طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. النهاردة الدرس الرابع ماشي؟ واحنا واقفين آآ عند يعني طبعا خدنا الاحداس التاريخية والعالم كان متقسم ازاي والدول والروم والفرس وده اتكلمنا عنه وطبيعة العربي والجزيرة العربية وده الحاجات اللي ما تعرفهاش دي. ودي كانت مهمة
بس بعد كده اتكلمنا بقى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخدنا النبي صلى الله عليه وسلم من اول قصة حياته من اول ما اتولد. خلاص؟ ودي الحاجات اللي انا نفسي يعني تعيشوا معهم
اكتر واكتر انه آآ ان احنا بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنده سنتين وهو عنده اربعة وعنده ستة وعنده تمن سنين وحديثا سفك الصدر آآ السيدة حليمة
يعني كان يلعب مع الغلمان خلف المنزل. الحاجات دي لما تقعد تسمعها كده تحس ان انت يعني ايه تتعرف على النبي عليه الصلاة والسلام وهو طفل. النبي عليه الصلاة والسلام هو شاب لما كان
عمو راح وسافر واللي قبله الراهب بحيرة وفاكرين القصص دي. والنبي صلى الله عليه وسلم وهو بيرعى الغنم وهو آآ عنده لما جاله خواطر ان هو هممته بسوء في الجاهلية ولكن ربنا عصمه القصص دي جميلة لان انت بتتعرف عليه وهو شاب بتتعرف عليه وهو آآ انسان بشر
لسه مش نبي صلى الله عليه وسلم. وبعد كده اتكلمنا عن النبي صلى الله عليه وسلم في العشرينات. صح؟ وايه اللي حصل في العشرينات؟ الحدث الاهم الاكبر. خمسة وعشرين سنة. انه تزوج. السيدة خديجة
وبرضو دي حتة كده يعني للاسف يعني اللي انا قريته او اللي انا اقعد ادور فيه في كتب السيرة النبي صلى الله عليه وسلم من خمسة وعشرين لاربعين اب بقى
بنات وولاد واطفال وبيت. ما عندناش تفاصيل دي. عايزين التفاصيل دي. انما جالهم عزومة ولما سافروا ولما خرجوا عايزين تفاصيل دي مش عندنا. سبحان الله يعني بس انت انا دايما بقعد افكر في ان دايما هو النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لي الرسول اللي بيوحى اليه اللي بيعظ المؤمنين واللي بيربيهم
في فترة كده بعيدة تماما عن الصورة دي. صورة محمد بن عبدالله القرشي الانسان العادي اللي في مكة. ولكن قلنا شوية تفاصيل زي ما قدرنا نقول. وبعد كده وقفنا عند جزئين النهاردة هنتكلم عن اللقطة اللحظة الفاصلة اللي النبي صلى الله عليه وسلم هينزل عليه الوحي
وقلنا ان ربنا من لطفه آآ كان بيهيأ النبي صلى الله عليه وسلم. وده حصل ازاي؟ قلنا ازاي ده كان بيحصل؟ الحمد قال اني لاعلم حجر في مكة كان يسلم علي. انا بيقول للصحابة في حجر معين كل ما امشي في حتة في مكة. العبد من جنبه يقول لي السلام عليك يا محمد. ودي عجيبة
فدي مش سهلة عندك تبقى ماشي كده وتسمع صوت بيكلمك وينادي عليك وتبص تلاقي شغل حجر واقف كده. فكان ربنا بيهيأه. ودي من لطف ربنا لطف ربنا. ربنا سبحانه وتعالى
فعلا مزعج ويعلم قدراتك. مش هيحملك حاجة ما تقدرش عليها. لازم تبقى فاهم ده كويس. يعني يعني دي نقطة مهمة. النبي صلى الله عليه ربنا هيأه للنبوة. وربنا بيكلف كل واحد فينا بابتلاءات معينة. انت تقدر عليه. هو اصلا يعلم المصحف. يعني هو بناء على وسعك بيديك ابتلاءات. مش العكس
