الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا المرة اللي فاتت احنا اتكلمنا عن نزول الوحي. مزبوط. مزبوط؟ اتكلمنا عن نزول الوحي اتكلمنا عن بداية الرسالة. حد فاكر الكلام؟ اه. حد فاكر الحديس بتاع الغار والسيدة عائشة وهي بتحكي والنبي صلى الله عليه وسلم وزملوني
والملك جاء له تاني ده ده اللي اتكلمنا عليه المرة اللي فاتت. انما ايه اللي حصل بعد كده؟ احنا قلنا اه اللي حصل بعد كده انما نزل متدثر ايه؟ خلاص انت رسول قم كلم الناس وربك فكبر وثيابك فطهر ونزل عليه الوحي اللي بيقول له قم
حلو قوي. النبي صلى الله عليه وسلم زي ما قلنا كان في المسلمين الاوائل. صح؟ آآ السيدة خديجة سيدنا علي سيدنا ابو بكر الكلام ده كله. طيب وبعد كده وبعد كده ايه اللي حصل
وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه اية محورية. اية محورية ربنا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم وانذر ايه بقى الاقربين. يعني ايه وانزل عشيرتك الاقربين؟ يعني قريش. خلاص؟ لانه اول فترة دي
كانوا بيعملوا ايه قلنا؟ كانوا كل واحد يجيب واحد صاحبه يجيب واحد قريبه. يجيب واحد واثق فيه يجيب واحد هو شايف ان هو اه اه هيحب الاسلام فكان الموضوع يعني الكتاب اللي في السيرة بيقول لك دي كانت مرحلة الدعوة السرية. الدعوة السرية انه
الموضوع مش منتشر الموضوع آآ اصلا مقصود ان هو يبقى آآ ببساطة بهدوء بشكل سري لان قريش لو عرفت انه في حد طالع اتكلم في انه في دين وان انتم على كفر وان انتم مش صح. هتاخد اكشن قوي جدا والمسلمين قليلين جدا
احنا بنتكلم في كام واحد في عشرات مش بنتكلم في ماشي في قبائل ومسلمين ودول بنتكلم في افراد. فالموضوع كان سر جدا وآآ وبالتالي اتسمت اول الفترة دي بالدعوة الايه؟ السرية. وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقعد مع شوية الصحابة دول فين؟ في
مكان اسمه في دار احد اسلموا كان اسمه ايه؟ الارقم. دار الارقم. هتلاقي كتير حتى دلوقتي ناس بيسموا مسلا تحفيظ قرآن مسلا بيسموه دار الارقام يعني ايه سنة من انه هو كان اول بيت اول مكان المسلمين كانوا بيتعلموا فيه دينهم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل ايه؟ يقسمهم بقى مجموعات صغيرة
عشان فكرة السرية دي. كل تلاتة اربعة مع بعض. واحد فيهم يبقى بيروح النبي صلى الله عليه وسلم. ويروح بعد كده يعلمهم. ويجتمعوا. وطبعا القرآن بينزل. النبي صلى الله عليه وسلم
علم الناس الناس دي بتروح تعلم القرآن ده. فكان الموضوع ماشي كده في اول فترة. خليني احكي لكم قصة اسلام احد الصحابة الكبار سيدنا ابو ظبي. الصحابي اسمه ايه؟ ابو زر. اسمه ابو زر الايه؟ الايه؟ الغفاري. الغفاري. فالغفاري من قبيلة اسمها ايه
خلاص؟ عشان تفهم الصحابة كانوا عاملين ازاي في الوقت ده؟ الدين كان عامل ازاي؟ وهم وهم بيكلموا بعض عن الدين ده. اه سيدنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر؟ احكي لكم قصة اسلامه؟ قلنا بلى. قال آآ مين بقى ابو ذر هو اللي حكى لسيدنا ابن عباس؟ وابن عباس بيحكي للصحابة. فابن فسيدنا ابو ذر بيقول ايه
انا كنت رجل من غفار وبعد كده بلغنا انه في واحد اه بيقول انه نبي. يعني شف رغم الموضوع ان الموضوع فيه سرية. الا انه الاخبار ما بتسكتش. وبلاغهم في قوم بعيد عنهم انه في واحد بيقول انه نبي. فسيدنا ابو ذر بعت اخوه
يستفسر فراح اخوه يستفسر. فاخوه رجع ما قالوش تفاصيل قوي. فهو بيقول انا الكلام ده ما شفنيش يعني. فقلت انا لازم اروح انا بنفسي. آآ سيدنا ابو ذر راح آآ مكة ما يعرفش حد. فبيقول انا قعدت
مكة فمش لاقي حد يستضيفني مش لاقي بتاع وقعد يشرب زمزم بس اكل وشرب يعني. قاعد في الحرم وعمال يشرب في زمزم. مين اللي شافه؟ سيدنا سيدنا علي شاف فمر به علي رضي الله عنه قال كأن الرجل غريب سيدنا علي بيقول له انت شكلك مش من هنا كأن رجل غريب. قال ايه؟ قال
نعم فانطلق الى المنزل. سيدنا علي استضافه. قلت لكم العرب عندهم دين. شاف واحد ما يعرفوش وقاعد لوحده. مش صح يتساب كده فقال له انت اشمعنا انتم اشمعنا؟ قال له تعال معي. وراح معه الى المنزل فايه اللي حصل؟ آآ فسيدنا علي استضافه
وبيقول ايه بقى؟ لا يسألني عن شيء ولا اخبره. يعني ايه؟ ان سيدنا علي ما يقولوش انت جاي ليه؟ ولا سيدنا ابو ذر يقول له انا جاي ليه؟ قلت له
الموضوع فيه لبش. ماشي؟ فبعد كده يقوم سايبه. سلام عليكم. سلام عليكم. يروح يلاقيه ايه؟ قاعد في الحرم. يعدي عليه زي ابن علي. هو شايفه فالموضوع يمر كده ايام لحد ما سيدنا علي مر عدى عليه وقال له ايه؟ اما نال للرجل يعرف منزله بعد؟ انت مش يعني مش المفروض تعرف انت رايح فين بقى؟ انت قاعد بقى لك ايام
الحرم كده وبتروح ما بتجيش. والاتنين مش عايزين ايه؟ يقولوا لبعض الموضوع. فسيدنا آآ علي آآ اسف سيدنا ابو ذر حلو ايه بقى؟ ان كتمت علي اخبرتك. يعني انا هقول لك انا جاي ليه بس ايه بس خليها بيني وبينك. قال له ماشي. قال له آآ انه انا عرفت
انه رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي. معك يا اخي ايه؟ قلنا لم يشفيني يعني فانا قلت اجي. فسيدنا علي عارف ان ده واحد بيدور على النبي صلى الله عليه وسلم
عشان عايز يسمع عن الاسلام. فعايزه يروح معه للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال له ايه؟ آآ فقال له اه ثانية واحدة. اه اما انك قد رشدت. يعني انت انت كده ماشي صح. رشدت. اللي هو جاي من الرشد وجاي من الهدى. فيقول له ايه؟ فقال له انا همشي
من هنا فاتبعني خلاص؟ قال لي انا هامشي وانت ما تمشيش معي ايه؟ امشي ورايا. هخش من حتة هتخش ورايا. قال له ايه بقى؟ فايه ان رأيت احدا اخافه عليك هعمل نفسي بربط الجزمة. ساعتها انت عامل ايه؟ تقوم ماشي وسايبني. انتم فاهمين الموضوع
كان عامل ازاي؟ كانوا صحابه عايشين في الجو ده. المهم ان سيدنا ابو ذر مشي وراه وفعلا دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. وبقية القصة ان سيدنا ابو ذر قال
تسلم فعلا وبعد ما اسلم آآ اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني يعني هو في مكانه كده سمع اصلا على طول. قال لي ابو ذر اكتم هذا الامر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ اكتم هذا الامر وارجع
الى بلدك. فاذا بلغك ظهورنا خلاص فاقبل. فاذا بلغك يعني لما تعرف ان احنا ظهرنا ظهرنا يعني اقويا وبقينا معروفين والاسلام انتشر؟ تعالوا. انا بس القصة دي هدفها تفهم الاسلام كان عبارة عن ايه
هو عبارة عن شوية افراد كده. مش شرط يبقوا فقراء ولا عبيد وكده. لا هو ممكن يبقوا اغنياء جدا ومعروفين جدا بس هم ايه صغيرة كبدة بسيطة جدا. وبيتقابلوا في بيت وبيتقسموا والواحد فيهم بيسلم بالعافية وما بيقولش لحد. وكده يعني. ففجأة ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ وانذر
