنافق والمنافق يبديه وافضل علاج للحسد اذا رأى الانسان فضلا اعطاه الله عز وجل احدا ان يغلب

20
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
نفسه بدعاء الله عز وجل له بمزيد من الخير. وان يثبته وان يثبته عليه. فهذا من الامور الحسنة التي تدفع تدفع نية السوء. نعم. حدثنا احمد صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبدالرحمن بن ابي العمياء ان سهل بن ابي امامة تحدثه انه

21
00:05:20.050 --> 00:05:30.050
دخله وابوه على انس ابن مالك بالمدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا على انفسهم فشدد الله على

22
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
عليهم فتلك بقاياهم في الصامع والدين والديارات ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم. باب في اللعن حدثنا احمد ابن صالح قال حدثنا قال حدثنا الوليد بن رباح قال سمعت نمران اذكروا عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيئا صعدت اللعنة

23
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
الى السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الى الارض فتغلق ابوابها دونها. ثم تأخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساق رجعت الى الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الى قائلها. قال ابو داوود قال مروان بن محمد هو رباح بن الوليد وسمع منه وذكر ان يحيى ابن ابن حسان وهي ابن حسان

24
00:06:10.050 --> 00:06:20.050
وهي ما فيه. حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار

25
00:06:20.050 --> 00:06:30.050
حدها نار ابن زيد ابن ابي الزرقاء قال حدثنا ابي قال حدثنا هشام ابن مساعد عن ابي حازم وزيد ابن اسلم عن ام الدرداء قال سمعت ابا الدرداء؟ قال قال سمعت رسول الله

26
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
صلى الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا وحدثنا زيد بن واخذ طائي. قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا بان ابن يزيد العطار قال حدثنا قتادة عن ابي العارية عن ابن عباس ان رجلا لعن الريح وقال مسلم ان رجلا نازعته الريح

27
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
فداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فانها مأمورة. وانه من لعن شيئا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه داموا فيمن دعا على من ظلمه حتى نعبد الله بن معاذ قال حدثنا ابيه قال حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشة قالت سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه فقال

28
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه. باب في من يهجر اخاه المسلم في من يهجر اخاه المسلم حدثنا عبد الله ابن مسلم قال عن مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحلوا

29
00:07:30.050 --> 00:07:40.050
لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال. حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام

30
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ان يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. حدثنا عبيد الله في حرم ما بعد الثلاث. ويكره ما دونها الا اذا كان سمته اما مصلحة دنيوية او نحو ذلك لا حرج الانسان ان يهجر عليها ولولا الا يهجر على الدنيا. لكن اليوم او

31
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
ونهار او ليومين لكن بعد ثلاث لا يجوز الا لسبب ديني الا لسبب لسبب ديني. نعم. حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة احمد بن سعيد السرخسي الرباطي قال ان ان ابا عامر اخبره قال حدثنا محمد ابنه الى ان قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

32
00:08:20.050 --> 00:08:30.050
قال لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه. فان رد عليه السلام فقد اشترك في الاجر فان لم يرد عليه فقد بال

33
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
بالاثم زاد احمد وخرج وخرج المسلم من الهجرة. حدثنا محمد بن مثنى قال قال حدثنا محمد بن خالد محمد بن خالد بن عثمة قال حدثنا عبد الله بن المنيب المدني قال اخبرني هشام ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق

34
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باب اثمه. حدثنا محمد بن صباح البزاز وقال حدثنا يزيد ابن هارون قال عصيان الثوري عن منصور عن ابي حازم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار. حدثنا حدثنا

35
00:09:10.050 --> 00:09:20.050
قال حدثنا ابن هب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد بن ابي الوليد عن عمران ابن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من

36
00:09:20.050 --> 00:09:30.050
خوصنة فهو كسفك دمه. حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن سهير بن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة كل يوم اثنين وخميس

37
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا قال ابو داوود اذا كانت الهجرة لله فليس من هذا بشيء عمر ابن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل وابن عمر هجر ابنه وقال ميمون ابن ابن مهران اهجر

38
00:09:50.050 --> 00:10:00.050
احمق فليس له خير من الهجران. باب في الظن حدثنا عبد الله بن مسلمة عن ما كان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظلم

39
00:10:00.050 --> 00:10:10.050
والاجران في ذلك على مراتب الاصل فيه انه لا يشرع الا اذا غلب على ظن الانسان انه ينفع. انه ينفع فاذا غلب على ظنه ينفع باعتباره ان لك اثر عليه

40
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
الاب لابنه وكذلك ايضا السيد على من كان دونه والاخ الاكبر على من دونه. آآ او العالم على من دونه ونحو ذلك يرى ان الاثر عليه او من له فضل عليه يمتن باعتبار انه لو هجره واثر اثر فيه. واما الهجر الذي لا يؤثر يزيد الانسان تمردا. الشريعة جاءت باحتواء

41
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام لما كان في مكة الناس في طغيان ويدعوهم ويعاندونهم من ذلك ما هجرهم لانه يتمنون الهجران. ان النبي عليه الصلاة والسلام يدعهم ولا يقرب مجالسهم ولهذا نقول هجران المذنب والظال وصاحب الخطأ انها بحسب بحسب المصلحة

42
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
واما اذا غلب على ظن الانسان انه لا ان هذا الرجل بهجرانه لا لا يرتدع وبقربه لا ما الذي يفعل؟ نقول اذا كان بكفاية شره الا يقربك بهجرانه حينئذ يقال يهجر حتى لا يدنو منك فيفسد عليك

43
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
فيفسد عليك دينك نعم. احسن الله اليكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا باب في النصيحة حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا ابن وهب عن سليمان ابن ابن بلال عن كثير ابن زيد عن الوليد ابن اباح عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن مرآة

44
00:11:30.050 --> 00:11:40.050
المؤمن والمؤمن واخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه باب في اصلاح ذات البين حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابو معاوية عن عمرو ابن مرة عن سالم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء

45
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى قال اصلاح ذات البين وفساد ذات بين الحارقة؟ حدثنا نصر ابن علي قال حدثنا سفيان عن الزهري وحدثنا مستعداد بنحدد قال حدثنا اسماعيل حاء وحدثنا احمد بن محمد بن المروزي

46
00:12:00.050 --> 00:12:10.050
قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح وقال احمد ومسدد ليس

47
00:12:10.050 --> 00:12:20.050
بمن اصلح بين الناس وقال خيرا او انما خيرا. حدثنا الربيع مسلم عن الجيزي وقال حدثنا ابو الاسود عن نافع بن يزيد عن ابن هادي عن ان عبدالوهاب بن ابي بكر حدثه

48
00:12:20.050 --> 00:12:30.050
عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

49
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
لا لا اعده كاذبا. الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح. والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأة والمرأة تحدث زوجها باب في النهي عن الغناء حدثنا مسدد قال حدثنا بشر عن خالد بن اذا كان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

50
00:12:50.050 --> 00:13:10.050
فدخل علي صبيحة صبيحة بني بي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من ابائه يوم بدر الى الى ان قالت احداهن. وفينا نبي يعلم ما في ما في الغد. فقال دعي هذه

51
00:13:10.050 --> 00:13:20.050
قولي الذي كنت تقولين حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن ناس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت حبشت بقدومه فرحا

52
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
بذلك نعموا بحرابهم. باب كراهية الغناء والزمر حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا سلام ابن مسك عن شيخ شهد باوائل في وريمة فجعلوا يلعبون يغنون فحلاب ووائل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الغناء ينبت النفاق في القلب

53
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
حدثنا احمد بن عبيد عبيد الله الغداني قال حدثنا الوليد والمسلمين قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان ابن موسى عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه في اذنيه ونهى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا

54
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
قال ابو داوود هذا حديث منكر باب الحكم في المخنث بعض الائمة يقويه ابو رجب رحمه الله في كتابه السماع يقوي هذا هذا الحديث. وذلك لمتابعة ميمون له في هذا. وابو داوود ينكره

55
00:14:20.050 --> 00:14:40.050
بسبب التفرد تفرد سليمان ابن موسى عن نافع. نعم. باب الحكم في المخنثين حدثنا هارون بن عبدالله محمد بن علاء ان ابا اسامة اخبرهم عن المفضل بن يونس عن الاوزاعي عن ابي يسار قريش عن ابيه عن ابي هاشم عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بمخنث قد

56
00:14:40.050 --> 00:15:00.050
يديه رجليه بالحناء فقال فقال رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذا؟ فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنوفي الى قالوا يا رسول الله لا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين. قال ابو اسامة نقع ناحية من عن المدينة وليس بالبقيع. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة

57
00:15:00.050 --> 00:15:10.050
عن هشام النعني ابن عروة عن ابيه عن زينب ابن تيمية ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبدالله اخيها ان يفتح الله ان يفتح الله

58
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
الطائفة غدا دللتك على امرأة تقبل باربع مسدود ثمانية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم. قال ابو داوود المرأة كان لها اربع عكن في بطنها حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن عكرمة عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم

59
00:15:30.050 --> 00:15:40.050
فلانا وفلانا يعني المخنثين. باب تغيير الاسم القبيح. حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
لما اقنع اسم عند الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك. قال ابو داوود اخنع قال ابو داوود رواه شعيب ابن ابي حمزة عن ابي زناد باسناده قال اخنس اخنس من باب اللعب بالبنات. حدثنا مسدد قال حدثنا احمد عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات فربما

61
00:16:00.050 --> 00:16:10.050
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجنا واذا خرج دخلنا حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا سعيد بن ابي مريم ابن ابي مريم قال حدثنا يحيى ابن ايوب

62
00:16:10.050 --> 00:16:20.050
قال حدثني عمارة ابن غزية ان محمدا ابن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر في

63
00:16:20.050 --> 00:16:40.050
وفي سهوتها ستر فهمت فهبت ريح فكشفت ناحية السيف عن بناتنا عائشة فقال ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي يرى بينهن ان فرسا له جناحان من رقاع قال ما هذا الذي ارى وسطهن او وسطهن؟ قالت فرس قال وما الذي وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان. قال فرسول له جناحان

64
00:16:40.050 --> 00:17:00.050
قال كما سمعت ان لسليمان خيرا لها اجنحة؟ قالت فضحك حتى رأيت نواجذه. باب في الارجوحة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد وقال اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب على ارجحة وانا مجممة فذهبنا بي

65
00:17:00.050 --> 00:17:10.050
انني وصنعنني ثم اتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وانا بنتا وانا بنت تسع سنين حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا ابو اسامة قال اخبرنا هشام العروة عن عن عائشة قالت

66
00:17:10.050 --> 00:17:30.050
وانا على الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلني بيتا فاذا من الانصار فقلنا على الخير والبركة. حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيى يعني يعني ابن عبد الرحمن ابن حاتم قال قال عائشة رضي الله عنها فقد من المدينة فنزلنا في بني الحارث بن خزرج قالت فوالله اني لعلى

67
00:17:30.050 --> 00:17:50.050
ارجوحة بين عذقين فجاءت فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة وساق الحديث باب في النهي عن اللعب بالنرد اللعب بالنرد. حدثنا عبد الله بن مسلمة عما عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسى الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله. حدثنا لهم سددهم قال حدثنا يحيى قال عن سفيان عن علقمة ابن مقتل عن سليمان ابن بريدة

68
00:17:50.050 --> 00:18:10.050
عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنردشير بالنردشير فكانما غمس يده في لحم خنزير ودمه. باب في بالحمام حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يتبع حمامة فقال

69
00:18:10.050 --> 00:18:30.050
النرد هي المكعبات البيظ الذي يكون فيها نقاط متفاوتة من جهتها الاربع. ترى النقطة ونقطتين وثلاث واربع وخمسة وستة وهكذا فترمى وهي متعلقة بالحظ والقدر المحظ لا بالذكاء بخلاف الشطرنج الشطرنج متعلق بالذكاء والعقل

70
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
وحدته ولهذا كانت النرد مرتبطة بالقمار اكثر من من الشطرنج وتحريمها في ذلك اشد لتعلقها بالحظ بالحظ المجرد. نعم. احسن الله اليكم. باب في الرحمة حدثنا ابو بكر بالمعنى قال

71
00:18:50.050 --> 00:19:00.050
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس مولا لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يبلغ به يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن

72
00:19:00.050 --> 00:19:20.050
اهل الارض يرحمكم او يرحمكم من في السماء لم يقل مسدد المولى عبد الله ابن عمرو وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا حدثنا الان وحدثنا ابن كثير قال اخبرنا شعبة قال كتب الي منصور قال ابن كثير في حديثه وقرأت علي وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قرأته علي

73
00:19:20.050 --> 00:19:30.050
وقد حددتك ثم اتفق عن ابي عثمان مولى المغيرة من شعبة عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي

74
00:19:30.050 --> 00:19:40.050
حدثنا ابو بكر ابن ابي شبت وابن السرحي قال احدثنا سفيان عن ابي نجيح عن ابن عامر عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما يرويه قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس من

75
00:19:40.050 --> 00:19:50.050
باب في النصيحة حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سهيل بن ابي صالح عن يزيد عن تميم الدار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين

76
00:19:50.050 --> 00:20:10.050
النصيحة من الدين النصيحة من الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ورسوله وائمة المؤمنين وعامتهم او او ائمة المسلمين وعامتهم حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد عن يونس عن عمرو بن سعيد عن ابي زرهت عن عمرو بن عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال بايعة رسول الله صلى الله عليه وسلم على سمع

77
00:20:10.050 --> 00:20:30.050
استطعت ان انصح لكل مسلم قال فكان اذا باع الشيء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر باب في المعونات للمسلم حدثنا ابو بكر وعثمان قال حدثنا ابو معاوية قال عثمان وجرير وحدثنا واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا اسباط عن الاعمش عن ابي صالح قال وقال

78
00:20:30.050 --> 00:20:40.050
قال حدثت عن ابي صالح ثم اتفقوا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن

79
00:20:40.050 --> 00:20:50.050
يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة. ومن ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان. العبد في عون اخيه لم يذكر عثمان عن ابي

80
00:20:50.050 --> 00:21:00.050
او يتميز ترى ام عسير حدثنا محمد ابن كثير انه قال اخبره سفيان عن ابي مالك الاشعي عن ربع عن الربعي ابن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل معروف

81
00:21:00.050 --> 00:21:10.050
ان صدقة باب تغيير الاسماء حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا وحدثنا مستعدون قال حدثناهم شيء عن داوود ابن عمرو عن عبدالله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

82
00:21:10.050 --> 00:21:20.050
انكم تدعون يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسمائكم. حدثنا ابراهيم بن زياد قال حدثنا عباد ابن عباد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

83
00:21:20.050 --> 00:21:30.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله تعالى عبد الله وعبدالرحمن حدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا هشام ابن سعيد الطلقان قال اخبرنا محمد بن مهاجر الانصاري قال

84
00:21:30.050 --> 00:21:50.050
حدثني عقيل ابن شبيب عن ابي وهب وكانت له صحبة قال قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله عبد الله الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة. وهذا الحديث ضعيف يتسموا باسماء الانبياء. وعلته بعقيل ابن شبيب

85
00:21:50.050 --> 00:22:00.050
نعم احسن الله اليكم حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن نانسي قال رضي الله عنه قال ذهبت بعبد الله ابن ابي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد

86
00:22:00.050 --> 00:22:20.050
النبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له قال هل معك تمن؟ قلت نعم. فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم ثغر فاوجرهن اياه فجعل الصبي يتلمظ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبدالله. وسماه

87
00:22:20.050 --> 00:22:30.050
او سماه عبد الله باب في تغيير الاسم القبيح حدثنا احمد بن حنبل بن مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسمه عاصية

88
00:22:30.050 --> 00:22:40.050
وقال انت جميلة. حدثنا عيسى ابن حماد قال اخبرني ليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن عمرو ابن عطاء ان زينب بنت ابي بنت ابي سلمة سأل

89
00:22:40.050 --> 00:23:00.050
ما سميت ابنتك قال سميتها برة فقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم سميت برة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها؟ فقال سموها زينب. حدثنا مسدد قال حدثنا بشر يعني ابن

90
00:23:00.050 --> 00:23:10.050
المفضل قال حدثني بشير ابن ميمون ابن ميمون عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال له اصر ما كان في النثر الذي اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول

91
00:23:10.050 --> 00:23:20.050
صلى الله عليه وسلم ما اسمك؟ قال انا اصرم قال بل انت زرعة حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام ابن ابن شريح عن ابيه عن جده شريح

92
00:23:20.050 --> 00:23:30.050
عن ابيه هاني انه لما وفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم اليه الحكم

93
00:23:30.050 --> 00:23:50.050
فلما تكنى ابا الحكم؟ قال ان قومي اذا اختلفوا في شيء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا فريقين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا فما ما لك من الولد؟ قال لي شريح مسلم وعبد الله. قال فمن اكبرهم؟ قال قلت شريح. قال فانت ابو شريح. حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق اي قال اخبرنا

94
00:23:50.050 --> 00:24:00.050
معمر عن الزهري عن سعيد بنسيب عن ابيه عن جده النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اسمك؟ قال حزن قال انت سهل قال لا السهل يوطى ويمتهن. قال سعيد فظننت انه سيصيبنا

95
00:24:00.050 --> 00:24:20.050
بعده حزونة. قال ابو داوود غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم العاصي وعزي اسم العاصي وعزيز وعتلة وشيطان وشيطان وشيطان والحكم هو غراب وحباب وشهاب فسماه هشام او سمى حربا سلما وسمى المضطجع المنبعث وسمى ارضا عقرة او عقرة

96
00:24:20.050 --> 00:24:40.050
سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدى وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمى بنو مغوية بني رشدة قال ابو داوود تركت اسانيدها للاختصار حدثنا ابو بكر حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا مجاهد بن سعيد عن شعبي عن مسروق قال لقيت عمر ابن

97
00:24:40.050 --> 00:25:00.050
الخطاب رضي الله عنه فقال من انت قلت مسروق ابن الاجدع؟ فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاجدع شيطان حدثنا النفيري قال حدثنا زهير قال منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا ناجحا ولا افلح

98
00:25:00.050 --> 00:25:20.050
فانك تقول وثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدهن فلا تزيدن علي. حدثنا احمد ابن حنبل قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع عن ابيه عن عن سمرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان نسمي رقيقا اربعة اسماء افلح وافلح ويسارا

99
00:25:20.050 --> 00:25:30.050
ونافعا ورباحا. حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن عبيد عن عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عشت ان عشت ان شاء الله انهى

100
00:25:30.050 --> 00:25:50.050
امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة. قال الاعمش ولا ادري ذكرا نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقول بركة فيقولون قال ابو داوود قال ابو داوود رواه ابو الزبير عن جابر نحوه ولم يذكر بركة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا سفيان ابن عيان عن ابي الزناد لعرج عن ابي

101
00:25:50.050 --> 00:26:00.050
هريرة رضي الله عنه يبلغ بهن يبلغ بها النبي صلى الله عليه وسلم قال اخنعش من عند الله تبارك وتعالى يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك. قال ابو داوود رواه شعيب

102
00:26:00.050 --> 00:26:10.050
وابي حمزة عن ابي زناد باسناده قال اخنس من باب في الالقاب حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا مهيب عن داوود عن عامل قال حدثني ابو جبيرة ابن الضحاك قال فينا انا

103
00:26:10.050 --> 00:26:30.050
هذه الاية في بني سلمان ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان النبي عليه الصلاة والسلام اقنع الاسماء يعني احقرها عند الله عز وجل يعني اذا جاء يوم القيامة عرف الله وادرك عظمته وادرك عظمة اي وادرك حقارته في نفسه وانه حمل اسما

104
00:26:30.050 --> 00:26:50.050
اسما ليس منه ليس له منه نصيب. نعم. قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اثنان او ثلاثة فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان تكثر هذه الاسماء التي فيها الشركيات عند عند العجم وقد سألت اعجميا

105
00:26:50.050 --> 00:27:10.050
على اسمه فقال انا مدبر الافاق. نعم. وهو يبحث عن عمل احسن الله اليكم. قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اثنان او ثلاثة. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا

106
00:27:10.050 --> 00:27:20.050
فانزل الله هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب. باب في من يكنى ابا عيسى حدث ابن زيد ابن ابي الزرقاء قال حدثنا ابي قال حدثنا هشام ابن سعد عن زيد ابن اسلم عن ابيه ان

107
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
عمر ابن الخطاب ضرب ابنا له يكنى ابا عيسى وان المغيرة ابن شعبة تكنى بابي عيسى فقال له عمر وما يكفيك ان تكنى بابي عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنان فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وانا في جلجلتنا فلم يزل يكنى بابي عبد الله

108
00:27:40.050 --> 00:28:00.050
حتى هلك حتى هلك باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني حدثنا عمرو ابن عون قال اخبرنا وحدثنا مسدد وابن قال حدثنا ابو عوانة عن ابي عثمان وسماه ابن محبوب ابن جعد. عن انس ابن مالك رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا بني باب في الرجل يكنى بابي القاسم حدثنا مسند

109
00:28:00.050 --> 00:28:10.050
ابو بكر قال حدثنا سفيان عن ايوب السخياني عن محمد ابن سيري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. قال ابو داوود وكذلك

110
00:28:10.050 --> 00:28:20.050
رواه ابو صالح عن ابي هريرة وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر ابن ابي الجعد عن جابر وسليمان يشكر عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوه وانس بن مالك باب

111
00:28:20.050 --> 00:28:30.050
طوى الا الا يجمع بينهما. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي

112
00:28:30.050 --> 00:28:40.050
يوما اقتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي. قال ابو داوود روى بهذا المعنى ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة مختلفا عن الروايتين وكذلك رواية عبدالرحمن بن ابي عمرة

113
00:28:40.050 --> 00:28:50.050
عن ابي هريرة اختلف فيه ورواه الثوري وابن جريد على ما قال ابو الزبير ورواه معقل ابن عبيد الله على ما قال ابن سيرين واختلف على موسى ابن يساء واختلفا

114
00:28:50.050 --> 00:29:00.050
على موسى ابن يسار عن ابي هريرة ايضا على القولين اختلف فيه حماد بن خالد وابن ابي فديك باو في الرخصة في الجمع بينهما حدثنا عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة

115
00:29:00.050 --> 00:29:20.050
قال احدثنا ابو اسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفية قال قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان ان ولد لي من بعد ولد نسميه باسمك واكنيه واكنيه او اكنيه بكنيتك؟ قال نعم. ولم يقل ابو بكر قلت قال قال علي للنبي

116
00:29:20.050 --> 00:29:30.050
عليه وسلم حدثنا النفيري قال حدثنا محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول

117
00:29:30.050 --> 00:29:50.050
الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيت ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي؟ او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي باب في الرجل يكنى العلماء في تعليل ذلك في نهي النبي عليه الصلاة والسلام عن التسمي باسمه بكنيته فقيل

118
00:29:50.050 --> 00:30:10.050
من اسباب ذلك حتى ان لا يقع السب عليه فربما اخطأ الابن او اخطأ احد فوقع عليه السب. فينزل عليه باسمه وكنيته فيقال يا ابا القاسم يا محمد اخطأت او لعنك الله او كذا فهذا مما مما يستثقل. قيل هذا من المعاني وقيل آآ لعلة هذا

119
00:30:10.050 --> 00:30:30.050
ان الشارع نهى عن الجمع بين هذين اما منفردا فلا فلا حرج فيه. ولا يظهر والله اعلم انه لا بأس بذلك بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وان النهي انما كان خاصا في حياته عليه الصلاة والسلام. نعم. احسن الله اليك. باب في الرجل يكنى او يكنى وليس له ولد. حدثنا موسى ابن اسماعيل

120
00:30:30.050 --> 00:30:40.050
قال اخبرنا ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه يدخل علينا ولي اخي ولي اخ صغير يكنى ابا عمير وكان له

121
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
نوغر يلعب به فمات فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأه حزينا فقال ما شأنه؟ قالوا مات وغيره فقال له ابا عمير ما فعل النغير بعض في المرأة تكنى او او تكنى حدثنا سليمان ابن حرب المعنى قال حدثنا ابن عن هشام ابن عروة عن النبي عن عائشة رضي الله عنها

122
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
لانها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى قال فاغتنم ابنك عبد الله. قال مسدد عبد الله ابن الزبير قال فكانت تكنى بام عبد الله. قال ابو داود وهكذا قال قران ابن تمام ومعمر جميعا عن هشام نحوه. وقال ابو اسامة عن هشام عن عن عباد ابن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن

123
00:31:20.050 --> 00:31:50.050
والصواب كما قال ابو اسامة باب في المعارظ حدثنا الحمصي وقال حدثنا بقية حدثنا بقية ابن الوليد لعله الحظرمي. الحظرمي؟ ها؟ عندكم كذا؟ حيوة ابن شريح. الحضرمي امام مسجد ها حشمنا حضرمي حدثنا حيوة بن شريح الحظرمي قال حدثنا بقية الوريد عن عن ضمارة ابن مالك الحضرمي عن ابيه عن

124
00:31:50.050 --> 00:32:00.050
عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن سفيان بن ياسين الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت

125
00:32:00.050 --> 00:32:10.050
له به كاذب. باب قول الرجل زعموا حدثنا ابو بكر حدثناكم عن ابي عن يحيى عن ابي قلابة قال قال ابو مسعود لابي عبد الله او قال ابو عبد الله

126
00:32:10.050 --> 00:32:20.050
ابن مسعود ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في زعم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل قال ابو داوود ابو عبد الله حذيفة باب في اما بعد

127
00:32:20.050 --> 00:32:30.050
اما بعد في الخطب حدثنا ابو بكر ابن ابي قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان عن يزيد عن يزيد ابن حيان عن زيد ابن ارقى بان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال اما بعد

128
00:32:30.050 --> 00:32:50.050
في حفظ المنطق حدثنا سليمان بن داود قال اخبرنا ابن وهب النبي صلى الله عليه وسلم في فصل الخطاب يقول اما بعد اما وبعد فهذه لم تثبت عن الله صلى الله عليه وسلم والاشهر من قوله عليه الصلاة والسلام في ذلك هو ان يقول اما اما بعد هذا في

129
00:32:50.050 --> 00:33:10.050
خطبه عليه الصلاة والسلام. نعم. احسن الله اليك. باب في حفظ المنطق. حدثنا سليمان ابن داوود قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن جعفر ابن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليقولن احدكم الكرم او الكرم فان الكرم فان الكرم رجل مسلم ولكن

130
00:33:10.050 --> 00:33:30.050
كنقولو حدائق الاعناب باب لا يقول المملوك ربي وربتي حد. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب وحبيب وحبيب من الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي واماتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقول المالك

131
00:33:30.050 --> 00:33:50.050
فتاة وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل. حدثنا ابن السرحي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث ان ابا يونس عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وليقل سيدي ومولاي حدثنا عبد الله ابن عمر عن ابن ميسرة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني

132
00:33:50.050 --> 00:34:10.050
قتادة عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل باب لا يقال خبثت نفسي حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن لكن لا حرج ان يسمى بالاضافة ان يقال سيد

133
00:34:10.050 --> 00:34:30.050
الروم او سيد فارس او سيد بلدة كذا ونحو ذلك باضافته. اما ان يطلق بالسيد هكذا على على سبيل العموم فلا فلا يجوز. نعم. حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف

134
00:34:30.050 --> 00:34:40.050
عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد عن هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة

135
00:34:40.050 --> 00:34:50.050
رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي وليقل لقشت نفسي حدثنا ابو الوليد الطيارسي وقال حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله ابن

136
00:34:50.050 --> 00:35:00.050
عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان باب حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن

137
00:35:00.050 --> 00:35:10.050
سفيان ابن سعيد قال حدثني عبد العزيز ابن رفيع عن تميم عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال

138
00:35:10.050 --> 00:35:30.050
قم او قال اذهب بئس الخطيب. حدثنا وهب ابن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد عن عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان. فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول

139
00:35:30.050 --> 00:35:40.050
قوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب. حدثنا قال ابن مالك وحدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد عن سهيل ابن ابي صالح

140
00:35:40.050 --> 00:35:50.050
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعت الرجل يقول وقال موسى اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم او اهلكهم

141
00:35:50.050 --> 00:36:00.050
قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس يعني في امر دينهم فلا ارى به بأسا واذا قال ذلك عجبا بنفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه

142
00:36:00.050 --> 00:36:10.050
باب في صلاة العتمة حدثنا عثمان بن ابي قال حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب

143
00:36:10.050 --> 00:36:30.050
صلاتكم الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل. حدثنا مسدد قال حدثنا عيسى قال حدثنا مصعر ابن كدام عن عمرو ابن مرة عن عن سالم ابن ابي الجعد قال قال رجل قال مسعار يراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا ذلك عليهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال

144
00:36:30.050 --> 00:36:40.050
اقم الصلاة ارحنا بها. حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا اسرائيل قال حدثنا عثمان ابن ابن المغيرة عن سالم ابن ابي الجعد عن عبد الله ابن محمد ابن الحنفية قال انطلق

145
00:36:40.050 --> 00:37:00.050
وابي الى صهر لنا من الانصار نعوده فحظرت فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية ائتوني بوضوء لعلي لعلي اصلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة حدثنا هارون ابن زيد قال حدثنا ابي قال حدثنا هشام بن سعد

146
00:37:00.050 --> 00:37:20.050
عن زيد يسأل عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ينسب ينسب احدا الا الى الدين بعد ما روي من الترخيص في ذلك حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا

147
00:37:20.050 --> 00:37:40.050
طلحة فقال ما رأينا وما رأينا من فزع وان وجدناه لبحرا. باب في النهي عن الكذب. حدثنا ابو بكر بن ابي شبتة قال حدثنا قال حدثنا وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داوود قال حدثنا اعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار

148
00:37:40.050 --> 00:38:00.050
ان الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا وعليكم بصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر وان البر يهدي الى الجنة. وان الرجل ليصدق ويتحرص الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن بهز ابن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

149
00:38:00.050 --> 00:38:20.050
ويل للذي يحدث في كذب ليضحك به القوم ويل له ويل له. حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن عجان والكذب في ذلك اذا كان اذا انا عاملا لذلك ويظن الناس انه صادق فهذا فهذا يدخل في هذا الوعيد ولكن اذا تحدث بشيء يعلم الناس انه ليس

150
00:38:20.050 --> 00:38:40.050
يعلم الناس انه ليس بصدق وذلك كقصص من نسج خيال او نحو ذلك ويعلم الناس يقينا بهذا بهذا الامر فهذا مكروه فهذا فهذا مكروه ولا يصل الى الى مرتبة مرتبة الحرام والسبب في ذلك ان ان مثل هذا الامر ربما يكون عتبة لغيره لهذا

151
00:38:40.050 --> 00:39:00.050
عليه الصلاة والسلام يمزح غير انه لا يقول الا الا حقا حتى حتى في مزاحه. نعم. حدثنا قتيبة قال احد هنا الليث عن ابن عجائب ان رجلا من مواليد عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر انه قال دعت امي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا

152
00:39:00.050 --> 00:39:20.050
فقال تعالى اعطيك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه؟ قالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك لولا لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة او كذبة حدثنا ابن عمر قال حدثنا شعبة حاء وحدثنا محمد ابن الحسين قال حدثنا علي ابن حصن قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن

153
00:39:20.050 --> 00:39:30.050
عن حفص بن عاصم قال ابن قال ابن حسين عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع ولم يذكر

154
00:39:30.050 --> 00:39:50.050
ابن عمر ابا هريرة باب في حسن الظن حدثنا موسى ابن اسماعيل قال في هذا الحديث انه مرسل احسن الله اليكم باب في حسن الظن حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد حاء وحدثنا علي قال عن مهنى ابن عن مهنى ابي شبل ولم افهمه منه جيدا

155
00:39:50.050 --> 00:40:10.050
محمد ابن سلمة عن محمد ابن واسع عن شتير قال نصر قال نصر ابن نهار عن ابي هريرة قال نصر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن من حسن العبادة باب حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي ابن الحسين عن علي ابن الحسين عن صفية قالت

156
00:40:10.050 --> 00:40:30.050
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فاتته الزور اتيته ازوره ليلا فعددته وقمت فانقلبت ما فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي قال سبحان الله يا رسول الله

157
00:40:30.050 --> 00:40:50.050
قال ان الشيطان يجي من الانسان مجردا فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شراء. باب في العدة حدثنا محمد ابن المثنى قال اخبرنا ابو قال حدثنا ابراهيم بن طهمان. باب في العدة. حدثنا محمد بن مثنى قال ابو عامر قال حدثنا ابراهيم بن طاء طهمان عن

158
00:40:50.050 --> 00:41:00.050
ابن عبدالله على عنب عن ابي النعمان عن ابي وقاص عن زيد ابن القا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يفي

159
00:41:00.050 --> 00:41:20.050
ولم يجيء للميعاد فلا اثم عليه. حدثنا محمد بن يحيى هذا الحديث ضعيف ايضا ضعفه الترمذي وغيره. حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن سنان قال حدثنا ابراهيم ابن طهمان ابن طهمان عن بدين عن عبد الكريم عن عبد الله ابن شقيق عن ابيه عن عبد الله ابن ابي الحمساء

160
00:41:20.050 --> 00:41:30.050
قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجئت فاذا هو في مكاني فقال يا فتى

161
00:41:30.050 --> 00:41:50.050
لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث ننتظرك قال قال ابو داوود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم عبد الله ابن ابن شقيق في المتشبع بما لم يعطه. حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا احمد بن زيد عن هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذرة عن عن اسماء بنت ابي بكر ان امرأة قالت يا رسول الله ان لي جارة تعني

162
00:41:50.050 --> 00:42:10.050
اضافة هل علي جناح ان تشبعتم لها بما لم يعطي زوجي؟ قال المتشبع بما لم يعطه كلابس كلابس ثوبي زور باب في المزاح حدثنا وهب ابن بقية قال اخبرنا خالد عن حميد عن ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني فقال النبي صلى الله عليه وسلم

163
00:42:10.050 --> 00:42:20.050
فانا حاملوك على ولد الناقة قال وما اصنع بولد الناقة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق؟ حدثنا يحيى بن ماعين قال حدثنا حجاج محمد بن

164
00:42:20.050 --> 00:42:30.050
محمد قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن العيزاري عن العيزار ابن حريث عن النعمان ابن بشير قال استأذن ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا

165
00:42:30.050 --> 00:42:40.050
عائشة عاليا فلما دخل تناولها ليلطمها ليلطمها وقال لا اراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضب

166
00:42:40.050 --> 00:43:00.050
فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج ابو بكر كيف رأيتني كيف رأيتني انقذتك من الرجل؟ فمكث ابو بكر اياما ثم استأذن على صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في وفي سلمكما كما ادخلتماني في حربكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قد حدثنا

167
00:43:00.050 --> 00:43:10.050
حدثنا مؤمل بن الفضل قال حدثنا وليد المسلمين عن عبد الله بن عن بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن عوف ابن مالك الاشتعي قال اتيت اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في

168
00:43:10.050 --> 00:43:30.050
كتابك وهو في قبة من ادم فسلمته فردا وقال ادخل فقلت اكن لي يا رسول الله؟ قال كن لك فدخلت حدثنا صفوان ابن صالح قال الوليد قال حدثنا عثمان بن ابي العاتقة قال انما قال ادخل كل من صغر القبة. حدثنا ابراهيم بن مهدي قال حدثنا شريك عن عاصم عن انس

169
00:43:30.050 --> 00:43:40.050
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الاذنين باب ما يأخذ باب من يأخذ الشيء على المزاح حدثنا محمد بشأن قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن ابي

170
00:43:40.050 --> 00:43:50.050
ذئب وحدثنا شرحاء وحدثنا سليمان ابن ابن عبد الرحمن عن قال حدثنا شعيب ابن اسحاق عن ابن ابي ذئب عن عبد الله بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

171
00:43:50.050 --> 00:44:10.050
يقول لا يأخذن احدكم متى متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جد ومن اخذ عصا اخيه فليردها ولم يقل ابن بشار ابن ابن يزيد وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن سلمان عن الانباري وقال حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال

172
00:44:10.050 --> 00:44:30.050
حدثنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم. فانطلق بعضهم الى حد معه فاخذهم ففزع فقال رسول الله وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما باب في المتشدق بالكلام حدثنا محمد ابن سليمان الباهلي وقال حدثنا نافع عمر عن بشر ابن عاصم عن ابيه عن ابيه عن

173
00:44:30.050 --> 00:44:50.050
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها حدثنا ابن الصرح قال حدثنا ابن وهب قال عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن المسيب عن الضحاك عن عن الضحاك بن شرح به عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم

174
00:44:50.050 --> 00:45:10.050
صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال او الناس ان يسبي به قلوب الرجال او الناس. لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن زيد ابن اسلمة عن عبد الله ابن عمر انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من

175
00:45:10.050 --> 00:45:30.050
البيان لسحرا او ان بعض البيان سحر. حدثنا سليمان ابن عبد الحميد انه قرأ في اصل اسماعيل ابن عياش وحدثه محمد ابن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي. قال حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد قال حدثنا ابو طيبة ان عمرو بن العاص رضي الله عنه قال يوما وقام رجل فكر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا

176
00:45:30.050 --> 00:45:40.050
له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولقد رأيت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير. باب في قول الشعر حدثنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا شعبة عن الاعمى

177
00:45:40.050 --> 00:45:50.050
عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يمتلئ لان يمتلئ جوف احدكم احدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعره. قال ابو علي اللؤلؤ

178
00:45:50.050 --> 00:46:10.050
بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلئ قلبه حتى يشغله عن القرآن وذكر الله فاذا كان القرآن هو العلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلئا من الشعر وان من البيان سحرا قال المعنى ان يبلغ من بيانه ان يمدح الانسان فيصدق فيه او فيصدق فيه حتى يصف القلوب اليه ثم يذمه في

179
00:46:10.050 --> 00:46:30.050
صدق فيه حتى يصرف القلوب الى قوله الاخر فكأنه سحر السامعين بذلك. احسن الله اليكم. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عن يونس عن الزهري قال اخبرنا ابو بكر وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن الاسود عن عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابين النبي

180
00:46:30.050 --> 00:46:40.050
صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة. حدثناه سدد قال حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام

181
00:46:40.050 --> 00:46:50.050
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما. وحدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس قال حدثنا سعيد محمد قال حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر

182
00:46:50.050 --> 00:47:00.050
النحوي انا عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان

183
00:47:00.050 --> 00:47:10.050
من الشعر حكما وان من القول عيالا. قال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلى الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا. فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن

184
00:47:10.050 --> 00:47:30.050
بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق. واما قوله من العلم جهلا فيتكلف العالم الى علمه ما لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس. وما قوله من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك على من

185
00:47:30.050 --> 00:47:50.050
ليس من شأنه ولا يريده. حدثنا ابن ابي خلف واحمد بن عبدة بالمعنى قال احدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد قال مر عمر عمر بحسانا وهو وينشد في المسجد فلحظ فلحظ اليه فقال قد كنت انشد فيه من هو خير منك حدثنا احمد ابن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال

186
00:47:50.050 --> 00:48:00.050
اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة بمعنى او زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فاجازه. حدثنا محمد بن سلمان بن سليمان النصفيصي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابي

187
00:48:00.050 --> 00:48:10.050
عن عروة عن عروة وهشام عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان ابن ثابت منبرا في المسجد يقوم عليه يهجوا من قال فيه رسول الله

188
00:48:10.050 --> 00:48:20.050
صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا احمد بن محمد المروزي وقال حدثنا علي ابن حسين عن ابيه عن يزيد النحو عن

189
00:48:20.050 --> 00:48:40.050
عن ابن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون. فنسخ من ذلك واستثنى فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وكان السلف من الصحابة وكذلك التابعين يسمون التخصيص. يسمونه يسمونه نسخا. نعم

190
00:48:40.050 --> 00:48:50.050
باب في الرؤيا حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن الزفر بن صعصعة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا انصرف

191
00:48:50.050 --> 00:49:00.050
صلاة الغداة يقول هل رأى منكم احد ليلة رؤيا؟ ويقول لم يبقى بعدي من النبوة الا الرؤيا الصالحة. حدثنا محمد ابن كثيرين قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة ابن الصامت عن

192
00:49:00.050 --> 00:49:10.050
النبي صلى الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزء من النبوة. حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا

193
00:49:10.050 --> 00:49:20.050
ان تكذب اصدق انظروا الى اصدقهم حديثا. والرؤيا ثلاث في الرؤيا الصالحة خصها من الله والرؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث بها المرء نفسه. فاذا رأى احدكم ما يكره

194
00:49:20.050 --> 00:49:40.050
قم فليصلي ولا يحدث بها بها الناس. قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين. حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال قال اخبرنا يا على ابن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فاذا

195
00:49:40.050 --> 00:50:00.050
عبرت وقعت واحسبه قال ولا تقصها الا على واد او ذي رأي. قال ابو داوود اذا اذا اقترب الزمان يعنون اذا اقترب الليل والنهار واذا استويا حدثنا النفيري قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله

196
00:50:00.050 --> 00:50:20.050
حلم من الشيطان فاذا رأى احدكم شيئا يكرهه فلينفث او فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم يتعوذ من شرها فانها لا تضره. حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتعوذ

197
00:50:20.050 --> 00:50:30.050
اعوذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه. حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد

198
00:50:30.050 --> 00:50:50.050
رحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رآني في المنام فسيراني في اليقظة او لكأنما رأني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي حد هنا مستدره سليمان ابن داود قال حدثنا حماد قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة

199
00:50:50.050 --> 00:51:10.050
حتى ينفخ فيها وليس بنافخ. ومن تحلم كلف يعقد شعيرة ومن استمع الى حديث قوم يفرون به منه صب في اذنه الان الان او الانك يوم القيامة والكذب في الرؤيا كبيرة من كبائر الذنوب. كما جاء في الصحيح انه يكلف ان يعقد بين الشعيرتين

200
00:51:10.050 --> 00:51:20.050
وليس هو ليس بعاقب. وهذا من باب التعجيز. نعم. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الليلة

201
00:51:20.050 --> 00:51:40.050
في دار عقبة بن رافع واوتينا برطب من رطب بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب باب في التثاؤب في حدنا احمد بن موسى قال حدثنا زهير عن سهيل عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تثائب احدكم فليمسك على فيه فان الشيطان يدخل

202
00:51:40.050 --> 00:51:50.050
محمد العلاء عن وكيع عن سفيان عن سهيل نحوه قال في الصلاة فليقم ما استطاع. حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرني ابن ابي ذئب عن سعيد

203
00:51:50.050 --> 00:52:00.050
مقبولين عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فاذا تدأب احدكم فليرده ما استطاع. ولا يقول ها ها فانما ذلك

204
00:52:00.050 --> 00:52:10.050
من الشيطان يضحك منه باب في العطاس حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن عجل عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عطس وضع يداه ثوبه

205
00:52:10.050 --> 00:52:30.050
وخفض وغض بها صوته شك يحيى. حدثنا محمد ابن داوود ابن سفيان وخشيش ابن اصرم. قال احدنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم على اخيه. رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة. باب

206
00:52:30.050 --> 00:52:40.050
في تشميت العاطس حدثنا عثمان بن ابي بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عنها الا لابن يسار عن هلال ابن يسار. قال كان سالم بن عبيد يعني جالسا

207
00:52:40.050 --> 00:53:00.050
فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم وقال سالم وعليك وعلى امك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال لوددت انك لم تذكر بخير وابشر قال انما قلت لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك

208
00:53:00.050 --> 00:53:20.050
على امك ثم قال اذا عطس احدكم فليحمد الله قال فذكر بعض المحامد وليقل له من عنده يرحمك الله رد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم. قال حدثنا اسحق يعني ابن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن عن منصور عن هلال ابن

209
00:53:20.050 --> 00:53:30.050
عن خالد بن عوف عن خالد بن عوفطة عن ساري بن عبيد عن سالم بن عبيد الاشجعي. بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا موسى ابن اسماعيل قال

210
00:53:30.050 --> 00:53:40.050
عبدالعزيز بن عبدالله بن ابي سلمة عن عبد الله بن دين نادر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل اخوه او صاحبه

211
00:53:40.050 --> 00:54:00.050
يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله يصلح بالكم. باب ولا يشمت الا من من عطس. واما اذا لم يسمعه وغلب على ظنه ان مثله لا يدع لا يدع ذلك. فلا حرج عليه ان يشمته. وقد كان ابن عمر كما روى البخاري في الادب يقول يرحمك الله

212
00:54:00.050 --> 00:54:20.050
ان كنت حمدت الله. نعم. احسن الله اليكم. باب كم يشمت العاطس وحدثنا مسدد؟ قال حدثنا يحيى عن ابن عجان قال حدثني سعيد وابي سعيد عن ابي هريرة قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام. حدثنا عيسى ابن حماد المصري قال اخبرنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد ابن ابي هريرة قال لا اعلم

213
00:54:20.050 --> 00:54:30.050
الا انه رفع الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في معناه. قال ابو داوود رواه ابو نعيم عن موسى يعني ابن قيس عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا مالك

214
00:54:30.050 --> 00:54:40.050
اسماعيل قال حدنا عبد السلام ابن حرب عن يزيد ابن عبد الرحمن عن يحيى ابن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن ام حميدة او عبيدة بنت عبيد ابن روفاء ابن رفاعة الزرقي عن ابيها

215
00:54:40.050 --> 00:55:00.050
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شمت العاطس ثلاثا فان شئت فشمته وان شئت فكف. حدثنا ابراهيم لا يصح. في اسناده جهالة حدثنا ابراهيم بن موسى الرازي قال حدثنا ابن ابي زائدة عن عكرمة ابن عمار عن عن ياس ابن سلمة ابن لك وعن النبي رضي الله عنه ان رجلا

216
00:55:00.050 --> 00:55:10.050
عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يرحمك الله ثم عطس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرجل مزكوم باب تشميت الذمي حدثنا عثمان بن ابي شبهة قال حدثنا اوكي من قال حدثنا

217
00:55:10.050 --> 00:55:30.050
عن حكيم بن الديلان بن الديلمي عن ابي بردة عن ابيه قال كانت اليهود تعاطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان قولوا يهديكم الله ويصلح بالكم قال ابو داوود هذا حكيم ابن الديلمي باب من يعطس فلا يحمد الله. حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زهير الحاء وحدثنا ابن كثير قال اخبرنا

218
00:55:30.050 --> 00:55:50.050
المعنى قال احدثنا سليمان التيمي عن انس قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهما وترك الاخر فقال قال فقيل يا رسول الله رجلان عطسا فشمت احدهما قال احمد فشمت احدهما وتركت الاخر. فسمدت احدهما وتركت الاخر. قال ان

219
00:55:50.050 --> 00:56:10.050
فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله تبارك وتعالى. ابواب النوم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابواب النوم باب في الرجل ينبطح على بطنه حدثنا محمد المثنى وحدثنا معاذ بن هشام

220
00:56:10.050 --> 00:56:30.050
قال حدثني ابي عن يحيى ابن ابي كثير. قال حدثنا ابو سلمة بن عبدالرحمن عن عيسى ابن ابن طخة ابن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا الى بيت عائشة فانطلقنا فقال يا عائشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فجاءت

221
00:56:30.050 --> 00:56:50.050
لجشيشة فاكلنا ثم قال يا عائشة اطعمينا. فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عائشة طين فجاءت بعس من لبن فشربناه ثم قال يا عائشة تسقينا؟ فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شئتم بتتم ان شئتم انطلقتم

222
00:56:50.050 --> 00:57:10.050
من المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر على بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعت يبغضها الله عز وجل قال فنظرت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم باب في النوم عنه جاء عدة احاديث بضعة احاديث في

223
00:57:10.050 --> 00:57:30.050
ينهي عنه البطن وهي معلولة بل جميعها بعضهم يحسنها بمجموع الطرق والله اعلم. نعم. قال رحمه الله تعالى باب في النوم على سطح غير حدثنا محمد بن متنى قال حدثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر ابن جابر الحنفي عن وعلة ابن عبد الرحمن ابن وثاب عن عبدالرحمن ابن علي يعني ابن شيبان

224
00:57:30.050 --> 00:57:50.050
عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برئت منه الذمة باب في النوم على طهارة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اخبرنا عاصم من مهدلة عن شعر ابن حوشب عن ابي ظبي اتى عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

225
00:57:50.050 --> 00:58:10.050
قال ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والاخرة. الا اعطاه اياه قال ثابت البناني قدمنا قدم علينا ابو ظبي فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثابت قال

226
00:58:10.050 --> 00:58:30.050
فلان لقد جهدت ان اقولها حين انبعث وما قدرت عليها. حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة ابن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام قال ابو داود

227
00:58:30.050 --> 00:58:50.050
يعني بال باب كيف يتوجه الرجل عند النوم حدثنا مسدد؟ قال حدثنا حماد عن خالد الحداد عن ابي قلابة عن بعض ال ام سلمة؟ قال كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم نحو مما يوضع الانسان في قبره. وكان المسجد عند رأسه باب ما يقال

228
00:58:50.050 --> 00:59:10.050
عند النوم. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا عاصم عن معبد ابن خالد عن سواء عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم

229
00:59:10.050 --> 00:59:30.050
عبادك ثلاث مرار. حدثنا مسدد قال حدثنا المعتمر قال سمعت منصورا يحدث عن سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء ابن عاز رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة. ثم اضطجع على شقك الايمن وقل

230
00:59:30.050 --> 00:59:50.050
اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بك كتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت. قال فان مت مت على الفطرة واجعلهن اخر ما تقول. قال البراء فقلت استذكرهن فقلت

231
00:59:50.050 --> 01:00:10.050
الذي ارسلت؟ قال لا وبنبيك الذي ارسلت. حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن فطن بن خليفة. قال سمعت سعد بن قال سمعت البراء ابن عازم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اويت الى فراشك وانت طاهر فتوسد يمينك حد ثم

232
01:00:10.050 --> 01:00:30.050
ما ذكر نحوه حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال وقال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن الاعمش ومنصور عن سعد ابن عبيدة عن البراء ابن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال سفيان قال احدهما اذا اتيت فراشك طاهرا وقال الاخر توضأ وضوءك للصلاة وساق معنا معتمر

233
01:00:30.050 --> 01:00:40.050
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نام قال

234
01:00:40.050 --> 01:01:00.050
اللهم باسمك احيا واموت واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهيم قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

235
01:01:00.050 --> 01:01:20.050
اذا اوى احدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلتي زاره فانه لا يدري ما خالفوا عليه ثم ان اضجع على شق الايمن ثم ليقل باسمك وضعت جنبي وبكى ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا

236
01:01:20.050 --> 01:01:30.050
حدثنا وهب ابن وقية عن خالد نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا والى فراشه اللهم

237
01:01:30.050 --> 01:01:50.050
السماوات ورب الارض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة منزل التوراة والانجيل والقرآن. اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر وليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. زاد وهب

238
01:01:50.050 --> 01:02:10.050
في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر. حدثنا عباس بن عبدالعظيم العنبري قال حدثنا الاحوص يعني ابن يعني ابن قال حدثنا عمار ابن زريق عن ابي اسحاق عن الحارث وابي ميسرة عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه

239
01:02:10.050 --> 01:02:30.050
اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات وكلماتك التامة من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف المغرم والمأثم. اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك. حدثنا

240
01:02:30.050 --> 01:02:50.050
ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا. فكم من فكم ممن لا كافي له ولا

241
01:02:50.050 --> 01:03:10.050
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي وقال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن ثور عن خالد ابن معدان عن ابي الازهر الالماني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي. اللهم اغفر لي ذنبي واخسئ شيطاني

242
01:03:10.050 --> 01:03:30.050
وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلى. قال ابو داوود رواه ابو همام الاهوازي عن ثأر قال ابو زهير الانماري مثلا النفيلي وقال حدثنا زهير قال حدثنا موسحاق عن فروة ابن نوفل عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل اقرأ قل يا ايها الكافرون ثم نم على

243
01:03:30.050 --> 01:03:50.050
وخاتمتها فانها براءة من الشرك. حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا المفضل يعني. وقراءة الكافرون النوم ضعيفة الحديث في ذلك مرسل ولا يصح موصولا. نعم. حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال

244
01:03:50.050 --> 01:04:10.050
كان المفظل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه كل ليلة ثم نفث فيهما وقر فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على

245
01:04:10.050 --> 01:04:30.050
وجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات. حدثنا مؤمل بن المنفذ حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني قال حدثنا بقية عن بحين عن خالد عن ابن ابي بلال عن ابن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن اية

246
01:04:30.050 --> 01:04:50.050
افضل من الف اية. حدثنا علي ابن مسلم قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي قال حدثني ابي. قال حدثنا حسين عن ابن ابن بريدة عن ابن عمر رضي الله عنهما انه محدثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني وطأ

247
01:04:50.050 --> 01:05:10.050
من وسقاني والذي من علي بها افضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومليكه واله كل شيء اعوذ فيتامين النار. حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا ابو عاصم عن ابن عجان عن المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

248
01:05:10.050 --> 01:05:30.050
من اضطجع مضجعا لم يذكر الله تعالى فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة ومن قاد مقعدا لم يذكر الله فيه الا كان عليه ترة يوم القيامة باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد قال قال الاوزاعي

249
01:05:30.050 --> 01:05:50.050
حدثني عمر ابن هاني قال حدثني جنادة ابن ابي امية. عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعى من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله

250
01:05:50.050 --> 01:06:10.050
ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب اغفر لي. قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته. حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا ابو عبد الرحمن قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني عبد الله ابن الوليد

251
01:06:10.050 --> 01:06:30.050
عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من ذبيب قال لا اله الا انت سبحانك استغفرك لذنبي واسألك رحمتك. اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب

252
01:06:30.050 --> 01:06:50.050
باب في التسبيح عند النوم حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة حاء وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة المعنى عن الحكم عن ابن ابي ليلى قال مشدد قال قال حدثنا علي قال شكت فاطمة الى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى في يدها من الرحى فاوتي بسبي فاتى

253
01:06:50.050 --> 01:07:10.050
تسأله فلم تره فاخبرت بذلك عائشة فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته فاتنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال على مكانكم ثم فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال الا ادلكما على خير مما سألتما؟ اذا اخذتما مضاجعكما

254
01:07:10.050 --> 01:07:30.050
فسبح ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لك ما من خادم. حدثنا مؤمن من شامني لاشك ليقال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن الجريري عن ابي عن ابي الورد ابن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن

255
01:07:30.050 --> 01:07:50.050
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت احب اهله الي وكانت عندي فجرت برها حتى اثرت بيدها واستقت بالقربة حتى اثرت في نحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتى دكنت ثيابها. واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اوتي به من النبي صلى الله

256
01:07:50.050 --> 01:08:10.050
عليه وسلم فقلت لو اتيتي اباك فسألتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدى علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند رأسها فادخلت رأسها في النفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الى الى ال محمد

257
01:08:10.050 --> 01:08:30.050
صلى الله عليه وسلم فسكتت مرتين. فقلت انا والله احدثك يا رسول الله. ان هذه جرت عندي برها حتى اثرت في يدها واستقت بالقربة حتى اثرت في نحرها وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها. واوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وبلغ ناء انه قد

258
01:08:30.050 --> 01:08:50.050
اتاك رقيق او خدم فقلت لها سلي خادما. فذكر معنى حديث الحكم واتم نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عباس العنبري قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد العزيز بن محمد ان يزيد

259
01:08:50.050 --> 01:09:10.050
الهادي عن محمد بن كعب الغاضي عن شبث بن ابن ربعي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ليلة فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها

260
01:09:10.050 --> 01:09:20.050
انا حفص ابن عمر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم

261
01:09:20.050 --> 01:09:40.050
الا دخل الجنة هما يسيرون ومن يعمل بهما قليل. يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومئة لساني والف وخمس مئة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين

262
01:09:40.050 --> 01:10:00.050
فذلك مئة باللسان والف في الميزان فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها

263
01:10:00.050 --> 01:10:20.050
حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عياش ابن عقبة الحضرمي عن الفضل ابن الحسن الضمري ان ابن ام الحكم او اتى ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلى الله

264
01:10:20.050 --> 01:10:40.050
وسلم الى النبي صلى الله عليه وسلم فشكرنا اليهما نحن فيه وسألناه ان يأمر لنا بشيء من السبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن يتامى بدني ثم ذكر قصة التسبيح قال على اثر كل صلاة لم يذكر النوم. باب ما يقول اذا اصبح حدثنا مشدد قال حدثنا

265
01:10:40.050 --> 01:10:50.050
شيبون علي على ابن عطاء عن عمرو بن عاصم عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهما قال يا رسول الله مؤني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل

266
01:10:50.050 --> 01:11:10.050
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه. قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا مهيب قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

267
01:11:10.050 --> 01:11:30.050
انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسى قال. اللهم بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك كالنشور حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا محمد ابن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن ابن عبد المجيد عن هشام ابن الغاز ابن ربيعة الدمشقي عن انس

268
01:11:30.050 --> 01:11:50.050
بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك. اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتقه

269
01:11:50.050 --> 01:12:10.050
الله ثلاثة ارباعه فان قال اربعا اعتقه الله من النار. حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا الوليد بن ثعلبة تطائي عن عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت

270
01:12:10.050 --> 01:12:30.050
خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك ابوء ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة. حدثنا وهب بن بقية عن خالد حاء وحدثنا محمد بن قدامة بن اعينه

271
01:12:30.050 --> 01:12:50.050
قال حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبدالرحمن بن يزيد عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا امسى امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له. واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن صويد يقول لا

272
01:12:50.050 --> 01:13:00.050
اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. زاد في حديث جليل له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربي اسألك خيرا

273
01:13:00.050 --> 01:13:10.050
وما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعد رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر. او الكفر ربي اعوذ

274
01:13:10.050 --> 01:13:30.050
بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله. قال ابو داوود رواه شعبة عن سليم ابن كهيل عن سلمة ابن كهيل عن ابراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر. حدثنا حرص ابن عمر

275
01:13:30.050 --> 01:13:50.050
حدثنا شعبة عن ابي عقيل عن سابق ابن ناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمزة فمر به رجل فقال هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم قام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

276
01:13:50.050 --> 01:14:10.050
من قال اذا اصبح واذا امسى رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا الا انا حقا على الله ان يرظي حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا يحيى ابن حسان واسماعيل قال حدثنا سليمان ابن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن

277
01:14:10.050 --> 01:14:30.050
عن عبد الله ابن عبسة عن عبد الله ابن غنامي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح الله ما اصبح بي من نعمة فمنك لك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادى شكر ليلته. حدثنا يحيى موسى البلخي قال

278
01:14:30.050 --> 01:14:50.050
حدثنا وكيع حاء وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنى قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبادة ابن مسلم الفزاري عن جبير ابن ابي سليمان عن جبير ابن قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني

279
01:14:50.050 --> 01:15:10.050
نسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وقال عثمان وعوراتي. اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك نغتان من تحتي

280
01:15:10.050 --> 01:15:30.050
قال ابو داوود قال وكيع عن الخسف. حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وابن قال اخبرني عمرو ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولى بني هاشم حدثه انه امه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم ان ابنة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها حدثتها

281
01:15:30.050 --> 01:15:50.050
النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حين

282
01:15:50.050 --> 01:16:10.050
من قالها حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتى يصبح. حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا حاء وحدث الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع بن البيلماني عن ابي

283
01:16:10.050 --> 01:16:20.050
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض

284
01:16:20.050 --> 01:16:40.050
وعشي مو حين تظهرون الى قولي وكذلك تخرجون. ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته. قال الربيع عن حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن وهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عائش قال حماد عن ابي عياش ان رسول الله

285
01:16:40.050 --> 01:16:50.050
صلى الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عجل رقبة

286
01:16:50.050 --> 01:17:10.050
من ورع رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات. وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وان قالها اذا كان له مثل ذلك حتى يصبح. قال في حديث حماد فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عن

287
01:17:10.050 --> 01:17:30.050
بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال ابو داوود رواه اسماعيل ابن جعفر وموسى ابن الزمعي وعبدالله ابن جعفر عن سهيل عن ابيه عن ابن عائش عائشة عائشة. حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن مسلم عن ابن زياد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين

288
01:17:30.050 --> 01:17:50.050
اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة. حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي قال حدثنا

289
01:17:50.050 --> 01:18:10.050
محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عن عبدالرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم من الحارث التميمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك

290
01:18:10.050 --> 01:18:30.050
ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها. واذا صليت الصبح فقلت كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال سرها الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا حدثنا

291
01:18:30.050 --> 01:18:50.050
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومؤمل بن الفضيل الحراني وعلي بن سهل الرملي ومحمد بن مصفى الحمصي قالوا حدثنا الوليد قال حدثنا عبد ابن حسن الكناني قال حدثني مسلم ابن الحارث ابن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نحوه الى قوله جوار منها الا انه قال فيهما

292
01:18:50.050 --> 01:19:10.050
قبل ان يكلم احدا. قال علي ابن سهل فيه ان ابا حدثه وقال علي وابن المصفى بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلا من

293
01:19:10.050 --> 01:19:30.050
وقالوا احرمتنا الغنيمة. فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروا بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا. قال عبدالرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة

294
01:19:30.050 --> 01:19:50.050
بعدي قال ففعل وختم عليه فدفعه الي وقال ثم ذكر معناهم. وقال لي ثم ذكر معناهم وقال ابن المصفى قال سمعت الحارث ابن من حاله التميمي التميمي يحدث عن ابيه. حدثنا يزيد ابن محمد الدمشقي قال حدثنا عبد الرزاق بن

295
01:19:50.050 --> 01:20:10.050
الدمشقي وكان من ثقات المسلمين من المتعبدين قال حدثنا مدرك بن سعد قال يزيد شيخ ثقة عن يونس ابن ميسرة ابن حلبس ابن حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال من قال اذا اصبح واذا امسى حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب

296
01:20:10.050 --> 01:20:30.050
العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه صادقا كان بها او كاذبا. حدثنا محمد بن المصطفى قال حدثنا ابن ابي كليك قال لا يصح. في قول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت من اذكار الصباح والمساء. نعم. قال اخبرني ابن ابي ذئب عن ابي اسيد البراد عن معاذ ابن عبد الله ابن خبير

297
01:20:30.050 --> 01:20:50.050
انه قال اخرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا فادركناه. فقال اصليتم فلم اقل شيئا؟ فقال قل لم اقل شيئا ثم قال قل فلم اقل شيئا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول؟ قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث

298
01:20:50.050 --> 01:21:10.050
واد تكفيك من كل شيء. حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف رأيته في اصل اسماعيل. قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقول واذا اصبحنا وامسينا واخرجنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر

299
01:21:10.050 --> 01:21:30.050
السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل انت رب كل شيء والملائكة يشهدون انك انت والملائكة يشهدون انك لا اله الا لا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترب سوء وان نختلف سوءا على انفسنا او نجره الى مسلم

300
01:21:30.050 --> 01:21:50.050
قال ابو داوود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله واصبح الملك لله رب العالمين. اللهم اني اسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركة وهداه. واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ثم اذا امسى فليقل مثل ذلك

301
01:21:50.050 --> 01:22:10.050
حدثنا كثير ابن عبيد قال حدثنا بقية الوليد عن عمر ابن الجعثم قال حدثني الازهر ابن عبد الله الحرازي قال حدثني شريق له زينة او زني قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألتها بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سألتني عن شيء ما سألني عن

302
01:22:10.050 --> 01:22:30.050
احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة

303
01:22:30.050 --> 01:22:40.050
حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سليمان ابن بلال عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول

304
01:22:40.050 --> 01:23:00.050
صلى الله عليه وسلم اذا كان في سفر فاسحر يقول سمع فيقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا. اللهم صاحبنا فافضل علينا اذا بالله من النار. حدثنا ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا المسعودي قال حدثنا القاسم قال كان ابو ذر يقول من قال حين يصبح. اللهم ما

305
01:23:00.050 --> 01:23:10.050
حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن. اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه

306
01:23:10.050 --> 01:23:30.050
اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت اللهم من اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي. ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه كان في استثناء يومه ذلك

307
01:23:30.050 --> 01:23:50.050
قال ذلك اليوم حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا ابو مودود عن من سمع بال ابن عثمان يقول سمعت عثمان يعني ابن عفان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم تصبه فجأة فجأة بلاء

308
01:23:50.050 --> 01:24:10.050
حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي قال فاصاب ابانا ابن عثمان الفالج. فجعل الرجل الذي سمع منه حديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي؟ فوالله ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن اليوم الذي اصابني فيه

309
01:24:10.050 --> 01:24:30.050
فيما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها. حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني ابو مودود عن محمد بن كعب عن ابن عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه لم يذكر قصة الفالج حدثنا العباس ابن عبد العظيم ومحمد ابن المثنى قال حدثنا

310
01:24:30.050 --> 01:24:50.050
عبدالملك بن عمرو عن مبدأ الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابي يا ابتي انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين

311
01:24:50.050 --> 01:25:10.050
ثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنتي قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح ثلاثا حين تمسي. فتدعو به ان فاحب ان استن بسنته

312
01:25:10.050 --> 01:25:30.050
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لو لا اله الا انت وبعضهم يزيد على صاحبه حدثنا محمد ابن قال حدثنا يزيد يعني ابن زريع قال حدثنا روح ابن القاسم عن سهيل عن سمي

313
01:25:30.050 --> 01:25:40.050
ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة واذا امسى كذلك لم يوافي احد

314
01:25:40.050 --> 01:25:47.650
من الخلق بمثل ما وعبى. باب ما يقول بعد الصلاة المقبلة ان شاء الله. صلى الله عليه وسلم