هو عارف انت تقدر تستحمل قد ايه وتصبر قد ايه وتشكر قد ايه وتسترجل قد ايه ويديك الابتلاء ده عشان هو عارف وسعة وبيهيأك بقى. ربنا سبحانه وتعالى بيهيأ الانسان. فربنا سبحانه وتعالى كان آآ النبي صلى الله عليه وسلم يجي له آآ رؤية ينام يصحى يلاقي الموقف بالظبط وهو زي النور
ويقول للسيدة خديجة انا بسمع اصوات وحاسس ان انا آآ جننت اصلا يعني فربنا كان بيهيأه صلى الله عليه وسلم. طيب تعالوا بقى نقرا حديس طويل وانا يعني ما اعرفش ملاحظينه ولا لأ بس انا احب اجيب نص الحديس واحب نقرا عشان يعني ايه نعيش مع
كلام النبي صلى الله عليه وسلم والسنة. لان احنا من عيوبنا الكبيرة ان احنا يعني قال يعني عندنا علاقة شوية هي مع قرآن بس ما نعرفش اي حاجة في السنة. يعني ايه اعظم كتاب بعد القرآن؟ البخاري. في حد كان يقول البخاري
البخاري طب انت قرأت البخاري بكده لا تخيل لما يبقى فيه يعني فاهم تاني اعظم كتاب وانت اصلا آآ على فكرة انا مش بقول حاجة آآ اه انت غريب عنها. لا لا يعني يعني المسلمين قروا البخاري دي حاجة نادرة جدا. اللي هو البخاري. انت احتكاكك بالسنة ضعيف. السيرة
على ده. فانا حابب ادخل الموضوع دايما واحنا بنتكلم على السيرة. نسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم من الاحاديث الصحيحة. مش بس نحكي المعنى وخلاص. طيب ناخد الحديس ده. الحديس ده بتحكيه السيدة خديجة. انا اسف. السيدة مين؟ عائشة. خلاص؟ فالسيدة عائشة هم
اسألوها عن اه بدء الوحي ايه اللي حصل؟ احكي لنا يعني. ان النبي صلى الله عليه وسلم حكى لك ايه؟ فقالت ايه بقى السيدة عائشة؟ اه اول ما بدأ اول ما بدأ به رسول الله
وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم. ماشي؟ ده اللي احنا قلناه. فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح. فلق الصبح اللي هو عارفين النور اول ما بيطلع الصبح
آآ فلق الصبح السيدة عائشة على فكرة عشان تبقوا معي لما تسمعوا لما تقروا احاديث السيدة عائشة هتحسوا ان هي بتعرف تتكلم مفوهة جدا في اللغة لدرجة وفي احاديث انت ايه؟ الكلمة دي معناها ايه؟ الكلمة هي بتقول كلام كبير علينا شوية من كتر اللغة عندها قوية يعني. طيب فقالت الى ثم حبب اليه الخلاء. الخلاء يعني ايه
خلوة يعني تقعد لوحدك. وكان يخلو بغار حراء. فيتحنف فيه يعني ايه التحنث؟ يعني ايه التعبد؟ يعني ايه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم غار حراء ده آآ يعني سبحان الله دوروا افتحوا على جوجل وابقوا دوروا على فيديوز على اليوتيوب على غار حراء. آآ غار حراء ده حتة آآ يعني مش مش زي اللي احنا كده اللي
حتة كده تاخد واحد حتة كده وبتخشها وانت موطي خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم الغار ده جوة جبل والنبي صلى الله عليه وسلم ما عرفش بقى هو كان معروف
في مكة واللي هو لقاه ايا كان. وهو كان بيحب ان هو يعمل ايه؟ وواخد اكل وشرب. قام زواجه من السيدة خديجة. ياخد اكل وشرب ويطلع يقعد في الغار ده مش يوم يقعد في الغرب ايام يتحنى يتحنى يا قاعد وانت متخيل بقى هو زاد من الغار صغير هو قاعد باصص مشهد الجبال
النجوم مشهد السمك مشهد السحاب. فازاي النبي صلى الله عليه وسلم قاعد آآ انا عارف السؤال اللي هيجي في بالك السؤال اللي هيجي في بالك ان هو هو بيعبد ايه؟ ولا بيعبد ازاي؟ صح؟ طيب. ده عشان هو ما له؟ ما حضرش. كان حضر كان عرف ان اهل مكة اهل مكة كانوا بيقولوا ان في اله اسمه ربنا
بس ربنا ده معاه الهة تانية والملايكة بنات سبحانه وتعالى والجن شركاء معاه واللات والعزى والاصنام كل دي كده وشركاء وكله يتعبد ويلا كان اهل مكة عندهم تصورات اللي عايز بقى يعرف يرجع للحلقة الاولى لا الحاجات دي موجودة على اليوتيوب
يرجع ويتفرج عليه عشان تفهم. فاهل مكة كان فيهم بقى ناس قليلة اوي اوي. موحدة يعني مسلمة اللي هو المسلمين بتوعك. النبي صلى الله عليه وسلم كان كده. لا هو اله واحد وما فيش غيره. كان كده
ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم مش عارف كل حاجة عن اللي هو عارفه بعد ما بقى نبي. يعني ليه؟ لانه اللي انا بقوله ده معلومات قديمة. معلومات كده من ايام سيدنا ابراهيم واهل مكة بيقولوها وعارفينها. انما لا في قرآن ولا في نبي بيكلمهم. لا زال النبي صلى الله عليه وسلم هيتعرف على حاجات تانية لسه عن
وعن اللي هيحصل وعن الشرع كل ده لسه انما الاصول بتاعة الامام كانت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو لما كانوا في البيع والشراء ما هو اي حد في البيع
التجارة والله واسأل بره وكده فكانوا يحلفوا بايه؟ باللات والعزى فهو يقول لا احلف باللات ولا احلف بالعزى انا ما دي اصناف وكان ما بيسجدش صنم وكان وكان فالنبي صلى الله عليه وسلم سمى ابنه عبد الله اصلا سمى ابنه عبد الله فدي موجودة كانت عند نسبة
قليلة اوي من اهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم كملها. السيدة خديجة كانت منهم. اه سيدنا ابو بكر كان منهم. يعني من الحاجات اللي ربنا كرر كرم بها وشرف بها الناس دي
ان هو عاصمهم من افعال الشرك. فقالت فهو فيتحنث هو التعبد. كان بيعمل ايه بالزبط؟ ما اعرفش. خلاص؟ فتقول ايه؟ فيتحنت الليالي ذوات العدد يعني يروح يقعد الليالي كثير. قبل ان ينزع الى اهله الاكل يخلص يرجع السيدة خديجة يتزوج ثم يرجع فيتزوج. لحد
من طالع تاني. ماشي؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل كده. كان بيروح الغار ويقعد لوحده. قالت لي ايه بقى؟ حتى جاءه الحق. الحق اللي هو جبريل اللي هو سيدنا جبريل خلاص؟ حتى جاءه الحق وهو في غار حراء. ايه اللي حصل بقى؟ فجاءه الملك. ماشي
فجاءه الملك. فقال اقرأ. هو النبي صلى الله عليه وسلم لقى خل بالك ان سيدنا جبريل كان بيأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورتين يا اما صورته كملك يا اما صورته كبشر. ماشي؟ يعني سيدنا جبريل يتمثل في صورة رجل. حلو كده
