1
00:00:01.000 --> 00:00:17.350
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم احنا اه هنبدأ في العهد المدني. يعني اه السيرة النبوية دايما بتنقسم لفترة مكة. اللي هي بتنتهي بالهجرة وفي فترة المدينة اللي هي بتبدأ برضو بالهجرة

2
00:00:17.650 --> 00:00:38.400
فالموضوع هيختلف تماما لانه الهدف الاساسي كامل الهجرة للمسلمين يبقى عندهم حرية واستقلال فعلا ان هو يطبق دينه في ان هو يعيش في ان هو يطبق شرع ربنا. انت في مكة المسلمين قاعدين مستضعفين قاعدين في بلد كفر وفي بلد شرك واقلية

3
00:00:38.400 --> 00:00:59.700
فهو فعليا مش عايش الاسلام فاحنا اتكلمنا عن ازاي لما حد شاف سيدنا سعد اول مرة بيصلوا واتخانقوا؟ ازاي سيدنا آآ ابن مسعود قال انا هقوم اجهر بالقرآن واكتب حاجات مختلفة دلوقتي احنا هنبني مسجد وهيبقى فيه بلد مسلمة اصلا فاهمين؟ وسبحان الله تبقى البلد الوحيدة المسلمة على الارض

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
وبتطبق اسلام فعلا. فالعهد المدني مختلف تماما. الواقع مختلف تماما. العهد المكي كان كله في ايذاء وفي اضطهاد وفي مشاكل وفي اقلية وفي استضعاف وفي ناس بتهاجر الحبشة. العقد المالي انت هتشوف حاجات مختلفة تماما. هتحس هتحس بمود مختلف تماما. وبالتالي القرآن المكي مختلف

5
00:01:20.400 --> 00:01:36.200
عن القرآن المدني لما تقرا سورة دي سورة ق غير لما هتقرا سورة البقرة لما تقرا القرآن المدني بتحس باولا في اول الايات حتى هتلاقيها طويلة. الايات المدنية كده طويلة. وتحس ما فيهاش التنشنة بتاعة

6
00:01:36.200 --> 00:01:50.300
اعراض والكفر والعند اللي موجود ما فيش غيره اصلا في القرآن المكي. فسبحان الله الموت في العهد المدني هيختلف معنا بدأ الموضوع زي ما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة واول ما نزل نزل بقباء

7
00:01:50.950 --> 00:02:04.400
النبي صلى الله عليه وسلم وصل يوم خميس وقعد فيها تلات ايام الحتة اللي هي برة المدينة اللي هي القبائل. اللي هي لو دلوقتي احنا في سنتر المدينة عند المسجد النبوي. ممكن نروح لها في نص ساعة بالعربية. فبالتالي هي مش قريبة

8
00:02:04.900 --> 00:02:18.300
او او تلت ساعة مسجد قباء والنبي صلى الله عليه وسلم استقر فيها وبنى المسجد زي ما قلنا. وبعد كده جمعة سبت حد يوم الاتنين راح ايه عشان كده سيدنا انس قال ايه؟ انه دخل المدينة يوم الاثنين

9
00:02:18.400 --> 00:02:29.400
ما اضاء كل شيء. نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم توفى يوم الاتنين برضو يبقى توفى يوم الاتنين اظلم كل شيء. فالنبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة يوم الاتنين

10
00:02:30.000 --> 00:02:45.000
وقلنا ان هو آآ لما وصل كل اهل المدينة خارجين عليه آآ وكله عايز يستضيفه. وكله عايز يأويه. ولكن هو ايه وكله يمسك الدابة بتاعته فيقول لهم دعوها انها مأمورة. هي هتقف في الحتة اللي هي هتقف فيها. وبالفعل

11
00:02:45.000 --> 00:02:56.550
وقفت في حتة كده وقال لهم انا هنزل في المكان ده في الموقع ده كان بيت سيدنا ابو ايوب الانصاري واستضافه اه لفترة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيروح قباء كل سنة

12
00:02:57.250 --> 00:03:06.600
يا رجالة لما بنروح عمرة بنحاول يوم السبت هو اللي نزور فيه مسجد قباء والنبي صلى الله عليه وسلم قال على مسجد قباء حاجة عظيمة جدا. عارفين ثواب انك تصلي فيه ايه

13
00:03:07.750 --> 00:03:19.550
ثواب انك تصلي في مسجد قباء. النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة ما تصلي ركعتين تاخد ثواب عمرة عمرة في الحرم مسجد ليه؟ ليه؟ لان ده اول مسجد اتبنى

14
00:03:20.050 --> 00:03:38.000
من يا جماعة احنا بنتكلم عن ايه؟ اول مسجد اتبنى في عهد ايه؟ في عهد الاسلام. المملكة السعودية. ده اول مسجد اتبنى. فده مش اي مسجد. ده اول مسجد ده المسجد اللي نزلت فيه الاية لما ربنا قال لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. لما المنافقين بنوا مسجد

15
00:03:38.050 --> 00:03:56.650
وعملوا مسجد لهم عشان يجتمعوا فيه. ويقدروا يتكلموا على الاسلام عادي قال يعني هم في مسجد ومسلمين قاعدين في مسجد وموافقين كانوا ايه؟ بيفكروا يعني فربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تقم فيه ابدا المسجد ده تهده. المسجد ده تهدموه. المسجد ده غلط. المسجد درار. ربنا سماه كده. المهم ان ربنا

16
00:03:56.650 --> 00:04:07.050
قال ايه؟ لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. قصده على المسجد الاية بتشير لمسجد قباء. مسجد عظيم كان كل سبت النبي صلى الله عليه وسلم يروح له

17
00:04:07.350 --> 00:04:16.750
آآ النبي صلى الله عليه وسلم وصل المدينة. وقلنا ان هو نزل عند من؟ عند سيدنا ابو ايوب الانصاري العجيب ان النبي صلى الله عليه وسلم ما نزلش عن سيدنا ابو ايوب يوم او يومين

18
00:04:16.850 --> 00:04:33.850
عارفين قاعد عنده قد ايه  شهر كامل النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في البيت احد الصحابة حوار فعلا حوار والله فعلا حاجة عجيبة. ان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد في بيت حد شهر. يعني بتخيل ده ان انا ان انا مش انا قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:04:33.850 --> 00:04:47.550
اللي هو قاعد في البيت معك شهر حاجة عجيبة احنا بنصحى الصبح وبالليل انتم متخيلينه بيتغدى معهم يقعد طبعا مش ما بيخرجش من البيت بس شهر كامل هنا ابو ايوب زي ما قلنا كان عنده البيت دورين

20
00:04:47.600 --> 00:05:06.350
في الدور اللي فوق  النبي صلى الله عليه وسلم في الدور اللي تحت عشان الناس تخش عليه براحته. خلاص وكانه خلاص البيت ده بتاعك بقى وموقف عجيب حصل لسيدنا ابو ايوب وهو بيحكي ان هو في مرة بالغلط مراته وقعت او وقع منهم الماية. في ميه وقعت منهم. طبعا مموت بالدورين مش

21
00:05:06.350 --> 00:05:17.550
مش فيلا دوبلكس قهوة بيت نورين هو في كده ايه شوية سلالم وطوب كده وخلاص خلصت يعني الماية وقعت وبتقع فايه اللي هيحصل وهتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي

22
00:05:17.800 --> 00:05:31.050
وهو بسرعة قام رامي اللحاف عليها عشان تنشف هم مش متغطيين بس النبي صلى الله عليه وسلم ما يتلمسش بنقطة مية بالمية سيدنا ابو عيوب شال تقل انه ضيفه النبي صلى الله عليه وسلم شهر

23
00:05:31.250 --> 00:05:48.650
ايه اللي بيحصل في الشهر ده النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل آآ اه المدينة كان اسمها يثرب. صح عارفين الاسم ده. وده اسم وحش جدا لانه يترب دي جاية من ايه؟ عارفين لما سيدنا يوسف قال لا تثريب عليكم

24
00:05:49.000 --> 00:05:59.000
جاي من اللوم لومي والعتاب يعني التسريب ده اللوم والعتاب. فهي وليا برضو معنى تاني الترب ده اللي هو الفساد. فهو اسم اسمه وحش جدا. خلاص؟ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم سماها

25
00:05:59.000 --> 00:06:19.700
لا تسميها ايه؟ لا سماها طيبة المدينة بقى اسمها في القرآن كلمة المدينة ده القرآن هي هي دي المدينة. النبي عليه الصلاة والسلام سماها ايه؟ سماها طيبة. انه انت مش انت مش يفرق انت مش فاسدة. انت مش بلد وحشة. انت طيبة. فاصلا المدينة اسمها طيبة

26
00:06:19.700 --> 00:06:30.250
بس احنا خلاص بنقول المدينة لانه خلاص العرف كده آآ فده النبي صلى الله عليه وسلم سماها كطيبة او طابا سماها برضو طابا اه طيبة وطابة. اسم جميل جدا فعلا

27
00:06:30.350 --> 00:06:41.100
على فكرة ان انا اسامي كان بيحب الحتة دي قوي. في احاديس كتير حتة الاسماء في احاديث كتير النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يسأل حد اسمك ايه؟ يقول له اسمي كذا. يقول لا انت سمي نفسك كذا. بلاش اسمي

28
00:06:41.400 --> 00:06:59.000
اسمك ايه؟ اسمي كزا. لأ ما تسميش نفسك كده. سمي نفسك بيركز كم في الاسماء جدا. اسماء الحاجات واسماء البلاد واسماء الناس. لان هو بيقول انه بتدل على الناس وده صح يعني. ده واحد اسمه صخر واحد اسمه حرب وواحد اسمه كريم. فعلا الاسماء بتفرق يعني

29
00:06:59.250 --> 00:07:19.250
وده اللي حصل لسيدنا سيدنا علي عارفين سيدنا علي لما لما انجب آآ كان عايز يسمي ابنه ايه؟ حرب قال له ايه؟ بل الحسن المال هو الحسد نسميه الحسد لما انجب تاني فسماه ايه؟ سيدنا علي حرب برضو

30
00:07:19.400 --> 00:07:40.850
والحسين وبعد كده خلف تالت سماه حرب. لهم عندهم اخ تالت. سماه ايه؟ المحسن الحسن والحسين والمفصل فالنبي عليه الصلاة والسلام كان بيحب الحتة دي. ايه اللي حصل في الشهر ده؟ بيعملوا ايه؟ هو الناقة بركت في حتة. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هنا بيتي ومسجدي. لازم

31
00:07:40.850 --> 00:07:55.000
في مسجد دي من الحاجات العجيبة اللي هو الاساس كان يلا نبني مسجد لانه فكرة وجود المسجد فكرة عظيمة جدا جدا في الاسلام طول ما فيه مسجد والمسلمين بيصلوا في المسجد

32
00:07:55.100 --> 00:08:12.800
طول ما في امة انت مش مفهوم لان احنا مش بنطبقه بس فكرة انه ده مسجد المنطقة دي الطبيعي ان احنا ننزل فيه بقى طبيعي فيه علاقات اجتماعية بقى طبيعي في مكان نتقابل بقى طبيعي فيه اخوة بقى طبيعي فيه معرفة بقى طبيعي فيه الجيران عارفين بعض لو انا خمس

33
00:08:12.800 --> 00:08:30.300
اليوم بنزل المكان وبشوف به نفس الناس كل مرة وكلنا بنشوف بعض فاهمين قيمة المسجد ايه قيمته عجيبة جدا في ربط الامة. مش بس كده بقى. ده المسجد اللي مسلا المنطقة دي او الحي ده او الشارع ده بيتقابلوا فيه. عشان مسلا يقرروا حاجات له علاقة بحياتهم الاجتماعية

34
00:08:30.300 --> 00:08:52.350
قرارات معينة امور معينة محتاجينها انتم فاهمين فكرة ان في مكانة يا جماعة دايما بيجمعنا  كعبادة وكحياة مسجد فكر عزيمة عشان كده يعني ايه احنا دلوقتي موضوع المساجد مش بسهولة تنزل بقى تقف في المسجد وكده لان هو فعلا حاجة كبيرة حاجة لها دور حاجة ممكن على اساس

35
00:08:52.350 --> 00:09:06.750
يا جماعة الناس ويتفقوا على الحرب في مسجد بيتفقوا على على الزكاة في مسجد هيعملوا ايه في المعاهدات في مسجد فالمسجد ده كان قيمته عظيمة جدا جدا جدا. آآ في حياة المسلمين. والمفروض ان هو يبقى كده

36
00:09:06.850 --> 00:09:16.850
وعلى فكرة اللي حاليا مرتبط بالمسجد برضو بيشوف من ده شوية. يبقى له علاقات مع ناس معينة آآ اكتر من العادي. على فكرة حتى في الجامعة كلها كده. لما بتروح المسجد

37
00:09:16.850 --> 00:09:30.700
اللي في الجامعة بتتعرف على الناس اللي انت بتكون صحبة عرفة عن ناس بتشوفهم كل يوم. فبتلاقي انه المسجد فتح لك سكة. فتح لك سكة مش للصلاة. فتح لك سكة لانه يبقى فيه في الحياة نفسها

38
00:09:30.700 --> 00:09:43.050
نتعرف على الاسباب خطوات مع ناس. بنشوف بعض لان بنعرف اخبار بعض. وممكن على اساس كده اصلا اه مسلا ايه اتعرفت على فلان فحصل كزا فبقينا اصحاب فده انا اشتغلت معه

39
00:09:43.500 --> 00:09:55.700
دايما كده من المسجد اللي في الجامعة. من المسجد اللي في النادي من المسجد اللي تحت البيت. فخلي بالك من دي انزل المسجد انزل المسجد مش بس عشان تصلي. فلما تنزل المسجد ما تصليش بس. فهمتوا

40
00:09:55.750 --> 00:10:05.750
ما تصليش بس لانه انت بتبص في المسجد بتلاقي الشباب الهدف ان احنا نتعرف على بعض. احنا بنقول السلام عليكم ورحمة الله ونبص يمين وشمال وبنقف جنب بعض واهدنا الصراط

41
00:10:05.750 --> 00:10:21.150
مستقيم. ففكرة انه يبقى في وحدة في الامة منطلقة من المسجد. فانت ما تبقاش بتروح المسجد وما بتعرفش تصلي وتمشي لوحدك. في في شوية في مسلمين حواليك خليك هنا يعني كويس انك تاخد وتدي معه وتعرفه على بعض. لان غالبا اهل المسجد هم ايه

42
00:10:21.250 --> 00:10:42.100
الناس كويسة فما تفوتش على نفسك يعني لا المسجد ولا ناس كويسة فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم هنا هنبني المسجد. وكانت ارض بتاعة ناس اه وكان فيها تانية مكان تاني القبور كده مشركين. ونخل فقطعوا النخل اه اه نضفوا القبور دي. وبعد كده الارض دي النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:10:42.100 --> 00:10:57.100
نشتريها ما رضوش اه يعني مش عايزين طبعا اه لا نتبرع بها للمسجد وبعد كده في الاخر بدأوا يبنوا المسجد ده اللي حصل آآ في اول الموضوع آآ حصل برضو حاجة

44
00:10:58.000 --> 00:11:21.950
آآ عجيبة جدا آآ ان هم آآ لما وصلوا المدينة المهاجرين واهل مكة والمسلمين لما وصلوا المدينة آآ عارفين لما يبقى في فيروس منتشر فيه فيروس انتشر. فبس هم زمان ما كانش فيه التقدم العلمي بتاع فيه فيروس وفيه كزا وفيه كزا. فكانت دايما يسموها الحمى. الحمى يعني ايه؟ الحمى

45
00:11:21.950 --> 00:11:39.850
ماشي الحمى يعني ايه؟ السخونية. فهم دايما يسموا يسموها الحمى بحيس ان ده من الاعراض ان واحد بيجي له آآ بيجي له سخونية جامد اوي اوي اوي وممكن يموت  فده فحصل في المدينة انه انتشر حمى

46
00:11:40.300 --> 00:11:50.300
احنا دلوقتي يعني التفسير العلمي دلوقتي انه غالبا فيه فيروس معين مرض معين ايا كان بس يعني مش هتفرق كتير انتشر مرض في المدينة عشان كده يقول لك لما تسمع لما تسمع الحب

47
00:11:50.300 --> 00:12:10.300
افهم ان هو مش المقصود السخونية بس. يعني ان هو ده مرض. بس دي ده دليل عليه. فهم دايما كانوا بيتكلموا كده. فانتشرت الحمى. انتشرت جامد يا جماعة الناس بقت عارفين زي الكورونا كده دلوقتي يعني الصحابة كانوا قاعدين واللي قاعد في بيته مريض وسيدنا ابو بكر حتى كان له من يعني هو وهو تعبان بيقول شعر

48
00:12:10.300 --> 00:12:20.100
من الشاعر اللي بيقوله بيقول والموت ادنى من شراك نعل. يعني خلاص انا حاسس اني بموت يا جماعة. يعني الموضوع كان شديد فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا دعا ان ربنا

49
00:12:20.150 --> 00:12:35.300
اه يسر في الحمى دي عن المدينة ويطلعها في اراضي بعيدة الفكرة بس في ايه؟ ليه اللي حصل فاهمين قصدي؟ ليه ده حصل انا بفكر كده ليه دايما لما واحد ياخد خطوة مع ربنا

50
00:12:35.750 --> 00:12:50.100
اه ممكن يبتلى بان هو بيحصل له حاجة اصلا بسبب الخطوة دي. او في الخطوة دي ده بيحصل كتير يا جماعة دي بتبقى لازم تبقى تشوفها يعني كان ممكن ربنا ما يبتليش المسلمين بالبلاء ده

51
00:12:50.350 --> 00:13:08.650
البلاء ده بييجي عشان نشوف مين ضعيف الايمان مين اللي بيشكك؟ مين اللي هيقع بسهولة؟ مين اللي هيقع معه اول قلم؟ مين اللي متردد اللي داخل الجراحي ربنا هو مش واثق فيه. الجراحي ربنا هو ايه؟ وهو مش عارف انت مش مالي ايدك. انت مش مطمن. بقى انا رايح كده والله اعلم. اصل انا دلوقتي مخنوق ومش عارف اعمل ايه اصلا غير كده

52
00:13:08.650 --> 00:13:25.550
ساعات بيحصل كده ساعات واحدة مسلا عايز تاخد خطوة في الحجاب اول ما اول ما تاخد خطوة في الحجاب يحصل لها حاجة وحشة في حياتها او حاجة مباشرة لها علاقة مسلا صحابها يخسروها مسلا بسبب الموضوع او الجوازة تبوظ يعني يا اما حاجة مباشرة او غير مباشرة المهم ان هي بتيجي بعد الخطوة على طول

53
00:13:25.650 --> 00:13:43.150
عشان انت عشان ربنا يرى بس انت انت اصلا جاي ليه؟ انت ناوي تكمل فعلا ولا لا عشان الامثال اليهود والمنافقين اللي في المدينة لما يشوفوا ده يشمتوا اكتر في المسلمين ويكرهوا الاسلام اكتر ويلاقوا حتة يتريقوا عليه فيها

54
00:13:43.150 --> 00:13:58.650
ولو حتة يشككوا المسلمين فيها. فضعاف الايمان يبانوا يعني انت ربنا مش يعني احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وخلاص كده وهم لا يفتنون؟ لا ربنا بيقول ايه؟ ولقد فتنا الذين من قبلهم. فليعلمن الله الذين صدقوا

55
00:13:58.750 --> 00:14:15.450
وليعلمن الكاذبين فانت لازم تعرف ان انت هتبتلى ربنا هيختبرك صدق ايمانك ده. بابتلاءات مش مش كبيرة عليك خالص ما تقلقش. بس انت لازم تبقى فاهم لازم تبقى فاهم ان ربنا بيختبرني

56
00:14:15.450 --> 00:14:25.400
العبادة في الاول تصعب على واحد قوي طب ليه بتصعب عشان تشوف الاول انت فعلا ناوي تجاهد ولا لا وبعد كده تلاقيه مسلا في صلاة الفجر خلاص ما بيفوتهاش مسلا

57
00:14:25.850 --> 00:14:35.850
هتلاقيه مسلا عنده مشكلة مع الاغاني وفي الاول وبعد كده خلاص ما بيسمعش اغاني ومبطل وما عندوش وخلاص مش فاهم. ليه؟ لازم يحصل اختبار. مش فكرة انا خلاص يا رب ماشي

58
00:14:35.850 --> 00:14:49.750
طب نختبر بقى ان انت جد وان انت راجل وان انت عايز فعلا ازاي بيحصل لك ابتلاء. فساعات الابتلاء يبقى صورته ان انت بسبب الخطوة اللي خدتها دي فاهم؟ تتكعبل في حياتك

59
00:14:49.950 --> 00:15:09.800
يجيلك مرض مسلا زيت اصلي فلما اصلي يحصلي كده ساعات يحصلك بقى ساعات تيجي تروح لربنا تلاقي الدنيا ما مشيتش ليه؟ عشان انت تقعد توسوس كده وتشك ونفسك تكلمك والشيطان يجيء لك. وانت محتاج تقول لها تقول لنفسك لا الشيطان ما يضحكش عليك

60
00:15:09.850 --> 00:15:24.800
انا عارف كويس اوي ان ربنا بيختبرني انا هصبر ولا لأ الاعلامي هو الزين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. ربنا عايز يريد انه يرى مني ان انا راجل. وانه انا عارف انه الدين ما يجبش الا خير. وانما

61
00:15:24.800 --> 00:15:43.250
مصدق فيوم ما تعمل كده خلاص تمام انما في ناس بيقول لكم بتقع بسبب دي ملحوظة جدا جدا وتلاقي الكلام من برة جاي له ايه؟ يا ابني ما هو انت انا عارف نفسك. يعني ما هو انت مش لازم اصلك تشدد قوي على نفسك كده. انت لو كنت ماشي كويس لما كنت اصلا بعيد. تلاقي الكلام

62
00:15:43.250 --> 00:16:02.500
كمان بيتقالوا يا شيطان بيقول له وشياطين الانس بتقول له وهو نفسه مش قادرة فيبدأ يشكك خلي بالكم من دي والنبي صلى الله عليه وسلم دعا ودع كمان بايه؟ ده حاجة غريبة جدا. قال اللهم يعني مش حاجة غريبة بس قصدي حاجة يعني آآ آآ غير متوقعة. قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت

63
00:16:02.500 --> 00:16:16.100
حبنا لمكة او اشد وصححها يعني ايه صححها؟ يعني المرض اللي فيها ده وانق الحماها. هم حبب الينا المدينة. الدعاء ده ليه بقول عجيب او غريب؟ لان احنا فعلا فعلا بنحب المدينة

64
00:16:16.350 --> 00:16:28.350
واللي بيروح المدينة آآ المدينة لها يا جماعة فيعني اكتب كده حتى مثلا في فضائل المدينة ولا حديث عن المدينة. تلاقي الموضوع ان المدينة دي كأنها الحتة الحلوة اللي في

65
00:16:28.350 --> 00:16:38.350
الكرة الارضية وكلام النبي صلى الله عليه وسلم عنها وكلام الصحابة عنها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اللي يحب المدينة هو اللي عنده ايمان. واللي ما يحبش المدينة هو اللي عنده نفاق

66
00:16:38.450 --> 00:16:51.000
وانه الايمان لا لا يأزر الى المدينة عارفين لما لما التعبان بيخش جوة جوة الجحر. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كده الايمان بيخش جوة المدينة كده. انت فعلا بتخش المدينة

67
00:16:51.200 --> 00:17:06.550
اسم حادف سكينة تحس بهدوء تحس تحس ان انت مبسوط تحس ان انت مرتاح وسبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمدينة وقال عنها كلام خلى المكان ده فعلا لما لما بتقعد في الارض دي في المدينة

68
00:17:06.650 --> 00:17:18.100
تحس بحاجة تحس بحاجة روحانية عجيبة. لدرجة ان في ناس بتحبها اكتر من مكة. وده مش صح بس احنا فاهمين ده دي مدينة دي مدينة المسلمين وده بيت ربنا يعني الكعبة حاجة تانية يا جماعة

69
00:17:18.300 --> 00:17:33.300
لازم برضو نبقى حاطين كل حاجة في حجمها ولكن المدينة فعلا من من اجمل الاماكن اللي في العالم مش فكرة مزار سياحي ولا فكرة فيها. فكرة ان انت تبقى موجود فيها بس وتبقى قاعد جوة الجو بتاع المدينة ده

70
00:17:33.350 --> 00:17:48.300
مرتاح جدا جدا جدا ففي الاول الموضوع كان فيه مشكلة كده وحمى وبعد كده ربنا اذهبها بقت طيبة بقت من احلى الاماكن فبنوا المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم بنى معهم

71
00:17:48.350 --> 00:18:04.200
المسجد اه ودي من الحاجات المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ان هم وهم بيحفروا الخندق بيحفر معهم هم بيبنوا المسجد بيبني معهم آآ ما فيش حاجة اسمها ان النبي صلى الله عليه وسلم ايه واقف من فوق كده وانت اعمل وانت ما تعملش وبيقولوا لي عملتوا ايه

72
00:18:04.450 --> 00:18:21.700
يعني من الحاجات اللي بتسبتني دايما لانه اللي بيهندس وبيخطط ومش عارف ايه بيبقى عادة ما بيحبش يشتغل اصلا بايه يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني فعلا يعني عظيم جدا في الحتة دي. عمل ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم؟ آآ تزوج من السيدة عائشة

73
00:18:22.100 --> 00:18:32.050
خلاص في اوائل خلاص العهد المدني ده النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من مين؟ من السيدة عائشة. واحنا قلنا ان هو اصلا كان كان ايه اللي حصل في مكة

74
00:18:33.450 --> 00:18:55.350
ايه اللي حصل؟ دي ما كانتش اول لقاء اه عقد عليها. بالزبط حصلت الخطبة اللي هو يعني ربط الكلام عشان الوكر والعقد كمان. انما الزواج نفسه حصل فين حصل في المدينة. وقلنا ان ده اصله وحي. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال قبل كده في حديث وقال للسيدة عائشة اني اريتك في المنام. انا اصلا جاء لي وحي في المنام انه سيدنا جبريل

75
00:18:55.350 --> 00:19:07.600
وكشف وانت وانت اللي كنت كان شايلك وكان دي زوجتك خلاص بيتقال له ان ده امر من ربنا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بنى بها وهي تسع سنين وقالت كده

76
00:19:07.650 --> 00:19:19.450
ان هي قالت ايه ان رسول الله يعني آآ عقد علي وانا بنت ست سنين وتزوجني وانا بنت تسع سنين. ودي كانت المرأة البكر الوحيدة اللي النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها. يعني كل

77
00:19:19.450 --> 00:19:31.350
اللي هنتكلم عنه في ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا متجوزين قبل كده السيدة عائشة كانت وضع خاص جدا آآ كان سيدنا عمرو بن العاص مر النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في غزوة

78
00:19:31.800 --> 00:19:48.300
فانتصار كاسح يعني سيدنا عمرو. فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم وسأله سؤال لما تفهم السؤال تفهم هو سأله ليه؟ هو قال له ايه؟ من احب الناس اليك هو هو راجع من غزوة ومنتصر وعامل حاجة حلوة للمسلمين. فراح يقول لسيدنا عمر ايه؟ انت مين اكتر حد بتحبني

79
00:19:48.750 --> 00:20:11.450
مين اكتر حد بيحبه ولا عايش على طول قال له لا من الرجال. فقال له ايه؟ ابوه بعد كده طالع عمر انا ما عرفش بقى زدنا معهم عشان ايه يعني كفاية كده. بس النبي صلى الله عليه وسلم قال من اجل قال ابوها. قال ثم من؟ قال عمر بن الخطاب. سيدنا عمر يقول ايه؟ فعد رجالا. يعني

80
00:20:11.450 --> 00:20:28.900
اسامي يا اسطى انما اول حد قال عائشة. النبي صلى الله عليه وسلم كان اكتر حد بيحبه في الدنيا السيدة عائشة آآ حاجة حاجة عجيبة جدا جدا لان علاقتهم ببعض مش علاقة عادية. طبعا احنا عشان نحكي السيرة فمش هنتفرع بس تحتاج تعرف عن علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة

81
00:20:28.900 --> 00:20:52.550
ما بينهم لأ يعني لان الموضوع كان مختلف تماما عن تصورنا عن السيدة خديجة. السيدة خديجة كانت اكبر منه. السيدة خديجة كانت العقل والشخصية والكاريزما والحضن واللي بتهديك واللي بتنصحه واللي بتاخد بايده. فاهمين السيدة آآ خديجة كانت مين؟ السيدة عائشة بقى كانت آآ الصغيرة

82
00:20:52.550 --> 00:21:12.550
اللي بتهزر اللي بتغير اللي بتتعصب اللي بتجري بتلعب فمين الفرق. كأن النبي مع السيدة عائشة لأ ده هو كمان يعني ايه اللي هو اصلا بيربيها. ده هو اصلا هو اللي بياخد باله منها. ده هو اللي بيتعامل معها اه بالمنزور ده. فالفرق؟ يعني الشخصيتين مختلفتين تمام يا جماعة

83
00:21:12.550 --> 00:21:30.900
الشخصية السيدة خديجة مع سنها مع طريقتها ومع شخصيتها حاجة. السيدة عائشة بقى قصة تانية خالص  الحكمة كانت ليه؟ ليه ربنا يريد قلنا ان هو يتزوج من السيدة عائشة؟ واحنا طبعا اتكلمنا عن فكرة تسع سنين دي قلناها دي اصلا شبهة مش شبهة اصلا لانه حتى اليهود نفسهم

84
00:21:30.900 --> 00:21:43.550
ما قالوش انتم ازاي تتجوز تسع سنين لانه زي ما قلنا الزمان ده بالسن ده التكوين الجسماني والنضج ده موضوع تاني خالص زي بالزبط زي ما قلنا جدودنا لما كانوا بيتجوزوا وهي خمستاشر سنة عادي ليه؟ لانه يا جماعة

85
00:21:43.550 --> 00:21:53.550
السن كان يسمح انما دلوقتي الواد اللي عنده تلاتين سنة اصلا ايه محتاج يكبر كده ويهدى ويبطل الافورة اللي هو فيها دي وبعد كده يتجمد. فالزمن غير الزمن فدي مش

86
00:21:53.550 --> 00:22:07.950
لان هم ما اتكلموش اصلا فيها زمان. انما الحكمة المهمة جدا ان احنا نفهمها كلام عن احد الائمة اسمه الامام الزهري تفهم تفهم ليه قيمة الجواز النبي عليه وسلم السيدة عائشة وهي صغيرة كده. ومن السيدة عائشة بالزات

87
00:22:08.350 --> 00:22:31.150
اه الزهري بيقول ايه؟ بيقول لو جمع علم الناس كلهم وامهات المؤمنين لكانت عائشة اوسعهم علما السيدة عائشة يا جماعة كانت من فقهاء الصحابة من علماء الصحابة. انت لو سمعت اي احاديث للزلاشة لو سمعت كلامها تحس انه كلام كبير قوي. انا اصلا مش فاهم اغلبه. لغة عربية فظيعة علم

88
00:22:31.150 --> 00:22:46.100
فظيع. الصحابة كانوا يقعدوا يجولها ويسألوها. ليه؟ هي كانت جوة بيت النبي صلى الله عليه وسلم. هي هي اكتر حد شافه. وقعد معه ويعرف تفاصيل في عبادات كتيرة حكى لنا عن السيدة عائشة. طب السيدة عائشة عاشت قد ايه بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ خمسين سنة

89
00:22:46.550 --> 00:23:03.700
فاهمين يا جماعة هي عمالة تنشر علم وتساعد الام قد ايه. دور سيد عيشة كان عظيم جدا جدا. بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام توفى نقل السيرة ونقل السنة ونقل العلم غير ان هي اصلا كان عندها الفقه والدماغ مش بس اللي هو بتقول لهم انا عارفاه. بس يا باشا كان لها دور عظيم

90
00:23:03.700 --> 00:23:15.750
طبعا الهدف التاني المهم جدا علاقة النبي صلى الله عليه وسلم او بكر هتبقى اقوى واقوى لان هو هيبقى الخليفة. فافهم انه في بعد آآ في بعد لانه ان اللي بيتجوز ده دلوقتي رسول

91
00:23:16.150 --> 00:23:29.100
فمعنا ان رسول اه هو بشر يعني ممكن تبقى البنت دي عجباه شكلها ولكن هو الرسول مش هيعمل حاجة ما لهاش دعوة فاهم بالوحي والشرع والرسالة فده كان الحكمة يعني

92
00:23:29.400 --> 00:23:41.050
كنت كان نفسي اخش في المواقف الحياة اللي ما بينهم بس عشان اقول لكم ما تتفرحش. بس حاول تبحس في دي مواقف جميلة وعجيبة بس عشان تفهم شخصية السيدة عائشة

93
00:23:41.100 --> 00:24:00.100
ان هي يعني يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما كان كان دايما يخرج في غزوات او في سفر كان يعمل ايه؟ كان يعمل قرعة مع زوجاته مين اللي  فالسيدة عائشة وضعها مختلف. لان هي مسلا تخرج معه فيقول للجيش اسبقوا انتم ويقعد هو مسلا ايه يلعب هو وييجي

94
00:24:00.450 --> 00:24:17.950
وفي وفي قصة مشهورة ان هو في الاول قال لها تسابقيني فهي بتقول كنت خفيفة اللحمة يعني كنت لسة صغيرة فبتقول فسبقته بعد شوية لما كثر لحمي طب سابقيني تاني فسبقني. فقال هذه بتلك خالصين. فالفكرة كلها ان انت تفهم العلاقة دي

95
00:24:18.050 --> 00:24:38.400
السيدة عيشة النبي صلى الله عليه وسلم آآ وعلاقة البيت كانت عاملة ازاي؟ علاقة حلوة جدا فعلا. وهو بيقول مسلا السيدة عائشة انا باعرف امتى بتبقي ايه زعلانة مني فبتقول له امتى؟ فالسيدة عائشة فبيقول لها لما تبقي ما عندكيش مشكلة معه تقولي ورب محمد. لما يبقى عندك مشكلة معي تقولي هو رب ابراهيم

96
00:24:38.550 --> 00:24:52.350
هشوف الشخصية يعني هي ايه هو رسول ماشي بس بس دي مراته. في نفس الوقت فرق السن مع ان هي صغيرة وشخصيتها لسه بتتطور. المواقف كلها ايه؟ كلها يعني في

97
00:24:52.350 --> 00:25:02.350
الحتة دي. شف المقارنة دي مع مع علاقته بالسيدة خديجة يعني ده حاجة وده حاجة. كان النبي صلى الله عليه وسلم كان في اه زي اولاد او او ايا كان

98
00:25:02.350 --> 00:25:13.700
مش عارف نركز في سن الزابط سم بيقولوا في في الاحاديس للاولاد. الاولاد ممكن يبقوا شباب ممكن يبقوا رجالة ايا كان. بس وقاعدين بيلعبوا وبيعملوا ايه ناس جايين من برة المدينة

99
00:25:13.700 --> 00:25:23.700
بيعملوا ايه زي عرض كده او بيلعبوا يعني وبيتفرجوا الصحاب. فهي واقفة في الاوضة وعايزة تتفرج فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لها عايزة تتفرجي فيقوم مطلعها عليه فتقومي ساندة عليه تتفرج