عشيرتك الاقربي. لأ اطلع بقى وبلغ مكة خلاص كلها. الله سبحانه وتعالى اعلم حيث يجعل رسالته. ربنا اعلم امتى تعمل ده وامتى تعمل فقال له ايه ؟ وانفر عشيرتك الاقربين. قم بلغ قريش. النبي صلى الله عليه وسلم انا هحكي دلوقتي موقف وهو بيبلغ قريش
عايزك تتخيل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيفكر طب قريش هيعملوا فيا ايه؟ طب افرض حصل كزا طب افرض انت متخيل الضغط اللي على النبي صلى الله عليه وسلم انه في انه لازم يبلغ حد فاهم قصدي؟ يعني ربنا بيقول ايه في سورة الحق
ولو تقول علينا بعض الاقاويل لو قال حاجة انا ما قلتهاش لايه؟ لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه دلوقتي ربنا بيقول كده على مين؟ على النبي صلى الله عليه وسلم. فكرة ان هو رسول دي مش حاجة دي مش حاجة سهلة. دي مش حاجة بسيطة
فكرة ان هو رسول ولازم يبلغ وهو يعني يعني الواحد بيحس انه الشرع ده احنا ربنا امرنا فلازم نفعل وما لناش ان احنا نتكلم. تخيل معي لما واحد يبقى رسول اصل الرسول ده مش يعني اهو بص الموقف اللي بيتحط فيه. مش رسول قاعد على كرسي بقى
وفي ملايكة حواليه وفيه خدم. ده هو لوحده كده وبعد كده ربنا يقول له ايه؟ قوم كلم مكة كلها اللي انتم اصلا خايفين منهم روح قل لهم فاهم النبي صلى الله عليه وسلم كان كان الهم اللي عنده عامل ازاي والثقل اللي هيعمل ازاي والضغط اللي عليه عامل ازاي فاهم قوة النبي صلى الله عليه وسلم
ان هو يقوم ويشيل رسالة زي دي ويعمل حاجة زي دي. النبي صلى الله عليه وسلم من اول ما اتقال له قم فانذر خلاص قام. وما قعدش. وعمر النبي صلى الله عليه وسلم
مقصر في التبليغ. انت متخيل ان هو شايل الضغط ده والمسئولية دي والموضوع ده طول بقى السنين دي كلها ما فيش ما فيش مرة هتسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم ما اداش الرسالة نفسها. ما بلغش صح مسلا. مستحيل. ده هو دايما كان ربنا
بيقول له ايه؟ لعلك باخع نفسك على اثرها. باخا يعني ايه؟ هتموت. انت هتموت نفسك من كتر ما اللي انت بتعمله معهم. بص بقى انا كنت بقول وربنا بيقول له ايه؟ يعني ربنا آآ في القرآن كتير اوي بيطيب بخاطر النبي صلى الله عليه وسلم. بيهدي من روعة النبي صلى الله عليه وسلم
شف شف الموضوع ضخم قد ايه. وازاي النبي صلى الله عليه وسلم عمله على اكمل وجه. حاجة تفهمك ان الشخص ده مش مش انسان طبيعي مش زينا كده. حاجة عالية جدا قوي. انا دي من الصفات اللي يعني بلاحظها جدا وبحس ان هي مهمشة شوية. النبي
قوي. شخصيته قوية. نفسيته قوية. مش بس رحيم وحليم وبيعرف يتكلم وبيعرف يفهم الناس اللي هي الحتة اللي كلنا انما النبي صلى الله عليه وسلم قوي واحد هيقف قدام بلد لوحده ويتكلم. وهو عارف دول مين وبيعملوا ايه
بس ربنا قال وانذر ايه؟ عشيرتك الاقربين. اول حاجة النبي صلى الله عليه وسلم عملها عزم قرايبه وعيلته حبايبه وعيلته. دي اول حاجة عملها. وقال لسيدنا علي اللي هو اسلم قال له اعزمهم وهنعمل لهم اكل وهنكلمهم وكزا كزا كزا. الموضوع
وشيش حلو خالص. وسريعا كده مين اللي وقف له؟ واحد من قرايبه كان دايما واقف له. ابو لهب الدولاب ده ما له؟ عم النبي صلى الله عليه وسلم عمه. وقف وايه اللي انت بتقوله ده؟ وانت ازاي تتكلم كده؟ وانتم لو سبتوه يطلع
كده قدام الناس العيلة مش عارف ايه وهيعملوا فينا ايه وهيعملوا فيه هو ايه؟ الحقوا سكتوه والحقوا هدوه والحقوا ان شاء الله تموتوه بس ما فما يحصلش اللي هيحصل. ابو لهب وقف. ومين اللي وقف لابو لهب او وقف مع النبي صلى الله عليه وسلم
مين؟ ابو فاضل؟ ابو طالب. اللي هو مين برضو؟ عمو. اللي هو عمه برضو. فيعني ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ يبتلي ماشي؟ ويبتلي يعني ايه يبتلي ويبتلي؟ ونبلوكم بالشر والخير. فتنة. يعني ممكن يوقف لك حد
من قرايبك من اقرب الناس لك. عشان يختبرك هتبقى قوي قد ايه قدام الباطن ده؟ وممكن يقف لك حد. وبرضه الناس ليه؟ عشان يساعدك جدا في الطريق ده. ابو طالب ده عمل للاسلام اللي انت عمرك ما هتعمله. ابو طالب ده كافر. ابو طالب ده
النار دي حاجة مسلمة والنبي عليه الصلاة والسلام قالها هيتعزب ازاي بس عمل الدين اللي انا مزنش ان انا هعمله بلاش اقول عمرك ما هتعمله من كتر ليه؟ لان ربنا بيقول ايه؟ ولا تصنع على عيني. يعني ربنا يتولى الانسان في حياته هو اللي بيتولاه في حياته هو اللي بيقدر له. لو انت
محتاج حد يساندك هيبعت لك حد يساندك. ولو مش محتاج ما تقلقش ما تقعدش انت بقى ترمي اعزار وترمي شماعات ان المشكلة مش في والله. والله المشكلة مش في لا عادي سيدنا موسى يخرج من بيت فرعون. ومن افضل نساء العالمين مين؟ امرأة فرعون. فالموضوع
ما تقلقش. ولو ربنا بيريد انه يختبرك هيختبرك. وفي ظروف هو اعلم بها. ما تجيش انت بقى ايه تتحجج بالظروف دي. وترمي على الزروف لا توكل بس وامش وكده كده ربنا هيسخر لك اللي انت محتاجه وهيسخر لك اللي يبتليك به. الاتنين والله ساعات تشوف واحد وتقول هذا من البلاء
ربنا بيبتليني به. انا فاهم ده كويس يا رب. ده ده ابتلاء. يعني مسلا ابويا في الفترة دي او اخويا في الفترة دي ده اسمه ابتلاء من عند ربنا. انا فاهمه. فبتعرف تتعامل
لما تشوفه صح. نفس الكلام لما تبقى عارف انه الحمد لله مسلا او زي ما قلنا ابويا مسلا ممكن يبقى ابوه برضه ايه بيعينه على الصلاة بيساعده وبيوجهه يبقى فاهم برضو دي رحمة ده برضو ابتلاء. آآ شف ده كويس مش بس انت تشتكي وخلاص وما تبقاش فاهم اصلا. الناحية التانية بقى النبي صلى الله عليه وسلم
قرر ان هو يقوم لقريش. يتكلم مع قريش. عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ وقف على جبل ايه؟ الصفا. فعارفين الصفا والمروة؟ وقف على جبل الصفا فجعل ينادي واقف على حتة عالية فكل الناس شايفاه وقعد ينادي على البطون فاكرين قلنا يعني ايه بطول
اه يعني ماشي؟ اللي هي قريش العائلات بقى الكتيرة اللي جوة بقى ايه؟ اللي جوة قريش دي. يا بني فهر يا بني يا بني عبد الشام وبدأ ينادي على البطون ويا اما هيروح حد يا اما هيبعت حد مكانه يسمع ويقول له فبدأ ينادي فقريش كلها اجتمعت
يعني خلاص النبي صلى الله عليه وسلم هينزل المنشور بتاعه والناس كلها هتسمعه. انت متخيل اللحظة دي؟ ومكة كلها فهما عارفين ده مين يعني خلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم احنا اتكلمنا عنه انه قبل الوحي عندهم ده الامين ده بتاع فاكرين موقف الحجر الاسود ده ده اللي
ما بيتكلم ما بيكدبش ولما والحلم كله والحكمة كلها فمحمد لو طالع يتكلم على جبل وعمال ينادي علينا لازم تسمع يعني هيقول حاجة لها لازمة ما بين حاجة مهمة. قال ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فجعل آآ آآ قال ايه؟ ارأيت يكلمهم ارأيتم
لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقين؟ قالوا ايه قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا. نقول لهم انا قلت لكم دلوقتي حالا صدقوني ولا لأ؟ يعني شوفوا هو بدأ ازاي انا لو قلت لكم دلوقتي كزا
ازيك يا زياد صدقوني ولا ما تصدقونيش؟ قال ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. انا رسول من عند ربنا وبقول لكم ان انتم
لازم تعبدوا ربنا. وبقول لكم ان في عزاب جاي ويا تلحق تستقيم ويا ما تلحقش. فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد مين اللي طلع رد؟ ابو لهب. قال تبا لك. سائر اليوم. الهذا جمعتنا
شف لما يبقى حد انت كنت متعشم فيه يعني هو اللي يرد كده. فربنا نزل تبت يدا ابي لهب. في سورة لما نزلت نزلت بسبب اللي ابو لهب عملوا ايه؟ تبت يدا ابي لهب وتب
النبي صلى الله عليه وسلم وقف ونادى على كل قريش وبلغ كل قريش انا رسول وفيه عذاب جاي اللي انتم بتعملوه ده ما يرضيش ربنا. برضو دايما يعني ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم فاني نذير. ربنا قال له قم فايه
فانزر. زي ما قلنا وقفت بعيدة اللي مش اللي سرحان اللي في غفلة. اللي بيلعب اللي مش مركز محتاج حد يفوقه. يعني انت لما تلاقي واحد ماشي كويس تقول له ايه؟ شد وان شاء الله تبقى احسن وان شاء الله انما لما تلاقي واحد
بيستهون وبيستخف محتاج تمسكه تفوقه. محتاج تنذره. عشان كده احنا محتاجين ان احنا نخاف. عشان احنا ما تخافش من النار. احنا ما نخافش من الموت. احنا مش في دماغنا القبر. مش فاهمين عادي ذنوب يعني عادي
احنا مش مش متخيلين يعني ايه عقوبات؟ يعني ايه انتقام؟ احنا ده ده ما بيهزناش لان احنا ما بنسمعش. لان احنا ما نفكرش احنا بنعش الحاجات دي. ده ناقصنا جدا. ده ناقصنا جدا. يعني احنا ناقصنا برضو نسمع عن الجنة ونسمع عن رحمة ربنا. وناقصنا نخاف
ده ده فاكتور اساسي في الاستقامة. الانسان اللي ما بيخافش آآ ده مشكلة كنا قريناها فين دي سورة النبأ. فاكرين الاية اللي بتقول ان هم مشكلتهم ان هم ما كانوش بيخافوا؟ انهم كانوا لا يرجعون. انهم كانوا لا يرجون
لا يرجون معناها ايه قلنا؟ يعني لا يخافون. هو يرجو معناها حاجة ولا يرجو معناها حاجة. عشان بس تفهم تفتح التفسير كده هتلاقي لا يرجون معناها ايه؟ لا يخافون. انهم كانوا لا يرجون حسابا. ما كانش فارق معهم ولا خايفين خالص لما يتقال لهم لا تموتن
كما تنامون ولا تبعثون كما وهتبعث وانها لجنة ابدا والنار لنار ابدا. ما كانوش بيخافوا من كده. ودي كانت مشكلتهم الاساسية في الطغيان والكفر والعناد ما هوش خايف هو مش خايف طول الامتحان هو مش خايف يسقط. مش خايف من توابع السقوط. هو مش مش عارف يعني. انما لو اتقال
الامتحان ده لو سقطت فيه هتعيد كل الجامعة. يعني لو اتقال له حاجة خوفته لو خاف هيحصل فيه ايه؟ ده اللي بيحصل لما واحد بيخاف تلاقيه اتهز كده واتكهرب وزبط لحد ما الخوف يروح. يعني ممكن مسلا العربية تتقلب بك مسلا يعني. بتخف
بتتهز وبتظبط وبعدين ؟ وبعدين بتنسى. فخلاص فتقوم راجع. ومن اوحش حاجات ان الواحد يرجع بعد ما يقرب والله فعلا يعني ودي كلنا من اوحش الحاجات انه الواحد يبقى انا كنت قريب والله لان
هو ربنا اتكلم عن عن دي في القرآن والواحد بتزعله انه بيقرا عن نفسه. ولو ردوا الى ايه؟ لعادوا لما نهوا عنه. في ناس كده ولو ردوا لعادوا لمن هم. بس يعني ايه ربنا والله يعني يردنا ليه يعني ان شاء الله. طيب
طب قريش عملت ايه بقى؟ هل لما واحد يطلع يقول انا انا نبي وانا عائز انشر الاسلام وانا عائز انا عايز الناس تبطل معاصي وزنوب هل بيتساب؟ ما بيتسابش ده يا جماعة ما بيتسابش ليه؟ يعني
يعني ما بيتسابش ليه؟ حد فكر قبل كده هو ليه مش بيتساب؟ يعني سيدنا موسى لما راح لفرعون هو قال له ايه؟ ان ارسل معي يا بني اسرائيل يعني ايه قرص؟ يعني هو مش لا عايز في الارض يسلم ولا عايز ياخد ملكه هو عايزه ايه؟ سيبني انا بس سيبني انا وبني اسرائيل عايزين يمشوا معه يمشوا وعايزين يتكلموا معه
عايزين يسلموا انت فاهم الطلب انت متخيل انه انه سيدنا موسى في الاول قال له ايه؟ هل لك الى ان تزكي واهديك الى ربك فتخشى. هو دعاه. وبعد كده هو رفض وسيدنا موسى ما جبروش على حد. ليه بقى فرعون ما سابوش؟ يعني ليه ليه ليه
بيحصل. عشان يا جماعة النور ده لو طلع هياكله. النور ده لو طلع هياكله ربنا يقول مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم. النور ده هياكله
لما هو يبقى فاتح آآ بيوت دعارة وخمور وكلابات وقنوات وافلام ونتفليكس ويطلع واحد يقعد كلم الناس فالناس تسيبه وتروح له. تسيبه وتروح له. طب وهو هيسترزق منين بقى؟ هو هيجيب فلوس منين؟ هيجيب فولورز منين؟ هيجيب ناس منين
راحوا عليه كده راحت عليه دنيته بس آآ الفكرة كلها انه هو لو ساب لو ساب النور ده يطلع هو هيتاكل. هو لو بس الناس تسمع الحق. الناس هتسيبه وتنفر منه وتبعد عنه. وهيبقى واقف لوحده في الآخر. الملك هيبقى من غير جنود ومن غير اتباعه ما ينفعش
صاحب البيزنس مش هيلاقي حد يشتريه ويشتغل معه ويعمل. فهو ما يقدرش ان هو يسيب الحق. ما يقدرش. هو مضطر انه يحاربه. عشان بس هو نفسه ما يروحش في داهية. ده ده قوة الحق. ان انا مش عايز منك حاجة. عايز اكلم الناس عني انا. لا ما ينفعش. ليه
يعني انت كلامك زي الفل ده فكرة هو ليه اهل الباطل بيحاربوا الحق؟ طب ما تسيبه يا عم في حاجة لا ما يقدرش يسيب حاجة. ده هو يعني تعالوا نشوف الكفار عملوا ايه. كفار مكة احنا كلنا بنتكلم عن مكة طبعا. عملوا ايه في مواجهة
في مواجهة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم يعني خلاص بقى هو بدأ يقول انا رسول وبدأ يمشي وهم شايفينه كده ويقعد مع دول شوية ويقعد مع دول شوية ويقعد مع دول شوية. وكانوا عارفين ده
وده اسلم وده اسلم وده اسلم. وكل ما يقعد مع حد مش لازم كل واحد يسلم. بس كل شوية ايه اللي بيحصل؟ البقعة عمالة تزيد. يعني هو ده هنا ودول اسلمت ودي اسلمت وايه بقى لما تشوف الصحابة اللي اسلموا ما لهمش ما لهمش ملة يعني ايه يعني مش بني فلان اسلموا لا
سيدنا عثمان من ناحية. سيدنا ابو بكر من ناحية. اه سيدنا عمار من ناحية. سيدنا بلال عبد من ناحية. سيدنا صهيب دا اصلا رومي. دا اصلا مش من قريش اللي عمال يسلم ما لوش دعوة ما فيش تريند كده. ده من كله عمال يمين وشمال. كبار في السن وصغيرين واغنياء وفقرا فقريش ايه
لا ما مش هينفع نسكت. فاتفرج على مش بس قريش يعني. اللي بيحارب الدعوة بيعمل ايه؟ آآ وده بقى جمال القرآن المكي فاكرين القرآن المكي؟ فاكرين القرآن المكي ليه محاور اساسية؟ القرآن المكي القرآن اللي نزل في الايام دي كان بيتكلم عن ايه
هي كم على الاخرة؟ مين هو ربنا؟ كان كام على الاقوام السابقة حصل فيهم ايه؟ في بقى محور اساسي اللي هو ايه؟ الجدال والشبهات. ما هم كانوا قاعدين في مكة. يقوموا قايلين ده ازاي ينزل عليه وحي ده وهو ازاي يعني ربنا يختار ده
اكيد يعني لو هنا بيكنكر. فالقرآن ينزل يقول ايه؟ وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. انما ينزل على محمد. القرآن نازل يحكي لك والله لو قريت القرآن وانت وانت بتحضر السيرة هتفهمه فهتلاقيها هتلاقي القرآن بيكلمك عن هتشوف كده المشركين وهم ماشيين في قريش وبيقولوا وبيترد عليهم
بيقول ويترد عليك وهتشوف بقى ازاي كانوا من اول وسائل اللي هم بيكزبوا الايه بقى؟ الشبهات. والسخرية ركز معي في الوسائل. شبهات وايه؟ وسخرية. القرآن يقول ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم يعدوا كده على المسلمين
وهم قاعدين يتغامزون. واذا انقلبوا لاهلهم انقلبوا فاكهين. المشركين كانوا كده. كانوا يمشوا في مكة يتريقوا. ليفل ايه؟ ده ليفل ها؟ ليفل وان. ليفل وان يسخروا ما هو شوية قلة كده شوية عيال كده عمالة تعلي صوتها وقلة كده وبتقول كلام فاضي وبتاع اقعدوا التريقة وعليهم. فده
دي حاجة اساسية في اللي بيهاجم الدعوة. تلاقيه بيتريق على الدعوة. بيتريق على الدين. بيتريق على القرآن. بيتريق على الشيوخ. بيتريق على الانبياء. لما تعرف كده تعرف انه ايه؟ انه ده ايوة. ده كده ماشي صح. هو ماشي ماشي معهم كده في حتتهم. وما وما تزعلش. لا بالعكس انت لازم تشوفه. لما تلاقيه كده عامل
مش عارف ايه وبيتريق. صورة شيخ وكاتب عليها مش عارف ايه. شبهات بقى على القرآن ويجيب لك اية تعرف انه ايوة برافو عليك. انت كده ماشي صح مش زي ما هم بيقولوا
السخرية دي حاجة اساسية في مواجهة الدعوة. حاجة اساسية. من الحاجات الاساسية الشبهات. الشبهات اللي هو ايه اللي انت بتقول عليها دي الجبال او تاتا. وانتم بتقولوا كزا الشبهات. يقعدوا يرموا شبهات. يرموا شبهات. لما تقرا في القرآن تلاقي فيه كمية شبهات
اتقالت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول مسلا سورة ايه؟ صاد والقرآن للذكر. بل الذين كفروا في عزة وشقاق في خوخ يعني ماشيين في طريق تاني. آآ كم اهلكنا قبلهم من قرن؟ ربنا يفكرهم بالاقوام اللي قبلهم
نادوا يعني فنادوا ولا تحينوا يعني قعدوا يصرخوا بعد ما ربنا بيهلكهم وما كانش لهم حتة يهربوا فيها ولا طحينة ونص وقريش وعجبوا ان جاءهم منذر منهم فقالوا هذا ساحر كذاب. كانوا يمشوا يطلعوا عليه شبهات هو نفسه. من وسائل مهاجمة الدعوة ان هم يتريقوا على رموز الدعوة نفسهم
هو يمسك النبي صلى الله عليه وسلم ده ساحر. بعد شوية ده كزاب بعد شوية ده مجنون. بعد شوية ده شاعر. مش مهم هو ايه؟ المهم ايه؟ المهم ان انا اطعن فيه
انا لو طعنت فيه طعنت في كلامي كله بقى. من وسائل مهاجمتهم ان هو يمسك الشخص ويطلع عليه شبهة. ويكدب عليه. هو عايزك ما تحبهوش وعايزك ما تسمعش منه. آآ بص آآ ده ساكن فين؟ بص بياكل ايه! بص آآ راكب ايه! بص دايمك يبص لابس ايه! بص التيشيرت بص لازم
نعمل ايه؟ لازم يكررك في السورس. فكانوا كده هم. اجعل الالهة اله واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب دي شبهة هم يلموا شبهة كده ازاي كل الالهة تبقى اله واحد؟ وامشوا كده. انت بتفتح الفيسبوك تلاقي شبهات كده ايه هي مش شبهة اصلا. انت ليه بتقول كلام عادي؟ يعني انت
ايه المشكلة يا جماعة؟ صح؟ عادي صح؟ هي شبهات الدين كده. ازاي النبي عليه الصلاة والسلام اتجوز واحدة وهي عندها كزا؟ طب ما عادي طب ما هو المشركين اصلا فده كان عادي يعني فاهم رد الشبهة بيبقى عبيط قد ايه؟ لان الشبهة بتبقى اعبط من الرد. بس هم كانوا كده. يمشوا يقولوا اي حاجة خالص. وانطلق
الملأ منه. ده كل ده سورة صاد ملأ بارادة. افتح اول صفحة كل ده. وانطلق الملأ منه هنمشوا واصبروا على الهتكم ان هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا في ايه؟ في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق. الكلام ده على فكرة اول مرة اسمعه. لا ابويا ولا جدك ولا عمرنا شفنا حجاب
وادي صور عارفين الصور اللي يقول لك مصر زمان اهي ما كنش فيها احجام ايوة ماشي طب ما دول كانوا غلط يعني حتى لو الصور دي حقيقية طب ما هم غلط يعني عادي يعني انا ابويا
حاجة غلط يبقى عادي يبقى ابويا غلط ايه المشكلة؟ هو هو سبحان الله شبهات كده. شفت اسم تفتح سورة صاد؟ ده انت نص صفحة بس. شفت كمية الفرك بتاع الموشكيل كانوا كده بقى افتح بقى القرآن المكي وشوف المشركين مبطلوش ازاي وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه
لعلكم تغلبون. اول ما تلاقوهم بيسمعوا القرآن يا تقوموا تمشوا يا تحطوا يهوشوا عليكم. والغوا والغوا فيه لعلكم تغلبون. احنا يمكن نغلب الجدع بتاعهم كفار قريش ما سابوش ايه؟ ما سابوش الدنيا. اول حاجة سخرية وبعد كده شوية شبهات كده. طب لقوا الدنيا ايه؟ مكملة ها؟ لقوا الدنيا مكملة
دخلوا في ايه؟ في الصد. يعني ايه الصد؟ يعني واحد يبقى عايز يروح النبي صلى الله عليه وسلم. لا يروح يكلمهم معه بقى. فهو داخل فيقولوا له ايه؟ في كان مسلا ده احد الحاجات يعني معه قطن ها. ويقول له حط قطن في ودنك عشان في واحد اسمه محمد ساحر. هتعدي من جنبه وهيسحرك. فيحط قطن. ويخش كده والحمد لله
ما حصليش حاجة. كانوا كانوا يصدوا الناس عنه. كانوا يوخوشوا عليه. زي الاية اللي احنا لسه قايلنها. كان احد المشركين آآ النضر ابن الحارث اسمه كده يعني. كان يقول لهم انا انا بيسافر كثير كان الشام والروم وكده. فالروم دي منتشرة
ايه اوي اساطير بقى فاهمين الروم بقى وكانوا وثنيين وكان في عندهم اساطير وحكاية يروح يسمع ويجي النبي صلى الله عليه وسلم يقول وحي هم تقول لهم ايه؟ انا عندي قصص برضه حلوة. تعالوا احكي لكم. يقوم لامم الناس عليه بدل ما يروحوا يسمعوا القرآن الوغوشة. موضوع الوغوشة ده منتشر جدا. موضوع الصد منتشر
فمن المواقف الاحاديس اللي هتسمعها كتير لكن لو انت فعلا كملت يعني في انك تعلم دينك هتسمعها كتير قوي في واحد اسمه الوليد ابن المغير. ابو مين ده؟ خالد ابن رين. انا بسألكم اسئلة السهلة دي عشان الناس تحس ان انتم جامدين يعني
ده ابو مين؟ ابو سنة خالد. الوليد ابن النغير. ده كان من كبار كبار كبار آآ قريش يعني. راح للنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قاعد معه بيتكلم معه فقال له طب ايه ادور عليك شوية قرآن اسمع انا بقول ايه. فقرأ عليه شوية قرآن فقلبه اتحرك. قلبه
قلبه اتحرك. فبلغ ذلك ابو جهل. ابو جهل عرف انه ايه؟ انه الوليد مغيرة كان قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم وسمع القرآن وشكله هيسلم ولا ايه؟ فاتاه ايه؟ ابو جهل. قال له ايه بقى ابو جهل؟ قال له يا عم ان
يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوك. باقول لك ايه الشباب في قريش جمعوا لك فلوس انت فاهم هو عائز يعمل ايه ولا ما حدش فاهم لسه؟ قال له الشباب في قريش جمعوا لك فلوس. ماشي؟ فان اتيت محمدا لتعرض
اه لتعرض لما قبله يعني لو انت رايح لمحمد عشان عايز منه يعني يديك فلوس تخبطك وتبقى ويديك من ملكه وكده يعني فاحنا قلنا نجمع لك فلوس. حد فاهم هو جاي لي بيعمل ايه؟ ما قلت لكم يعني قريش لهم
يعني مش هينفع تروح تقول له انت ازاي تتكلم معه؟ لا هم لهم استايلات. هو دخل له من ايه؟ من شرفه. انت شكلك وحش قدام قريش. واحنا عارفين انت رحت ليه؟ هو
ما بروحش عشان كده. هو عارف ما بروحش عشان كده. بس خلاص بقى ايه بقى كده قدام لأ مش هينفع. قال له احنا قلنا نجمعك في وشي احنا حسينا ان انت محتاج فلوس رحت لمحمد عشان محتاج
منه حاجات وكده. فهتبقى ايه بقى؟ قال لقد علمت قريش اني من اكثرها من اكثرها مالا. انتم مالك؟ هل انتم عارفين انا اغنى واحد فيكم؟ خلاص قال ايه؟ فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر له. يعني قول حاجة على محمد عشان هم يصدقوا ان انت ايه
انت مش معه ان انت ضده. انت شايف ابو جهل بيعمل ايه؟ هم العرب كانوا كده. قال له طب تعال نفكر في حاجة لما لما قومك يعرفوا انك قلتها اه يعرفوا ان انت فعلا ايه ان انت ما كنتش رايح له عشان حاجة يعني. خلي بالك الوليد انه غيرة مش عيل صغير. بس هم العرب كانوا كده. العرب كانوا
برضو احد المشركين راح مرة للنبي صلى الله عليه وسلم امية ابن خلف. احفظ الاسم ده. الاسم ده مميز جدا جدا المعلومة كده هقولها لك في غزوة احد. امية ابن خلف. قعد مع النبي صلى الله عليه وسلم. وكان هيسلم. جاء له واحد صاحبه ايه
من المشركين قال له انت وشك متغير. قال له اه انت شكلك اه انت شكلك هتصلي خلاص انا اقوم اروح له يقول لي ايه؟ اقول لقريش بقى واقول لهم ان انت خلاص
بقيت مع العيال التعبانة دي نفس الكلام كده. قال له لا والله مش لا والله. قال له خلاص تروح تبزق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. ما انت لازم تسبت لنا خلاص احنا
احنا دلوقتي مسكنا او هي ماشية كده. هنزل بوست وهقول لهم وتاج بقى وسهلة والسوشيال ميديا دلوقتي ما حدش بيعرف ياخدها. وراح وبسق في النبي صلى الله عليه وسلم. عشان بس يثبت لقريش حاجة. العرب كانوا كده يا جماعة كان ناس غريبة. فنرجع بقى لوليد ابن المغير. وليد المغير راح
قال لهم ايه بقى؟ قال لهم ماذا اقول؟ فوالله ما فيكم رجل اعلم مني بالشعر. خلاص ما حدش يعرف الشارع زيه. والله ما يشبه الذي يقول شيء من هذا. لا ده كلام جن ولا ده شعر ولا انتم عارفين ان انا فاهم كويس قوي. بصوا العيد
بيقول ايه؟ بيقول والله ان لقوله لحلاوة. وان عليه لطلاوة. يعني فيه هيبة كده. وانه لا منير. وانه ليعلو ولا يعلى عليه. كلام كلامه يا جماعة عجيب. هو بيقول لهم كده. كلامه عجيب. كلامه
ليه حلاوة القرآن كده؟ القرآن ممكن واحد يسمعه وهو مش فاهمه ويتأسر بالنغم بتاعه بس. صح؟ قرآن عجيب بقى تفاصيل مورينا ده يعني اعتبره مفسر فاهم كل كلمة بتتقال. دول اهل اللغة بقى. فبيقول لهم الكلام ده عجيب. الكلام ده لا شعر. الكلام ده لا شعر
بيقول لهم ايه؟ وانه ليحطم ما تحته. يعني انتم بتقولوا الكلام القرآن بيرد عليه بيكسر كل كلامه. فقال له لا يعني قومك مش مش هيرضوا عنك حتى تقول فيه لحد ما تقول حاجة. قال له خلاص دعني افكر. قعد يفكر. فقال ان هذا الا سحر يؤثر. خلاص
بيقول ان هذا الا سحر. هنقول الا سحر. اقرب حاجة ينفع نتكلم يعني سحر. دي ايات سورة ايه دي؟ المتدثر ربنا نزل فيه قرآن. ربنا يقول ذرني سبني احذرني ومن خلقته وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا. شف ربنا
قل له نعم عليه. وهو قال لهم انا اكثر ايه؟ اكثر قريش مالا. وبنين شهودا. سيدنا خالد ابن الوليد ربنا رزقه يتخيل لما ربنا يرزقك بخال ابو الوليد نتخيل لما ابنك يبقى خالد ابن الوليد انت عائز ايه بقى؟ يعني انا يعني يعني دي هتبقى صعبة يعني تخيل لما انا يعني خلاص كده هتعلم علي فاهم بس تخيل
واحد يبقى ابنه فعلا هو كان خايف من وليد. وفلوس ومكانة. وما رضاش يصلح. ومهدت له تمهيدا ثم يطلع ان ازيد كلا. انه كان عنيدة سمع القرآن وعند معه. انه ربنا بقى بيوصف الوليد بن المغيرة. وفي اللحظة دي انه فكر. وقدر
رب يقول فقتل قتل ربنا يعني عارف قتل قلنا ايه؟ قتل الانسان هو بيبعد عليه قتل. ازاي يعمل كده؟ كيف قدر؟ ثم قتل ربنا بيدعي عليه تاني زي واحد سمع القرآن وراح قال ان القرآن ده حق والقرآن ده عليه حلاوة وعليه طلاوة ويلف ضهره للقرآن ازاي
في واحد يا جماعة سمع عن الدين وعرف انه الدين ده حلو. وعرف انه الدين ده حق. وعرف ان الدين ده صح وعرف ان الدين ده هو نفع الدنيا والاخرة
ويقوم لافف وماشي وسايب الدين كده. يعني لو الودن المغير عنده كبر فينا اللي عنده هوا فينا اللي ماسك في الدنيا قوي هنا اللي مكسوف. المهم انه في سبب. ازاي يبقى فيه سبب يخلي حد يعمل كده اصلا! ده عند ربنا ما يتسابش. انه فكر فقتل ثم قتل كيف
ثم نظر ثم عبس عمل كده وبصر عمل كده الوليد من غيره قعد اقول ايه؟ ثم ادبر فاستكبر فقال ان هذا الا سحر يؤثر. ان هذا الا قول البشر. قال لهم احنا هنقول عليه كده. سحر وبشر بشر. فربنا قال ايه؟ ساصليه سقر
خليه يتشوي في صبار وما ادراك ما سقر. لما تقرا القرآن وانت فاهمه انت فاهم اسباب النزول وانت فاهم اللي بيتقال. وبعد كده تقيس القرآن وتقول لنفسك ما ينفعش نعمل زي وليه المغير؟ ما ينفعش وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر مش هتسيبه في حاله. لو
واحة للبشر يعني البشرة. لو واحة للبشر. دي النار اللي ربنا هيعذب فيها ويؤمن بها. فاحنا لو بنسمع بقى القرآن. يعني احنا اكيد مش هنكفر ان شاء الله زيه. بس بس يعني كل ما تقرب من فعله كل ما اقرا اقروا افعاله
ثم نظر ثم عبس وبصر. ثم اكبر واستكبر. فقعد اتخيل نفسي وانا بقول لنفسي انت لازم تاخد القرار ده. طب انا مش عايز طب انا كزا والله الواحد بيزعل على نفسه ان هو وانا قريب من الصورة دي ربنا يستر يعني. فلقوا الاسلام عمال ينتشر. فاكيد احنا دخلنا في الايه؟ شبهات
ماشي؟ سخرية تشويه صد. ماشي؟ فلو الاسلام ايه اللي بيحصل فيه؟ الاسلام ايه اللي بيحصل فيه عادي جدا وكل ما حد يسمع عنه يسلم. والمسلمين عددهم زاد. فقرروا يعملوا وسيلة جديدة. وسيلة بقى غريبة شوية. ايه هي
المساومة المساومة النبي صلى الله عليه وسلم ربنا يقول في سورة القلم ربنا قال ايه في سورة القلم عن فكرة المساومة دي بغششكم اهو الصورة. ودوا الواد يعني الحب. ودوا لو تدهن فيدهنوه. تدهن يعني تسيب حتة فيسيبه حتة
تدهن كده ان انت ايه تتجاوز ان انت آآ تتنازل وادوا لو تدهن فيدهنون هم كمان يتنازلوا ساعات كده عشان يحاربوا الدعوة ممكن يروحوا لواحد. طب انت عايز ايه؟ يعني عايز تبقى عايز فلوس؟ عايز تبقى
كبير كده مسلا انت مظبط نعمل لك قناة نعمل لك عايز ايه انت؟ ما انت احنا عايزين حاجة وانت عايز حاجة فما تيجي نتقابل في النص بيعملوا كده ساعات لما يلاقوا واحد قوي بزيادة
لما الاقي واحد طب ما انا لو كسبته طب ما دي مصلحة. صح ولا لأ؟ طب ايه طب يعني انا هحاربه ليه؟ طب ما اكسبه اصلا طب ما اجرب. وفيه ناس بتضعف
وما تستغربش لما تلاقي شيخ وواقف معهم. لانه اهو هم اصلا بيستغلوا الاسلوب ده. يلا يمكن تيجي. وبتيجي يعني بتحصل وحصلت وهتحصل فما تتخضش كده وما يبقاش رد فعلك على ده ان انت تبعد عن ربنا انت ما لك مال ربنا ومال مال الانسان
اللي تنازل. الانسان ده مش الدين. الانسان ده مش الاسلام. الانسان ده هو نفسه بيمسل نفسه بس. ما تربنش كده في ناس بتربن لما تلاقي شيء بالنسبة له يعني ويلاقي طب ما طب انا ما لي! طب ده هو! مال الاسلام بالموضوع! مال التدين بالموضوع! ساعات دي بتبقى شماعة
شماعة مفوسة اوي اوي اوي عند اللي مش عايز يتدين. انه يا عم والشيوخ يا عم ما حدش عارف الصح فينا معه وخلاص بقى كرسي في الكلوب وانا ما ليش دعوة اعمل ايه؟ سلام. لما
فهما بقى ان شاء الله الناس بتعمل كده وانتم عارفين ويقعد بس يهري كده ويحسسك ان المشكلة المشكلة مش هي فين؟ اديك شايف واحد يشوف يا عم انا مالي بك ومالي بهم ومالي بك
ما تشوف انت ربنا ربنا ما بيتغيرش. الحق اصلا واضح وواضح قوي. بس اللي عايزه. دخلوا في باب المساومات راحوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا له ايه؟ طب ايه رأيك هنعبد ربنا بتاعك ده سنة؟ والاصنام سنة ونمشيها كده؟ بجد والله؟ هنقف
الدنيا كده. هنظبطها كده. هم يا جماعة هم مش بتوع دين يا جماعة. هم مش بتوع دين. هم بتوع مصالح. فربنا نزل كل لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون عابدون لا انتم بتعبدوا ربي ولا بعبد الهتكم ولكم دينكم اله دين. سورة الكافرون
الناس بخصوص الموضوع ده. وفي موقف تاني حصل. راح للنبي صلى الله عليه وسلم واحد اسمه ايه؟ عتبة. فعتبة ده خلي بالك عتبة ده كنيته ابا الوليد عشان ما تتلخبطش وتفتكر ان ده الوليد
ماشي؟ عشان هو قايل له يا ابو الوليد ابو بيد ده واحد وده واحد. ده اسمه ايه؟ وبرضه كان من الكبار اللي كانوا بيعادوا الدين. راح النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا له رح انت بتعرف تتكلم وانت
واحد اتناقش معك فقال له ايه بقى؟ قال له كلام يعني فعلا تحس ان هو ايه محضر يعني. قال له يا محمد اانت خير ام عبد الله مين عبدالله؟ ابوه. ومحمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. قال له انت خير ام عبدالمطلب؟ انت احسن مبارك؟ انت احسن من جدك؟ عارف
انت هو عايز يقول له ايه ان هم ما كانوش بيعملوا له اللي انت بتقوله ده. انت احسن منهم؟ بزمتك الشومة دي ما بتسمعهاش؟ طب ما انت مش احسن من مننا يعني
مين قال لك ان انت كده صح؟ طب ما كلنا كده يا ابني. احنا بنسمعها بس بطريقة تانية. بس ايه هي؟ يا ابني ما كل الناس ما هم كويسين اهم. ما هم اخواتك زي الفل
اكلة زي الفل ولا نيلة. ما هم يا ابني كل الشباب اهو. انت يعني انت يعني وتحس ان هو بيغلطك. فهو كان بيعمل كده. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم. قال اللي هو ابو الولد
هو العتبة فان كنت تزعم ان هؤلاء خير منك فهم عبدوا الهة تانية اللي انت بتعيبها دول ما هم عبدوا دول فانت انت ليه بتزعم بكده؟ فاهم كنت تزعم انهم خير منك يعني وانت متواضع وكده وهتقولهم احسن مني فهم عبدوا ناس تانية. وان كنت تزعم انك خير تزعم انك خير
منهم فتكلم. طب لو انت شايف انك احسن منه خلاص هسمع انت هتقول. فبدأ يكلمه وفضحتنا في العرض عيب علينا وفرقت ما بينا وناس بتخانق مع بعضها واحنا كنا حاجة واحدة وليه نتقسم نبقى حاجتين وليه الناس كلها تبقى زعلان وليه يحصل كده على الفيسبوك وليه
نتكلم احنا كنا ماشيين كويس. اوعى اوعى تصدق الكلام ده لما يعني هو لما الحق يتقال لازم يتقال. ايا كان تواضعه هتبقى عاملة ازاي؟ هنعمل ايه؟ يعني نغطي الحق والصح عشان بس نبقى القزاز كده مع بعض. حقيقة الموضوع ان احنا مش مش مع بعض. فهو بدأ
بص مجتمعه عامل ازاي! بص قلة الجو العام ازاي! بص الدنيا بقت عاملة ازاي! واحد يكلمه يكلمه ويكلمه! كتير! يعني انا هاختصر يعني بعد كده بيقول له ايه؟ يا ايها الرجل ان كان لك حاجة لو محتاج حاجة جمعنا لك من اموالنا نجيب لك فلوس لو محتاج فلوس
نجيب لك فلوس. وان كان بك الباءة الباءة دي جت سمعتها قبل كده حد سمعت من استطاع منكم الباء فليتزوج فليتزوج ان كان بهم ان كان بك باءة فاختر اي نساء قريش فنزوجه يعني لو عايز تتجوز
لو انت بس كنت محتاج يعني عايز ما اعرفش برضو هو التاني فكر في كده ليه؟ بس هو بيقول له اي حاجة. لو عايز ملك انه ما لكش وبعدين قال له ايه
وان كان بك جنون يعني لو انت لو انت عيان لو انت بتشتكي من حاجة نجيب لك حد يعالجك. يعني هو التاني ما بيتريقش بيقول له بجد انت محتاج تقول ايه عايز تتجوز
عايز فلوس عايز كوزيشن معين عايز تخيل انت جالك واحد بيكلمك كده يعني وبيكلمك في ايه في ان انت انت بتروح الدرس ليه؟ ولا انت بتصلي ليه؟ انت لو محتاج فلوس قل لي. والله طب انا محتاج فلوس
هتحس ان انت لا خلي بالك ده بيعرض عليه ايه؟ عايز ايه؟ عايز ملك عايز تبقى ملك في قريش؟ عايز ايه؟ كلام كبير النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال له خلصت. شف شف كلام النبي صلى الله عليه وسلم عجيب والله. تخيل تخيل انت يعني مش انت يعني بس تخيل النبي صلى الله عليه وسلم
قاعد واحد بيقول له انت لو مجنون قل لي. يعني انت انت لو عيان نجيب لك حد يعالجك. تخيل واحد بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم. تخيل واحد بيقول لك اه تخيل
يعني معلش تفهم الفرق بين الحكمة النبي صلى الله عليه وسلم واحنا العاديين. لو حد جه كمان انت محتاج تتجوز انت عايز حاجة؟ انت بتعمل كل ده عشان حاجة هو انا قل لي بس انجز تخيل واحد قال لي كده. اه والله مش ممكن. ده فيديو بقى على الفيسبوك والحقوا يا رجالة. وفيه واحد بيقول علي وبريبورتو صح
النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له خلصت اول حاجة قال له ايه؟ انت خلصت؟ يعني يعني مش مسلا قال له طب ممكن ارد بقى؟ هو اصلا قال له افرغت يا ابا الوليد؟ فاسمع
فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ قال له حميم. بتدور عليه قرآن. حميم تنزيل من الرحمن الرحيم. ده مش كلامي تنزيل من الرحمن الرحيم. كتاب فصلت اياته. لقوم يعلمون. بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم. فهم لا يسمعون
وقالوا قلوبنا في اكنة يعني ايه اقفال مما تدعون اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا شف تخيل بقى معي التاني وهو بيسمع الايات دي. والله هو اللي بيكلمه. وبيقول له حقيقة الموضوع ايه
وانتم عملتم ايه؟ قل انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين ثم استوى الى السماء. ربنا قعد يقول
انتم ازاي بتفخروا بي؟ انتم مش عارفين انا مين؟ وهتتكلموا عن نفسه. كلمه عن نفسه. لحد ما الاية اللي جت ربنا قال له ايه؟ فان اعرضوا فقل انذروا صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. ابو الوليد هنا قال له ايه؟ قال له خلاص. كفاية. وقام ومشي. هترشف
والله العزيم صورة فصلت بعد الحديس ده والله بتحس انه بتحس انك فاهم الكلام كله وعايش الكلام كله كلام ربنا بيرد عليه بترتيب رهيب. ايه القرآن ده؟ انتم عملتم ايه؟ مين انا هيحصل فيكم ايه؟ والله فظيعة. بس اسمع سورة الصوت
قال له ايه؟ قال له احاسبه احاسبه. كفاية. كفاية. وبدأ يحط ايده على راسه لما سمع الاية دي. قال له احاسبك. وقام ماشي. فقريش دخلت في ليفل المساومات والنقاشات وتروح لعم النبي صلى الله عليه وسلم. ابو طالب. ما هو ابو طالب ما هم عارفين قريش ان النبي مش مش لوحده. ومحمي وعنده عيلة
فراحت لعيلته فتقول له ابو طالب بيسفه الهتنا وبيفرق ما بيننا وعمال يعيب علينا وعم العرب فضحنا سكت ابن اخته. سكت فسكن ابن اخوه. فابو طالب راح للنبي صلى الله عليه وسلم قال له مش كده. بالراحة هو اللي انت بتعمله
ما ينفعش. ابو طالب برضو لازم يكلمه. النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له يا عم. عم ده اللي هو مين؟ ماشي يا صاحبي قال له يا عم لو وضعوا الشمس في يمين والقمر في شماله على ان اترك هذا الامر حتى يظهره الله. يعني
ان اترك هذا الامر حتى يظهره الله او اهلك فيه ما تركته. يعني لو ادوني الشمس وقمر الدنيا كلها كده ما اسيبش الموضوع ده الا لما من اهلك اموت عشان الموضوع ده او ربنا بقى يغردني. ابو طالب سمع الكلام ده قال له خلاص خلاص كمل زي ما حطها لك. شف قوة هو ده قوة نبش انا بقولها لك
باشا انت لو جالك آآ يعني فاهم؟ اه انت لو جالك واحد يصورك قال لك في واحد بص لك بصة انت وانت خلاص اهي خلاص يا جماعة لحسن يطلع ومش يطلع وانا ما لي اصلا وانا كويس وخلاص ده بص لك بس ده بس ده ده فما بالك النبي صلى الله عليه وسلم وهو
حمو بيقول له قريش كلها مستحلفاك. انت انت فاهم الثبات ده مش حاجة طبيعية بصراحة طب خلونا نختم بحتة كده الحتة اللي جاية دي طويلة يعني. الكفار احنا احنا كنا اتكلمنا ايه اللي منعهم يعني؟ كنا بنتكلم
مصالحهم وكنا بنتكلم وبنتكلم. فعايز اسبت لك اسبت لك ده بمواقف يعني في السيرة. ابو جهل ابو سفيان عشان تبقى فاهم ده يعني ايه ده الوحيد اللي فيهم الاسلم ماشي؟ هم كلهم هيموتوا في الحروب وابو سفيان الوحيد اللي ايه؟ اللي هيوصل
فاحنا في الفترة دي هو ابو سفيان ابن هو اسمه ابو سفيان ايه؟ ابن حرب. ماشي واسمه طب وسوف هنا اسمه سفيان ابن حرب اللي بيحارب الدين اللي بعد شوية هيبقى اسمه سيدنا ابو سفيان. انا انا باحبه جدا وباحس ان هو دايما يعني ناس بتنسى انه صحابي. يعني الناس دايما شايفة ابو
هلا ابو سفيان يا جماعة ابو سفيان ده من اتى للصحابة يعني. بعد ما اسلم يعني. بس هو في المرحلة دي هو لسه ابو سفيان. زي ما كتير من من الصحابة هم في في الناحية دي سيدنا عمر لسه كان سيدنا حمزة لسه يعني سيدنا خالد سيدنا عمرو ابن العاص كل دول ايه وهتشوفهم دلوقتي بعد
عذبوا المسلمين وهتشوفهم دلوقتي بيحاربوا الدين سبحان الله! سبحان الله يعني! ابو سفيان وابو جهل وواحد تالت اسمه الاخنس ابن شريق. الاسم ايه؟ صعب شوية. بس الاسم ده برضو من من الكبار يعني. فعملوا ايه
كان كل واحد فيهم بالليل خرج كده في مرة من غير مش مع بعض يعني. راحوا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم بالليل بيعمل ايه
مش بنام. كان بيقعد يصلي. فهم يخرجوا خلي بالك بردو البيت مش زينا كده مش طوب طوب وكده. لا البيت بسيط انت لو واقف جنب الباب انت سامع اللي جوة يعني. فكل واحد يخرج ويقوم ايه ويقوم واقف يقعد يسمع القرآن. القرآن
ان عليه قلنا ايه؟ ان حلاوة انه لا يعلو ولا يعلى عليه. فهم هم بيسمعوه في مكة بس هم مش هينفع يقول له طب عايز اسمع كده قل كده بس عايزين يسمعوا القرآن فيروحوا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالليل عشان طبعا بتوع مكة بتوع الصبح ما يشوفوهمش
يقعدوا يسمعوا القرآن. فباتوا يستمعون له. وكل لا يعلم بمكان صاحبها. مش واخدين بالهم ده واقف هنا وده واقف هنا وخلي بالك بالليل زمان او حتى دلوقتي في الصحراء بالليل ده انت لو واقف هنا وانا هنا احنا ممكن ما نشوفش بعض عادي جدا. عشان بس تبقى فاهمة هي بالليل ما ما هي الكحل
هو مش شايفين بعض حتى اذا بدأ النور يطلع طلع الفجر ايه ده يبصوا في بعض كده يلاقوا بعض فايه فيتلاوموا يعني انت بتعمل ايه يعني انت بتعمل ما حدش يجي وما حدش يجي هنا تاني وهيشوفونا وهيعرفوا هيعرفوا. هم في مشكلة هيعرفوا بتوع مكة انجز انت وهو وايه تمام
ييجوا تاني يوم يبصوا يقابلوا بعض ويخلصوا بقى يا ابني خلاص والله العزيم ما جايين تاني وينصرف وكده. وبعد كده الاقمص ان شيريق ما هو وابو جهل وهم ماشيين. قعد يقول له ايه رأيك في الاسنان؟ ايه رأيك في اللي سمعته؟ ايهاب الحكم خلي بالك ابو الحكم ده هو مين؟ ابو جهل
عكسها الجهل. هو كان اسمه ابو الحكم. النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي سماه ابو جهل. عشان بس تبقى فاهم يعني. هم اكيد مش هيسموا ابو جهل. وكان اسمه ايه؟ ابا الحكم
الحكم ما رأيك فيما سمعت من محمد؟ بص بقى ابو جهل قال له ايه؟ قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف على الشرف احنا والعيلة دي بالزات في منا حوارات. عارف ان في عيلتين مسلا اللي هم ايه ماسكين السيراميك مسلا في مصر والعيلتين فيهم حوارات. في هم كانوا
قال له احنا الاتنين انت بتقول لي ايه سمعت ايه؟ ده احنا اتنين بنتنازل عن الشرف. فاطعمه فاطعمنا ييجوا في الحج يقدموا طعام بنقدم طعام. حملوا فحملنا يعني عينوا ناس ونعين ناس. وبعد كده آآ يقول كنا كفرسي رهان. فبعد كده ييجوا يقولوا منا نبي يأتيه الوحي
فمتى ندرك مثل هذا؟ يعني يعني الموضوع مش موضوع هنا انت بتسمعه. الموضوع موضوع كبر. برستيج يعني ما ينفعش ان احنا ننزل لمستوى الناس دي. ما ينفعش ان احنا نعمل زيهم. هيقولوا علينا ايه؟ ده ما لوش يعني ده مش حاجة غريبة على مجاهد
ده عادي في مجتمعنا. يعني انا هربي دقني كده وشكلها وهيقولوا علي. مش موضوع سنة ولا فرض ولا حاجة. هو اللي بيحركه موقفه قدام الناس رأي الناس فيها انا مش هعمل فرح. يعني انا اعمل فرح رجالة يقعدوا هنا والست لما اصاحب ابويا يخش ويقول لي هو ده اللي بيحرك غالبا
الناس وهي بتقول اعمل وما اعملش والبنت واتحجبي وتلبسي كده وتخرجي وتروحي الساحل اصل في بنات اه ده لبس في الساحل بس ده ممنوع لا ده مش هنا ده في الساحل
صح؟ وفي ناس ثانية انت تروح الساحل هتقعدي كده على البحر واحنا قال لها ما ينفعش. في ناس اللي بيحركهم المجتمع. يعني قولا واحدا هو بيعبد المجتمع هو بيعبد رأي الناس. هو بيعبد آآ برستيجه. انا البس جلابية. ولو بينزل
انا اجيب الجلابية دي طبعا وانزل بها في العيد وانا لابس كزا. هو اللي بيحركه كده. ابو جهل بيقول ايه احنا والعيلة دي احنا ما ما ينفعش يسبقونا يقولوا عندهم نبي اجيبها منين دي ؟ هو بيقول له كده. بيقول له هم جايبينهم نبي هنحصلهم ازاي دي! مش هتنفع. فابو جهل رافض عشان رأي الناس
الباب رافض عشان الكبر. فمحتاج ان انت ان انت تدرك ده. النبي صلى الله عليه وسلم كان اه كان واقف معهم في مرة وآآ وقال ابو جهل قال له يعني كلمة واحدة تعطونيها
تملكون بها العرب. وتدين لكم بها العجم. يعني انت بس كلمة واحدة هقول لك قل لي بس في كلمة انا عايزك تقولها بس لو الموضوع خلص يا ابو جهل انت هتملك العرب كلهم. قال ابو جهل نعم وعشر كلمات قل عايز ايه؟ عايزني هو اللي يقول يا باشا الموضوع سهل. الكلام
الكلام سهل قال قولوا لا اله الا الله. ابو جهل قال له ايه؟ آآ اجعل الالهة الها واحدا؟ الاية اللي احنا قلناها فهما عارفين اللي فيها. انا بس بحاول هم عارفين اللي فيها. ده اكيد. اكيد عارفين اللي فيها. حتى ابو طالب نفسه عم النبي
كان عارف اللي فيها وهو بيموت والنبي صلى الله عليه وسلم قال له بيقول كلمة كلمة اشفع لك ما عند الله اقول له بس ده اسلم ونشوف بقى زنوبك دي هنعمل فيها ايه
ابو جهل يقول له ايه وتترك ملة عبدالمطلب يعني هتموت عشان تفهمه تاني العقرب زي ما قلنا هتموت والعالم والعرب كلها تقول عليك يا ست آآ دينا آآ آباءك انت لما بتسمع ده هي ما هي ما يقولوا يا عم انا ميت خلاص صح؟ العرب مش كده يا جماعة. العرب مش كده العرب كانوا انا
انا يتقال علي حياتي بقى مماتي حاسس مش حاسس انا ما يتقالش اعرقل حوار في موضوع السمعة والشرف والكرامة فهو جابه من الحتة دي وقال له قال له انت هتموت وتسيب الناس كلها فابو طالب قال له بل عن ملة عبدالمطلب لا نفضل زي ما انت
فهم كانوا عارفين الحق يعني. هم كانوا عارفين الحق. وفي حديس ضعيف ان ابو طالب قال بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم نعم الرب ربك. يعني انت شف بيتولاك ازاي وجاي
فالفكرة كلها ان انت تبقى ايه تبقى عارف انه اللي بيحارب الحق مش اللي اللي بيحارب الحق عارف انه حقه. ما ينفعش معلش يا جماعة ميتعرفش مينفعش حد يسمع مينفعش حد يعرف الصح ده وميقرش بيه يقولي مش هعمله قولي انا ضعيف انما جو انه ده مش مش صح
ده كلام بس بيتقال من على الوش. عشان نضحك على نفسنا. عشان اسكن ضميري. عشان منظري قدام الناس. عشان ما تبقاش انت احسن مني انما والله ما فيش حد مش عارف اللي انا بقوله ده. ما فيش حد مش عارف ان احنا عبيد وان احنا هنموت وانه فيه جنة وفيه نار. وانه هو ربنا وانه دي عبادة
وان ده شرع وان احنا لازم نطبقه. ما فيش حد ما فيش حد عارف ان الصحوبية آآ في حد مش عارف ان الصحوبية غلط. ما فيش حد مش عارف ان الخمر غلط. ما فيش حد مش عارف انه السائل
اللي بيحصل في الساحل ده حرام. ما فيش حد مش عارف ان ده اسمه بر والدين ولازم ما فيش حد مش عارف اللي انا بقوله. احنا بس بنقوله كتزكرة. ما فيش حد مش عارف ان الصلاة من اكبر
ومن اهم الطاعات وان ايه من اكبر الكبائر ان الواحد ما بيصليش احنا بس بنحاول نحمس نفسنا انما والله انت عارف كل ده. وهتحاسب على كل ده. ما فيش حد
هيموت. ما فيش حد آآ ما فيش حد آآ يطلع كله عارف بس قشطة وان شاء الله هو لسه صغير ونقعد نهري نهري عشان نحاول نخبي الحق ده. انما مستحيل
دي خلاصة الموضوع فمحاربة قريش للحق كانت كبر وكانت عشان هوا ودنيا ونفس ومصالح رغم كل ده برضو الاسلام عمال ينتشر. يا دي النيلة. يعني هو يحاول يتريق يحاول شبهات يحاول يصد. يحاول يشوه. يحاول يساومه
يحاول يفاوضه ما فيش حاجة جايبة. هو طالما انت سايبني اتكلم مع الناس فهو كلامك كلام ربنا فانت ابتدأت تتكلم في ايه؟ انتم رحتوا في داهية. فخلاص هنا قريش قررت ايه؟ قررت تعلي السقف شوية يبقى تعلي الفولت شوية
نخش في مرحلة ايه؟ مرحلة الضرب. مرحلة الايزاء. وده اللي حصل في سورة ياسين. فربنا سورة ياسين سورة صورة ياسين برضو وراها كده انك لمن المرسلين على الصراط المستقيم تنزيلا العزيز الرحيم الكلام ده
قوما ما انذر بهم فهم غافلون. فاكرين السورة لما اتكلمنا فيها لو حد فاكر ربنا هو بيتكلم زهبوا معرضين كده وجعلنا بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم قلت لهم لا يؤمنون. ازاي قريش كانوا في كفر شديد كده؟ بعد كده ربنا قال له ايه؟ واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءهم مرسلون
لدرسنا الى يوم اثنين فعززنا بثالث. لما تقرا قالوا ايه اصحاب القرية هو اللي قريش عملوه هو اللي كل الناس بيحاربوا الدين بيعملوه. قالوا ايه؟ ما انتم الا بشر مثلنا. وما
شبهات اهي ان انتم ايه لا تكذبون تشويه اهو قالوا ربنا يعلم انا اليكم المرسلون وما علينا البلاء قالوا ايه؟ انا تطايرنا بكم. فاكرين تطايرنا بكم دي كانت يعني ايه؟ اه اللي جايبين هم اللي هم السبب في كل مشاكل البلد دي. انا تطيرنا بكم لئن لم
ايه؟ لنرجمنكم ولا يمسنكم منا عذاب اليم. اللي في الايه؟ لا. وربنا بينزل ده النبي عليه الصلاة والسلام عشان يقول له ايه؟ هيحصل فيك كده ها؟ فاكرين وراء نوفل قال له ايه؟ ده ما تكلموش في الايزاء لا ده قال له انت انت هتطرد من البلد بعد شوية ما تقلقش. يعني انت شوية وهتطرد كمان من البلد. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيهيأ وكان بيحصل فيه
القرآن يقول له ايه؟ انت هيحصل فيك. ويقول له بص قبلك حصل فيهم ايه. ويقول لك بص انا ويقول له بص انا عملت بقى فيهم ايه؟ لما عملوا كده. ما اخر اخر القصة دي اللي ربنا بيقول
قلها لهم. بيقول قلها لهم عشان تعرف انت يحصل فيك ايه. وهم يعرفوا لو كملوا كده يحصل فيهم ايه. اخرها ايه؟ وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء
وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون. فبرضو ان سورة ياسين كده عشان تعيش القرآن المكي برضو. فهنقف هنا عند الوحش ليفل الايزاء ايه اللي حصل في الصحابة بقى؟ لما قريش قررت ايه؟ تشد وتتبع الاسلوب ده زنا منهم ان ده
ان شاء الله المرة الجاية بازن الله سبحانك وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك