1
00:01:17.650 --> 00:01:37.650
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا ارحم الراحمين. اما بعد فبأسانيدكم اليه رحمنا الله تعالى واياه قال باب المحصر. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن سعيد وابن

2
00:01:37.650 --> 00:01:47.650
عن حجاج بن ابي عثمان عن يحيى بن ابي كثير قال حدثني عكرمة قال حدثني الحجاج ابن عمر الانصاري. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج

3
00:01:47.650 --> 00:02:07.650
فقد حلوا عليه حجة اخرى فحدثته بابن عباس وابا هريرة فقال صدق. حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن يحيى ابن ابي كثير عن عن عبد الله ابن رافع مولى ام سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو عن عن حبس المحرم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسر او مرض او عرج فقد

4
00:02:07.650 --> 00:02:27.650
عليه الحج من قبل قال اكرمت فحدثت به ابن عباس وابا هريرة فقال صدق. قال عبد الرزاق وجدته في جزء هشام صاحب الدستوائي فاتيت به معمرا فقرأ او قرأت عليه باب فدية المفصل حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبدالرحمن بن الاصبهانية

5
00:02:27.650 --> 00:02:37.650
عن عبد الله بن معكن قال قعدت على الى كعب بن عجرة في المسجد فسألته عن هذه الاية. ففدية من صيام او صدقة او نسك. قال كعب في انزلت كان

6
00:02:37.650 --> 00:02:57.650
اذى من رأسه فحملته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم يتناثر على وجهه فقال ما كنت ارى الجهد بلغ منك ما اراه. اتجد شاة قلت لا؟ قال فنزلت هذه الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك. قال فالصوم ثلاثة ايام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام والنسك

7
00:02:57.650 --> 00:03:07.650
خشاه حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن نافع عن اسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن كعب بن عجرة قال امرني النبي صلى الله عليه وسلم حين اذا

8
00:03:07.650 --> 00:03:27.650
القمل ان احلق رأسي واصوم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين وقد علم ان ليس عندي ما انسك. باب الحجامة للمحرم حدثنا محمد ابن الصلاحي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن يزيد ابن ابي زياد العم مكسام من عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم. حدثنا بكر بن خلف ابو

9
00:03:27.650 --> 00:03:37.650
قال حدثنا محمد ابن ابي الضيف عن ابن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من رهصة اخذته. باب ما يدهن به المحرم حدثنا علي ابن

10
00:03:37.650 --> 00:03:47.650
قال حدثنا منكع قال حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السباخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن رأسه بالزيت وهو محرم

11
00:03:47.650 --> 00:04:07.650
من غير المفتت حد باب المحرم يموت حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن عمرو من دينار عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس ان رجلا راحلته وهو محرم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه. فانه يبعث يوم القيامة ملبيا

12
00:04:07.650 --> 00:04:27.650
حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن ابي عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس مثله الا انه قال انقصته راحلته وقال لا تقدموه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا باب جزاء الصيد يصيبه المحرم حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا ماتع قال حدثنا جرير ابن حازم عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن

13
00:04:27.650 --> 00:04:37.650
عن ابن ابي عمار عن جابر قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا وجعله من الصيد. حدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي قال حدثنا

14
00:04:37.650 --> 00:04:47.650
ابن موهب قال حدثنا مروان بن معاوية الفزادي قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا حسين المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بيض

15
00:04:47.650 --> 00:05:07.650
ام يصيبه المحرم ثمنه؟ باب ما يقتل المحرم حدثنا في الفرد يصيد صيدا فردا. اما اذا كان الجماعة يقصدون صيدا واحدا كالذين يتمالئون او يجتمعون او يتواطؤون على صيد واحد. فالفدية واحدة على الجميع. الفدية واحدة على الجميع باتفاق الصحابة ايضا

16
00:05:07.650 --> 00:05:27.650
في هذه المسألة ولا خلاف عندهم فيها. نعم. احسن الله اليكم. بعض ما يقتل المحرم حدثنا ابو بكر وابي شيبة ومحمد بن بشار محمد بن مثنى ومحمد بن الوليد قالوا حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد ابن المسيب عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

17
00:05:27.650 --> 00:05:47.650
الفواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والثأرة والكلب العقور والحدية. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عبد الله ابن نمير عن عبيد الله عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب بلا جنح على من قتلهن او قال في قتلهن وهو حرام العقرب والغراب والحداث والفارة والكلب العقور

18
00:05:47.650 --> 00:05:57.650
اثنى ابو كريب قال حدثنا محمد ابن فضيل عن يزيد ابن ابي زياد عن ابي عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يقتل محلوم الحية والاقرب

19
00:05:57.650 --> 00:06:17.650
على العهد والكلب العقور والفأر تنفوث فقيل له لما قيل لها الفويسقة؟ قال لان رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ لها وقد اخذت الفتنة لتحلق البيت ويدخل فيها في الكلب سائر انواع انواع السباع العادية الضارية وقد ادخل ابو هريرة

20
00:06:17.650 --> 00:06:37.650
الاسد في ذلك ولا خلاف عند السلف له من الصحابة نعم. احسن الله اليكم. باب ما ينهى عنه يحرم من الصيد حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة وحدثنا محمد ابن رمح قال اخبرنا الليث ابن سعد جميعا عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبدالله

21
00:06:37.650 --> 00:06:47.650
ابن عباس قال اخبرنا الصعب بن جثامة قال مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا في الابواء او بودان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجه الكراهية قال

22
00:06:47.650 --> 00:06:57.650
انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم. حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا عمران بن محمد بن ابي ليلى عن ابيه عن عبد الكريم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن علي بن ابي

23
00:06:57.650 --> 00:07:17.650
ابي طالب قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله. ان الانسان يبين سبب عدم اجابته اذا دعي للشيء اذا رفظه حتى لا يحمل عليه. تطيبا لنفسه. لهذا النبي عليه الصلاة والسلام لما اهدي له بين ذلك قالوا ليس بنا رد عليك ولكنا حرم. يعني يبين

24
00:07:17.650 --> 00:07:37.650
السبب في عدم اجابته سواء لسؤاله او لعدم قبول الهدية. احسن الله اليك. باب الرخصة لذلك اذا لم يصب له حدثنا هشام وعمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم التيمي عن عيسى ابن طلحة عن طلحة بن عبيد الله ان النبي

25
00:07:37.650 --> 00:07:47.650
صلى الله عليه وسلم اعطاه حمار وحش وامره ان يفرقه في الرفاق وهم محرمون. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن يحيى ابن ابي كثير

26
00:07:47.650 --> 00:07:57.650
عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرف رأيت حمارا فحملت عليه فصته فذكرت شأنه لرسول الله صلى الله عليه

27
00:07:57.650 --> 00:08:17.650
وسلم وذكرت اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلى الله عليه وسلم اصابه ان يأكلوه ولم يكن منه حين اخبرته اني اصطدته له. باب تقليد حدثنا محمد ابن رمح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدي

28
00:08:17.650 --> 00:08:27.650
من المدينة فافتلوا قلائد هديه ثم لا يجتنبوا شيئا مما يجتنب المحرم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن الاهمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة

29
00:08:27.650 --> 00:08:47.650
النبي صلى الله عليه وسلم قالت كنت افتل القلائد لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيقلد هديه ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم الغنمي حدثنا ابو بكر ابي شيمة علي ابن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما الى البيت فقلدها

30
00:08:47.650 --> 00:09:07.650
واشعار البدنة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قال حدثنا واقعنا هشام قتادة عن ابي حسان الاعرج. عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم الهدي في السنام الايمن واماط عنهم دمه قال علي في حديثه بذي الحليفة وقلد نعلين. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حماد بن خالد عن افلحان القاسم

31
00:09:07.650 --> 00:09:27.650
من عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قلد واشعر وارسل بها ولم يجتنب ما يجتنب المحرم. باب من جلل البدنة حدثنا محمد بن صباح قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن عبدالكريم عن مجاهد عن ابن ابي ليلى عن علي ابن ابي طالب قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه وان اقسم جلالها وجلودها والا

32
00:09:27.650 --> 00:09:47.650
والا اعطي الجازر منها شيئا. وقال نحن نعطيه. باب الهدي من الاناث والذكور حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا واكبا قال حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلى عن الحاكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اهدى في مدنه جملا لابي جهل

33
00:09:47.650 --> 00:10:07.650
من في الله. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا موسى ابن عبيد عن ابيه سأله عن عن اياس ابن المات عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بدنه جمل باب الهدي يساق دون الميقات حدثنا محمد بن عبدالله بن الميني قال حدثنا

34
00:10:07.650 --> 00:10:17.650
عن سفيان عن عبيد الله عنا في عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم اشترى هديه من خديد باب ركوب البدن. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا موكب عن سفيان

35
00:10:17.650 --> 00:10:37.650
الثوريان بالزناد يعني الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها ويحك والهدي يكون من سائر مثل الانعام سواء كان من الابل والبقر والغنم. ولا يجزي من غيرها. وكذلك ايضا في الاضحية. وكذلك

36
00:10:37.650 --> 00:11:07.650
ايظا في العقيقة ويجزي الاشتراك ايظا ان يشتركوا في هدي واحد يقبل العدد وذلك كالبدنة والبقرة وان يشرك الانسان فيها غيره كزوجه وغير ذلك. كذلك ايضا يجوز ان يهدي الانسان عن غيره ولو لم يعلم كما اهدى النبي عليه الصلاة والسلام عن بعض نسائه بالبقر ولم يكن يعلمن بذلك. نعم

37
00:11:07.650 --> 00:11:27.650
احسن الله اليكم. باب في الهدي اذا عطب احد. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا واقعنا هشام صاحب قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه ببدنة فقال اركبها فقال انها بدنة قال اركبها قال فرأيته راكبا مع النبي صلى الله عليه وسلم في عنقها نعل باب في

38
00:11:27.650 --> 00:11:47.650
اذا عطب حدثنا ابو بكر الانسان بسوق الهدي فهو محرم. مجرد ما يبدأ بسوق الهدي دخل في دخل في احرامه ليس له وليس له ان يرجع ان يرجع عن ذلك. قد نص على هذا غير واحد. ومنهم من يحكي الاتفاق وهذا الاتفاق فيها فيها نظر. نعم

39
00:11:47.650 --> 00:11:57.650
نعم. باب في الهدي اذا عطب حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس

40
00:11:57.650 --> 00:12:17.650
ان ذئبا الخزاعي حدث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبن ثم يقول اذا عطب منها شيئا فخشيت ام عليه موتا فانحرها. ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك. وعليكم السلام. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة علي بن محمد وعمرو بن عمير قالوا حدثنا

41
00:12:17.650 --> 00:12:37.650
عن قال عمرو في حديثه وكان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته وخلي بينه وبين الناس فليأكلوه. باب اجر بيوت مكة حدثنا ابو بكر

42
00:12:37.650 --> 00:12:57.650
الشخص الذي يفوته الحج وقد ساق الهدي. يجب عليه ان ينحره. وكذلك اذا فاته الحج وكان بنسك يجب عليه فيه الهدي فيلزمه الهدي ايضا. نعم. احسن الله اليكم. باب اجر بيوت مكة تحدثنا ابو بكر وعن ابي شيبة قال حدثنا عيسى ابن

43
00:12:57.650 --> 00:13:07.650
يونس عن عمر ابن سعد ابن ابي حسين عن عثمان ابن ابي سليمان عن علقمة ابن النضرة قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعى رباع مكة الا سوائب من احتاج سكنه

44
00:13:07.650 --> 00:13:17.650
ومن استغنى اسكن باب فضل مكة حدثنا عيسى ابن حماد المصري قال اخبرنا الليث ابن سعد قال اخبرني عقيل عن محمد ابن مسلم انه قال ان ابا سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف

45
00:13:17.650 --> 00:13:27.650
وان عبد الله بن عديم يحيى ابن قال له رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته واقف بالحزورة يقول والله انك لخير ارض الله واحب وارض الله الى الله

46
00:13:27.650 --> 00:13:47.650
ان ينقص منك ما خرجت. حدثنا محمد بن عبد الله بن حدثنا يونس بن بكين قال حدثنا محمد ابن اسحاق قال حدثنا ابن ابان ابن صالح عن الحسن ابن مسلم ابن يناق عن صفية بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح فقال يا ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي

47
00:13:47.650 --> 00:14:07.650
في حرام الى يوم القيامة لا يغضب شجرها ولا ينفر صيدها ولا يأخذ نقطتها الا منشد فقال العباس ان الاذخرة فانه للبيوت والقبور فقال رسول الله وسلم الادخار ومن قطع شجرة كاملة فان فيها بقرة. جاء ذلك عن ابن عباس وابن الزبير. واما اذا قطع غصنا او ورقا

48
00:14:07.650 --> 00:14:27.650
منها فهذا بحسبه وبمقدار ما قطع من الشجر. يقدر يقدر في ذلك. ومنهم من لا يحكي خلاف في قطع الشجرة كاملا في البقرة ولكن الشجر نقول على نوعين شجر استنبت هو الذي يوضع في الحدائق وفي الطرقات وغير ذلك فهذا قطعه ليس فيه شيء

49
00:14:27.650 --> 00:14:47.650
ليس فيه شيء وذلك يكون كحالي البهائم او الصيد الذي لدى الانسان في بيته من بهيمة الانعام فله ذبحها ولا يقال انها من اما النبات البري الذي ينبت من غير استنبات فهذا فهذا هو الذي يحرم ان يقطع. نعم

50
00:14:47.650 --> 00:14:57.650
احسن الله اليكم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مسلم ابن الفضيل عن يزيد ابن ابي زياد قال اخبرنا عبد الرحمن ابن سابق عن عياش ابن ابي ربيعة المخزومي قال

51
00:14:57.650 --> 00:15:07.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الامة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا ضيعوا ذلك هلكوا. باب فضل المدينة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة

52
00:15:07.650 --> 00:15:17.650
قال حدثنا عبد الله بن نمير وابو موسى مات عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الايمان ليأرز الى المدينة

53
00:15:17.650 --> 00:15:27.650
كما تجد الحية الى جحرها حدثنا بكر ابن خلف قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثنا ابي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

54
00:15:27.650 --> 00:15:47.650
استطاع ان يموت بالمدينة فليفعل فاني اشهد لمن مات بها. حدثنا حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم ان ابراهيم خليلك ونبيك وانك حرمت مكة على

55
00:15:47.650 --> 00:16:07.650
ابراهيم. اللهم وانا عبدك ونبيك واني احرم ما بين الابتيها. قال ابو مروان لابتيها حرتي المدينة. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن النبي سلمات عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب

56
00:16:07.650 --> 00:16:17.650
الملح في الماء. حدثنا هناد ابن سيرين قال حدثنا عبدة عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله ابن مكن نفي قال سمعت انس بن مالك يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

57
00:16:17.650 --> 00:16:37.650
عندما قال ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة. وعير على ترعة من ترع النار باب ما للكعبة حدثنا ابو بكر قال حدثنا المحارب وعن الشيباني عن واصل ان احدب عن شقيق قال

58
00:16:37.650 --> 00:16:57.650
عن شقيق قال بعت بعث رجل معي بدراهم هدية الى البيت قال فدخلت البيت وشيبة جالس على كرسيهم فناولته اياها فقالها لك هذه؟ قلت لا. ولو كانت لي لم اتك بها. قال اما انا ان قلت ذلك لقد جلس عمر بن الخطاب مجلسك

59
00:16:57.650 --> 00:17:07.650
الذي جلس فيه فقال لا اخرج حتى اقسم مال الكعبة يومين في قراء المسلمين قلت ما انت بفاعل. قال لافعلن قال ولما ذاك؟ قلت لان النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:17:07.650 --> 00:17:27.650
قد رأى مكانه وابو بكر وهو ما احوج منك الى المال فلم يحركه فقام كما هو فقام كما هو فخرج من شهر رمضان بان تحدثنا محمد ابن ابي عمر الادني قال حدثنا عبدالرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك رمضان بمكة

61
00:17:27.650 --> 00:17:37.650
صامه وقام منه وقام منه ما تيسر له كتب الله له مائة الف شهر رمضان فيما سواه وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة من كل ليلة عتق رقبة وكل يوم

62
00:17:37.650 --> 00:17:57.650
ومنهم لا فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة. التقدير لا يثبت ولكن نقول التعظيم دل عليه وذلك ان العمل الصالح المعظم اذا كان في مكان معظم فيلزم من ذلك ان يكون الاجر في في هذا معظم. فالعمل في المدينة

63
00:17:57.650 --> 00:18:17.650
يختلف عن غيرها. ولكن المضاعفة تحتاج الى دليل. مضاعفة الصلاة ثابتة. اما مضاعفة الصيام فمن صام في مكة هل يختلف عن الصيام عن غيره نقول يختلف عن غيره لكن مقداره يحتاج الى دليل. فهو فهو معظم. ومن ذلك سائر الطاعات كالتسبيح والتهليل والتكبير والاذكار وقراءة القرآن في

64
00:18:17.650 --> 00:18:47.650
هي معظمة لكن التضعيف في ذلك يفتقر الى الى دليل. نعم. نعم اهداء الدجاج نعم يقول الاهداء الى المسجد الحرام بهيمة الانعام في غير النسك. نعم من الصدقة. كان يهدي مثلا البهائم وجاء عن بلال

65
00:18:47.650 --> 00:19:07.650
في دجاج ويروى عن ابي هريرة بلا اسناد ايضا كذلك ايضا في ثياب المال النفقة اطعام الفقراء في الحرم يختلف عن اطعام اطعام غيرهم. نعم. احسن الله اليكم باب الطواف في مطر حدثنا محمد بن ابي عمر قال

66
00:19:07.650 --> 00:19:17.650
حدثنا داوود ابن عجلان قال طفنا مع ابي عقال في مطر فلما قضينا طوافنا اتينا خلف المقام فقال طفت مع انس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف اتينا المقام فصلينا

67
00:19:17.650 --> 00:19:37.650
ركعتين فقال لنا انس. قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر. باب الحج ماشيا حدثنا اسماعيل بن حفص عن الابلي قال حدثنا يحيى بن يمان عن حمزة بن حبيب بن زيات عن عن حمران بن اعين انا بالطفيل عن ابي سعيد قال حج النبي

68
00:19:37.650 --> 00:19:57.650
صلى الله عليه وسلم واصحابه مشاة من المدينة الى مكة وقال اربطوا اوساطكم باجوركم ومشاق كالهرولة. هرولة هرولة. ابواب الاضاحي من باب اضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا نصر بن علي الجهمي قال حدثني ابي حاء وحدثنا محمد وشانقان حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا

69
00:19:57.650 --> 00:20:17.650
عن شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بكبشين املحين اقرنين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده وراضعا على صفاحهما حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياشي قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر ابن عبد

70
00:20:17.650 --> 00:20:37.650
الله قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بكبشين فقال حين وجههما اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له بذلك الموت وانا اول المسلمين. اللهم منك ولك عن محمد وامته. حدثنا محمد ابن يحيى

71
00:20:37.650 --> 00:20:47.650
قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان الثوري عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن ابي سلمة عن عائشة او عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان

72
00:20:47.650 --> 00:20:57.650
اشتراك بشيء عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوعين فذبح احدهما عن امته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له في البلاغ وذبح الاخر عن محمد وعن ال محمد صلى الله عليه وسلم

73
00:20:57.650 --> 00:21:17.650
باب الاضاحي واجبة هي ام لا؟ حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا زيد بن حبابة قال حدثنا عبد الله بن عياش قال عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا. حدثنا هشام ابن عمان

74
00:21:17.650 --> 00:21:27.650
قال حدثني اسماعيل ابن عياش قال حدثنا ابن عون عن محمد ابن سيرين قال سألت ابن عمر عن الضحايا واجبة هي قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وجرت به

75
00:21:27.650 --> 00:21:47.650
سنة حدثنا هشام العمالي قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا الحجاج بن ارض عن جبلة بن شحيم قال سألت ابن عمر فذكر مثله سواء اضحية وحددها وعينها فليس له ان يستبدلها بغيرها. جاء ذلك عن علي ابن ابي طالب عليه رضوان الله ولا يعلم له مخالف من الصحابة. وقد نص

76
00:21:47.650 --> 00:22:07.650
على هذا المرد عليه رحمة الله. وهل الاضحية واجبة ام لا؟ جانب بكر وعمر انها ليست بواجبة. كما نقله البيهقي عليه رحمة الله في السنن عنهما احسن الله اليك حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معاذ ابن معاذ عن ابن عون قال

77
00:22:07.650 --> 00:22:17.650
يا ابو رملة عم خلف ابن سليم قال كنا وقوفا عند النبي صلى الله عليه وسلم بعرفته فقال يا ايها الناس ان على كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة اتدرون ما

78
00:22:17.650 --> 00:22:37.650
العتيرة هي التي يسميها الناس الرجبية. باب ثواب الاضحية حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن نافع قال حدثني ابو المثنى عن هشام ابن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الى الله عز وجل من هراقة دم وانه لتأتي الى يوم القيامة بقرونها

79
00:22:37.650 --> 00:22:57.650
واشعارها وان الدم لا يقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع الارض فطيبوا بها نفسا. حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا ادم ابن ابي ياسر قال حدثنا سلام ذو مسكين قال حدثنا عائد الله عن ابي داوود عن زيد ابن ارطم قال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما هذه الاضاحي؟ قال سنة ابيكم ابراهيم

80
00:22:57.650 --> 00:23:17.650
قالوا فما لنا فيها يا رسول الله؟ قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف يا رسول الله قال بكل شعرة من الصفوف حسنة. باب ما يستحب من الاضاحي محمد بن عبد الله بن نوميني قال حدثنا حفص بن ياسر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابي سعيد قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش اقرنا في حين نأكل في سواد يمشي في سواد وينظر

81
00:23:17.650 --> 00:23:27.650
وفي سواد حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن شعيب قال اخبرني سعيد ابن عبد العزيز قال حدثنا يونس ابن ميسرة ابن حلبس قال قال خرجنا مع ابي سعيد الزور

82
00:23:27.650 --> 00:23:47.650
فيه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على شراء الضحايا. قال يونس باشر مسعدين كبش اضغم اليس بالمرتفع ولا المتضع في جسمه فقال الشريري هذه اشتري لي هذا كأنه شبهه بكبش رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا العباس ابن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا ابو عائد انه

83
00:23:47.650 --> 00:24:07.650
وسمع سليم ابن عامر يحدث عن ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خير كفن حلته وخير الضحايا الكبش الاقرن باب عن كم تجزئ والبقرة حدثنا هدية ابن عبد الوهاب قال اخبرنا الفضل من موسى قال اخبرنا الحسين ابن واقظنا ابن احمر عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

84
00:24:07.650 --> 00:24:17.650
انما في سفر فحضر الاضحى فاشتركنا في الجزور عن عشرات والبقرة عن سبعة. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن مالك ابن انس عن ابي الزبير عن جابر قال

85
00:24:17.650 --> 00:24:27.650
الحديمية مع النبي صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. سبعة عن سبعة. حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم. قال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا الاوزاعي عن

86
00:24:27.650 --> 00:24:47.650
احمد ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن حدثناها قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عمر ابن ميمون عن ابي حاضن عن ابن عباس قال قلت الابل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرهم ان ينحروا البقر

87
00:24:47.650 --> 00:24:57.650
حدثنا احمد بن عمرو بن سرح المصري وابو طاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يونس عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر عن ال محمد صلى الله عليه وسلم

88
00:24:57.650 --> 00:25:17.650
في حجة الوداع بقرة واحدة. باب كم يجزئ من الغنم عن البدنة؟ حدثنا محمد بن معمر. قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج قال قال عطاء خرسان عن ابن عباس لان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدنة او انا وانا موسر بها ولا اجدها فاشتريها

89
00:25:17.650 --> 00:25:37.650
فاشتريها فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يمتع عن سبع شياه فيذبحهن. حدثنا ابو كرم قال حدثنا المحاربي وعبدالرحيم عن سفيان عن سعيد بن مسروق وحدثنا الحسين بن علي عن زائلة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بذي الحليفة

90
00:25:37.650 --> 00:25:57.650
فاصابنا ابلا وغنما فعجل القوم فاغلينا القدور قبل ان تقسم فاتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فاكفنت ثم عدل الجزور بعشرة من الغنم وهذا هو الارجح ان الجزور يساوي عشرة. سواء كان ذلك في الاضاحي او كان ذلك في الهدي. او كان ذلك ايضا في قسمة الغنيمة

91
00:25:57.650 --> 00:26:17.650
وذلك اذا وقع في الغنيمة بدنة واراد تقسيمها فان البدنة تساوي تساوي عشرة من من الغنم. وهي ويحكي بعضهم ايضا اتفاق اي اتفاق الصحابة على هذا واظن ابن حزم الاندلسي عليه رحمة الله في المحلى يحكي هذا. نعم. احسن الله اليكم

92
00:26:17.650 --> 00:26:27.650
باب ما تجزئ من الاضاحي حدثنا محمد ابن ربح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن عقبة ابن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

93
00:26:27.650 --> 00:26:47.650
غنما فقسمها على اصحابه ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ضحي به انت حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني محمد بن ابي يحيى مولى الاسلاميين عن امه قالت حدثتني ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يجوز

94
00:26:47.650 --> 00:26:57.650
الجدع من الضأن اضحية. حدثنا محمد اويحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عاصم ابن كليب عن به قال كنا مع رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له

95
00:26:57.650 --> 00:27:17.650
فهم جاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع يوفي مما توفي منه الثنية حدثنا هارون ابن وحيانا قال حدثنا عبدالرحمن ابن عبد الله قال اخبرنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا

96
00:27:17.650 --> 00:27:37.650
ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. باب ما يكره ان يضحى به حدثنا محمد بن صباحي. قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن شريح ابن النعمان عن علي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضحى بمقابلة ومدابرة او شرقاء او شرقاء او جدعاء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا

97
00:27:37.650 --> 00:27:57.650
كما قال حدثنا سفيان عن سلمة ابن كهيل عن حجية ابن عدين عن علي قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن والاذن حدثنا محمد بن مشارق قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر بن عبد الرحمن وابو داوود وابن ابي عدين وابو الوليد قالوا حدثنا شعبة قال سمعت سليمان ابن عبد

98
00:27:57.650 --> 00:28:07.650
من يقول سمعت عبيد بن فيروز قال قلت للبراء ابن عازم حدثني بما كره او نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

99
00:28:07.650 --> 00:28:27.650
وهكذا بيده ويدي اقصر من يده اربع لا تجزئ في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على احد. حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا خالد بن حارثة قال حدثنا

100
00:28:27.650 --> 00:28:47.650
تشاهدون القتادة انه ذكر انه سمع جريا ابن كليب يحدث انه سمع علي يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يضحى باعضب القرن والاذن باب من اشترى اضحية صحيحة فاصابها عنده شيء حدثنا محمد ابن يحيى ومحمد ابن عبد الملك ابو بكر قال حدثنا عبد

101
00:28:47.650 --> 00:29:07.650
ان الثوري عن جابر ابن يزيد عن محمد ابن قارورة ابن قرظة الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال امتعنا كبشا نضحي به فانصاب الذئب من او اذنه فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فامرنا ان نضحي به. بعض من ضحى بشاة عن اهله حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا ابن ابي فديك قال حدثنا ضحاك بن عثمان

102
00:29:07.650 --> 00:29:17.650
عن عمارة ابن عبد الله ابن صياد يسار قال سألت ابا ايوب الانصاري كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال كان الرجل في عهد النبي صلى الله

103
00:29:17.650 --> 00:29:37.650
وسلم يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فيأكلون ويطعمون ثم تباهى الناس فصار كما ترى. حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي محمد ابن سفاح وحدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق جميعا عن سفيان الثوري عن بيان عن الشعبي عن ابي سريحة قال حملني اهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة

104
00:29:37.650 --> 00:29:57.650
كان اهل البيت يضحون بالشاة والشهاتين والان يبخلنا جيراننا باب من اراد ان يضحي فلا يأخذ من العشر من شعره واظفاره فلا يأخذ في العشر من شعره واظفاره. حدثنا هارون عبد الله الحمال قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن سعيد ابن مسيب عن ام سلمة

105
00:29:57.650 --> 00:30:07.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا. اختلف هل النهي هنا في ذلك للتحريم ام الكراهة

106
00:30:07.650 --> 00:30:27.650
والاظهر والله اعلم انه للكراهة وهذا الحديث اختلف في رفعه. ووقف رجع الدار قطني في ذلك عدم عدم الرفع نعم. احسن الله اليكم. حدثنا حاتم قال حدثنا محمد بن بكر

107
00:30:27.650 --> 00:30:47.650
فرسان يوحى وحدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن ابراهيم قال حدثنا بقتيبة ابن كثير قالوا حدثنا شعبة عن مالك ابن انس عن عامر ابن مسلم عن سعيد ابن من سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم هلال ذي الحجة فاراد ان يضحي فلا يقربن له شعرا ولا ظفرا. باب النهي عن ذبح

108
00:30:47.650 --> 00:31:07.650
اضحية قبل الصلاة حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن علي محمد ابن سيري عن انس ابن مالك ان رجلا ذبح يوم النحر قبل الصلاة فامره النبي وصلى الله عليه وسلم ان يعيده. حدثنا هشام العماري قال حدثنا سفيان عن الاسود ابن قيس. الجند من البجلي انه سمعه يقول

109
00:31:07.650 --> 00:31:17.650
كونوا شهدتوا الاضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذبح اناس قبل الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد اضحيته. ومن لا

110
00:31:17.650 --> 00:31:37.650
بسم الله قال حدثنا ابو خالد الاحمر ابن سعيد عن عباد ابن تميم عن ابن اشقر انه ذبح قبل الصلاة فذكره لنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعد اضحيتك حدثنا ابو بكر عن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن خالد عن ابي قلابة عن ابي زيد قال ابو بكر قال غير

111
00:31:37.650 --> 00:31:47.650
وعبدي الاعلى عن ابي وجدان عن ابي زيد وحدثنا محمد المثنى ابو موسى قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارد قال حدثنا ابي عن خالد ابن الحدا عن ابي قلامة عن عمر ابن مجدان عن ابي زيد

112
00:31:47.650 --> 00:31:57.650
الانصاريين قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الانصار فوجد ريح قتال فقال من هذا الذي ذبح؟ فخرج اليه رجل منا؟ فقال انا يا رسول الله ان ذبحت قبل ان

113
00:31:57.650 --> 00:32:17.650
اصلي ان اطعم اهلي وجيراني فامر وان يعيد فقال لا والله الذي لا اله الا هو ما عندي الا جدع او حمل من الضأن قال فاذبحها ولن تجزئ جدع عن احد بعدك؟ باب من ذبح اضحيته بان يحدثنا محمد المشاني قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك

114
00:32:17.650 --> 00:32:37.650
قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح اضحيته بيده واضعا قدمه على صفاحه على صفاحها. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا عبد الرحمن ابن سعد ابن مال ابن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبح اضحيته عند طرف الزقاق طريق بني زريقة

115
00:32:37.650 --> 00:32:57.650
بيده بشفرة باب جلود الاضاحي حدثنا محمد ابن معمر قال حدثنا محمد ابن بكر البرساني قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني الحسن ابن مسلم ان الاخ مروان عبدالرحمن بن ابي ليلى اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره ان يقسم بدنه بودونه كلها لحومها وجنودها

116
00:32:57.650 --> 00:33:17.650
ينال هذه المساكين. بابنا يمنح من ضحايا حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر من كل جزول ببضعة فجعلت فيهم قدر فاكلوا من اللحم وحسنوا من المرق. باب ادخال لحوم الاضاحي حدثنا قال حدثنا واكعنا

117
00:33:17.650 --> 00:33:27.650
عن عبد الرحمن بن عابد عن ابيه عن عائشة قالت انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم اضاحيه لجهد الناس ثم رخص فيها. حدثنا ابو بكر عن ابي شيبة قال حدثنا

118
00:33:27.650 --> 00:33:47.650
ابن عبد الله عن خالد ان ابي المنيح عن ابيشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام فكلوا وادخروا باب الذبح بالمصلى حدثنا محمد وشأن قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا اسامة بن زيد عن ناف عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يذبحه بالمصلى

119
00:33:47.650 --> 00:33:57.650
ابواب الذبائح باب عقيقة. حدثنا ابو بكر وابي شيمة وهشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع ابن ثابت عن ام قال

120
00:33:57.650 --> 00:34:17.650
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان كافئتان وعن جارية شاة. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سالم قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نعق عن الغلام

121
00:34:17.650 --> 00:34:37.650
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن نومين قال حدثنا هشام ابن حسان عن حفصة ابن كسيرين عن سلمان ابن عامر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذى. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا شعيب ابن اسحاق قال

122
00:34:37.650 --> 00:34:57.650
سعيد بن ابي عرومة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل غلام مرتان بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويسمى حد هنا يعقوب بن حميد بن اخذ من قال بوجوب العقيقة وذلك لقوله

123
00:34:57.650 --> 00:35:17.650
بعقيقته. وعن الذكر شاتين وعن الانثى شاة ولو نحر عن ذكر شاة وعن انثى شاة كذلك فهذا قد صح عن بعض الصحابة. صح ذلك عن عبد الله ابن عمر عليه رضوان الله. رواه ما لك في

124
00:35:17.650 --> 00:35:37.650
وكذلك ايضا ابن ابي الدنيا في كتاب العيال. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عمر ابن حارث عن ايوب ابن موسى انه حدثه ان يزيد ابن عبد المزني حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس

125
00:35:37.650 --> 00:35:57.650
باب الفراة والعتيرة حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا يزيد ابن جرير عن خالد ان حدث عن ابي المديح عن ابيشة قال جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا نعترع عتيرة في الجاهلية في رجب فمات امرنا قال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر كما كان وبر

126
00:35:57.650 --> 00:36:17.650
الله واطعموا قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال في كل سائمة فرع تغدوه ماشيتك حتى اذا استحمل ذبيحتك فتصدقت بلحمه قال على ابن سمير فان ذلك هو خير. حدثنا ابو بكر وهشام ابن عمار قال حدثنا سفيان ابن

127
00:36:17.650 --> 00:36:37.650
عن زهرها وسيد المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا فرعة ولا عتيرة قال هشام في حديثي والفرعة اول النتاج والعسيرة الشاة يذبحها اهل البيت في رجب. حدثنا محمد بن ابي عمر العدني قال حدثنا سفيان بن عيينت عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ولا

128
00:36:37.650 --> 00:36:47.650
قال ابن ماجة هذا من فرائض العدن اذا ذبحتم فاحسنوا الذبح حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد بن حثة وعن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد ابن

129
00:36:47.650 --> 00:36:57.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحل احدكم شفرة وليرح ذبيحته

130
00:36:57.650 --> 00:37:17.650
حدثنا ابو بكر بالودجين. واعتبار الودجين جاء عن عبد الله ابن عباس عليه رضوان الله وايضا ولا مخالف له من الصحابة اما المريء وحده فلا اعتداد به. المريء وحده لا لا اعتداد به بالاتفاق. نعم

131
00:37:17.650 --> 00:37:37.650
حدثنا ابو بكر صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يجر شاة باذنه فقال دع اذنها وخذ بسالفتها. حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن اخي حسين الجعفي قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا

132
00:37:37.650 --> 00:37:57.650
قال حدثني قرة بن حيوي بن عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر. عن ابيه عن عن ابيه عبدالله بن عمر قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم لحد البهائم قال اذا ذبح احدكم فليجهز. حدثنا جعفر ابن مسعف قال حدثنا

133
00:37:57.650 --> 00:38:07.650
قال حدثنا ابن نهيعة عن يزيد ابن ابي حبيب عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله باب التسمية عند الذبح حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا عن اسرائيل عن

134
00:38:07.650 --> 00:38:27.650
انسي ماكين عن كلمة عن ابن عباس. وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم قال كانوا يقولون ما ذكر عليه اسم الله فلا تأكلوا وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه فقال الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. حدثنا يذكر اسم الله عليه. هو الذي يذبح لغير الله عز وجل

135
00:38:27.650 --> 00:38:47.650
وهل المراد بذلك هو التسمية؟ مجردة ولو كان لله سبحانه وتعالى نقول فرق بين المسألة فرق بين المسألتين. المسألة الاولى وهي ما ذبح لله عز وجل هو الذي امر الله عز وجل بان يسمى لله استحضارا لما في الباطن

136
00:38:47.650 --> 00:39:07.650
وازالة لما بقي في الناس من امر الجاهلية ان يذبحون لاصنامهم. فان كان كذلك فهو فهو محرم ان يتناول او يؤكل منه او استفاد منه باعتبار انه ميتة وهذا لا خلاف عند الصدر الاول فيه. واما الثاني اذا ذبحوا لله ثم نسي التسمية. وفي قلبه

137
00:39:07.650 --> 00:39:27.650
النية قائمة النية قائمة فهذا لا حرج عليه ان يأكل ان يأكل منه وينبغي ان لا يذبح الا اتم الناس اللي اتم الناس خلقة ودينا ولهذا جاء عن عبد الله ابن عباس عليه رضوان الله انه كره ذبيحة الاقلف وجاء عن عبدالله بن عمر عليه رضوان الله

138
00:39:27.650 --> 00:39:47.650
انه كره ذبيحة ذبيحة العبد الابق. ولا مخالف لهما من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. احسن الله اليكم. حدثنا ابو قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام ابن عروة عن عائشة ام المؤمنين ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما يأتون بلحم لا ندري

139
00:39:47.650 --> 00:39:57.650
ذكر اسم الله عليه ام لا؟ قال سموا انتم وكلوا وكانوا حديث عهد بالكفر. باب ما يذكى به حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا ابو الاحرص عن عاصم عن الشعب

140
00:39:57.650 --> 00:40:17.650
عن محمد بن صيفين قال ذبحت ارنبي بمرة فاتيت بهما النبي صلى الله عليه وسلم فامرني باكلهما حدثنا ابو بكر بكر بن خلف قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت حاظر ابن مهاجر يحدث عن سليمان ابن يسار عن زيد ابن ثابت ان ذئب النج يبى في شاة فذبحوها بمرة فرخص لهم رسول الله صلى الله

141
00:40:17.650 --> 00:40:37.650
الله عليه وسلم في اكلها. حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن سماك من حرب عن مري بن قطري. او ابن قطري عن عديم حاتم قال قلت يا رسول الله انا نصيد الصيد فلا نجد سكينا الا الضراء الا الضرارة وشقة العصا. قال امر لي الدم بما شئت

142
00:40:37.650 --> 00:40:47.650
وادخل اسم الله حدثنا محمد بن عبدالله بن الامين قال حدثنا عمر ابن عبيد الطنافسي عن سعيد ابن مسروق عن عباية ابن رفاعة عن جده رافع ابن حديج قال كنا مع رسول الله

143
00:40:47.650 --> 00:40:57.650
صلى الله عليه وسلم في سفر فقلت يا رسول الله انا نكون في الموازي فلا يكون معنا مودا فقال ما انهار الدم وذكر اسم الله عليه فكن غير السن والظفر فان السن عظم

144
00:40:57.650 --> 00:41:07.650
مفرمون الحبشة حدثنا ابو هريرة قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا هلال ابن ميمون الجهني عن عطاء ابن يزيد الليثي عن عطاء لا اعلمه الا عن ابي سعيد الخدري

145
00:41:07.650 --> 00:41:17.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بغلام يسلخ شاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تنحى حتى ارويك فادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم

146
00:41:17.650 --> 00:41:37.650
بحسبها حتى توارت الى الابط وقال يا غلام هكذا فاسلخ ثم مضى وصلى للناس ولم يتوضأ. باب النهي عن ذبح ذوات. اذا نستطيع ان نقول ان الذبح على على ثلاثة انواع. ذبح مشروع وهو الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

147
00:41:37.650 --> 00:42:07.650
الذبيحة وقطع الودجين او احداهما ذبح مبيح وان لم يكن مشروعا مبيح ولو لم يكن مشروعا. وذلك ان ان يذبحها بما يحصل بذلك مقصود وذلك كقطع رأس الطائر اما بيده او نحو ذلك فهذا فهذا يؤدي يؤدي الغاية ولكنه ليس

148
00:42:07.650 --> 00:42:27.650
ليس بمشروع حتى يأتي بشيء حاد. يأتي بشيء حاد فلا يؤذيها بيده. والثالث وهو محرم وهو المحرم وهو كصبر البهيمة وكذلك ايضا بالذبح لغير الله عز وجل فهذا كذلك ايضا

149
00:42:27.650 --> 00:42:47.650
بخلقها وضربها فهذا ولو ماتت فهذا من الامور المحرمة. ويستثنى من ذلك ما ند. يعني البهائم التي تند ولو كانت جنسية من جهة اصلها يتلوها الانسان بسهم او بنبال او رماح او برصاص او نحو ذلك ولو كانت وكانت شاة او

150
00:42:47.650 --> 00:43:07.650
وبعيرا فذبحها فانها فانها تجزئ عنه فانها تجزئ تجزئ عنه ويجوز له حينئذ ان اكل منها وان يتصدق. نعم. احسن الله اليكم. باب النهي عن الذبح حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا خلف بن خليفة وحدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم

151
00:43:07.650 --> 00:43:17.650
قال اخبرنا مروان ابن معاوية جميعا ان يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى رجلا من الانصار فاخذ شف فاخذ شفرة

152
00:43:17.650 --> 00:43:37.650
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا عبد الرحمن المحاريبي ابن عبيد الله عن ابيه عن ابي هريرة قال حدثني ابو بكر ابن ابي قحافة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولعمر انطلقوا بنا الى الواقفين قال

153
00:43:37.650 --> 00:43:57.650
انطلقنا في القمر حتى اتينا الحائط فقال مرحبا واهلا ثم اخذ الشمرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك والحلوب او قال ذات الدرب باب ذبيحة المرأة حدثنا النادو بن شريف قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن لكعب بن مالك عن ابيه ان امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه

154
00:43:57.650 --> 00:44:07.650
وسلم فلم يرى به بأس باب ذكاة الناد من البهائم حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا عمر بن عبيد عن سعيد بن مسروق على بائعة بن دفاعات عن جده رافع بن

155
00:44:07.650 --> 00:44:27.650
نيجي نقال كلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرماه رجل بسام فقال النبي صلى الله عليه وسلم منا لها اوامر احسبه؟ قال كأوابد الوحش فما لكم منها فاصنعوا به هكذا. حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عن حماد ابن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما تكون الذكاة

156
00:44:27.650 --> 00:44:37.650
الا في الحلق واللمة قال لو طعنت في فخذها لاجزأك. باب النهي عن صبر البهائم وعن المفلك حدثنا ابو بكر عن ابي شيبة وعبد الله بن سعيد قال حدثنا عقبة بن خالد

157
00:44:37.650 --> 00:44:47.650
عن موسى ابن محمد ابن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمثل بالبهائم حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن شعبة

158
00:44:47.650 --> 00:44:57.650
عن هشام ابن زيد ابن انس ابن مالك عن انس ابن مالك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبر البهائم. حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وحدثنا ابو بكر بن خلاد

159
00:44:57.650 --> 00:45:07.650
قال حدثنا عبد الرحمن بن وهده قال حدثنا سفيان عن سماك عن كلمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا

160
00:45:07.650 --> 00:45:17.650
حدثنا عائشة ابن عمان قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال اخبرنا ابن جرير ابن جريج قال حدثنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول لها رسول الله صلى الله عليه

161
00:45:17.650 --> 00:45:27.650
وسلم عن اقتنى شيء من الدواب صبرا. باب النهي عن لحوم الجلالة حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا ابن ابي زائدة عن محمد ابن اسحاق عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر

162
00:45:27.650 --> 00:45:47.650
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الجلالة والبانها باب لحوم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا واكررنا هشام ابن عروة عن فاطمة بنت المنذرة عن اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا فرسا فاكلنا من لحمه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا بكر بن خلف ابو

163
00:45:47.650 --> 00:46:07.650
قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول اكلنا الزمن خيبر الخيل وحمر الوحش. وعلى هذا الصحابة رضوان الله في حل لحوم الخيل. بل حكي اتفاقهم في ذلك. حكاه الشوكاني رحمه الله. نعم

164
00:46:07.650 --> 00:46:27.650
احسن الله اليكم باب لحوم الحمر الاهلية حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي ابن مسلم عن ابي اسحاق الشيباني قال سألت عبد الله ابن ابي اوفى عن لحوم الحمر الاهلية فقال اصابتنا مجاعة ومحيبرة ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم قد اصاب القوم حمرا خارجا من المدينة فنحرناها

165
00:46:27.650 --> 00:46:47.650
ان قدورنا لتغلي اذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم ان اكفئوا القدور ولا تطعموا من لحوم الحمر شيئا فاكفأناها فقلت لعبدالله بن ابي اوفى حرم تحريما قال تحدثنا ان ما حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم البتة من اجل انها تأكل العذرة. حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا زيد ابن حباب عن معاوية بن صالح

166
00:46:47.650 --> 00:47:07.650
قال حدثني الحسن بن جابر عن مقداب الكندي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حر ما شاء حتى ذكر حمر الحمر الانسية حدثنا دموا سعيد قال حدثنا علي ابن موسى عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازم قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يلقي لحوم الحمر

167
00:47:07.650 --> 00:47:17.650
نيئة ونضجة ثم لم يأمرنا به. بعد حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا المغيرة ابن عبد الرحمن عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة من اكوع. قال غزونا مع رسول الله

168
00:47:17.650 --> 00:47:37.650
الله عليه وسلم غزوة خيبر فامسى الناس قد اوقدوا النيران فقال النبي صلى الله عليه وسلم على من تنقذون؟ قالوا على لحوم الحول الانسية فقال اهليكما فيها واكسروها فقال رجل من القوم او نهريق او نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم او ذاك حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا

169
00:47:37.650 --> 00:47:47.650
عبد الرزاق فقد اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن انس ابن مالك ان منادي النبي صلى الله عليه وسلم نادى ان الله ورسوله ينهانكم عن لحوم حمر الاهلية فانها رجس

170
00:47:47.650 --> 00:47:57.650
اسباب لحوم البغال حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا موقع عن سفيان حاء وحدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا الثوري ومعمر جميعا عن عبد الكريم الجزري عن

171
00:47:57.650 --> 00:48:07.650
جابر ابن عبد الله قال كنا نأكل لحوم الخيل قلت فالبغال؟ قال لا. حدثنا محمد بن المصفى قال حدثنا بقية قال حدثني ثور ابن يزيد عن صالح ابن يحيى ابن مقدام

172
00:48:07.650 --> 00:48:27.650
عن ابيه عن جده عن خالد ابن الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحوم اللحوم الخيل والبغال والحمير باب زكاة باب ذكاة الجنين ذكاة امي حدثنا ابو كريم قال حدثنا عبد الله ابن مبارك وابو خالد الاحمر وعبدة بن سليمان عن مجاند عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال

173
00:48:27.650 --> 00:48:47.650
ولا سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين فقال كلوه ان شئتم فان ذاك الجنين اذا كانت امك وعلى هذا اجماع الصحابة ايضا ان الجنين اذا اذا ذكيت امه فذكاته ذكاة ذكاة امه. نعم. نعم. احسن الله. نص على هذا المورد عليه رحمة الله

174
00:48:47.650 --> 00:48:57.650
ابو ابو صينبة مقتل الكلاب الا كلب صيد او زرع حدثنا ابو بكر بن ابي شيء باتا قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله

175
00:48:57.650 --> 00:49:07.650
المغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم وللكلاب ثم رخص لهم في كلاب الصيد. حدثنا محمد بن مشان قال حدثنا عثمان ابن عمر وحدثنا محمد

176
00:49:07.650 --> 00:49:17.650
من الوليد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت مطرفا عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولي

177
00:49:17.650 --> 00:49:37.650
كلاب كلاب الكلاب ثم رخص لهم في كلب الزرع وكلب العين قال بندار ان وكلب العين قال بندار العين حيطان المدينة حدثنا سويد بن سعيد قال اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب حدثنا ابو طاهر قال حدثنا ابن ابي قال اخبرني يونس عن ابن

178
00:49:37.650 --> 00:49:57.650
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته ويأمر بقتل الكلاب وكانت ان الكلاب تقتل الا كلب صيد او ماشية والنهي عن اقتناء الكلب الا كلب صيد او حرث او ماشية حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول

179
00:49:57.650 --> 00:50:17.650
الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرف او ماشية. حدثنا ابو بكر اثر العيبة اثر العلم حتى الكلاب والكلب المعلم يختلف عن الكلب الجاهل. الجاهل ينقص منه قيراط. وصيده حرام

180
00:50:17.650 --> 00:50:37.650
وكذلك بالنسبة للمعلم لا ينقص من اجرك وصيده وصيده حلال. نعم. احسن الله اليك حدثنا ابو بكر قال حدثنا احمد بن عبد الله عن ابي شهاب قال حدثني يونس بن عبيد عن الحسن

181
00:50:37.650 --> 00:50:57.650
باب النهي عن اقتناء الكلب اي الا كلب صيد او حرة او ماشي حدثنا هشام ابن عمر قال حدثنا قال حدثنا قال حدثني بكثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرف او ماشية

182
00:50:57.650 --> 00:51:07.650
دهن ابو بكر ابن ابي شيبت قال حدثنا احمد ابن عبد الله عن ابيه شهاب قال حدثني يونس ابن عبيد عن الحسن عن عبدالله ابن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة

183
00:51:07.650 --> 00:51:17.650
من الامم لا ما ارتبط بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم وما من قوم الا وما من قوم اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلب صيد او كلب حرث الا نقص من اجورهم

184
00:51:17.650 --> 00:51:27.650
الى يوم قيراطان حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد والمخرج قال حدثنا مالك بن انس عن يزيد ابن خوصي فتى عن السائب بن يزيد عن سفيان بن ابي زهير قال سمعت

185
00:51:27.650 --> 00:51:37.650
النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقيل له انت سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اي وربي

186
00:51:37.650 --> 00:51:57.650
المسجد باب صيد الكلب حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا الضحاك المقلد قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد قال اخبرني ابو ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب نأكل في انية وبارض صيد نصعد بقوس واصيد بكلبها المعلم واصيد

187
00:51:57.650 --> 00:52:07.650
الذين ليس بمعلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ما ذكرت انكم في ارض اهل الكتاب فلا تأكلوا في انية الله ان لا تجدوا منها بدا فان لم تجدوا منها بدا

188
00:52:07.650 --> 00:52:27.650
فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت من امر الصيد فما اصبت من قوس فاذكر اسم الله وكل ما صبت بكلبك المعلم فاذكروا اسم الله وكل ما انصت بكلمك الذي ليس بمعلم فادركت زكاته فكل. حدثنا علي ابن المؤذن قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا بيان ابن مشن عن الشعبية العادي ابن حاتم قال سألت رسول الله

189
00:52:27.650 --> 00:52:37.650
الله صلى الله عليه وسلم فقلت انا قوم يصيدوا بهذه الكلاب قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فقل ما امسكنا. فكل ما امسكنا عليك ان قتلنا الا ان يأكل

190
00:52:37.650 --> 00:52:47.650
كالمفإن اكل الكلب فلا تأكل فاني اخاف ان يكون انما امسك على نفسه. وان خالطها كلاب اخر فلا تأكل. قال ابو عبد الله ابن ماجة سمعته يعني علي ابن المنذر

191
00:52:47.650 --> 00:53:07.650
يقول حججت ثمانية وخمسين حجة اكثرها راجل باب صيد كلب المجوس والاسود البهيم حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا عن سليمان عن جابر ابن عبد الله قال نهينا عن صيد كلبهم وطائرهم يعني المجوس. حدثنا عمر ابن عبد الله قال حدثنا

192
00:53:07.650 --> 00:53:17.650
سليمان ابن المغيرة عن حميد ابن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الاسود البهيم فقال انا شيطان باب صيد القوس حدثنا

193
00:53:17.650 --> 00:53:37.650
امير عيسى ابن محمد النحاس وعيسى ابن يونس الرمليان قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن الاوزاعي عن المسيب عن ابي ثعلب القجاني ان النبي صلى الله عليه قال كل ما ردت عليك قوسك وكذلك صيد الطائر. فيختلف عن صيد الكلب. صيد الطائر المعلم اذا

194
00:53:37.650 --> 00:53:57.650
فاذا صادر الانسان فصيده حلال. ولو اكل منه ولو اكل منه كالبازي والصقر وغير فاذا صادت ولو طعمت شيئا منه فالصيد حلال. بل حكي الاتفاق على هذا حكى اتفاق الصحابة عليهم رضوان الله ابن قدامة

195
00:53:57.650 --> 00:54:17.650
في كتابه المغني احسن الله اليك حدثنا عن ابن قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا مجالد بن سعيد نابرين على ديم حاتم قال قلت يا رسول الله انا قوم نرمي قال اذا رميت وخزقت فكل ما خزقت باب الصيد يغيب ليلة حدثنا محمد ابن يحيى قال

196
00:54:17.650 --> 00:54:37.650
عبدالرزاق قال اخبرنا معمرنا قال قلت يا رسول الله فيغيب عني ليلة قال اذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكل باب المعراج حدثنا عمرو بن عبد الله قال حدثنا واكعى وحدثنا قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا زكريا ابن ابي زائدة عن عامل عن عدي ابن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

197
00:54:37.650 --> 00:54:57.650
قال ما اصبت بحده فكلما اصبت بعرضه فهو وقيل. حدثنا عمرو بن عبدالله قال حدثنا واكع عن ابيه عن الرسول عن ابراهيم عن همام ابن حارث النافعية حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تأكل الا ان يخزق. باب ما قطع من بهيمة وهي حية حدثنا يقول ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا معن ابن عيسى عن هشام

198
00:54:57.650 --> 00:55:07.650
من يساعدنا عن زيد بما اسلمنا به عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قطع من البهيمة وهي حية فما قطع منها فهو ميتة. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا اسماعيل ابن عياش قال حدثنا

199
00:55:07.650 --> 00:55:17.650
عن شهر بن حوش بن عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان قوم يجبون اسمة الابل ويقطعون اذناب الغنم الا فما قطع من

200
00:55:17.650 --> 00:55:37.650
فهو ميتة فهو ميت. باب صيد الحيتان والجراد حدثنا ابو مصطفى مما لا خلاف فيه. وقد جاء عن عبدالله ابن عباس عليه رضوان الله تعالى انه سئل عن شاة بقر الذئب بطنها حتى اخرج قصبها في الارض ثم ادركها صاحبها فنحرها فذبحها. فقال

201
00:55:37.650 --> 00:55:47.650
لا لا بأس بأكلها ولا مخالف له من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما ذكر ذلك ابن حزم الاندلسي يعني انه ما بين من البهيمة وهي حية فهو ميت

202
00:55:47.650 --> 00:56:07.650
اذا ادركها الانسان فهي ذبيحة اذا ادركها الانسان قبل قبل موتها فهي فاي ذبيحة. احسن الله اليكم حدثنا ابو مصعب قال حدثنا عبد الرحمن ابن زيد ابن اسلم عن ابيه عن عبد الله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتة

203
00:56:07.650 --> 00:56:27.650
الحوت والجراد حدثنا ابو بكر بن خلف ونصر بن علي قال حدثنا زكريا ابن يحيى ابن عمارة قال حدثنا ابو العوام عن ابي في عثمان النهدي عن ان سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال اكثر جنود الله لا اكله ولا احرمه. حدثنا احمد بن منع قال

204
00:56:27.650 --> 00:56:37.650
حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي سعد عن البقال انه سمع انس بن مالك يقول كن ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يتهادين الجراد على الاطباق. حدثنا هارون عبد الله

205
00:56:37.650 --> 00:56:47.650
مما نقال حدثنا هشام ابن قاسم قال حدثنا زياد بن عبد الله عن موسى بن محمد ابراهيم عن ابيه عن جابر وانس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذ كان اذا دعا على الجراد قال

206
00:56:47.650 --> 00:57:07.650
اللهم اهل كبارهم وقت صغارهم وامسد بيضهم واقض دابرهم وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء. فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على من اجناد الله يقطع دابره قال ان الجراد نثرة الحوت في البحر. قال هاشم قال زياد فحدثني من رأى الحوت ينثره

207
00:57:07.650 --> 00:57:17.650
حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكما قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي المحزم عن ابي هريرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا

208
00:57:17.650 --> 00:57:37.650
او ضرب من جراد فجعلنا نضربهن باسواتنا ونعالنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كولوه فانه من صيد البحر. باب ما ينهى عن قتله حدثنا محمد ابن عبد الرحمن عبد الوهاب قال حدثنا ابو عامر العقدي يقال حدثنا ابراهيم ابن الفضل عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الصرة والضفدع والنملة

209
00:57:37.650 --> 00:57:47.650
والهدهد حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله هو ابن عتبة عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل اربع من

210
00:57:47.650 --> 00:57:57.650
بالنملة والنحلة والهدهد والسرد. حدثنا احمد بن عمرو بن سرح واحمد بن عيسى المصريان قال حدثنا عبد عبدالله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب

211
00:57:57.650 --> 00:58:07.650
يا ابن المسيب وابي سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة عن نبي الله قال ان نبيا من الانبياء قرصته نملة فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحى الله عز وجل اليه ابي

212
00:58:07.650 --> 00:58:27.650
افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح؟ حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو صالح قال حدثني الليث عن يونس عن ابن شاب باسناده نحوه قال قرصت على هذا يجوز للانسان ان يبيد او يقتل شيئا اذاه. من من هذه المنهيات سواء كان من النمل

213
00:58:27.650 --> 00:58:47.650
اما ما لا يؤذي فينهى عن ذلك ما لا يؤذي الانسان كالذي يجده الانسان في طريقه او يجد الانسان في البرية او غير ذلك اما الذي يؤذيه في داره وفي موضع نومه او مأكله او مشربه او نحو ذلك فهذا لا حرج على الانسان من قتله. نعم

214
00:58:47.650 --> 00:58:57.650
الله اليكم. باب النهي عن الخذف حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل ابن ايوب عن سعيد ابن جبير ان ان قريبا لعبدالله ابن المغفل خذف فنهاه وقال

215
00:58:57.650 --> 00:59:07.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخبث وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكع وعدها ولكنها تكسر السن وتفقأ العين قال فعاد فقال احدثك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم عدت لا اكلمك ابدا

216
00:59:07.650 --> 00:59:17.650
حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا عبيد بن سعيد وحدثنا محمد بن مشاري قال حدثنا محمد بن جعفر قال احدثنا شعبة عن قتادة عن عقبة بن شهبان عن عبد الله بن مغفل

217
00:59:17.650 --> 00:59:27.650
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف وقال انها لا تقتل الصيد ولا تنكأ العدو ولكنها تفقه العين وتكسر السن. باب قتل الوزغ حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا

218
00:59:27.650 --> 00:59:37.650
سفيان بن عيينة عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن يمكن ان النبي صلى الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ. حدثنا محمد بن عبدالملك بن ابي شوارب قال حدثنا عبد العزيز

219
00:59:37.650 --> 00:59:47.650
ابن المختار قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل وزغا في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتل في الثانية فله كذا وكذا وكذا حسنة

220
00:59:47.650 --> 00:59:57.650
ادنى من الاولى ومن قتلها في الضمة الثالثة فله كذا وكذا حسن ادنى من الذي ذكره في المرة الثانية حدثنا احمد ابن عمرو ابن قال حدثنا عبد الله ابن وهب

221
00:59:57.650 --> 01:00:07.650
اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوزغ الفويسق حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا يونس ابن محمد قال حدثنا جرير ابن حازم عن

222
01:00:07.650 --> 01:00:27.650
عن سائبة مولاة الفاكهين المغيرة انها دخلت على عائشة فرأت في بيتها روحا موضوعا فقالت يا ام المؤمنين ما تصنعين بهذا؟ قالت نقتل به هذه الاوزاغ فان نبي الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم لما القي في النار لم تكن في الارض دابة الا اطفأت النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله

223
01:00:27.650 --> 01:00:47.650
باب اكل كل ذي باب اكل كل ذي ناب من السماء حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال اخبرني ابوس الخولاني عن ابيه علمة الخشني ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل كل ذي ناب من السباع قال زهري ولم اسمع بهذا حتى ان

224
01:00:47.650 --> 01:01:17.650
بهائم الحيوانات وكذلك الحشرات لديها نوع تكليف. لديها نوع نوع تكليف. وهذا التكليف يختلف عن نوع تكليف بني ادم. وهذه الاوزاغ ليست كلها وانما ما كان عند الخليل ابراهيم فتعدى ذلك. ولهذا نوع التكليف قد يتعدى نوع العقوبة قد تتعدى بالاعتبارات وحكم الالهية

225
01:01:17.650 --> 01:01:37.650
يعلم ولا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى. ولهذا نقول ان البهائم عليها نوع تكليف. ومن التكليف ما يكون فيما بينها في القضاء العدل فيما بينها كما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في حديث ابي هريرة قال ليقتصن الله من الشاة القرناء للشاة الجماء يعني فيما بينهن وكذلك ايضا في التكليف

226
01:01:37.650 --> 01:01:57.650
بينها وبين بعض بني ادم بعض بني ادم وهذا كما في اه في الاوزاغ مع الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام. نعم احسن الله اليكم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام الحاوي وحدثنا احمد بن سنان واسحاق ابن منصور

227
01:01:57.650 --> 01:02:07.650
قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك ابن انس عن اسماعيل ابن ابي حكيم عن عبيده ابن سفيان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من

228
01:02:07.650 --> 01:02:17.650
حرام حدثنا بكر بن خلف قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن علي بن الحكم عن ميمون ابن مهران سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبرة عن

229
01:02:17.650 --> 01:02:37.650
حدثنا ابو بكر يجي خزيمة ابن جزم قال قلت يا رسول الله جئتك لاسألك عن احشماش الارض. ما تقول في الثعلب؟ قال هو من يأكل الثعلب؟ قلت يا رسول الله ما تقول في الذئب؟ قال ويأكل الذئب احد في

230
01:02:37.650 --> 01:02:47.650
فيه خير. باب الله حدثنا هشام ابن عمار ومحمد بن الصباح قال حدثنا عبد الله ابن رجاء عن اسماعيل ابن امية عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن ابن ابي عمار وهو عبدالرحمن قال سألت

231
01:02:47.650 --> 01:02:57.650
بن عبدالله بن عبدالله عن الضبع ويصعدونه؟ قال نعم. قلت اكلها؟ قال نعم. قلت اي شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا

232
01:02:57.650 --> 01:03:07.650
ابن واضح عن ابن اسحاق عن ابي مخالف عن حبان ابن جزي عن خزيمة ابن جزي قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع؟ قال ومن يأكل الضبع؟ باب الضبع

233
01:03:07.650 --> 01:03:27.650
انها حلال وجاء هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تقدم وهو الذي عليه ايضا اتفاق الصحابة جاء ذلك عن عبد الله ابن عمر وعبدالله بن عباس عن ابي هريرة عليه رضوان الله انه سئل عن الظبأ قال من الغنم. وجاء عن ابي سعيد الخدري عليه رضوان الله انه سئل عن الظوع فقال احب الي

234
01:03:27.650 --> 01:03:47.650
من دجاجة سمينة نعم. احسن الله اليك. ما منكم حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن فضيلة عن زيد بن وهب عن ثابت بن يزيد الانصاري قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاصاب الناس ضبابا فاشتموها فاكلوا منها فاصبت منها

235
01:03:47.650 --> 01:04:07.650
ربا فشويته ثم اتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فاخذت الجريدة فجعل يعد يعد بها اصابعه فقال ان امة من بني اسرائيل مسقت دواب الارض واني لا ادري لعلها هي فقلت ان الناس قد استووها فاكلوها فلم يأكل ولم ينهى. حدثنا ابو اسحاق الهروي ابراهيم بن عبدالله بن حاتم قال حدث

236
01:04:07.650 --> 01:04:17.650
اسماعيل ابن علية عن سعيد ابن ابي عروة عن قتادة عن سليمان يشكوري عن جابر ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب ولكن قدره وانه لطعام عامة الرعاء

237
01:04:17.650 --> 01:04:27.650
وان الله عز وجل لا ينفع به غير واحد ولو كان عندي لاكلته. حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سليمان عن جابر

238
01:04:27.650 --> 01:04:37.650
عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا ابو كريمية قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داوود ابن ابي هند عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري انه قال نادى رسول الله

239
01:04:37.650 --> 01:04:47.650
صلى الله عليه وسلم رجل من اهل صفته حين انصرف من الصلاة فقال يا رسول الله ان ارضنا ارض مضبة فما ترى في الضباب قال بلغني ان امة مسخت فلم يأمر

240
01:04:47.650 --> 01:04:57.650
به ولا منها حدثنا محمد بن مصفى الحمصي قال حدثنا محمد ابن حرم قال حدثنا محمد ابن الوليد الزبيدي وعن الزهري عن ابي امامة ابن سعد ابن حنيف عن عبد الله ابن عباس عن خالد

241
01:04:57.650 --> 01:05:07.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بضب مشوي فقرب اليه. فاهوى بيده ليأكل منه فقال له من حضره يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عنه فقال له خالد يا

242
01:05:07.650 --> 01:05:27.650
قول الله احرام الضب؟ قال لا ولكنه لم يكن بارضي. فاجدني اعافه. قال فهو خالد الى ظبي فاكل منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر اليه حدثنا محمد بن مصطفى قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا احرم يعني الضب باب

243
01:05:27.650 --> 01:05:47.650
ارنب حدثنا محمد ابن مشان قال حدثنا محمد ابن جعفر ابن عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا شعبة عن هشام ابن زيد عن انس ابن مالك قال مررنا فاستنفجنا ارنبا فسعوا عليه فنغموا فسعيتوا حتى ادركت افاتيت بابى طلحة فذبحها فبعث بفخذها ووركها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها

244
01:05:47.650 --> 01:05:57.650
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا داوود ابن ابي هند عن الشعبي عن محمد ابن صفوان انه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بارنب

245
01:05:57.650 --> 01:06:17.650
معلقهما فقال يا رسول الله اني اصبت هاتين الارنبين فلم اجد حديثا ازكيهما بها فذكيتهما بمرة فافاكل؟ قال كل حدثنا ابو بكر وابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى بن واضح عن محمد ابن اسحاق عن ابن الكريم لابي البخاري كان حبان ابن جزر عن اخيه خزيمة ابن جزل قال قلت يا رسول الله جئتك لاسألك عن احناش الارض ما تقولون

246
01:06:17.650 --> 01:06:37.650
وفي الضم قال لا اكله ولا احرمه قال قلت اني فاني اكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله؟ قال فقدت امة من الامم ورأيت خلقا رابني قلت يا رسول الله ما تقول في الارض قال لا اكله ولا احرمه قلت فاني اكل مما لم تحرم ولم يا رسول الله؟ قال نبئت انها تدمى باب

247
01:06:37.650 --> 01:06:47.650
من صيد البحر حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا مالك ابن انس قال حدثني صفوان ابن سليم عن سعيد ابن سلمات من ال بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار حدثه انه سمع

248
01:06:47.650 --> 01:07:07.650
ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البحر الطهور ماؤه الحل ميتته. حدثنا احمد ابن عبدة قال حدثنا يحيى بن سليم الطائف قال حدثنا اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما القى البحر او جزر عنه فكلوا وما مات فيه فطبى وما مات فيه فطفى

249
01:07:07.650 --> 01:07:27.650
لا تأكلوه. باب الغراب حدثنا احمد ابن اسعد ابو بكر الصديق عليه رضوان الله. انه قال ما مات في زكاه الله وهذا لا مخالف له من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حكاه غير واحد

250
01:07:27.650 --> 01:07:47.650
ولكن اذا امتن وفسد فانه يحرم لفساده وضرره. احسن الله اليك باب الغراب حدثنا احمد قال حدثنا هيثم ابن جميل قال حدثنا شريكنا هشام ابن عرة عن ابيه عن ابن عمر قال من يأكل الغراب وقد سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
01:07:47.650 --> 01:08:07.650
مفاسخ والله ما هو من الطيبات. حدثنا محمد بن هشام قال حدثنا الانصاري قال حدثنا المسعودي قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن محمد عن ابي بكر الصديق عن محمد بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحية فاسقة والاقرب فاسق

252
01:08:07.650 --> 01:08:27.650
والفارة فاسقة والغراب فاسقة. فقيل للقاسم اينكل الغرام؟ قال من يأكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسق باب الهرة حدثنا حسين بن مهدي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن زيد عن ابي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الهرة وثمنها

253
01:08:27.650 --> 01:08:47.650
ابواب الاطعمة باب مراد الفسق هنا فاسق وفاسقة يعني خارجة عن حكم الله عز وجل في تحريمه وتعظيمه والفسق في لغة العرب الخروج. الخروج من الشيء. ولهذا يقال فسقت الرطبة اذا خرجت من

254
01:08:47.650 --> 01:09:07.650
من قشرها وكذلك فسقت النواة اذا خرجت من التمر. كذلك ايضا هذه الفواسق خرجت من حكم الله عز وجل من جهة تعظيمها اجلاوة وتحريمها وكراهة التعدي عليها. فكانت فاسقة لحكم وارادها الله سبحانه وتعالى. نعم

255
01:09:07.650 --> 01:09:27.650
احسن الله اليكم ابواب الاطعمة باب اطعام الطعام حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى عن عوف عن زرارة بن ابي ابن اوفى قال حدثني عبد الله بن سلام قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة انجفن الناس قبله حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم رسول الله

256
01:09:27.650 --> 01:09:37.650
قدم رسول الله ثلاثا فجئت في الناس لانظر فلما تبينت وجهه وعرفت ان وجهه ليس بوجهي كذاب. فكان اول شيء سمعته وتكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا

257
01:09:37.650 --> 01:09:57.650
طعام وصلوا الارحام وصلوا بالله والناس نيام تدخل الجنة بسلام. حدثنا محمد يحيى قال حدثنا حجاج ومحمد عامر بن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا عنا فعلا ان عبد الله بن عمر كان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله عز وجل. حددنا محمد بن رحيم قال اخبرنا الليث

258
01:09:57.650 --> 01:10:07.650
ان يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن عبد الله ابن عمر ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الاسلام خير؟ قال ان تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم

259
01:10:07.650 --> 01:10:27.650
باب طعام واحد يكفي لاثنين حدثنا محمد بن عبد الله الرقي قال حدثنا يحيى بن زياد الاسدي قال اخبرنا ابن جرج قال اخبرنا ابو الزبير عن جابر ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا الحسن ابن علي قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا سعيد

260
01:10:27.650 --> 01:10:47.650
حدثنا عمرو ابن ابن دينار قال من ال الزبير؟ الزبير الزبير. قال سمعت سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه عن جده سالم عن جده عمر بن الخطاب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة. ثلاثة ثلاثة. وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والاربع ان طعام الاربعة يكفي الخمسة والستة

261
01:10:47.650 --> 01:10:57.650
ستة في ستة بابنا المؤمن يأكل في معا واحد وكافه ويأكل في سبعة ما حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان نوحا وحدثنا محمد ابن مشان قال حدثنا محمد ابن جعفر قال

262
01:10:57.650 --> 01:11:07.650
قال حدثنا شعبة عن عديم ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في ماء واحد والكافر ويأكل في سماعتها مع حدثنا

263
01:11:07.650 --> 01:11:17.650
محمد قال حدثنا عبد الله بن امين عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكافر يكون في سبعة امعاء والمؤمن يأكل في معا واحد

264
01:11:17.650 --> 01:11:27.650
حدثنا ابو كريم قال حدثنا ابو موسى مات عن بريد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يأكل في معن واحد والكافر ويأكل في

265
01:11:27.650 --> 01:11:47.650
في سبعة امعاء باب النهي ان يعاب الطعام حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة من قطع من رضيه واكله الا تركه. حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابيه يحيى عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو

266
01:11:47.650 --> 01:12:07.650
مخالف فيه يقولون عن ابي حازم باب الوضوء عند الطعام حدثنا جبارة ابن المغلس عن كثير ابن سليم قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضأ اذا حضر غداؤه واذا رفع. وهذا احد الثلاثيات الخمسة عند ابن ماجة

267
01:12:07.650 --> 01:12:27.650
وهو ضعيف يعني. احسن الله اليكم. حدثنا جعفر ابن سافر قال حدثنا صعد الجزري قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا محمد بن جحاده قال حدثنا عمرو ابن دينار المكي سأل عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله

268
01:12:27.650 --> 01:12:47.650
وسلم انه خرج من الغاضي فاوتي اوتي بطعام فقال رجل يا رسول الله انا اتيك بوضوء قال اريد الصلاة باب الاتي متكئا حدثنا محمد ابن حدثنا سفيان معينة عن مسألة عن علي بن الاقمري عن ابي جحيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اكون متأكدا حدثنا عمر ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينارين الحمصي قال حدثنا ابي

269
01:12:47.650 --> 01:12:57.650
قال اخبرنا محمد عبد الرحمن ابن عرق قال حدثنا عبد الله ابن موسى قال اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فجأتها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبته يأكل فقال اعرابي

270
01:12:57.650 --> 01:13:17.650
هذه الجلسة فقال ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا. باب التسمية عند الطعام حدثنا ابو بكر الشيبة شيبة في شيبة. متكئ مكروه وذلك انه محمول على الادب. وهل يفرق بين الاكل والشرب؟ ثبت عن النبي عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام انه شرب متكئا كما في حديث

271
01:13:17.650 --> 01:13:37.650
انس ابن مالك في الصحيح فهل يفرق بينهما؟ ام ذلك صارف؟ فيظهر والله اعلم ان ان الشرب اخف الشرب اخف من من الاكل. وان كان الاولى في الشرب والاكل ان يأكل الانسان وان يشرب وان

272
01:13:37.650 --> 01:14:07.650
يشرب جالسا ولكن على سبيل الاعتراض فهذا لا بأس به اعتراضا. لا اكلا تاما او فانه يورث يورث الكبر. نعم. نعم. احسن الله اليكم باب التسمية عند الطعام حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن هشام عند السواء عن بدير ابن ميسرة عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير عن عائشة قالت كان رسول الله

273
01:14:07.650 --> 01:14:17.650
صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه لو كان قال بسم الله لك

274
01:14:17.650 --> 01:14:37.650
فاذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله فان نسي ان يقول بسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله بسم الله في اوله واخره حدثنا محمد ابن حدثنا سفيان عن هشام ابن عرة عن ابيه عن عمر ابن ابي سلمة قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم وانا اكل سم الله عز وجل باب الاكل باليمين

275
01:14:37.650 --> 01:14:47.650
حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا الهقل ابن زياد قال حدثنا هشام ابن حسان عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم من قال يأكل احدكم بيمينه

276
01:14:47.650 --> 01:15:07.650
وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعطي بيمينه فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعصم بشماله ويأخذ بشماله. حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباح قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن كثير عن وهب ابن كيسان انه سمعه من عمر ابن ابي سلمة. قال كنت غلاما في حجر النبي صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في صحبتي فقال

277
01:15:07.650 --> 01:15:17.650
بني غلام سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك حدثنا محمد بن نوح قال اخبرنا الليث بن سعد انا في زبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال

278
01:15:17.650 --> 01:15:37.650
ان الشيطان يأكل بالشمال باب العقل اصاب حدثنا محمد بن ابي عمر العدني قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو ابن عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليمسح فلا يمسح يده حتى يلعطها او يلعقها. قال سفيان سمعت

279
01:15:37.650 --> 01:15:57.650
عمر ابن قيس يسأل عمر ابن دينار ما رأيت حديث عطاء لا يمسح احدكم يده حتى يلعق او ينعقها عمن هو قال عن ابن عباس قال فانه حدثناه عن قال حفظناه من عطاء عن ابن عباس قبل ان يقدم جابر علينا وانما لقي عطاء جابرا في سنتي في سنة جاور فيها بمكة

280
01:15:57.650 --> 01:16:07.650
حدثنا موسى ابن عبد الرحمن قال حدث اخبرنا ابو داوود الحفري عن سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمسح احدكم يده حتى

281
01:16:07.650 --> 01:16:27.650
طه فانه لا يدري في اي طعام بركة. باب تنقية الصحبة حدثنا المؤمنون قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا ابو اليمان البراء. قال حدثتني جدتي ومعاصم قال علينا ان نبين شئت مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نكن في قصعة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل في قصعة فلحسها او لحسها

282
01:16:27.650 --> 01:16:47.650
اه استغفرت له القصعة حدثنا ابو بشر بكر بن خلف ونصر بن علي قال حدثنا المعلا بن راشد ابو اليماني قال حدثتني جدتي عن جاء رجل من هذيل قالوا له نبيشة الخيط قال قالت دخل علينا نبشر ونحن نأكل في قصعة لنا فقال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل في

283
01:16:47.650 --> 01:17:07.650
قصة ثم لحسها استغفرت له قصعة. حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا عبد الاعلى عن ابن ابي كثير عن ابن الزبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضعت الماء ذاته فليأكل مما يليه ولا يتناول من بين يدي جليسه. حدثنا

284
01:17:07.650 --> 01:17:17.650
قال حدثنا العلاء بن الفضل بن عبدالملك بن ابي السوية قال حدثني عبيد الله بن عكراش عن ابيه عكراش ابن ذؤيب قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بجفنة كثيرة

285
01:17:17.650 --> 01:17:37.650
والودك فاقبلنا نأكل منها فخبطت يدي في نواحيها فقال يا اكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اوتينا بطبق فيه الوان من بفجالة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق وقال يا اكراش كل من حيث شئت فانه غير لون واحد باب النهي عن الاكل من ذروة الثريد حدث

286
01:17:37.650 --> 01:17:47.650
كان عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير من دينار الحمصي قال حدثنا ابي طالب حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرقسومي قال حدثنا عبد الله بن موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بقصعة

287
01:17:47.650 --> 01:17:57.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها ذروتها يبارك فيها. حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا ابو حفص عمر ابن الدرفس. قال حدثني عبد الرحمن

288
01:17:57.650 --> 01:18:17.650
عن ابن ابي قسيمة عن واثلة بن الاصقع الليثي قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الثلين فقال كلوا بسم الله من حواليها واعفوا رأسا فان البركة تأتيها من فوقها. حدثنا علي ابن المدينة قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا عطاء بن سعد عن سعيد بن جبين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى

289
01:18:17.650 --> 01:18:37.650
الله عليه وسلم اذا وضع الطعام فخذه من حافته وذروا وساطه فان البركة تنزل في وساطه. باب اللقمة اذا سقطت حدثنا سعيد بن سعيد قال حدثنا يزيد ابن جرير عن موسى عن الحسن عن معقل ابن يسار قال بينما هو يتغدى ان سقطت منه لقمة فتناولها فاماط ما كان فيها من اذى فاكلها فتغامز به الدهاقين

290
01:18:37.650 --> 01:18:57.650
او الدهاقين فقيل اصلح الله الامير ان هؤلاء الذهاقين تغامزون من اخذك اللقمة وبين يديك هذا الطعام قال اني لم اكن ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الاعاجم انا كنا يؤمر انا كنا يؤمر احدنا اذا سقطت لقمته ان يأخذها

291
01:18:57.650 --> 01:19:07.650
تميط ما كان فيها من اذى ويقولها ولا يدعها للشيطان. حدثنا علي ابن المؤذن قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله

292
01:19:07.650 --> 01:19:27.650
صلى الله عليه وسلم اذا وقعت اللقمة من يد احدهم الخدم من العجب من العجم الذين يخدمون في الطعام والشراب وخدمة الدار ونحو ذلك. وهذا في اعتزاز بالدين اذا ثبت النص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

293
01:19:27.650 --> 01:19:47.650
فلا يلتفت الى استقدار او كراهية او انفة احد. سواء كان من العرب او او من العجم. احسن الله حدثنا علي بن المؤمن قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت اللقمة من يد احدكم فلنمسح ما

294
01:19:47.650 --> 01:19:57.650
من الاذى وليأكلها باب فضل الثنيد على الطعام حدثنا محمد وشانه قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعوب عن عمرو ابن مرة عن مرة الهمداني عن ابيه موسى الاشعري

295
01:19:57.650 --> 01:20:17.650
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثيرا ولم يكمل من النساء لمريم ابناء مريم ابنة عمران واسية امرأة فرعون وان فضل عائشة ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. وهذا من عجائب سنن الله سبحانه وتعالى

296
01:20:17.650 --> 01:20:37.650
ان تكون امرأة تحت شر اهل الارض وهي من خير نساء الارض. وهي اسية عليها عليها رضوان الله. وهذا فيه اشارة الى ان المرأة قد تبلغ من الصلاح مبلغا وهي تحت رجل ضال. كذلك ايضا

297
01:20:37.650 --> 01:21:07.650
ان الانسان قد يكون صالحا وبطانة لمفسد لا يستطيع الاصلاح لا يستطيع الاصلاح اسية امرأة فرعون هي من بطانة او اخص بطانة فرعون وربما تعلم من مكيدته لموسى عليه السلام من الاذية ونحو ذلك ولكنها لا تملك حيلة ولا تهتدي ولا تهتدي سبيلا في رفع ذلك عن

298
01:21:07.650 --> 01:21:27.650
عن موسى ولهذا نقول ان الله عز وجل قد يرحم بعظ بطانة اهل الظلم وذلك لان الله عز وجل يعلم مبلغ صلاحهم واستفراغ وسعهم في في الاصلاح والعجز والله جل وعلا لا يكلف

299
01:21:27.650 --> 01:21:47.650
الا الا وسعه. نعم. احسن الله اليك. حدثنا حرمنة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرنا مسلم وخالد يا عبد الله بن عبد انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام باب مسح اليد بعد الطعام حدثنا محمد بن سلمة

300
01:21:47.650 --> 01:21:57.650
وابو الحارث المرادي قال حدثنا عبد الله بن نوح بن محمد بن ابي يحيى عن ابيه عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبدالله قال كنا زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقليل

301
01:21:57.650 --> 01:22:17.650
ثم نجد الطامة فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضأ. غريب ليس الا عن محمد بن مسلمة باب ما يقال اذا فرغ من الطعام حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن رياح ابن عبيدة عن مولى لابي سعيد عن ابي سعيد قال

302
01:22:17.650 --> 01:22:37.650
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اكل طعاما قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين. حدثنا عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم. قال حدثنا قال حدثنا يزيد عن خالد بن معدان عن ابيه وامامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا رفع طعامه او ما بين يديه قال الحمد لله حمدا كثيرا

303
01:22:37.650 --> 01:22:47.650
طيبا مباركا غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا. حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عبد الرحيم

304
01:22:47.650 --> 01:22:57.650
سهل ابن معاذ ابن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حول مني ولا قوة

305
01:22:57.650 --> 01:23:07.650
له ما تقدم من ذنبه باب الاجتماع على الطعام حدثنا هشام ابن عمان وداود ابن مشيد ومحمد ابن صباح قالوا حدثنا الوليد ابن المسلم قال حدثنا وحشي ابن حرب ابن وحشي ابن حرب

306
01:23:07.650 --> 01:23:17.650
ابي عن جد يحسين انهم قالوا يا رسول الله انا نأكل ولا نشبع قال فلعلكم تأكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه

307
01:23:17.650 --> 01:23:27.650
حدثنا الحسن ابن علي الخلان قال حدثنا الحسن ابن موسى قال حدثنا سعيد ابن زيد قال حدثنا عمرو ابن دينان قال مال الزبير قال سمعت سالم ابن عبد الله ابن عمر قال سمعت ابي يقول

308
01:23:27.650 --> 01:23:47.650
سمعت عمر ابن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة. لهذا يقول النبي عليه الصلاة والسلام الطعام ما كثرت عليه عليه الايدي. وهل المراد بذلك ان يكون في اناء واحد؟ ام يجتمعوا جميعا ولو تعددت تعددت الاواني

309
01:23:47.650 --> 01:24:07.650
لو اجتمعوا جميعا ولو تعددت الاواني في مجلس او في موضع واحد فهذا تلحقه البركة. بخلاف اذا كان الناس او وزعل. نعم. احسن الله اليك. باب النخ في الطعام حدثنا من قال حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي قال

310
01:24:07.650 --> 01:24:17.650
حدثنا شريف عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الاناء باب اذا اتى احدكم خادمه بطعام

311
01:24:17.650 --> 01:24:27.650
بطعامه فليناوله منه. حدثنا محمد بن عبد الله بن نومين قال حدثنا ابي قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن ابيه. قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه

312
01:24:27.650 --> 01:24:47.650
وسلم اذا جاء احدكم خادمه بطعام فليبسه فليأكل معه فان ابى فلينوله منه. حدثنا عيسى ابن حماد المصري قال اخبرنا الليث ابن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبدالرحمن رزق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احدكم قرب اليه مملوكه طعاما قد كفاه عناءه وحره

313
01:24:47.650 --> 01:25:07.650
فليدعوه فليأكل معه فان لم يفعل فليأخذ لقمة فليجعلها في يده. حدثنا علي ابن منذر قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا ابراهيم الهجري عن ابي عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء خادم احدكم مقام فليقعده معه او لواء او ليناوله منه فانه هو الذي ولي حره ودخان

314
01:25:07.650 --> 01:25:17.650
باب الاكل على السفرة حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثنا ابي عن يونس ابن ابي الفرات الاسكافي عن قتادة عن انس ابن مالك قال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم

315
01:25:17.650 --> 01:25:37.650
ولا في سكون؟ قال على السفر. حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا السيد بن ابي عروب وقال حدثنا قتادة عن انس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل على خوان حتى مات. باب النهي ان يقام عن الطعام حتى يرفع

316
01:25:37.650 --> 01:25:47.650
وان يكف يده حتى يفرغ القوم. حدثنا عبد الله بن احمد بن بشير الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن منير بن الزبير عن مكحول عن عائشة ان رسول الله

317
01:25:47.650 --> 01:25:57.650
صلى الله عليه وسلم نهى ان يقام عن الطعام حتى يرفع. حدثنا محمد بن خلف الاسقلاني قال حدثنا عبيد الله قال اخبرنا عبد الاعلى عن يحيى ابن ابي كثير عن عروة ابن الزبير

318
01:25:57.650 --> 01:26:17.650
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضعت المائدة فلا يقوم الرجل حتى ترفع المائدة ولا يرفع يده وان شبع حتى يفرغ القوم فان الرجل جليسه فيقبض يده وعسى ان يكون له في الطعام حاجة. باب من مات وفي يده ريح

319
01:26:17.650 --> 01:26:27.650
من غمر حدثنا جوارة ابن المغلس قال حدثنا عميد بن وسيم الجمال قال حدثني الحسن بن الحسن عن امه فاطمة بنت الحسين عن الحسين بن علي عن امه فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

320
01:26:27.650 --> 01:26:47.650
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لا يلومن امرؤ الا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر. حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي قال حدثنا عبد العزيز ابن مختار قال حدثنا سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نام احدكم في يده غمر فلم يغسل يده فاصابه شيء فلا

321
01:26:47.650 --> 01:26:57.650
الا نفسه باب عرض الطعام حدثنا ابو بكر قال حدثنا مقيم عن سفيان ابن عن ابن ابي الحوسى عن ابن ابي حسين عن شهر من حوشم عن اسماء بنت يزيد

322
01:26:57.650 --> 01:27:17.650
قالت اوتي النبي صلى الله عليه وسلم طعاما فعرض علينا فقلنا لا نشتري فقال لا تجمعن جوعا وكذبا. حدثنا ابو بكر علي بن محمد قال حدثنا موكب عن ابي هلال عن انس بن مالك رجل من بني عبد الاشهل قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال ابنه فخذه

323
01:27:17.650 --> 01:27:37.650
قلت اني صائم فيا لهف نفسي فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله؟ ما ملك في المسجد حدثنا يقول ابن حميد بن كأس وحرمنة ثم يحرص على حدثنا عبد الله بن وهبي قال اخبرني عمرو بن حارث قال حدثني سليمان ابن زياد الحضرمي انه سمع عبد الله بن حارث بن جذع لسبيله يقول كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

324
01:27:37.650 --> 01:27:57.650
في المسجد الخبز واللحم. باولت لقاء من حدثنا ابو السامي سلمون جنازة ابن جنادة قال حدثنا حفص عن عبيد الله بن عمر عن ابن عمر ولقد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام. باب الدبان حدثنا

325
01:27:57.650 --> 01:28:17.650
انا حماد بن منيع باب الدبان حدثنا احمد بن منيع قال اخبرنا عبيدة ابن حميد عن حميد عن انس قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرب او القرع حدثنا محمد ابن المشرق قائما مكروه وليس بمحرم. وقد شرب النبي عليه الصلاة والسلام

326
01:28:17.650 --> 01:28:37.650
من زمزم وليس بجالس. وجاء ذلك ايضا عن غير واحد من الصحابة عليهم رضوان الله. نعم احسن الله بسم الله ما شاء الله. حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس قال بعثت بعثت معي ام سليم في مقتل فيه رطب الى رسول

327
01:28:37.650 --> 01:28:57.650
صلى الله عليه وسلم فلم نجده خرج قريبا الى مولى دعاه فصنع له طعاما فاتيته وهو يأكل قال فدعانين اكل معه قال وصنع فريدة بلحم وتراه قال فاذا هو يعجبه القرع قال فجعلت اجمعه فادنيه منه فلما طعمنا رجع الى منزله ووضعت المكتل بين يديه فجعل

328
01:28:57.650 --> 01:29:07.650
كل ويقسم حتى فرغ من اخره. حدثنا ابو بكر وعن ابي شيبة قال حدثنا وكما عن اسماعيل ابن ابي خالد عن حكيم جابر عن ابيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

329
01:29:07.650 --> 01:29:27.650
في بيته وعنده هذا الدبان فقلت اي شيء هذا؟ قال هذا القرع هو الدبان يكثر به طعامنا. باب اللحم. حدثنا الدمشقي قال حدثنا يحيى بن صالح قال حدثني سليمان بن عطاء الجزائري قال حدثني مسلمة جهني عن عمه ابي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله

330
01:29:27.650 --> 01:29:37.650
قال صلى الله عليه وسلم سيد طعام اهل الدنيا واهل الجنة اللحم. حدثنا عباس بن الوليد الدمشقي قال حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا سليمان ابن عطان الجزائري قال حدثنا مسلمة بن عبدالله الجهني

331
01:29:37.650 --> 01:29:57.650
عن عمه ابي مشجعة ابي الدرداء قال ما دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لحم قط الا اجاب ولا اهدي له لحم قط الا قبله قال حدثنا محمد ابن بشير وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا محمد ابن المفضلين قال اخبرنا عن ابي زرعة عن ابي هريرة

332
01:29:57.650 --> 01:30:17.650
قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بلحم فرفع له ذراع وكانت تعجبه فنهس منها. حدثنا بكر بن خلف ابو بكر قال حدثنا قال حدثني شيخ من فهم قال واظنه يسمى محمد ابن عبد الله انه سمع عبد الله بن جعفر يحدثه ابن الزبير وقد نحر لهم جزورا او بعيرا انه

333
01:30:17.650 --> 01:30:37.650
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والقوم يلقون لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللحم يقول اطيب اللحم لحم الظهر ما مشي حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاة سميطا حتى لحق بالله عز وجل عز وجل

334
01:30:37.650 --> 01:30:47.650
حدثنا جبارة من مغلي صغار حدثنا كثير بن سليم عن انس بن مالك قال ما رفع بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل شيوع قط ولا حملت وهذا

335
01:30:47.650 --> 01:31:07.650
احد الاسانيد الخماسية الثلاثية الخمسة عند ابن ماجة. نعم. احسن الله اليكم حدثنا حرمانة بن يحيى قال حدثنا يحيى ابن بكين قال حدثنا ابن لهيعة قال اخبرني سليمان ابن زياد الحضرمي عن عبد الله ابن الحارث

336
01:31:07.650 --> 01:31:27.650
للجزء الزبيدي قال اكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما في المسجد لحما قد شوه فمسحنا ايدينا ثم قمنا فصلينا ولم نتوضأ. باب القدير حدثنا اسماعيل ابن اسلم قال حدثنا جعفر ابن عمر قال حدثنا اسماعيل ابن ابي طالب عن قيس ابن ابي حازم عن ابي مسعود قال اتى النبي

337
01:31:27.650 --> 01:31:47.650
الله عليه وسلم رجل فكلمه فجعل ترعود فرائسه فقال له هون عليك فاني لست بمالك انما انا ابن امرأة تأكل القديد حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن عبدالرحمن بن عامر الملك في كلام الله سبحانه وتعالى لغير الله جل وعلا الا مذموما

338
01:31:47.650 --> 01:32:07.650
الا ملك سليمان باعتبار انه هبة من الله سبحانه وتعالى لنبي من انبياء الله جل وعلا. فيذكره الله سبحانه وتعالى في في سياق الذم وكذلك ايضا في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك لان

339
01:32:07.650 --> 01:32:37.650
كالانسان كلما اتسع افسد افسد في الناس والخلافة هي الحق والخلافة هي الحق والملك في الناس يورث ظلما غالبا. ولهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقول اني لست لست بملك. بملك وقد جاء ايضا في قول الله سبحانه وتعالى ان الملوك اذا دخلوا قرية

340
01:32:37.650 --> 01:32:57.650
سلوها وهذا في في الملوك والغالب في ذلك في ذكر الله جل وعلا في كتابه وكذلك ايضا في سنة النبي عليه الصلاة والسلام يأتي في سياق في سياق الذم. نعم. ما كان هبة من الله جل وعلا فهذا من ما كان هبة من الله سبحانه

341
01:32:57.650 --> 01:33:17.650
وتعالى فهو محمود. الملك اذا ذكره الله جل وعلا على سبيل الاستقلال كملك ذكره في صيغة في صيغة الذم لا المدح الا ما كان هبة من الله جل وعلا اما لسليمان او لولي من من اوليائه سبحانه نعم

342
01:33:17.650 --> 01:33:37.650
احسن الله اليكم. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال اخبرني ابي عن عائشة قالت لقد كنا نرفع قرآ فيكونه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من الاضاحي. باب الكبد والطحال حدثنا ابو مصعب قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عبدالله

343
01:33:37.650 --> 01:33:47.650
ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال. باب الملح حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا

344
01:33:47.650 --> 01:33:57.650
ابن معاوية قال حدثنا عيسى ابن ابي عيسى عن رجل اراه موسى عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد اداء منكم الملح باب الاعتدام

345
01:33:57.650 --> 01:34:07.650
حدثنا احمد ابن ابي الحواري قال حدثنا مروان ابن محمد قال حدثنا سليمان ابن بلال عن هشام ابن عراة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل ايدام الخلق

346
01:34:07.650 --> 01:34:27.650
حدثنا جبارة بن المغنس قال حدثنا قيس بن ربيعة محارب بن ايثار عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام حدثنا عباس بن عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عن مسد بن عبدالرحمن عن محمد بن زادان انه حدثه قال حدثتني ام سعد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على

347
01:34:27.650 --> 01:34:37.650
تتوانى عندها فقال هل من غداء قالت ان عندنا خبز وتمر وخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعمل اذا من قال اللهم بارك في الخل فانه كان

348
01:34:37.650 --> 01:34:57.650
الانبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خلف. باب الزيت حدثنا الحسين ابن مهدي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد ابن اسلم عن ابيه عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتدموا بالزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة

349
01:34:57.650 --> 01:35:07.650
حدثنا عقوبة بن مكرم قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن جده انه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

350
01:35:07.650 --> 01:35:27.650
كلوا الزيت وادهنوا به فانه مبارك. باب اللبن حدثنا ابو كريم قال حدثنا زيد ابن حباب عن جعفر ابن مرض الراسبي قال حدثتني ولاة ام سالم الراسبية قالت سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بلبن قال بركة او بركتان حدثنا هشام ابن عمان

351
01:35:27.650 --> 01:35:37.650
قال حدثني اسماعيل ابن عياش قال حدثنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

352
01:35:37.650 --> 01:35:57.650
من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم ما من الطعام والشراب الا اللبن باب الحلوى حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد وعبد الرحمن بن ابراهيم قالوا حدثنا ابو موسى قال

353
01:35:57.650 --> 01:36:17.650
حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل او القثاء والرطب يجمعان حدثنا محمد بن عبد العلم نومين قال حدثنا يونس ابن عوفين قال حدثنا هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة قالت كانت امي تعالجني من السمنة تريد ان تدخلني على

354
01:36:17.650 --> 01:36:37.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام نهى ذلك حتى اكلت حتى اكلت القفاء بالرطب. فسمنت كاحسن سمنة حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاس ابن اسماعيل ابن موسى قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن عبدالله ابن

355
01:36:37.650 --> 01:36:57.650
جعفر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون القتال بالرطب. حدثنا محمد بن الصباح وعمرو بن رافع قال حدثنا يعقوب بن الوليد بن ابي هلال المدني على ابي حازم عن سعد بن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الرطب بالبطيخ. باب التمر حدثنا احمدنا بالحواريث قال حدثنا مروان بن محمد

356
01:36:57.650 --> 01:37:17.650
قال حدثنا سليمان ابن بلال عن هشام عرة به عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا ابن ابي فديك عنه قال حدثنا هشام ابن سعد عن عبيد الله ابن علي ابن ابي رافع عن جدته سلمى او سلمى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

357
01:37:17.650 --> 01:37:37.650
بيت لا تمر فيه كالبيت لا طعام فيه. باب اذا اوتي باول الثمرة حدثنا محمد بن صباح ويعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا عبد العزيز بن من قال اخبرني سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوتي باول ثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي

358
01:37:37.650 --> 01:37:57.650
بركة مع بركة ثم يناوله اصغر من بحضرته من الولدان. باب اكل البلح بالتمر. حدثنا ابو بكر بكر بن خلف قال حدثنا يحيى بن محمد بن قيس المدني قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن محمد كثيرا اذا ذكرت كنيته يقال

359
01:37:57.650 --> 01:38:17.650
الابو زكريا وهو خطأ ابو زكير. كثيرا يأتي في بعض الاسانيد في بعض المصنفات. وربما ايضا في بعض التراجم يقال ابو زكريا صواب انه ابو زكير. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله

360
01:38:17.650 --> 01:38:37.650
وسلم كلوا البلح بالتمر كلوا الخلق بالجديد فان الشيطان يغضب ويقول بقي ابن ادم حتى ان خلق من جديد باب النهي عن قران التمر حدثنا محمد ابن مشار قال حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي قال حدثنا سفيان عن جبلة ابن سحيم قال سمعت ابن عمر يقولونها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرن

361
01:38:37.650 --> 01:38:57.650
رجل بين تمرتين حتى يستأذن اصحابه. حدثنا محمد ابن مشان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابو عامر الخزاز عن الحسن عن سعد مولى بابي بكر وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران يعني في التمر التمر في التمر الاكل من امام غيره

362
01:38:57.650 --> 01:39:17.650
هل يجوز عند الاستئذان قياسا على هذا؟ الاكل من ماذا؟ من امام الجنيسة لا يكره حتى لو استأذن في مثل هذا يأخذه بحياء لانه سيأذن له لكن في التمر لا بد ان يستأذن

363
01:39:17.650 --> 01:39:37.650
اذا اراد ان يقرن لكن هذا في ضعف في حال ضعف الناس لكن اذا كان العرف الاذن في هذا كما في زماننا فالامر فيه سعة نعم. احسن الله اليكم. باب تفتيش التمر حدثنا ابو بكر بن خلف قال حدثنا ابو قتيبة عن همام عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن

364
01:39:37.650 --> 01:39:57.650
قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتى بكفر عتيق فجعل يفتشه. باب التمر بالزبد حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثني ابن جابر قال حدثني سليم ابن عامر عن ابن بسر السلميين قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا تحته

365
01:39:57.650 --> 01:40:17.650
فتى لنا فصببناها له صبا فجلس عليها فانزل الله عز وجل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا له زدا وتمرا. وكان يحب الزبد صلى الله عليه وسلم باب باب الحواء حدثنا محمد بن صباحي وسويد بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سألت سهلة بن سعد

366
01:40:17.650 --> 01:40:37.650
ارأيت النقي؟ قال ما رأيت النقي حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. والاقران والقران يأتي في الشريعة في مواضع. قران في النصوص وقران بين سبعين في طوافين تصلي يطوف سبعا ثم سبع هذا يسمى قران. وكذلك ايضا قران عند

367
01:40:37.650 --> 01:40:57.650
في اكل في اكل التمر. نعم. احسن الله اليكم. سألت سهل ابن سعد هل رأيت النقي؟ قال ما رأيت النقي حتى يقولها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فهل كان لهم مناخل على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما رأيتم من خلا حتى قبل رسول الله صلى الله

368
01:40:57.650 --> 01:41:17.650
وسلم قلت فكيف كنتم تأكلون شيئا غير منقول؟ قال نعم كنا ننفخه فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه هددنا يقوم بن حميد بن كاسم قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث قال اخبرني بكر ابن سوادة ان حنس ابن عبد الله حدثه عن ام ايمن ان

369
01:41:17.650 --> 01:41:37.650
اغربلت دقيقا فصنعته للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفا فقال ما هذا؟ قال الطعام نصنعه بارضنا فاحببت ان اصنع منه لك رغيفا فقال رديه ثم اجنيه. حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي وقال حدثنا محمد بن عثمان ابو الجماهير قال حدثنا سعيد بن هشن قال

370
01:41:37.650 --> 01:41:57.650
احد يتناقض عن انس ابن مالك قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رغيفا محورا بواحد من عينيه حتى لحق بالله باب الرقاق حدثنا ابو عمير عيسى ابن محمد ابن ابن النحاس الرملي قال حدثنا ابن ربيعة ابن عطانا نبيه قال زار ابو هريرة قومه يعني قرية

371
01:41:57.650 --> 01:42:17.650
تظنه قال يبنى فاتوه برقاق من رقاق الاول فبكى وقال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بعينه قط هددنا اسحاق ابن منصور واحمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال كنا نأتي انس بن مالك

372
01:42:17.650 --> 01:42:37.650
قال اسعق وخباز قائم. وقال الدارمي وقوانه موضوع فقال يوما خذوا فما اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا بعينه حتى لحق بالله ولا شاة سميطا قط. باب الفالودج. حدثنا عبد الوهاب السلمي ابو الحارث قال حدثنا اسماعيل ابن عياشة قال حدثنا محمد ابن طلحة عن عثمان ابن يحيى عن ابن

373
01:42:37.650 --> 01:42:47.650
ابن عباس قال اول ما سمعنا بالفانوذجي ان جبريل عليه سلامة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان امتك تفتح عليهم الارض فيفاض عليهم من الدنيا حتى انهم يأكلون فأل

374
01:42:47.650 --> 01:43:07.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما الفالوذج؟ قال يخلطون السمن والعسل جميعا فشهق النبي صلى الله عليه وسلم. هذا حديث كريم باب الخبز الملبق بالسمن حدثنا هدية ابن عبد الوهاب قال حدثنا الفضل من موسى السيناني قال حدثنا الحسين ابن واقد عن ايوب

375
01:43:07.650 --> 01:43:27.650
النافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وددت لو ان عندنا خبزة بيضاء من برة امرأة ملبقة بسمن نأكلها قال فسمع بذلك رجل من الانصار فاتخذه فجاء به اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اي شيء كان هذا السمن؟ قال في عكة

376
01:43:27.650 --> 01:43:37.650
في ضب قال فابى ان يأكله. حدثنا احمد ابن عبدة قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا حميد حميد الطاوين عن انس ابن مالك قال صنعت ام سليم للنبي

377
01:43:37.650 --> 01:43:57.650
الله عليه وسلم خبزة وضعت فيها شيئا من السمن ثم قالت اذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم فادعه قال فاتيته فقلت امي تدعوك قال فقام وقال لمن كان عنده من الناس قوموا قال فسبقتهم اليها فاخبرتها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال هات ما صنعت فقالت انما صنعته لك وحدك قال هاتيه فقال يا انا

378
01:43:57.650 --> 01:44:17.650
ادخل عليه عشرة عشرة قال فما زلت ادخل عليه عشرة عشرة. فاكلوا حتى شبعوا وكانوا ثمانين. باب خبز البر. حدثنا يقول ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا مروان ابن معاوية عن يزيد ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة انه قال والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز

379
01:44:17.650 --> 01:44:27.650
الحنطة حتى توفاه الله عز وجل. حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا معاوية ابن عمر قال حدثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم

380
01:44:27.650 --> 01:44:47.650
منذ قدموا المدينة ثلاث ليال تباعا من خبز مر حتى توفي. صلى الله عليه وسلم. باب خبز شاهين حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت لقد توفي النبي صلى الله عليه وسلم وفي بيته من شيء يأكله ذو كبد الا شطر شعير في رفع لي فاكلت منه

381
01:44:47.650 --> 01:45:07.650
وحتى طال علي فكلته ففني. حدثنا محمد الوشاني قال حدثنا محمد ابن جعفري قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبدالرحمن ابن يزيد يحدث عن الاسود عن عائشة قالت ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير حتى قبض. حدثنا عبدالله بن معاوية الجمحي قال حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عثري مات عن ابن عباس قال

382
01:45:07.650 --> 01:45:17.650
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا واهله لا يجدون العشاء وكان عامة خبزهم خبز الشعير حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي

383
01:45:17.650 --> 01:45:37.650
تحدثنا بقية قال حدثنا يوسف بن ابي كثير عن نوح ابن ذكوان عن الحسن عن ابن انس ابن مالك قال كعن انس ابن مالك قال لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم صوفة واحتذى المخسوف وقال اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا ولبس خشنا خشنا. فقيل للحسن ما البشع؟ قال غليظ الشعير

384
01:45:37.650 --> 01:45:57.650
كما ما كان يصيغه الا بجرعة ماء. باب الاقتصاد في الاكل وكراهية الشبع حدثنا هشام ابن عبد الملك الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثتني امي عن امها انها سمعت مقدام بن معد كلب. يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطن حسب الادمي لقيمات

385
01:45:57.650 --> 01:46:07.650
صلبة فان غلبت الادمية نفسهم فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس. حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ابو يحيى عن يحيى البكاء عن ابن عمر قال

386
01:46:07.650 --> 01:46:17.650
نشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال كف جشاءك عنا فان اطولكم جوعا يوم القيامة اكثركم شبعا في دار الدنيا. حدثنا داوود ابن سليمان العسكري وقال حدثنا محمد بن صباح قال حدثنا سعيد

387
01:46:17.650 --> 01:46:27.650
ومن يثق فيه عن موسى الجهاني عن زيد ابن وهب عن عطية ابن عامر الجهني قال سمعت سلمان او واكره على طعام يأكله فقال حسبي اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

388
01:46:27.650 --> 01:46:47.650
يقول ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة. باب من الاسراف ان تأكل كل ما اشتهيت حدثني هشام ابن عمار وسويد ابن سعيد ويحيى ابن عثمان ابن سعيد ابن كثير ابن دينار الحمص يقال حدثنا بقية ابن الوليد قال حدثنا يوسف ابن ابي كثير عن نوح ابن ذكوان عن الحسن عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من

389
01:46:47.650 --> 01:46:57.650
وفي ان تأكل كل ما اشتهيت. باب النهي عن القاء الطعام حدثنا ابراهيم ومحمد بن يوسف. قال حدثنا والساج بن عقبة بن وساد. قال حدثنا الوليد بن محمد الموقري قال

390
01:46:57.650 --> 01:47:17.650
حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت فرأى كسرة ملقاة فاخذها فمسحها ثم اكلها وقال يا عائشة فانها ما نفرت عن قوم قط فعادت اليهم. باب التعوذ من الجوع. حدثنا ابو بكر بن ابي جبر قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا هريم عن ليث عن كعب عن ابي هريرة

391
01:47:17.650 --> 01:47:37.650
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بئست البطانة. باب ترك حدثنا محمد ابن عبد الله الرقيق عن حدثنا ابراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه المخزومي قال حدثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكد عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا العشاء ولو

392
01:47:37.650 --> 01:47:57.650
كف من تمر فان تركه يهرم. باب الضيافة حدثنا جبارة ابن المغلس قال حدثنا كثير ابن سليم عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير اسرع الى البيت الذي يغشى من الشفرة الى سنم البعير. وهذا احد الثلاثيات ايضا. الخمس. نعم

393
01:47:57.650 --> 01:48:17.650
احسن الله اليكم. حدثنا جبارة بن مغلس. قال حدثنا المحاربين قال حدثنا عبد الرحمن بن حاتم بن مزاحم عن ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير اسرع الى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة الى سنام البعير. حدثنا علي

394
01:48:17.650 --> 01:48:27.650
الميمونين النقي قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن عبد الملك عن اطعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الى

395
01:48:27.650 --> 01:48:47.650
وهذا مع شدة ضعفه وطرحه هذا الحديث الا انه ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام عملا تشييع الضيف الى باب الى باب الدار. نعم احسن الله اليكم. باب اذا رأى الضيف منكرا رجى حدثنا ابو كريب قال حدثنا واقع عن هشام عند قتادة عن سعيد

396
01:48:47.650 --> 01:48:57.650
قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الجزري قال حدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا

397
01:48:57.650 --> 01:49:07.650
ابن سلمة متى قال حدثنا سعيد ابن جمانة؟ قال حدثنا سفينة ابو عبدالرحمن ان رجلا ضاف علي ابن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا النبي صلى الله عليه وسلم فاكل معنا

398
01:49:07.650 --> 01:49:27.650
فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحق فقل لهما رجعك يا رسول الله. قال انه ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا. باب الجمع بين السمن واللحم والاحاديث المطروحة شديدة الضعف والموضوعة عند ابن ماجة هي في شطر سننه الاخير

399
01:49:27.650 --> 01:49:47.650
هي في شطر سننه الاخير لكونها في امور الفضائل والاداب فاتسامح جدا في الاخراج للمتروكين وللوظائين احسن الله اليكم. باب الجمع بين السمن واللحم حدثنا مكرم. قال حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن الارحبي. قال حدثنا يونس ابن يعفور عن ابيه عن ابن عمر

400
01:49:47.650 --> 01:49:57.650
قال دخل عليه عمر وهو على مائدته فسأله عن صدر المجلس فقال بسم الله ثم ضرب بيده فلقم لقمة ثم ثنى باخرى. ثم قال اني لاجد طعم دسم ما هو

401
01:49:57.650 --> 01:50:17.650
من لحم فقال عبد الله يا امير المؤمنين اني خرجت الى السوق اطلب السمين لاشتريه فوجدته غاليا فاشتريت بدرهم من المهجور وحملت عليه بدرهم سمنا فاردت ان يتردد عيالي عظما عظما. فاردت ان يتردد عيالي عظما عظما. فقال عمر ما اجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم القط الا اكل احدهما وتصدق بالاخر فقال عبد الله

402
01:50:17.650 --> 01:50:37.650
خذ يا امير المؤمنين فلن يجتمعن الا فعلت ذلك. قال ما كنت لافعل. باب من طبخ فليكثر ماءه وحدثنا محمد قال حدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا ابو عمرو الخزاز وقال عن ابي عمران الجوني عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا عملت مرقة فاكثر

403
01:50:37.650 --> 01:50:57.650
ماءها واقترف لجيرانك منها. باب اكل الثوم والبصل والقرآن تحدثنا بكرون بشيء قال حدثني اسماعيل ابن ابي عروبة عن قتادة عن سالم ابن ابي الجعد الغطفاني عن معدن ابن ابي طلحة اليعمري ان عمر ابن الخطاب قام يوم الجمعة خطيبا فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا ايها الناس انكم تأكلون شجرتين لا اراهما الا خبيثتين

404
01:50:57.650 --> 01:51:07.650
هذا البصل ولقد كنت ارى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه فيؤخذ بيده حتى يخرج به الى البقيع فما ان كان اكلهما فلا بد

405
01:51:07.650 --> 01:51:17.650
يمته ما تبقى حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله ابن ابي يزيد عن ابيه عن ام ايوب قالت صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه من بعض

406
01:51:17.650 --> 01:51:37.650
من بقوله فلم يأكل وقال اني اكره ان اوذي صاحبي. حدثنا حرملة يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا ابو شريح عن عبد الرحمن ابن نمران الحجري ابي الزبير عن جابر ان نفرا اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فوجد منهم ريحا كرات فقال الم ان الم اكن نهيتكم عن اكل هذه الشجرة ان الملائكة

407
01:51:37.650 --> 01:51:47.650
انت تتأذى مما يتأذى منه الانسان. حدثنا حرمانة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عثمان ابن نعيم عن المغيرة ابن ناهيك عن عن

408
01:51:47.650 --> 01:52:07.650
دخيل الحجري انه سمع عقوبة بن عامر الجهني يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لاصحابي لا تأكلوا البصل ثم قال كلمة خفية النيء باب اكل الجنة باب اكل باب اكل الجبن والسمن حدثنا اسماعيل ابن موسى السدي قال حدثنا سيف ابن هارون عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال سئل رسول الله صلى الله عليه

409
01:52:07.650 --> 01:52:27.650
يسأل عن السمن والجبن والفرار قال الحلال ما احل الله في كتابه الحرام وما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه وثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام الاكل من اللحوم من الابل والبقر والغنم والخيل

410
01:52:27.650 --> 01:52:47.650
والارنب والطير ولم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام انه اكل الدجاج. جاء في ذلك خبر وهو ضعيف احسن الله اليكم. باب حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير من الحمصي قال حدثنا به قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن

411
01:52:47.650 --> 01:53:07.650
كان به عن النعمان ابن بشير قال اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فدعاني فقال خذ هذا العنقود فابلغه امك فاكلته حتى فاكلته قبل ان يبلغه اياها فلما كان بعد ليال قال لما فعل المنقود هل ابلغته امك؟ قلت لا. قال فسماني غدر. حدثنا اسماعيل ابن محمد الطلحي

412
01:53:07.650 --> 01:53:27.650
يقال حدثنا نقيب بن حاجب عن ابي سعيد عن عبدالملك الزبيري عن طلحة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبيده سفري جنة فقال دونكها يا طلحة فانها تجم الفؤاد. باب النهي عن الاكل منبطحا حدثنا محمد

413
01:53:27.650 --> 01:53:37.650
قال حدثنا كثير من هشام قال حدثنا جعفر بن فرقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأكل الرجل وهو منبطح على وجهه

414
01:53:37.650 --> 01:53:57.650
ابواب الاشربة باب الخمر مفتاح كل شر حدثنا الحسين ابن الحسن المروزي قال حدثنا وحدثنا محمد وحدثنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري وقال حدثنا عبد الوهاب جميعا الراشدين محمد الحماني قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم قال لا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر. حدثنا العباس

415
01:53:57.650 --> 01:54:07.650
عثمان الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا منير بن الزبير انه سمع عبادة ابن نسيم يقول سمعت خباب ابن الاردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

416
01:54:07.650 --> 01:54:27.650
دنياك والخمر فان خطيئتها تفرع الخطايا. كما ان شجرتها تفرغ الشجر. باب من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة حدثنا عن الامام محمد قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر انا كان ابي عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا الم يشربها في الاخرة الا ان يتوب

417
01:54:27.650 --> 01:54:37.650
حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثني زيد ابن واقي ان خالد ابن عبد الله ابن الحسين حدثه قال حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم

418
01:54:37.650 --> 01:54:47.650
اشربها في الاخرة باب مدمن الخمر حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن سليمان بن اصبحاني عن سهيل العنفي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

419
01:54:47.650 --> 01:55:07.650
مدمن الخمر كعابد وثن. حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا سليمان ابن عتبة قال حدثني يونس ابن ميسرة ابن حلبس عن ابيه دريس عن ابي الدرداء عن النبي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة مدمن خمر. باب من شرب الخمر لم تقبل له صلاته حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي. قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا

420
01:55:07.650 --> 01:55:17.650
ربيعة بن يزيدان بن ذيلمي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه وان عاد

421
01:55:17.650 --> 01:55:27.650
لم تقبل له صلاة اربعين صباحا. فان مات دخل النار فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشرب فسكر ان تقبل له صلاة اربعين صباحا فان فان مات دخل النار فان تاب

422
01:55:27.650 --> 01:55:47.650
تاب الله عليه فان عاد كان حقا على الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة. قالوا يا رسول الله ما ردغة الخبال؟ قال عصارة اهل ان باب ما يكون منه قد حدثنا يزيد ابن عبد الله الامامي قال حدثنا كلمة ابن عمار قال حدثنا ابن كثير سحيمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله

423
01:55:47.650 --> 01:56:07.650
عليه وسلم القبر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب. حدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب ان خالد ابن كثير الهمداني حدثه ان سريا من اسماعيل حدثه ان الشعبي حدثه انه سمع النعمان ابن بشير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن

424
01:56:07.650 --> 01:56:27.650
خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا. باب لعنت الخمر على عشرة اوجه. حدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكما قال حدث العبد عمر ابن عبد العزيز عن عبد الرحمن ابن عبد الله الغافقي وابي طعمة مولاه وانه ما سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنت

425
01:56:27.650 --> 01:56:47.650
الخمر بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعيها ومرتعها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وشاربها وساقها. حدثنا محمد ابن سعد ابن يزيد ابن ابراهيم تستديم قال حدثنا ابو عاصم عن شبيب قال سمعت انس بن مالك او حدثنا انس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القمر عشرة عاصرها والمعصورة له وحاملها والمحمود

426
01:56:47.650 --> 01:57:07.650
له وبائعها ومتعاطى له وساقيها والمستقاة له. حتى اعد عشرة من هذا الضرب باب التجارة في الخمر حدثنا عن ابي شيبة وعلي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت لما نزلت الايات في اخر سورة البقرة

427
01:57:07.650 --> 01:57:27.650
الفجر ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحرمت تجارة في الخمر. حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عن ابن عباس قال بلغ عمران باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت

428
01:57:27.650 --> 01:57:47.650
شحوم فجملوها فباعوها. باب الخمر يسمونها بغير اسمها. حدثنا العباس بن الوليد دمشق قال حدثنا عبد السلام بن عبد القدس قال حدثنا ثور ابن يزيد عن خالد عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الليالي والايام حتى تشرب طائفة من امة خمر يسمونها بغير اسمها. حدثنا

429
01:57:47.650 --> 01:57:57.650
حسين بن ابي الساري قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا سعد بن اوس العبسي وقال عن بلال ابن يحيى العبسي عن ابي بكر ابن حفص عن ابن محيريز عن ثابت ابن السمطي عن

430
01:57:57.650 --> 01:58:17.650
حدثت ابن صامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب ناس من امتي الخمر باسمه يسمونها اياه. باب كل مسكر باب كل مسكر حرام حدثنا ابو بكر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن ابي سلمة عن عائشة تبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل شراب اسكر فهو حرام. حدثنا هشام ابن عمان

431
01:58:17.650 --> 01:58:27.650
قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثنا يحيى ابن الحارث الذماري قال سمعت سعد ابن عبد الله ابن عمر يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مشكل حرام حدثنا يونس بن عبدالله

432
01:58:27.650 --> 01:58:37.650
قال حدثنا ابن عمي قال اخبرنا ابن جرير عن ايوب ابن هانئ عن مسروق عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام قال ابو عبد الله ابن

433
01:58:37.650 --> 01:58:47.650
حديث المصريين حدثنا علي ابن ميمون الرقيق قال حدثنا خالد ابن حيان عن سليمان ابن عبد الله ابن الزبير قال عن يعلى ابن شداد ابن اوس قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه

434
01:58:47.650 --> 01:59:07.650
وسلم يقول كل مسكر حرام على كل مؤمن وهذا حديث رقيم. ومراده بذلك الغرابة في قول هذا حديث المصريين وهذا حديث رقيين. الغرابة كبار ان هذا التفرد يكون في بلد بعيد عن معقل الوحي ومواضعه ومكة والمدينة. حدثنا سائل قال

435
01:59:07.650 --> 01:59:17.650
حدثنا يزيد ابن هارون عن محمد ابن عمرو ابن علقمة عن ابي سلمة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم خمر وكل خمر حرام. حدثنا محمد ابن بشار قال

436
01:59:17.650 --> 01:59:27.650
ابو داوود قال حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم حرام باب ما اسكر كثيره فقليله

437
01:59:27.650 --> 01:59:47.650
حرام حدثنا ابراهيم المدني قال حدثنا ابو يحيى زكريا بن منظور عن ابي حازم عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما سكر كثيره فقليله حرام. حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم قال حدثنا انس ابن عياض قال حدثني داوود ابن مكنا عن محمد

438
01:59:47.650 --> 01:59:57.650
منكدر عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيرا فقليله حرام. حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم قال حدثنا انس ابن عياض قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن عمرو بن شعيب عن

439
01:59:57.650 --> 02:00:17.650
لم يعجز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسفر كثيرون فقليله حرام. باب النهي عن الخليطين. حدثنا محمد بن رمح قال اخبرني ابن سعد جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى ان يبدل بسورة والرطب جميعا. قال ليث ابن سعد وحدثني عطاء بن ابي رواح المكي

440
02:00:17.650 --> 02:00:27.650
عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. حدثنا يزيد ابن عبد الله الامامي قال حدثنا ابن عمار عن ابي كثير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تلمذوا التمر والبشرى

441
02:00:27.650 --> 02:00:37.650
كل واحد منهم على حدته. حدثنا هشام العمالي قال حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن ابي كثير عن عبد الله بن ابي فتاة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

442
02:00:37.650 --> 02:00:47.650
لا تجمع بين الرطب والزهو ولا بين الزبيب والتمر منبذوا كل واحد منهما على حد ذاته. باب صفة النبيذ وشربه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية

443
02:00:47.650 --> 02:01:07.650
وحدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد ابن ابن زياد قال حدثنا عاصم ابن نحو قال حدثتنا بنت يزيد البشع عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فنأخذ قبضة من من تمر او قبضة من زبيب فنطرحها فيه ثم نصب عليه

444
02:01:07.650 --> 02:01:27.650
فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة وقال ابو معاوية نهارا فيشربه ليلا او ليلا فيشربه نهارا. حدثنا ابو سيدنا اسماعيل بن صبيح نبي اسرائيل عن ابي عمر البهراني عن ابن عباس قال كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيشربه يومه ذلك والغد واليوم الثالث فمن بقي منه شيء اهراقه او امر به فاهريق

445
02:01:27.650 --> 02:01:37.650
حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي قال حدثنا ابو عورة عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله قال كان ينبذني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثور من من حجارة

446
02:01:37.650 --> 02:01:45.750
باب نهي عن النبيذ لم يتحدث لنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ونكمل بعد صلاة العصر ان شاء الله