100
00:25:23.700 --> 00:25:40.100
فاهمين العلاقة عاملة ازاي فيها فيها حتة كده مختلفة تماما عن السيدة خديجة اللي هي كانت اصلا بتحتوي النبي صلى الله عليه وسلم في اول الدعوة تقف جنبه وتدافع عنه تقول لها تقول له رأيه بتوجهه وبتنصحه

101
00:25:40.100 --> 00:25:57.050
حتى لما كان محتاج اصلا حد يعني يحتضنه كانت فيه السيدة خديجة. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان السيدة خديجة بالنسبة له حاجة حاجة مختلفة. انما ده السند اللي في حياتي ده ده الحضن اللي في حياتي. ولما السيدة عائشة نفسها بشخصيتها دي برضو ايه؟ غارت من السيدة خديجة وهي

102
00:25:57.050 --> 00:26:14.050
بتقول انا اصلا ما شفتهاش وناسة ولا لا؟ ما ابدلنا الى الله ايه؟ بخير منها. شف النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن السيدة خديجة ايه ما فيش حد آآ احسن من خديجة. ويقول على السيدة عائشة ايه؟ اكتر واحدة بحبها. هو في الاخر كان متعلق فعلا بهم صلى الله عليه وسلم يعني

103
00:26:14.550 --> 00:26:30.000
انما آآ المواقف اللي ما بينهم كتيرة بس انا حبيت اوصف لكم طبيعة العلاقة. عشان تبقى فاهم من السيدة فعائشة. عشان المواقف اللي مع السيدة عائشة كثير كده. ان هي مرة تغير من زوجة من الازواج فممكن تغتابها

104
00:26:30.000 --> 00:26:44.750
بيقول لها لا ده غلط. ولقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لعذبت يعني انت قلت كلمة غلط في الغيرة اللي انت عملتيه ده غلط وهي كانت تستغفر انت بتقول له استغفر لي السيدة عائشة شخصية تتعلم منها فعلا

105
00:26:44.850 --> 00:26:55.450
آآ وتتأملها فعلا آآ وازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتعامل معها؟ دي حاجة مهمة قوي عشان برضو يعني ايه ان شاء الله اللي مقبل على الجواز وكده يفهم انه

106
00:26:55.750 --> 00:27:17.150
يعني الزوج من احد ادواره ان هو هو آآ الولي هو السند هو هو بمعنى انه البنت عادة محتاجة حد يحتويها ويشيلها وياخد باله منها يعني يبقى هو دوره ان هو يساعدها ويعينها. ده ده الزوج مش بس في الفلوس

107
00:27:17.300 --> 00:27:34.350
في مبدأ الحياة نفسه الغرب متضايقين شوية من الكلام ده. وعايزين الحتة ده احنا احنا نقدر واحنا اللي قادر على التحدي الحاجات دي يعني انما يعني هو الاصل في الست كده. فالاصل في الزواج كده لان هو الاصل كده في الست يعني

108
00:27:34.600 --> 00:27:56.550
المهم ان هم بنوا بانو الايه؟ بنوا المسجد وبنوا بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كده بقى كل ما نام يتزوج كانوا ابنه حجرة له ولزوجته على طول لازقة في المسجد يعني انتم لما بتروحوا المسجد القبر مش جوة المسجد هو يعني هو دلوقتي بيعتبر جوة المسجد بس هو كان الاصل المسجد اهو وبيوت النبي صلى الله عليه وسلم حجرات كده حجرات

109
00:27:56.550 --> 00:28:13.350
هو وزوجته وعشان تبقى فاهم انه حاجة عجيبة جدا وصف المسجد او الحجرات. كانت عاملة ازاي؟ بيوت الصحابة كانت عاملة ازاي يا جماعة؟ سيدنا الحسن البصري حسن مصري بيقول انا كنت بخش بيت النبي صلى الله عليه وسلم وممكن البس السقف بايدي

110
00:28:14.650 --> 00:28:33.300
وان هو في الاخر شوية آآ الجريد عارفين الجريد اللي هو زي جزوع النخل كده وجريد وآآ ويقول لك هو البيت ما لوش غير باب واحد يعني هو كانوا بيسألوا حتى هو كم درفة يقولوا لا هي درفة واحدة هو الباب درفة واحدة بيت واحد يعني مدخل واحد شوية حاجات كده

111
00:28:33.300 --> 00:28:46.750
معمولة شوية طوب كده بسيط يا جماعة الناس دي فعلا فعلا ما كانتش عائشة للدنيا يعني وما كانش ما كانش الهم الاساسي الدنيا كان لما النبي صلى الله عليه وسلم مرة عدى على واحد من الصحابة

112
00:28:46.950 --> 00:29:07.600
ولقاه عمال يزبط في السقف بتاع البيت وعمال معرفش بقى يعمل فيه ايه بالزبط يعني. اه قال الامر اسرع من ذلك عارفين لما نقعد افكر دلوقتي عايز اغير العربية عربية واجيب ايه ومش عارف ايه ونقعد نبني توقعات واحلام

113
00:29:07.600 --> 00:29:17.600
وهعمل ايه بقى كمان عشر سنين نفسي اخد بقى حاجة في الساحل ومش عارف ايه وقست على مية سنة الحاجات دي الامر اسرع من ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:29:17.600 --> 00:29:32.600
موضوع الدنيا ابسط من كده. الموضوع ده هي شوية ايام كده على شوية سنين وبتخلص. وهتنتهي ما تركزش معها طبعا دي نصيحة لينا لان انا كلنا يا جماعة احنا كل حياتنا الدنيا

115
00:29:32.950 --> 00:29:44.200
وهنعمل ايه وبنخطط ونفكر ولقدام بقى يعني انا لسه مع واحد صاحبي يقول لي وفي بقى كاس العالم في قطر السنة اللي جاية احنا عايزين نزبط ان احنا نروح السلسلة اللي جاية دي ايه ده كمان يعني

116
00:29:44.900 --> 00:29:54.900
طب احنا ما شاء الله مقملين يعني احنا في الدنيا دي بنعمر جامد يعني. فاهم؟ وعمروها اكثر مما عوروها. ربنا يقول كده. انه في احنا في الدنيا راميين لقدام عينين خطط. فاهم

117
00:29:54.900 --> 00:30:04.900
شايف نفسك فاهم انت لسه اصلا ما اشتغلتش. لا شايف نفسك فين جايب لي خمس سنين. يا عم تخيل واحد اخر راح قال لها الامر اصلا عندنا. طيب شكرا ابقى اكلمك ان شاء الله

118
00:30:04.900 --> 00:30:22.400
هي هي الدنيا يعني آآ الدنيا المفروض تتشاف كده. واحنا للاسف ما بنشوفهاش كده طالما ما بنشوفهاش كده نتعامل معها غلط بعكس النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة او الناس اللي حتى في زماننا دلوقتي شايفة الدنيا صح

119
00:30:22.450 --> 00:30:44.900
القرآن دوره ان هو يوريك الدنيا صح ما فيش مرة هتمسك القرآن هتلاقي كلام عن الدنيا الا وكله واخد اتجاه واحد. لعب وله زينة وآآ متاع الغرور. وما تقارنش والآخرة خير وابقى. والدنيا فانية وساعة من النهار. ما فيش مرة كلام عن الدنيا الا على انها

120
00:30:44.900 --> 00:30:59.750
حاجة وحشة بسيطة بتخلص لقد خلقنا الانسان في كبد. الوحي نوره القرآن والسنة. ان هو يقول لك آآ شوفها صح افهم حقيقة الدنيا عشان احنا بنتلذذ بوهم الدنيا وهم الدنيا فعلا

121
00:31:00.050 --> 00:31:15.550
وبنسرح فيه ونغوط فيه. وبعد كده الاخرة اللي هي الحقيقية ان الدار الاخرة اللي هي الحيوان الحياة الحقيقية مش مركزين معكم. ونعيش مع الوهم ونختار الوهم على الاخرة. ونضحي بالحقيقة على بالوهم ده

122
00:31:15.800 --> 00:31:25.800
والوهم ده متعب الدنيا متعبة جدا والله جدا يا جماعة ما بنخرجش منها اللي احنا عايزينه. مهما خدنا منها مش ده اللي انا كنت عايزه. انا عايز اكتر. انا عايز حاجة مختلفة

123
00:31:25.800 --> 00:31:42.500
انا عايزها مش عايزها زي ما انا واخدها كده يعني مش عايز انا عايز الصحة بس مش فاهم مش بالزبط كده وعايز الفلوس بس مش وعاد كل حاجة باخدها في الدنيا ناقصة حتة. ومش مش زي ما انا وناقصة كتير. ولسه عايز اكتر فالدنيا متعبة

124
00:31:42.650 --> 00:31:56.150
انا بحس ان انا بتعب بسبب الدنيا دي طب ما ما تطلقها بقى فاهم يعني سيدنا علي قال يا دنيا غر غيري اني طلقتك ثلاث. طالع بالتلاتة. بس سيدنا علي بيقول كده انا انا

125
00:31:56.150 --> 00:32:13.800
انا فعلا بحبها جدا وبفكر فيها جدا. وبتتعبني جدا ومش متلذذ بها. انا هنعمل ايه؟ يلا ادينا عائشين. الهلال ده مشاعرنا وده يعني ده ده الدنيا اللي انا حصلت عليها. طب وبعدين طب

126
00:32:13.850 --> 00:32:33.600
وبعدين تجيب العربية وبعد ما تجيب العربية او الموبايل خلاص جبته حلو تمام خلصت كام؟ لسه ما ما اكتفيتش منها ما انت اصلا ما بتكتفيش منها انت انت مش مخلوق عشان الدنيا. فلو خدت كل الدنيا مش هترضى. فما بالك بقى ان انت ما بتاخدش غير الدنيا. انت انت معك خمسين جنيه في جيبك. فاهم؟ انت انت واخد يعني ما لكش دعوة بالخمسة

127
00:32:33.600 --> 00:32:55.750
في المية اللي معهم الدنيا دول. احنا تحت يا جماعة يعني احنا تحت خالص فاهم انتم عارفين احنا فين صح؟ احنا اللي هو بصراحة عشان مش هينفع ليه؟ عشان احنا هي الدنيا كده. احنا دي دنيتنا. طب الدنيا دي مبهدلانا. والله واخدانا يعني

128
00:32:55.850 --> 00:33:13.000
وبرضو بنموت نفسنا عشان بنتعب نفسنا عشان بنقهر نفسنا عليها. طب الاخرة لا احنا مش معنا الآخر خالص مش مركزين في الآخر آآ هيحصل موقف معنا قدام شوية انه زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

129
00:33:13.350 --> 00:33:21.900
قل لهم بما ان احنا افتتحنا موضوع هيروح النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يلاقوا بقى فيه غنائم بقى وفيه فلوس وكده. ويقولوا له لأ احنا عايزين شوية دنيا بقى

130
00:33:22.450 --> 00:33:44.700
هيعمل ايه الاية في سورة الاحزاب يا مساء ايه؟ توردنا الحياة الدنيا وزينتها فاتى علينا ايه؟ يعني ايه اسرحكن؟ التسريح ده اللي هو الطلاق خلاص لو عايزين الدنيا خدوا الدنيا هتجيبوا الدنيا بس ما لكوش دعوة بي. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة

131
00:33:44.750 --> 00:33:59.500
ان الله عدى المحسنات منكن اجر عظيم. عايزين دنيا ولا اخرة. زبط البوصلة ضبط البوست. النبي صلى الله عليه وسلم طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم كان عايش كده؟ عشان تبقى فاهم. الزوج هو مبدئيا عمل قلبي. يعني ان الدنيا انا اشوفها ببساطة

132
00:33:59.500 --> 00:34:13.850
الامر اسرع من ذلك. ده معنى الزهد انه يبقى في قلبك الموضوع مش مستاهل. وده مش احنا. ما تضحكش على نفسك بس تكلف الزهد بالافعال ده مهم. يعني ايه تكلف الزهد بالافعال؟ يعني ان انا ما فتحش على نفسي في الدنيا ده صح

133
00:34:14.550 --> 00:34:27.450
يعني انا يعني انا انت عايزني اه يعني عشان احنا بنقعد نحور. احنا ما بنقولكش انك تبقى كده بس لو انت فاهم انه كل ما معك دنيا اكتر دي حاجة مفيدة لك ده لأ ده مش صح

134
00:34:28.000 --> 00:34:39.950
ده مش صح تعالى ناخد اسكرين شوت كده اللي معاه دنيا قوي اللي معاه فلوس قوي اللي معاه اخباره ايه مع ربنا بكل بساطة ليه هي الدنيا بتعمل كده؟ الدنيا مضرة

135
00:34:40.100 --> 00:34:52.350
كترها غلط النبي صلى الله عليه وسلم عارفين كان يعمل ايه كان يقفل على نفسه يقول اللهم اجعل قوت ال محمد كفافة يعني يا رب ارزقني الايه اللي انا محتاجه بس

136
00:34:52.800 --> 00:35:08.100
العقلية دي مر به النبي صلى الله عليه وسلم واحد على فكرة الكلام اللي انا بقوله ده لنفس تكرهه انت بتقول لي امنع نفسي من الدنيا. ايه يا عم الدين ده! ايه يا عم الكلام ده! عشان نفس ايه يا عم انا عايز يا عم في ايه! ده حتى حلال! ما انا عارف والله. بس كتره غلط والله

137
00:35:08.700 --> 00:35:26.700
غلط. ده شتا لغاية دي سمنة. بص بص على الواقع فقال لهم ادبحوا ادبحوا شاة دبحه دبحه شاة فقال له للنبي صلى الله عليه وسلم اما والله لم اذبحها لك. عشان بس تبقى فاهم. انا اصلا ما دبحتهاش غيرك. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده عدد معين

138
00:35:26.700 --> 00:35:42.200
لو زاد يدبح فاهمين دي اللي هو بص انا هحوش الف جنيه لو لو جالي زيادة هطلعو صدقة انا مش محتاج مش عايز يبقى عندي دنيا بزيادة مش عايز يبقى عندو دنيا عالفاضي اخاف منها النبي صلى الله عليه وسلم كان علاقتو كده بالدنيا ده النبي صلى الله عليه وسلم

139
00:35:42.200 --> 00:35:54.750
خلاص؟ فانا يعني عشان بس ارجع بقى اقول كلامي يعني ببساطة انا ما بقولكش ايه؟ اقطع دنيا. انا بقول لك خاف منها بيقول لك خاف منها لان هي مضرة. لما تخاف منها اتعامل معها بحزر

140
00:35:55.100 --> 00:36:07.500
واولا شوفها الاول صح عشان نبقى بس يا جماعة بتوع اخري الكلام ده انا ليا اول واحد عشان بس تبقو فاهمين انا بقول كلام انا انا فاهمه بس يا رب اعمله. ماشي

141
00:36:08.000 --> 00:36:24.000
طيب فدي بيوت النبي صلى الله عليه وسلم المسجد في الاول كان حتة كده بسيطة لو احنا لو احنا لو فيه بقى فيديو اقتل كده ويجيبه لنا المسجد وكده تبقى حلوة. بس يعني لو انت رحت المسجد نخرج حد راحه؟ عشان نبقى فاهمة بكلم مين؟ حد راحوا اللي راحوا

142
00:36:24.300 --> 00:36:36.350
ماشي شوية دول قلة دول آآ القبر في حتة كده اللي هي الروضة دي بيسموها الروضة وحتة كده قد قد الحتة اللي انتم قاعدين فيها دي. ماشي؟ او مرتين تلاتة. خلاص

143
00:36:36.650 --> 00:36:53.600
وبعد كده تمشي شوية شوية الروضة تلاقي من برة هو ده اصلا كان بس المسجد هي كانت كده بس وبعد كده وسعوه وبعد كده وسعوه. وسيدنا عثمان اشترى ارض عشان يوسعوه. لو اقرأ برضو او دور على اليوتيوب على توسعات المسجد النبوي ازاي يوصل الحجم ده؟ ومين بنى

144
00:36:53.600 --> 00:37:11.300
هنتعرف على تاريخ حلو يعني تفاصيل حلوة بس من الحاجات اللي النبي صلى الله عليه وسلم عملها ودي برضو لو انت رحتها الحتة بتاعة القبر القبر اهو والروضة اهي. الحتة اللي ورا القبر دي. حد اه ركز فيها بكم؟ لو رحت هتحسسها ساعتها هيبقى زي مكتبة كده

145
00:37:11.450 --> 00:37:23.650
المهم يعني الحتة اللي لازقة في حجرات بيت النبي صلى الله عليه وسلم. كانوا بيسموها ايه؟ آآ الصوف خلاص كانوا بيسموه اهل الصفة. هم اللي بييجوا يقعدوا فيها. يعني ايه اهل الصفة؟ ناس جت تهاجر

146
00:37:23.700 --> 00:37:38.350
وعلى باب الله ما عهش فلوس ما عهاش اكل ما عاش حد في حتة تقف فيها. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيرعاهم كانوا عشرات وكملوا سيدنا ابو هريرة كانوا بيصرف عليهم من اموال المسلمين ومش معنى كده ان هم كانوا عالة على المسلمين بس هو زروفه صعبة جدا

147
00:37:38.650 --> 00:37:51.300
لا بيت ولا اكل ولا اي حاجة. زي سيدنا ربيعة لما قال له سلني يا ربيعة عارفين سن ربيعة من الكعب كان من اهل الصوف. اهل الصوفة يعني كانوا ناس يعني زيهم زي المسلمين بس قدر ربنا ان هو فقير لدرجة فظيعة

148
00:37:51.550 --> 00:38:10.100
فكانوا بيقعدوا هنا اه في المنطقة دي. فبنوا المسجد وحددوا منطقة اهل الصفة وبنوا حجرات النبي صلى الله عليه وسلم آآ وزي ما قلنا النبي صلى الله عليه وسلم تزوج من السيدة عائشة. وبعد كده عمل حاجة ثانية عجيبة جدا جدا جدا. ايه هي؟ المؤاخاة. يعني ايه المؤاخاة

149
00:38:10.100 --> 00:38:29.900
الاخوة. النبي صلى الله عليه وسلم عمل ايه؟ جاب المهاجرين خلاص وجاب اهل المدينة اللي هم مين؟ الانصار وبدأ يقول له انت اخوه. وانت اخوه. وانت اخوه. واسماء في الاحاديس بالاسماء. يجيب له اسامي الصحابة قال مين؟ مع مين؟ مين مع مين

150
00:38:29.900 --> 00:38:43.850
كل واحد ويقول له ايه؟ انت المهاجرين ده اخوك اهو الانصاري. ده اخوك ده الانصاري انتم انتم فاهمين يا جماعة اخوك بجد قبل ما ينزل ايات المواريث اللي هو الورس يتوزع ازاي؟ كان اخوك ده هيورثك لو مت

151
00:38:44.250 --> 00:39:03.550
كده. اه والله في صورة الانفال اخر اية. ابقوا قولوها كده هتفهموا كده آآ اللي هو اه طب قولها لنا بقى. ما بنخشش في عيادة المواليد بس كان في الاول الموضوع تخيل الاخوة كانت لانهي درجة؟ ده اخوك ده. خلاص. يعني

152
00:39:03.550 --> 00:39:18.500
كانك كده فتحت اهي على الدنيا اكتشفت ان بقى عندك عندك اب هو ده. ده اخوك اخوها كانت حاجة عجيبة جدا جدا ان انت تصحى تلاقي واحد بيقول لك ده اخوك. يعني ايه اخوك؟ يعني خلاص يعني هو جزء منك. يعني آآ لو ما فيش حاجة يقعد حتة يقعد فيها هيقعد

153
00:39:18.500 --> 00:39:30.050
معك في البيت الموضوع بقى كان عجيب لان احنا انا دلوقتي مش قادر افهمه. يعني مش يعني انا لو جالي مسلا حد وقال لي في واحد سوري ولاجئ ومش لاقي حتة فهيبقى اخوك النهاردة. ماشي

154
00:39:30.050 --> 00:39:44.800
انما ده خلاص هيبقى اخوك ايوة يعني ايه يا رسول الله؟ هيبقى اخوك يعني استخدم عربيتك معك بقى ولو احتاج فلوس هتدي له ازاي الانصار يا جماعة وصلوا للمرحلة دي؟ انا مش قادر افهم الانظار دول

155
00:39:45.050 --> 00:40:09.350
يعني دي ناس طب قررت تقوي الاسلام وهندافع عنه وهنموت عشانه وهنعادي العرب ماشي بعد كده يسوع بيقول لهم ايه؟ كل واحد فيكم بقى عنده اخ متوليه يعني اللي هو طب لحد امتى مسلا؟ طب ينفع لا ما كلوش كده يا جماعة كانوا خلاص تعالوا حبيبي واتفضل ويدخلوا بيته ولو عنده آآ مال يقول له هسيبه معك

156
00:40:09.350 --> 00:40:19.350
في واحد من الانصار قال لسيدنا عبدالرحمن بن عوف وانا متجوز كزا واحدة. شف لو حد عاجبك اطلقها لك وانت خلاص تتجوزها لما عدتها تخلص. تخيلوا يا جماعة تخيلوا يا جماعة بالكالوه

157
00:40:19.350 --> 00:40:32.650
المنطق اللي هو احنا احنا احنا واحد خلاص اللي انت عايزه. انا بضحي انا مش فارق معي اصلا اي حاجة انت يعني ايه؟ يعني انت لو جايب سندوتش يا جماعة من ماكدونالدز انت متضايق ان انا واخد منه قطمة. يعني انت بدل ما تطلب

158
00:40:32.650 --> 00:40:52.850
يا عم هطلب لك ولا احنا للدرجة دي. احنا احنا فكرة ان انا عارفين ده اسمه ايه؟ عارفين ده اسمه ايه؟ ده اسمه الشح الشح دي اللي هو البخل والطمع والانانية. فاهمين النفس عندها شح. فكرة حتى الكلمة وانت بتقولها تحس ان هي ايه؟ تحس ان هي في في نفس كده اتقطع لان

159
00:40:52.850 --> 00:41:09.150
كله اتكتم. النفس شحيحة. ما حدش ياخد من حاجتي. ما حدش ييجي علي. ما حدش ما حدش يضايقني. انا اهم. انا احسن حاجة. احنا من نفس البشرية كده الانصار عملوا ايه في الشح ده؟ دبحوه. دبحوا الشح ده خالص بقوا بقوا انت مش انا

160
00:41:09.650 --> 00:41:29.650
ربنا ليه؟ والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم. اللي هم الانصار تبوأوا الدار يعني تبوءوا المدينة. هم كانوا قاعدين في المدينة من قبلين. يحبون من انظر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يعني انت ادي له لبسي ادي له اكل عادي. ويؤثرون على انفسهم. ولو كان بهم خصاصة هو مش بيدي له حاجة

161
00:41:29.650 --> 00:41:45.850
مش محتاجها هو بيدي له حاجة هو هو طبيعي انه بيحبها ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. ربنا بيتكلم عن انصار في القرآن بالطريقة دي لان هم عملوا حاجة غريبة وعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يكتب بقى فضل الانصار ويسمع النبي عليه الصلاة والسلام قال عنهم ايه

162
00:41:46.300 --> 00:42:05.250
اتكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة فعلا لها علاقة يعني باللي هم بيقولوه ده. ان هم يا جماعة بيضحوا بوقتهم ونفوسهم وفلوسهم وما عندهمش يعني لما لما جم المهاجرين النبي صلى الله عليه وسلم قال للانصار ايه؟ يشتغلوا عندكم في الاراضي

163
00:42:05.550 --> 00:42:24.200
لا لا لا احنا اديهم نص الاراضي يعني ايه نص الاراضي؟ يعني انا ادي واحد بص عواد عنده عمارتين يقول له خد عمارة عمارة ايه خدها لأ وبدأوا يتجادلوا لأ ياخدوا نص الاراضي لحد ما المهاجرين لأ احنا نشتغل وانتوا يبقى انتوا ده ايه ده راس مالكوا واحنا بالمجهود ونقسم اللي هيطلع

164
00:42:24.600 --> 00:42:39.950
مش ممكن فعلا الانصار دول. ازاي واحد يوصل لمرحلة انه يضحي كده دي دي حاجة لازم لازم لازم لازم الاخوة تطبق عليك بقى شوية. لازم يظهر عليك انك مسلم. عن طريق اخلاقك في تعاملك مع المسلمين مع اخواتك

165
00:42:39.950 --> 00:42:50.750
المسلمين ودي من الحاجات اللي ضايقتني في لفظ اخويا اللي بقى ينتشر وخلاص ده. زمان ما كانش فيه اللفظ ده ثلاث اربع سنين ما كانش في اخويا واخويا دلوقتي واحد ما يعرفكش مش فاهمك يا اخويا

166
00:42:51.250 --> 00:43:08.950
ليه؟ عشان ما اتمشى كده خلاص زي زي كابتن بالزبط. ماشي يا كابتن اخويا لأ لفز اخ في الشرع في الدين ده حاجة بجد ده معناها اخ بجد لو انا واحد تموت عشانه وتضحي عشانه. وله حقوق عليك. وانت المفروض يبان عليك ان انت انه ده اخوك

167
00:43:09.450 --> 00:43:26.100
انما المؤمنون اخوة. ربنا قال كده انت والنبي صلى الله عليه وسلم اتكلم على الاخوة بشكل عظيم جدا وهو بيقول للصحابة لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تلامسوا يعني بيتكلم عن بلاش ده بلاش ده ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا

168
00:43:26.150 --> 00:43:39.250
ما ينفعش تبقوا كده المسلم اخو المسلم لا يسلموا ولا يبغضوا. النبي صلى الله عليه وسلم كلم كتير ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ومن يسر آآ على مسلم يسر الله عليه

169
00:43:39.500 --> 00:43:49.450
كلام كتير اوي والله في عمر العبد ما كان العبد في عون اخيه. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لان امشي في حاجة اخي خير اليه من ان اعتكف في مسجدي هذا شهرا

170
00:43:50.300 --> 00:44:08.500
ان فكرة ان ده اخويا المسلم فانا بعبد ربنا بان انا آآ بتعامل معه دي حاجة كبيرة فانت لازم ده يظهر عليك ان انت مسلم وده اخوك المسلم وان انت تيجي على نفسك وان انت تضحي وان انت تحترمه. وان انت يا جماعة ده ربنا قال ولا تنابزوا بالالقاب. ما تقولش ما

171
00:44:08.500 --> 00:44:19.850
ما بيقولوش اسم ما بيحبوش انت فاهم الليفل يعني يعني ما تقولوش يا تخة مسلا لو هو متضايق من اه انت متخيل ربنا بيكلمنا في ايه؟ ما ندهوش بايه؟ وناديه بايه

172
00:44:20.700 --> 00:44:31.000
لا يسخر قوم قوم ربنا بيتكلم بكل وضوح ما تتريقش عليه ما تتريقش هي الطريقة اللي بتهينه اللي بتضايقه اللي هو احنا ما شاء الله يعني رقم واحد في قلبي

173
00:44:31.250 --> 00:44:45.850
في حاجات كده في ناس بتيجي تعال عشان نطلعها المسرح والمدرسة ونتريق عليه ونضايقه ويزعل مش مهم طبعا المهم احنا ايه نتلزز كنفوسنا الشح اللي فيها ده يتغزى كده ونبقى شرانيين بس احنا من بره يا عم ده صاحبنا وحبيبي وبتاع

174
00:44:46.300 --> 00:45:07.750
بس فربنا بيكلمك في اخلاق تانية خالص تعاملات تانية خالص ده لو انت مسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم اخذ منه  اه اية الايمان حب الانصار. واية النفاق بغض الانصار. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول كده. بيقول ايه بقى لولا الهجرة

175
00:45:08.050 --> 00:45:21.300
يعني هو هو اسمه ايه بسبب الهجرة؟ اللي بيهاجروا اسمهم ايه وهاجرين هو بيقول لاولى الهجرة لكنت امرءا من الانصار. يعني لولا يعني لولا بس ان انا كنت ابقى عايز ابقى واحد من دول. ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلك

176
00:45:21.300 --> 00:45:33.800
وادي الانصار وشعبها. لو دول ماشيين في حتة امشي وراهم وخلاص كان بيحبهم فعلا. فهم اسبتوا ده جدا. النبي عليه الصلاة والسلام قال الانصار شعار والناس دثار يعني ايه بقى

177
00:45:33.900 --> 00:45:52.000
جامدة جدا والله الكلمة دي ديفاردي لما النبي صلى الله عليه وسلم قال دثروني فاكرين دثروني؟ يعني ايه دثروني يعني غطوني الجثور دي اللي هي اللبس اللي من فوق الشعار دي اللي هي اللبس اللي من تحت

178
00:45:52.450 --> 00:46:03.450
والنبي عصام قال ايه؟ الانصار ايه؟ شعار بصوا قريبين منه ازاي وبيحبوهم ازاي والناس بثارة. آآ يعني الانصار في حتة تانية عند النبي صلى الله عليه وسلم بيحبهم جدا آآ

179
00:46:04.100 --> 00:46:24.100
يعني يعني علاقتك بالانصار محتاجة محتاج تشوفها ما تعرف مين الانصار دول؟ دول اللي بزلوا للدين. دول اللي ضحوا بحاجات باساسيات حياتهم يا جماعة الموقف بتاع سيدنا سعد بن ربيع ده وعبدالرحمن بن عوف عبدالله بن عوف ده المهاجر اخوه سعد بن ربيع دخل بيته وقال له ادي مالي ادي نص فلوسي

180
00:46:24.100 --> 00:46:38.850
بيتي وادي زوجاتي وشوف انت اللي انت عايزه لان طبعا عبدالرحيم العوف ده عشان يعني ما اظن انتم عارفين بس هو اغنى اغنياء الصحابة عبدالرحمن بن عوف ماشي؟ بس احنا دلوقتي بنتكلم عنه امتى

181
00:46:39.050 --> 00:46:54.000
الهجرة. طب هو هيبقى اغنى اغنياء امتى خلاص ما هو لسه بقى هو قال له ايه سيدنا عبدالرحمن في الجملة دي؟ قال له دلني على الصوت. قال له تقول لي بس الشغل هنا فين والبيزنس فين وسيدنا عبدالرحيم افضل من اغنى يعني يعني اشطر واحد في الصحابة في التجارة

182
00:46:54.000 --> 00:47:06.500
فاهمين هو التاني بيقول له نقص وجوزه قال له بس قل لي يقول ايه يعني قدام شوية واغنى منك ما تقلقش مش محتاج الكلام ده. دلني على السوق وفعلا بقية الحديس ان سيدنا عبدالرحيم بن عوف

183
00:47:06.500 --> 00:47:23.000
راح السوق وبدأ يتاجر ورجع النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا خلاص اتجوزت وانا عارف الدنيا سيد عبدالرحمن يعني ربنا مبارك له يعني فيعني يعني مواقف الانظار عجيبة يعني. عمل بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم حاجة تالتة. الحاجات الكبيرة اللي احنا تكلمنا عنها النهاردة. المسجد

184
00:47:23.400 --> 00:47:41.350
ماشي؟ والاخوة ان انا سامع عنها وزواجه من السيدة عائشة. وكمان دلوقتي اللي هيعملوا الوثيقة هم قاعدين في المدينة. طب هنعيش ازاي ايوة ايه الشرع اللي هيحكمنا؟ ايه المبادئ اللي هتحكمنا؟ النبي صلى الله عليه وسلم كتب وثيقة وعمل وثيقة خلي بالك في يهود

185
00:47:41.550 --> 00:47:55.750
في كفار ما اسلموش. وفي مسلمين ولازم يبقى فيه حدود واضحة بقى. ومعالم واضحة. فالنبي صلى الله عليه وسلم كتب ايا كان بقى عايز تتصور ان هو زي الدستور المبادئ اللي هنعيش عليها. احنا احنا مين؟ احنا بنعمل ايه

186
00:47:55.850 --> 00:48:15.850
ويكتب نفسه علاقة المسلمين ببعض. وعلاقة المسلمين باليهود. وعلاقة اليهود باليهود. وعلاقة المشركين. وزي مسلا فكرة ان المدينة دي وعلاقتهم بالمدينة نفسها البلد احنا بندافع عنها. وقريش دول عدو ممنوع حد فينا يواليهم. فاهمين فكرة الوسيقة؟ ان هي توضح علاقة المسلمين ببعض. والمسلمين بغير المسلمين. والمدينة

187
00:48:15.850 --> 00:48:28.150
وعلاقتنا بالقبائل اللي برة علاقتنا بالكفار اللي بيعادونا لانه دلوقتي اهل المدينة كلهم لازم يلتزموا بده. دي من الحاجات المهمة جدا جدا انه يبقى فيه سيستم النبي صلى الله عليه وسلم كتب الوثيقة

188
00:48:28.500 --> 00:48:46.850
اه اللي بتوضح كل تفاصيل اه علاقة مين بمين كمسلم بمسلم غيره عشان الناس تلتزم به. واه وهتبدأ الحياة في المدينة بقى. يعني احنا كل اللي بنعمله ده ايه؟ كان تأسيس العهد المدني. فاهم؟ تأسيس المسجد وتأسيس اه اه العلاقة اللي ما بين الناس

189
00:48:46.850 --> 00:49:04.100
القانون اللي بيحكم الناس طبعا كله بالشرع ودي من الحاجات نختم بها ان هم كانوا عايشين في بلد بجد مسلمة ما فيش على الارض الموديل ده انه يبقى في حتة بتطبق الاسلام مية في المية

190
00:49:04.400 --> 00:49:17.950
دي مش موجودة من من اول من اول عهد النبي صلى الله عليه وسلم ما كانتش موجودة. والنهاردة واحنا بنتكلم اللي احنا بنقوله ده مش موجود يبقى في حتة بتطبق الدين مية في المية

191
00:49:18.650 --> 00:49:30.300
يعني الواحد نفسه بس ايه يعني اروح هناك بس يومين تلاتة اشوف يعني ايه دين بيطبق مية في المية. في لبس الناس بطريقتهم في معاملتهم مع بعض. في آآ شغل في

192
00:49:30.400 --> 00:49:40.250
يعني ايه في مسجد ويعني ايه في دايما صلاة ويعني ايه في آآ في مسلمين عايشين ومش معنى كده عشان تبقى فاهم ان المدينة الفاضلة دي ما فيهاش غير مسلمين

193
00:49:40.300 --> 00:49:51.500
ما هي فيها يهود وفيها كفار وكان لهم الاسواق بتاعتهم. وكان لهم الاماكن بتاعتهم. بس في نفس الوقت المسلم اللي عايز يعيش مسلم صح كان يعرف يعمل كده مية في المية

194
00:49:52.000 --> 00:50:15.800
يعني المودل ده الواحد ايه بيتصوره كده ومش متخيله لان هو مش موجود عشان بس تبقى تبقى فاهم يعني انما سبحان الله من ناس كانت بتستخبى في دار الارقم ويجيب واحد فاهم يكلمه عن ربنا ويدخله مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم لناس بقوا دلوقتي قاعدين في بلد اسمها المدينة

195
00:50:15.800 --> 00:50:33.500
مدينة المسلمين ليهم قائد النبي صلى الله عليه وسلم بيطبقوا شرع آآ بيصلوا انت تخيل لما وصلوا لفين يعني فان شاء الله المرة الجاية بقى نكمل تفاصيل الحياة في المدينة. وهل قريش بقى هتسكت

196
00:50:33.650 --> 00:50:43.650
اللي هيبدأوا ينكشوا ويعملوا واخش بقى غزوة بدر وقصص كده حلوة ان شاء الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك