طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللي ما حضرش اللي ما حضرش آآ آآ يعني حاول حاول فعلا تعتبر السيرة دي على انها آآ صورة كبيرة جدا يعني فعلا انت لما بتفوت آآ ايه ده ايه اللي حصل ايه ده دول
هنا ايه ده مش احنا كنا هنا يعني التفاصيل دي حلوة فحاولوا تلتزموا يا جماعة لان هتستفيدوا انتم يعني. بس درس النهاردة بقى يعني يعني ميزته ان هو ممكن يبقى درس لوحده
بصوا كده آآ في حتة حلوة جدا وانا صراحة اول مرة اتكلم فيها كدرس. وهقول لكم بتقول ايه دلوقتي؟ احنا وصلنا مع السيرة ومع النبي صلى الله عليه وسلم الاستسمار اللي فات اتكلمنا عن ايه؟ عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم. والقصة
وفاة امه وبعد كده كفالة جده له وبعد كده وفاة جده بعد كده عمه والنبي صلى الله عليه وسلم آآ المرضعة آآ السيدة حليمة آآ من بني سعد واتكلمنا عن آآ بعد كده انه كبر واشتغل مع عمه وبدأ آآ يتاجر وبدأ ان هو يرعى الغنم. كبر اكتر وآآ واتكلمنا عنه
آآ آآ مشاركته في الحرب لو فاكرين وآآ واتكلمنا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير لما كان بيراوده افكار عايز اعمل حاجة غلط كان ربنا ازاي بيعاصمه؟ فاحنا وصلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنتين اربعة ستة تمانية اربعتاشر ستاشر وصلنا للسن ده. ودلوقتي احنا هنخش في العشرينات
النبي صلى الله عليه وسلم في العشرينات. الحتة الجميلة جدا جدا جدا. هي وصف النبي صلى الله عارفين في في في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان الشيطان ما بيتمثلش به. يعني ايه ما يتمثلش به؟ يعني الشيطان مش
مش مش هيجي اه اه مش هيجي لك في المنام بصورتي ويكلمك على انه انا الشيطان مش هيعمل كده. لو انا اللي جيت لك في المنام يبقى ده مين يبقى ده انا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كده
فدي مشكلة بقى لو انت مش عارف شكل النبي صلى الله عليه وسلم ليه؟ يعني مرة واحد قال انا شفت النبي عليه الصلاة والسلام في المنام بس ما كنش عنده دقن. فهو ده الشيطان جاي له في شكل
واحد تالت خالص هو التاني مشكلته ايه ؟ انا مش عارف شكله اصلا. فاحنا بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في العشرينات عايزين نتكلم بقى عن شكل النبي صلى الله عليه وسلم. يعني دايما الانسان في العشرين
بيبقى شكله قريب قوي ايه من بقية حياته يعني الا لو يعني شوية شعر كده راح والكرش كده ما لو حاجات كده ايه بس غير كده غالبا شكلك ايه يعني بيكمل يعني. العجيب انه الصحابة في وصف النبي صلى الله عليه وسلم مسكوا من من من ادق تفصيلة لادق تفصيل
ما فيش حاجة مش متقالة. يعني مش مسلا كان طويل كان رفاعي. لأ ما فيش حاجة مش متقالة. فتعالوا نمسك حديس وانا طبعا هقرا هقرا واترجم ماشي وانا برضو ايه اتعلمت الترجمة دي لان الصحابة يعني كلامهم تقيل اوي عن النبي صلى الله عليه وسلم. ايه ؟ احنا بنعمل كل حاجة اتقالت. اه. ودقة التفاصيل
ما بيبقاش سهل ان انت تعرف شكله بالظبط. كصورة يعني كصورة قدام عيني. آآ لا ما حدش قال ان هي صعبة انك تعرف لان كل حاجة اتقالت فعلا. يعني المشكلة كلها ان احنا من من اجلال النبي صلى الله عليه وسلم انه ما حدش مسلا هيرسمه. بس الوصف ده لو اترسم
يعني انت مش متخيل معايا ايه اللي بيتقال فلما تبص معايا هتفهم قصدي بس يمكن عشان احنا في في في هيبة للنبي صلى الله عليه وسلم وفي تشريف ان هو ما
تمشوا ما يتمثلش به الا انه الوصف ده لو لو اترسم هيطلع لك بالزبط شكل النبي صلى الله عليه وسلم يعني. فغير كده لأ هو وصفه يعني تقرب اوي من صورة حقيقية لما تسمعه يعني. فانا في حديس كده طويل اوي. خلاص او كزا حديس انا ايه جمعت منهم مع بعض
طيب فتعالوا نقول ده يعني كزا حد من الصحابة بس اكتر الكلام ده كان سيدنا علي. وسيدنا علي ده ابن عمه. سيدنا علي ده جوز بنته فبنتكلم عن واحد عارفه كويس جدا
جدا يعني. فسيدنا علي بيقول ايه؟ بيقول اه او يعني كزا حد عشان بس الجملة دي ممكن تبقى مع حد تاني يعني. فيقولوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخفأ فخما مفخم
ومن يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر. يعني مبدئيا كده هو بيقول لك فخما يعني عليه هبة. ماشي؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان عليه بفخم مفخما تلألأ وجهه كايه؟ كتلألأ القمر ماشي؟ ده مبدئيا كده حاجة يعني. بعد كده بقى الوصف بتاعه. بيقول لك اطول من المربوع
بصوا انا هقول الكلام وانتم مش هتفهموه وبعد كده هترجمه. بس عشان ابقى قلته يعني. اطول من المربوع واقصر من المجدب عظيم الهامة. يعني ايه اطول من المربوع يعني خليني اقول برضو بالعامية كده. عارفين اللي هو المية وتمانين سنتي. ده اطول من المربوع. المربوع يعني ايه؟ اللي هو
مربى يعني فاهم ما تفوز كده يعني زي انا وانت كده. ماشي؟ واقصر من المشتب. المشتب ده اللي هو عارف اللي بيبقى طوله فارع كده. بالزبط كده. هو بين ده وبين ده
فطوله ممكن يعني نفترض ان هو ايه آآ تمانينات يعني فاهمين؟ طيب وبعد كده آآ رجل الشعر راجل الشعر. يعني ايه راجل الشعر؟ بس خلينا نكمل انا كل سطر باوصف حاجة هنا شعره بيوصفه شعره. بيقول ايه ؟ رجل رجل الشعر. رجل يعني بيتسرح. ماشي
آآ ولما جم يتكلموا عن شعره في حتة تانية كانوا بيوصف ان هو لا هو اكرت كيرلي ماشي ولا هو ناعم ولا نازل كده فهو بيتصرح عارفين الشعرة اللي هي مموجة شوية كده دي؟ آآ يعني فينا في المصريين الشعرة دي موجودة كتير انا مش عارف اصرفها يعني ايه بس راجل يعني بيتسرح يعني شعره بيتسرح
وكان في سنة نعومة كده. فيقول لك ايه ان انفرقت عقيقته فرق. انفرقت يعني ايه؟ لو شعره طول وعمل كده شعره يتقسم. فاهمين يعني ايه والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفره. يعني لما هو بيسيبه آآ ممكن شعره الصحابة وصفه بقى. الاصل ان هو كان يبقى لحد ايه
شحمة اذنه. وفيه من الصحابة قالوا انه ساعات كانوا يطولوا لحد ما يلمس كتفه. خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ساعات يطول شعره. وكان الاصل فيه ان هو شعره ايه؟ يسرح. وكان على طول النبي
فده شعره. بالنسبة للونه ازهر اللون. ازهر اللون يعني ابيض بس مش الابيض اللي هو اللي هو ده اولا الايبود الابيض القوي ده بس هو مش اسمر. فهو ازهر يعني ابيض. خلاص؟ واسع الجبين. ازج الحواجب. يعني ايه اسجل حواجب؟ يعني حواجبه. اه واخدة
خلاص سوابغ في غير قرن. يعني ايه سوابغ؟ يعني واخدين قرف بس ايه؟ بس مش مش لامسين بعض. في غير قرن آآ بينهما عرق يضره الغضب. لما النبي صلى الله عليه وسلم كان يغضب كان كان عنده عرق هنا يبدأ يحمر ويتملي دمه ويبان ان هو غاضب من
عارفين الناس اللي هي ساعات لما العرق ده يتملي انما الشلل كان كده. وبعد كده يقول لك ايه؟ اقنع العرنين. له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله اشم. آآ آآ ده كان كلام عن آآ
اه اه مناخير النبي صلى الله عليه وسلم اه مناخير النبي صلى الله عليه وسلم لا هي كبيرة ولا هي مذببة قوي. كانت مناخير عادية جدا. خلاص كف اللحية كف اللحية يعني يعني دقنه كانت تقيلة. الصحابة يقول لك في ناس كده لما يقولوا لك الوصف ده هتفهمه. فيه واحد دقنه تبقى مليانة لو انت واقف من ورا ممكن
فاهمين قصدي؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان كده. مش مش زيي كده. كان ده له كافة كانت مليانة. طيب وبعد كده سهل الخدين يعني لا وخدوده مش ايه؟ مش مليانة كده ومين هنا ما فيش حد قوي كده بس المهم انه ايه مش زي
خلاص طيب معتدل الخلق يعني ايه؟ يعني آآ آآ بطنه سوية يعني ما عندوش كرش صلى الله عليه وسلم. بدن متماسك تسويق البطن والصدر. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان طول عمره ما عندوش بطن. وعريض. النبي عليه الصلاة والسلام كان عريض الصدر بعيد المنكبين. فالنبي صلى الله عليه وسلم
كان آآ آآ دي مهمة ضخم الكراديس اللي هو العضم بتاعه ضخم يعني مش انسان آآ عامل كده ومضموم لجوة وسفيف لأ انا وسلم كان الهيئة بتاعة جسمه آآ معتدلة جدا وسوية جدا وواسع جدا الايه؟ المنكبين يعني. آآ
بصوا بقى التفاصيل اللي بيوصفوها لحد فين. النبي صلى الله عليه وسلم كان آآ آآ كان عنده عارفين اللي بيبقى عنده شعر آآ آآ خط كده لحد السرة. النبي صلى الله عليه وسلم كان كده. كان موصول ما بين اللب والسرة يجري آآ بشعر يجري كالخط. انما بقية جسمه كان بيسموها
انور المتجرد انور المتجرد يعني ايه؟ المتجرد يعني اللي ما اللي ما فيهوش شعر. حاجة متجردة. انور يعني منورة. فاهمين الفكرة؟ يعني البياض داير. فبالتالي كان الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم مشعر بس في الايه؟ في في الخط ده. آآ اما اما ايده ورجل
فكان آآ مشعر في في ايده ورجله يعني. آآ حتى حتى سبحان الله كانوا بيوصفوا آآ الكفين والرجلين كانوا يوصفوا ان هو شاف الكفين والقدمين. يعني ايه بقى؟ يعني صوابعه آآ ما كانتش رفيعة. صوابعه كانت آآ
مليانة ورجله يقول لك ايه آآ آآ سائل الاطراف آآ مسيح القدمين ينبو عنهما الماء. يعني يعني رجله آآ كده ما فيهاش اي ما فيهاش اي عوجة ما فيهاش اي كزا لو حطيت عليها مية بتنزل عادي جدا. فتحس من وصف النبي مسلا سبحان الله ان هو كان
وصف معتدل جدا. يعني ربنا خلقه فعلا بوصف معتدل جدا. شعره معتدل. اه وشه معتدل. اه خدوده معتدلة. اه اه مصادر معتدل آآ رجله معتدلة عضمه معتدل سبحان الله فعلا تحس انه يعني ايه دايما الواحد آآ قصار شوية مليان شوية
متختخ شوية. شعره ما فيش يعني تحس انه ايه النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله فعلا يعني. يعني ده احسن فالواحد يعني احنا ما شفناهوش بس بس من الهيئة كده تحس انه فيه هيبة واغلب الصحابة دايما يتكلموا يقول لك وشه منور وشه
شفت اول الكلام كان ايه؟ ان هو فخم. وان هو يتلألأ تلألأ القمر. ودايما يقول لك كأن وجهه صفحة قمر. او ورقة مصحف. يعني حاجة منورة فسبحان الله الواحد عايز يشوفه يعني انه النبي صلى الله عليه وسلم في وصف عينه دي ما قلتهاش بس النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك لا عينه مقفولة ولا عينه ضيقة
كينو برضه البياض تشوفه السواد تشوفه عينه كانت سودا صلى الله عليه وسلم يعني. وبعد كده بدأوا يوصفوا طريقته مش بس شكله النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك يخطو تكفيا ويمشي هونا. يعني ايه يخطو تكفيا ويمشي هونا؟ ذريع المشية. اذا مشى كأنما ينحط من صبر
طب يعني عارف لما تنزل منزل لما تنزل منزل النزلة بتاعتك بتبقى عاملة ازاي؟ بتبقى سريعة شوية عشان انت نازل منزل. بيقول لك ايه ده آآ مشاكل كأنما ينحط من صوب كأنه نازل من فوق لتحت. النبي حسام كانت مشيته سريعة. وكانت مشيته آآ فيها قوة. آآ ده معنى يخطو تكفيان ويمشي هونا
وممكن يمشي بالراحة بس لما يمشي بالراحة مش بيمشي عارف لما واحد يمشي كأنه ايه؟ كأنه مش شايل نفسه كده لا انما عشان كأنه نازل من فوق لتحت مشيته قوية مشيته سريعة
وبعد كده بيكملوا بقى في وصف يقول لك اذا التفت دي عجبتني جدا. اذا التفت التفت جميعا. عارف لما واحد يكلمه فكان يعمل ايه صلى الله عليه وسلم يلتفت جميعا. جميلة جدا التفصيل اللي هم خدوا بالهم منها لان هي بتفرق فعلا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه؟ خافض الطرف
خافض الطرف. يعني سبحان الله في سورة النجم ربنا بيتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ايه؟ حاجة لها علاقة بخفض الطرف دي قال ايه لأ قال ما زاغ البصر وما طغى. النبي صلى الله عليه وسلم طالع في السبع سماوات يعني ايه ما زاغ البصر
يعني هو طالع ما عدش يعمل كده. تخيل واحد طالع السبع سماوات وما عدش يعمل كده. صلى الله عليه وسلم من كتر الحياء اللي عنده والادب اللي عنده. فهو اصلا بيقول ان هو كان كده على طول. خافض الطرف ما يقعدش
في ايه ووريني كده عارف انت جوة المصريين اللي في خناقة قوي. وانت اصلا وانت اصلا ما لكش دور ومش هتعمل حاجة بس عايز تبص وخلاص. النبي صلى الله عليه وسلم كان خافض الطرف نظره
الى الارض اطول من نظره الى السماء. خلاص؟ وبعد كده يقول لك ايه؟ جل نظره الملاحظة. يعني ايه؟ يعني لو هو بيبص يعني بص كده ايه ويلاحز يعني. بعد كده جميلة قوي دي يسوق اصحابه. يعني مسلا لما يمشي كان يمشي آآ مع اصحابه
وعادي جدا وكان يمشي اولهم كمان. ويبدر من لقي بالسلام. لما يلاقي حد يعمل ايه؟ يقوم مسلم عليه. فوضع النبي صلى الله عليه وسلم. تحس اخر اخر حاجتين يعني باحس
من وصف النبي صلى الله عليه وسلم ان هو قوي هيحس جدا بالقوة وانا بسمع الكلام ده. اه لما تمشي في السيرة هتفهم يعني ايه قوي. فاكرين الشخص العربي اللي احنا اتكلمنا عنه الشخص اللي
هو فيه شجاعة وفيه آآ هيبة وفيه آآ هتيجي تشوف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة آآ يحتموا به والصحابة يعني آآ سيدنا العباس بيقول في انه فيه في غزوة انا كنت ماسك فرس النبي صلى الله عليه وسلم وعمالة تشدها لورا لان هو داخل وسط الكفار وخلاص وانا خايف عليه. هتسمع من على النبي صلى الله عليه وسلم
قوة قوة وهو بيقف آآ قدام حد وهو رافع سيف ويقول له يبقى مش فارق معه. ويبقى عارف ان هم عايزين يغتالوه ويبقى مش فارق معه. بحس انه شخصيته لا لا شخصية مش طبيعية في القوة. يعني دي من الحاجات اللي احنا دايما الرحمة واللين وده موجود. بس هو عنده النص
الجو متكامل صلى الله عليه وسلم. فالحتة دي بحس ان احنا مش بنلاحزها قوي. يعني لازم تبقى عارف يعني ايه شخص قوي. النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده قوة رهيبة
النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته بيقولوا ان هو كان يطوف عليهم في الليلة الواحدة. ودي حاجة كنت في الاول زمان بسمعها آآ دلوقتي انا فاهم يعني ايه شخص قوي
دي حاجة تعزك دي حاجة تفهمك ان نبيك مش مش حد عادي صلى الله عليه وسلم. انما بقى شخصيته كانت عاملة ازاي بقى؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان شخصيته عاملة زي بعضه وقلنا شكله. يعني اتمنى يكون شكله قرب لنا شوية. يعني ما تبقاش انت تشوفه في المنام تبقى فاكه الراجل دقنه بيضة وابيض في ابيض وكده. لا يعني سيدنا النبي
مسعود او سيدنا انس هم بيقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم كان عنده تمنتاشر شعرة بيضا. يعني هم عدوا ايه؟ هو كده بيقول وراء على كتفي وانا قعدت اعد ولقيت فيه في صدره شعر وفيه وقعدت اعد ولقيتهم كزا. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعني دايما شعره ييأس وكان وكان
عارفين الحنة؟ الصحابة والعرف عند العرب انه الانسان لو شعره بدأ يشيب كان ايه؟ كان يتحنن يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيتكحل وكان الكحل ده اللي هو بنشوفه ساعات آآ ناس حاطينه. وهم كان زمان مش زينة يعني. عشان تبقوا فاهمين. كان الكحل ده نوع من انواع زي انت مسلا عارفين لما تحط آآ كريم القشف ولا كزا يعني كان
يروح لهدفه كده فكان عصام برضو يتكحل فعايزك تتخيل شكله كده وهو ابيض وهو طويل وهو عريض وهو دقن طويلة سودا وهو شعره آآ اسود وبيوصل لحد ممكن ودنه او او كتفه وآآ وهو ما فيش آآ ما فيش كرش وهو جسمه كله معتدل وماشيين
سبحان الله يعني آآ اما بقى شخصيته النبي صلى الله عليه وسلم شخصيته النبي صلى الله عليه وسلم وهتلاحز ده كتير في السيرة. كان سهل جدا. وكان هادي جدا. وكان لين. عارف الانسان الحكيم ده صلى الله عليه وسلم كان كان
واحد بقى في الحتة دي في الهدوء دايم الفكرة فاهمين يعني دايم الفكرة دايما دايما بيفكر مش مش بتستعجل مش بيتكلم وخلاص مش كان دايم الفكرة حتى كلامه قليل ولما النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم ما فيش بقى الصوت العالي والبذاءة والفظ والفحش والعيب ما فيش
ما فيش الكلام ده. النبي صلى الله عليه وسلم ما شهدش ان هو عارفين الضحك بتاعنا اللي هو واحد يترمي على الارض وكده النبي عليه الصلاة والسلام ما كنش كده. ممكن يضحك. بس بس بس يضحك ايه؟ يعني اقول لكم
موضوع الوسطية ده. اضحك اه ما انا انا باترمي على الارض برضو. بس ان انا عشان ما انت برضه اما تفكر فيها دي حاجة ايه تقلل مني. النبي صلى الله عليه وسلم
ما كانش يعمل اي حاجة تقلل منه. وكان يتغافل بقى. وكان عارفين الانسان اللي هو انت مش عايز تقعد معه عشان نفسيتك. انت البني ادم ده النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده. يقول لك ايه؟ لا يؤيس. يعني ايه يؤيس؟ جاية من ايه؟ جاية من اليأس. يعني ماشي مسلا يوه خلاص احنا كده لأ ما فيش دي. يعني لو ما عجبوش اكل
ما يقولش حتى ما عجبنيش. هو ممكن يقول ايه؟ لا مش هاكل. يعني حتى ما يقولش على اكل ما عاب طعام. يعني ايه ما عاب طعاما؟ يعني هو بياكل بس هو مسلا دي ما عجبتوش فخلاص بقى مش مسلا ايه ده يا جدعان ده ايه الاكل
ما كانش عنده ما كانش عنده والله باحس انه ما كانش عنده السلبية حتى في كلامه او او ان اللي ممكن لأ. كان يتغافل ولو ما جابوش حاجة ما يتكلمش ولو ما شاف حاجة مضايقاه هو شخصيا طبعا مش بتكلم على الشرع او كده يتجنبها وخلاص. كان فيه الحتة دي صلى الله عليه وسلم يعني
آآ فيعني كلام الصحابة عنه ما بيخلصش ما بيخلصش يعني. كان فيه كتاب معروف اوي اسمه الشمائل. الشمال يعني يعني يعني شمال عن الصفات يعني. الكتاب ده آآ كبير كبير يعني. بيتكلم عليه مسلا وصف بقى سيف النبي صلى الله عليه وسلم درع
كان النبي صلى الله عليه وسلم لبس النبي صلى الله عليه وسلم مشية النبي صلى الله عليه وسلم قعدة النبي احاديس مش حديس مسلا في كل حاجة من دول احاديس. لان الصحابة كانوا بيحبوه جدا فما سبوش حاجة
يعني شوفوا الحديس ده لاحد الصحابة يقول ايه؟ اذا اشار اشار بكفه كلها. واذا تعجب قلبها. واذا تحدث اتصل بي هو هنا بيقول ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم كان بيتكلم بايده. ولما يتعجب كان يعمل كده وكان ممكن يشبك الراجل بيوصف ايه الصحابي؟ يوصف
كل تفصيلة في حركات النبي صلى الله عليه وسلم. واذا غضب اعرض واشاح. فسبحان الله يعني وجل ضحكه ايه؟ ضحكه التبسم جل ضحكه التبسم. انتم فاهمين دي صح؟ تمام. ايوا التبسم خفيف جدا. طيب
النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنده خمسة وعشرين سنة. واحنا قلنا ان هو كان بيخرج في التجارة ساعات. السيدة خديجة مين السيدة خديجة دي خديجة بنت خوالد. طيب فاكرين لما قلنا آآ قبل كده انه قريش دي من هنا في بعضينا وكده هقول لكم اسمها عشان تفهموا
خديجة بنت خويلد بنت اسد بنت عبدالعزى بنت قصي بنت كلاب. يبقى هي بتتقابل مع النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ في قصي ده. ففهمت الفكرة هي كده بقى. طيب فدي السيدة خديجة. السيدة خديجة كانت اه متجوزة وبعد كده ارملة
ماشي؟ وكانت اه يعني اه في مكة مش مش مش الست اللي هي ما مش في مكة حتى في زماننا دلوقتي. قليل قوي الست اللي هي يعني يعني انت في نوعين. في
بتلعب وتتنطط وتهزر وماشي وفيه اللي هي ايه اللي هي بتبقى دماغها توزن دي. السيدة خديجة كانت النوع التاني السيدة خديجة كانت يعني حد انت بتنبهر به تنبهر بشخصيته تنبهر بفكره. تنبهر بعقليته تنبهر بطريقته. فاهمين الفكرة؟ وفيه بنات
كده وفي بنات كده. يعني في بنات اللي بيميزها اللعب والحركة وده له علاقة بالسن. وفيه بنت انت آآ عاجبك اكتر كاريزما وعاجبك اكتر الشخصية وتحس ان هي وترجع لها وهي والسيدة خديجة كانت كده. يعني واحنا بنتفرج على السير هتلاقي في مواقف السيدة خديجة هي اللي تجيب النبي صلى الله عليه وسلم
واتكلموا عشان يهدى. فاهمين الشخص؟ فالسيدة خديجة ما كنتش اي حد. وكانت غنية. وكانت من عيلة كبيرة. بس كانت ايه ارملة فما كانتش بتخرج لان العرب على قد ما قلنا العرب فاكرين قلنا ايه؟ مش معقولة ست هتخرج اه تسافر لوحدها وتتاجر. يعني مش هتوصل بهم
اللي احنا بنشوفه دلوقتي يعني. فكانت بتعمل ايه؟ كانت تجيب رجالة شاطرين تقسم معهم وهم يتاجروا وهكزا. فحد قال لها النبي وسلم تاجر شاطر. فجابت النبي صلى الله عليه وسلم واتفقت معه وبعتت معها حد يعني بعتت معها حد اسمه ميسرة. غلام اسمه ميسرة. وروحوا تاجروا
آآ وارجعوا لي فميسر ده آآ شاف من النبي صلى الله عليه وسلم حاجات غريبة يعني دي برضو من الحاجات اللي بيحبها قوي في النبي صلى الله عليه وسلم. هو بيقول
السيدة خديجة يعني عارفين البياع شاطر عارفين التاجر اللي ما بيهزرش النبي صلى الله عليه وسلم كان كده. اصل انت متخيل طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد بيبيع حاجة او
اشتري حاجة او هو بيقول لها ما البضاعة ما بتقعدش في ايده. بيروح بكل خلاص يعني بيجيب احسن حاجة واعلى سعر وانسان رهيب يعني اخلاقه وطريقته ميسرة ده انبهر لانه مش متوقع ده متوقع تاجر عادي حتى لو كويس. انت عمرك ما فكرت والنبي صلى الله عليه وسلم لو حط قدراته دي في التجارة
عامل ازاي صح؟ فبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم كان تاجر عجيب. كان شخص عجيب. في الحتة دي في الشغل. فميسرة ده انبهر به. فكل شوية يرجع يكلم السيدة خديجة
يا محمد ده كزا ده كزا ده كزا ده كزا. لحد ما حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم مواقف ما لهاش دعوة اصلا بالايه؟ آآ بالتجارة حاجات زي ان هو قال ايه
ان هم كانوا ماشيين فقعدوا في شجرة في ظل شجرة. فجه واحد آآ راهب فيقول له الشجرة دي بالزات ما كانش بيقعد تحتها غير انبياء الراجل ده مين؟ فميصرة نفسه ايه؟ ينبهر اكتر من النبي صلى الله عليه وسلم. يروح يحكي للسيدة خديجة. فالسيدة خديجة نفسها ايه؟ آآ اعجبت برنامج
صلى الله عليه وسلم بس مش زينا مش هتخش بقى ايه ماشي وواحدة بتخش والانستجرام وتبعت مش هتعمل كده ليه لان هي كانت عفيفة. لان هي كانت عندها عندها اصول. عادي يعني لو لو اصل عندنا في الاسلام عادي ان واحد
يعني واحد تلفت نظره بس الخطوة اللي بعديها لازم تبقى آآ عادي برضو. ما ينفعش تبقى مش عادي. فانت لازم تبقى فاهم ده كويس فالسيدة خديجة اه اعجبت النبي صلى الله عليه وسلم. بستنا خديجة عندها كرامة وعفيفة. وكانت بتلقب في مكة بالعفيفة الطاهرة
الست اه الست العفيفة الطاهرة اللي عندها دماغ اللي شخصيتها توزن. اللي عندها فلوس اللي عندها يعني سبحان الله آآ كان بيتقدم لها كتير اتقدم لها كتير بس هي لفت نظر النبي صلى الله عليه وسلم فعملت ايه؟ فهي كانت قاعدة مع عارفين
الخطبة واحدة صاحبتها يعني. خلاص؟ وقالت لها فقالت لها آآ طيب خلاص اروح آآ اكلمه لك فقالت لها ماشي فراحت للنبي صلى الله عليه وسلم. وقالت له آآ كنت كاتب اه قلت يا محمد ما يمنعك ان تتزوج. النبي صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين سنة
انا مش متجوز. قال آآ ما بيدي ما اتزوج به. يعني انا يعني الوضع المادي مش احسن حاجة. قلت فان كفيت ذلك ودعيت الى الجمال والمال والشرف والكفاءة يعني يعني انا لو لو دي ما فيهاش مشكلة وحد كان كويس وحد ايه رأيك؟ فقال لها
الا تجيب؟ فقال من هي؟ مين؟ فقالت خديجة. قال وكيف لي بذلك؟ يعني ايه؟ الموضوع فيه اه السيدة خديجة غنية خديجة لها وضعها. فالنبي صلى الله عليه وسلم بص التواضع. يعني معلش يعني يعني واحد عنده خمسة وعشرين سنة. عارفين السيدة خديجة كان عندها كم سنة ساعتها؟ اربعين سنة وارملة
مين المفروض يشوف نفسه فاهم؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم متواضع. فقال ايه؟ وكيف لي بذلك؟ قالت ايه؟ علي. سيبها لي انا دي. يعني هي اصلا ايه ماشي بس هو الستات بقى وحركاتك. قال فافعلي فذهبت الى خديجة فايه؟ فاخبرتها فسبحان الله! بصوا لما ربنا يسر
يعني دي من الحاجات الجميلة فعلا. ان انت انت هتشوف قدام ازاي السيدة خديجة كان لازم كان لازم تبقى موجودة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. كان لازم تبقى موجودة
خلي بقى ربنا يختار لك. هو كده ولا كده هيختار لك غصب عنك. عشان بس نبقى فاهمين. مش انت اللي بتختار قدرك. انت قدرك هو اللي ايه؟ مكتوب لك. غصب
عنك. وانت وانت يا اما يا اما ترضى به يا اما تفرك على الفاضي. فمن الاول كده يعني افتح دماغك. انت انت لو مكتوب لك مش لما تتجوز. انت لو مكتوب لك تجوز ماشي؟ هتتجوز اللي ربنا قال عليها. في الوقت اللي هو قال عليه بالطريقة اللي هو قال عليها
من غير ما تعمل حاجة. ده رزق. ده اسمه رزق. ده دي حاجة رزق حاجات منها ده. ده اسمه رزق. بيحصل لك من غير ما انت يعني يعني تتحرك الناس تبقى فاهم ده انت بتتحرك عشان ربنا قال لك اتحرك وهيحاسبك اتحركت ولا لأ. اما الرزق فايه
فمكتوب مكتوب النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرزق ليطلب ابن ادم. كما يطلبه اجله. مش انت اللي بتروح له. هيجي لك غصب عنك فانت محتاج تبقى واسق في ربنا. عشان ترتاح بس وانت بتسير في الاقطار كده. عشان يبقى في حتة ضلمة تبقى فاهم. او في حتة انت فاكر ان
هي مش حلوة او مش عاجباك او عايز حاجة تانية. باسط الدنيا بس. انت كده كده ربنا لو كاتب لك هيجوزك. وهيجوزك اللي هو فانت ليه تاخد قدرك آآ وانت وانت مش مرتاح. او تاخد قدرك وتاخد معه شوية معاصي. صح؟ يعني انت
انت اصلا تبقى ماشي في سكة ربنا كاتبها لك كده كده. بس انت رايح لها من لفة غلط. هدي الدنيا كده. هدي الدنيا. وفي الاخر ييجي هو طب انا اتجوز ازاي لو ما عملتش كزا
ده واحد بيفكر انه ايه ان انا اللي بتحكم في القدر. السؤال ده فيه كمية تشوهات غريبة. هو مين اللي قال لك ان انت اللي صايع وانت اللي هتعرف تتجوز ازاي
اما تصاحب وتعرف مين اللي قال لك انه كده انت القدر آآ يعني مين اللي قال لك ان انت اللي بتتحكم في القدر؟ الرزق كده. والجواز جزء من الرزق فالنبي صلى الله عليه وسلم قاعد في مكانه جت له واحدة بتعرض عليه السيدة خديجة. وقعد خمسة وعشرين سنة ما اتجوزش. والسيدة خديجة قبلها اه رجالة كتير في مكة بتحاول
اتقدم لها. بس هو ربنا كاتب كده غصب عن اي حد. حاول حاول تهدى كده. وانت وانت بتتعامل مع القدر مين اللي بيقدر حكمته عاملة ازاي؟ علمه عامل ازاي؟ رحمته عاملة ازاي؟ كرمه عامل ازاي؟ اهدى كده. يعني الواحد لما للاسف بيتصرف
يعني كواحد يعني فعلا مغفل وبعد كده يشوف القدر ويقول يا لهوي الحمد لله ان انا ايه ان انا ما حصليش انا كنت عايزه بيقول كده بالزبط سواء في شغلي
سواء في جواز سواء في جامعة بتقول دائما تقول لنفسك الحمد لله ان انا ايه ان ربنا كتب لي كده. طب لما من الاول من الاول بس احنا آآ محتاجين عارف ماشي نهدى كده