فسيدنا جبريل كان بيتمسل ساعات في صورة راجل. كان في احد الصحابة اسمه دحية سيدنا يحيى الكلبي. اسمه يحيى. النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول له انت سيدنا جبريل انت شبهه جدا لما بييجي في صورة راجل ماشي طيب فسيدنا جبريل جه هنا للنبي صلى الله عليه وسلم في صورته
في سورة ايه؟ رجل. خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم لقى واحد واقف قدامه فجأة كده مسلا بيبص لقى واحد واقف قدامه. وقال له ايه فالنبي صلى الله عليه وسلم ما بيعرفش يقرا. قال ايه ما انا بقارئ. قال ايه بقى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فاخذني قام مسكني فغطني يعني ان
قام حاضنه جامد جدا بيقول حتى بلغ مني الجهد. يعني ايه؟ يعني انا ما كنتش قاعد انا عارف لما تمسك واحد بس يعني مع فرق القوة بقى امسك واحد صغير مثلا
وتلاقيه مش قادر وضلوعه ونفسه ده اللي حصل منه. بعد كده تركوا ثم ارسلني قال اقرأ. قال ايه؟ ما انا بقارئ نفس الحاجة تاني فاخذني فغطني سابه قال اقرأ قال ما انا من القارئ
قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذني فغطاني الثالثة. تلات مرات يعمل معي كده. بعد كده سيدنا جبريل قال له ايه؟ قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق. اول اول خمس ايات
سورة العلق اول حاجة نزلت في القرآن وقال له ايه؟ اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم تعلم الانسان ما لم يعلم. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ يعني هو جا له وعمل معه اللي احنا بنقوله
وبعد كده النبي صلى الله عليه وسلم ما لقهوش. المشهد ده الاول احنا عايزين بس نفهم ايه اللي حصل يعني انا كنت متخيل؟ انا متخيل؟ انه هيجي له نداء يا محمد انت رسول. وانت دلوقتي
عليك انك تبلغ الناس صح فاهمين قصدي؟ اللي اتقال ايات. الايات دي حد مستشعر فيها المعنى ده؟ يعني حد مطلع منها الرسالة دي ده ليه بقى؟ ده عشان احنا مش فاهمين الآيات. الآيات بتقول له ايه؟ بتقول له اقرأ
اقرأ مش مش اللي احنا بنقوله ده. مش اللي هو اقرأ يعني يعني اقرأ. طب ما هو ايه رأيه؟ هو كان في حاجة قدامه يقرأها؟ كان في حاجة قدامه يقرأها؟ لا. العيال بتقول له
ايه؟ العيال بتقول له ان انت دلوقتي نازل اللي هاقوله لك ده مش كلامك ولا كلامي. وانت عليك انك تقراه وتبلغه للناس ولو انت مستتقل الموضوع او فاكر اصلا انك مش فاهم هتقول ايه ومش عارف ما انتش هتقرا انت بمزاجك مش هتقرا بقوتك انت هتقرا بايه
اقرأ باسم ربك يعني زي ما انت بتقول بسم الله انت يعني ايه بسم الله الموبايلات يا جماعة بقى سؤال يعني ايه بسم الله؟ انا بستعين بالله صح؟ انا ببدأ بالله انا
بالله يعني ايه بالله؟ يعني بك مش بي. فسيدنا جبريل نزل اول حاجة يقولها له يقول له انت هتبلغ وهتقرا على الناس وهتقول لهم كلام ربنا بسم ربك الله اللي خلقك وانت اصلا ضعيف علقة ما تقدرش هو اللي هيبقى معك في الكلام ده. الآيات عميقة جدا لما انت بقى
اقراها دلوقتي سورة العلق هي اصلا اسمها العلق. اسمها ان انت ضعيف جدا. بتقول لك ان انت محتاجه جدا الاية والسورة بتكلمك عن نموزج كان لقينا انسانا لا يطغى. شايف نفسه ان رآه فاستغنى عن ربنا. الصورة رهيبة سورة العرب دي. لان انت
في الدنيا ما تعرفش تعمل حاجة من غيره. ان ده اللي خلقك. الاكرم الاكرم مش هنا فيه الكرم من الكريم وفيه الكرم من الكرامة الاكرم والله العزيز الله دول دول كرم يعني دول دول مكانة. انت محتاج ربنا جدا. وعشان ربنا يوعاك
تحصل ايه بقى؟ تعملي ايه؟ اسجد واقترب. تزل نفسك ليه؟ وتقرب منه اكتر في عينك. الصورة رهيبة. انا نازل اديكم حاجة سريعة كده في الصورة نضيفة من صورة العلق فسورة العلق بتقول له المعنى ده سيدنا جبريل بيقول بيقول له ان الله اللي خلقك وان انت على وان الله هو اللي هيعلمك
وان انت لازم تقرا وتوصل القرآن ده للناس بالله وان انت رسول فهمته فهمتم الايات ازاي بتوصل النفس اللي احنا كنا عايزينه يوصل له هي الايات بتوصل ده النبي صلى الله عليه وسلم سمع ده هو مبدأيا شاف واحد فجأة ولقاه يعني بيتعبه جامد جدا وبيقول له كلام تقيل
تقيل جدا اقرا واقرا والله هو اللي وبعدين الكلام مش مش جمل انا بقولها. دي ايات ده القرآن. انت لو بتقرا القرآن بيحصل فيك ايه فاهمين قصدي؟ انت بتقرا القرآن بتتأسر. القرآن فيه اه اعجاز لغوي انت الكلام وراء بعضه وهو بيتقال بطريقة معينة بنغم القرآن. انت لو تقرا
تخيل معي لما سيدنا جبريل يبقى بيقرا على النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بيسمع الكلام ده في المشهد ده في الرهبة دي. فقال ايه بقى صلى الله عليه وسلم
فرجع بها يرجف. رجع بها يعني الايات دي واخدها معه وعمال يفكر فيها. وعمال خايف مرعوب النبي صلى الله عليه وسلم. يرجف وبيجي للنبي صلى الله عليه وسلم تخيل بقى معي احنا زي ما بنتكلم مش على النبي اللي عارف سيدنا جبريل اللي بيقول لهم انا جاء لي وحي
طبعا واحد فجأة حصل له اللي احنا بنقوله. فجأة حصل له. يعني ساعات الواحد لما يحصل له موقف بسيط جدا يعني يحلم بحاجة مسلا يقوم مش عارف ايه انت متخيل معايا واحد قاعد لوحده في جبل فجأة لقى راجل يقول له اقرأ وبعد كده
مائل له آيات وحكاية غطوا وبعد كده يرسله النبي صلى الله عليه وسلم يتعب ومش عارف مش مستوعب اللي بيتقال له مش مستوعب يرد اصلا مش عارف ايه اللي بيحصل. النبي صلى الله عليه وسلم اترعب
رجف فؤاد وجري تخيل معي المشهد وهو بيجري بيجري وهو وهو قلقان وهو خايف وهو مش فاهم فرجع بي الى خديجة مراتي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما دخل البيت قال زملوني. يعني ايه يعني ايه زملوني؟ يعني غطوني. انا بردان. عارف واحد يبقى
وبردان وده كله اثر من اللي حصل في نفسه. يعني هو ده مش حاجة في بدنه. انت ساعات البدن يتعب من كتر نفسيتك. النبي صلى الله عليه وسلم كان مش قادر فقال ازملوني زملوني غطوني مش قادر فزملوه حتى لحد ما هدى حتى ما هدى حتى ذهب عنه الروع فسيدة خديجة
ايه اللي حصل؟ وده من الحاجات اللي تشوف تكتشف منها شخصية السيدة خديجة. قلت لكم السيدة خديجة مش مش واحدة عادية. مش واحدة عادية. في واحدة الموقف ده هو النبي صلى الله عليه وسلم اخبرها. ولا خشيت على نفسي انا كنت هموت انا خايف اموت اصلا. انا خايف اه خفت لا يحصل لي حاجة
قالت خديجة ايه؟ كلا والله لا يخزيك الله ابدا. يعني انت واحد ربنا يشفيك حاجة وحشة قوي. السيدة خديجة بدأت تكلم النبي صلى الله عليه وسلم قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا. ليه؟ عشان انت اصلا كويس وفيه فطرة في تعاملنا مع ربنا. الانسان الكويس ربنا اه ربنا
يعني عامله بايه؟ هل الاحسان الا الاحسان؟ قالت له انك لتصل الرحم. وتحمل الكلب. الكل يعني واحد دعاه ضعيف انت بتحمله. انت بتساعد وتقبل الضيف الضيف تقرئ يعني تكرم الضيف. وتعين على نوائب الحق. يعني لما نوابع يعني احداثه كده لما في حاجة محتاجة حق
في حد يقف كده كنت بتقف وكنت بتتكلم وكنت انت طول عمرك كويس مع الناس. فربنا ما يضيعكش. لازم تتعلم ده عن ربنا انه هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ الله من اسماء المحسن. ربنا بيحسن للكافر. ربنا بيحسن للمسيء. فلما واحد يبقى كويس ربنا يعامله بايه؟ باحسن
ربنا يعاونه باحسن حاجة. ربنا محسن لك وانت وحش في معاملتك مع ربنا. محسن لك وانت مش عايز تروح لربنا عشان بس لما واحد يقول لك ايه طب انا لو آآ بعد كده مسلا ايه بطلت اتكلم مع بنات هتجوز ازاي؟ يا ابني هو محسن لك وانت اصلا بتعصي. فلما
فانت ترضيه هو ما يرضيكش بقى اضعاف اضعاف ما تتوقع. لازم تعرف ده عن ربنا. السيدة خديجة عارفة ده. قالت ايه؟ لا يخزيك الله ابدا. مستحيل ما تقلقش ربنا مش هيعمل فيك حاجة وحشة ابدا. وبعد كده السيدة خديجة قالت له تعال فانطلقت تعال هنروح لحد واحدة قرايبها اسمه ايه
ورقة ابن نوفل. ماشي؟ اسمه ورقة ابن نوفل. ورق النوفل ده كان بيفهم في الايه؟ في التاريخ والاديان وكان عارف آآ وكان وكان وكان على الدين الصح. يعني كان عارف ايه اللي فيه المسيحية وكان عارف انه ده شرك. وكان عارف ان سيدنا ابراهيم
كان مركز قوي فكان عابدين الصح. وهي عارفة وراء قنينة نوفل قالبها. قالت له تعال نروح ونحكي له وهو يقول لها انتم شائفين هي عملت ايه؟ انتم فاهمين قصدي؟ يعني
بجد والله حاجة عجيبة جدا انه يبقى مبدئيا النبي صلى الله عليه وسلم يعني مش شخصية عادية بس يتحط في موقف انه محتاج حد ويبقى في حد يعمل معايا كده يعني احنا ساعات فعلا ايه انت ساعات تبقى متضايق تروح لواحد صاحبك يضايقك اكتر. اه والله تحس انه طب بص خلاص يعني انا كده
اه يعني كفاية علي الليفل اللي انا فيه. بجد والله السيدة خديجة والله شخصية رهيبة. انت فاهم يعني ايه هي بتهندل الموقف وبتهدي النبي صلى الله عليه وسلم طبطب عليه وبتفهمه وبتحتويه وبعد كده مش بس كده تعال قوم وتاخده يعني انت فاهم مين مين اللي قاد الموقف ومين اللي ده موضوع كبير
لما يبقى في واحدة كده لا احنا متعودين دايما على البنات اللي ما بتعرفش تتصرف اول ما بتتكلمش العربية وتقعد مش عارف ايه والحقني احنا متعودين على البنات كده وده مش يعني ده مش عيب في البنات انما للسيدة خديجة عليه دي في حتة تانية. دي شخصية في حتة تانية. دي اللي هي يعني عمرك تتخيل ان يبقى في بنت اه من من من اخواتك ولا مامتك
انا في موضوع ومحتاج اخد قرار فيه فعايزك تقولي لي اعمل ايه؟ دي دي ايه؟ ده مش ده مش العادي صح؟ قشطة يعني ممكن تبقى بنت وعندها رأي وعندها قماش تمام بس
كان في حتة تانية خالص. تقعد معه عشان تقول لك الصح والغلط. عشان توزن لك الدنيا. اصلا هي كانت بتتاجر ومعها فلوس. انتم فاهمين اللقطة؟ يعني انت متخيل كام بنت بتتاجر ومعها فلوس دماغ. عشان كده اماكن كلها كانت عايزة تتجوزها. والنبي صلى الله عليه وسلم وهي اكبر منه يعني يا ريت توافق علي. هو كان بيقول كده
خديجة مالي وخديجة يعني مش ممكن. السيدة خديجة كانت حد تقيل. ودي من يعني ده اللي بيميز الشخصية دي. يعني وهتشوفوا كتير في السيرة هي اللي عملت السيداويش هي اللي قالت والسيدات هي اللي دخلت. حد مش عادي. عشان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ من افضل افضل نساء العالمين؟ سيدنا ابو بكر
السيدة خديجة ها؟ السيدة فاطمة بنته والسيدة آسيا امرأة فرعون. امرأة فرعون اسمها آسيا. خلاص؟ السيدة آسيا انت فاهم يعني ايه يعني يعني افضل واحدة فاهم في اللي كانوا عايزين اصلا في الوقت ده تخيل ان مش فكرة دين بس يا جماعة ما هو اللي عمل ما هو اللي جامد في الدين
شخصيته جامدة ودماغه جامدة وفكره جامد ونفسيته متظبطة ما هو ده الطبيعي يعني. طيب. فالسيدة خديجة خدته لمين؟ لمين؟ اسمه ايه ابن عم السيدة خديجة. وكان امرأ تنصر في الجاهلية. فاهمين هو دلوقتي على انهي دين؟ على دين النصرانية
خلاص؟ وبعد كده ايه بقى؟ راحت له. فحكوا له. طيب. وكان شيخا كبيرا قد عمد. الجملة دي كان شيخ كبير واعمى ماشي؟ شيخ كبير واعمى. فقالت له خديجة يا ابن عمي اسمع من مين
من محمد صلى الله عليه وسلم اسمع لابن اخيك قال له ورقة ايه بقى؟ بعد ما حكى له قال له حصل كزا حصل كزا وجاء لي حد وقال لي اقراه وكلمني وقال لي ده في رب وقال
ولا ايه بقى؟ قال هذا الناموس الذي نزل على موسى. اللي هو سيدنا جبريل هو اللي نزل على سيدنا موسى. هو بيقرا التوراة وبيقرا الانجيل. قال له ده الملك اللي من ربنا. اللي جاي لك يقول لك ان انت
فاكرين الرسالة اللي بقول لكم شرطة علق ما وضحتهاش مية في المية بتوضح له اكتر دلوقتي. سورة العقرب بتقول له اقرا الله لا يخليك تقرا الله اللي انت علقة الله هو اللي علمك. دلوقتي بيقول له ايه؟ بيقول له هذا الناموس الذي نزل الله على موسى. ده الملك
اللي ربنا نزله على موسى لما اوحاله انك هتبقى ندم. وبيقول لك نفس الكلام. بعد كده قال جملة عجيبة. والله العظيم جملة عجيبة راجل عجوز وما بيشوفش. ماشي؟ قال يبقى يا ليتني فيها جدعا. يعني ايه اليتاني فيها
يا ليتني اكون حيا. اذ يخرجك قومك. يا ريتني ابقى شبهتني كنت بشبه. يا ريتني بقى. يا ريتني كنت ابقى عايش لما اهل البلد دي خرجوك. انت فاهم بقى النبي صلى الله عليه وسلم قاعد بيسمع عشان لما قايل له ايه
ده الملك اللي نزل على سيدنا موسى. بيقول لك ان انت هتبقى نبي. ويا ريت نبقى شاب لما قومك هيخرجوك من البلد. اسمع معي النبي عشان بيسمعني قال النبي صلى الله عليه وسلم او مخرجيه ليه؟ ليه؟ هيخرجوني؟ خرجوني ليه؟ لان انا الامين. ده انا اللي عايش معهم واتجوز منهم وبناكل ونشرب مع بعض
قال ايه؟ نعم لم يأتي رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي. ما فيش حد حصل له اللي حصل لك. وهيحصل ايه اللي هيحصل لك الا عودي الا تتعادل. الا الناس هتعاديك. وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا
يعني لو اليوم ده جه انا هنصرك نصر ما حصلش. انا مش عارف بقى نقف مع شوية بقى مع مع ورق ابن نوفل النبي اللي مات مات مش بعد الموقف ده على طول يعني ما قعدش فترة الا ومات. النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ قال لا تسبوا
ورقة اوعى حد يتكلم عن ورقة وحش. فاني رأيت له جنة او جنتين. ما حدش يتكلم على ورقة وحشة فاني رأيت له جنة او جنتين. ليه؟ لانه سيدنا في ورقة كان مسلم. وعلى دين النصرانية بس مش النصرانية المحرفة. وقال كلام في الحديس ده يعني فعلا عشان بس نبقى واضحين ما حدش فينا
يعني هنقول ايه؟ الحمد لله ان احنا ايه ما كناش عايشين فاحنا فعلا دي الجملة لما الواحد يشوف موقف وحش لحد او حاجة الحمد لله ربنا ساترها ربنا سترها معنا وما حصلناش فيها. سيدنا ورقة بيقول يا ريتني كنت هو مش بيقول يا ريتني مسلا ايه؟ يا ريتني كنت اعيش في الوقت اللي هتبقى الاسلام
والخلافة ونحرر القدس احنا ده اللي بندعي به صح؟ يا رب يا رب نصلي في مسجد الاقصى. شف الدعاء. انا عايز ايه؟ انا عايز اللقطة بتاعة الصلاة في المسجد انما يا رب هموت واحنا بنحرر المسجد الاقصى لأ يعني اصلي في المسجد الاقصى واخد الصورة كده واكتب اسم واحد صاحبي وتبقى لقطة حلوة كده يا رب يا رب
ايش احنا عايزين نعيش الاسلام وهو منتصر. يعني يعني ده اللي بنتمناه انه يا رب نعيش الدين وهو ايه وهو آآ وهو حلو. ايوة انت بقى النصر ييجي يعني ايه النصر اللي هو ان احنا نبقى كويسين في اول والدين حلو والدروس في كل امتى بقى نعيش نعيش الحياة الحلوة دي؟ آآ سيدنا ورق
هو مش بيتكلم في دي بيتكلم على ايه؟ بيتكلم على اللي قبلها. بيتكلم على اللي انت لا بتفكر فيها ولا بتدعي لها ولا عايز تبقى فاهم تمر بها. مش ده الواقع
ده الواقع احنا عرب اهلك الزالمين مش زالمين ايه وانت لأ انا هقعد انا بعديهم بعد ما تهلكهم كده انا هصلي بقى في المسجد الاقصى بقى وامتى بقى طب سيدنا ورقة بيقول له ايه؟ يا ليتني اه حيا اذ يخرج قومي يا ريت نبقى موجود يوم ما يحصل المدعكة اللي هتحصل يا ريتني
وجود الدين هيهاجم ويقاتل ومن كل حتة هيتأزي. وانت حاولوا يطلعوك من البلد ويا ريت نبقى موجود في اللحزة دي. اللحزة دي حلوة اللحظة دي ايه يا جماعة؟ اللحظة دي لما تمشي في السيرة وهو عارف هو بيقول ايه؟ اللحظة دي لما بتمشي فيها كلها الصحابة يعني سيدنا عمر يقول ايه؟ او السيدة عائشة لا سيدنا عمر
يقول ما شبعنا حتى فتحت خيبر. انت فاهم الجملة دي؟ احنا ما فيش اكل ما فيش النبي صلى الله عليه وسلم كان في المدينة اللي هي هاجر لها دي. كان كان الصحابة كان ده يوميا. في كده جدول معمول كده واسامي صحابة
ومين اللي جاي يحرسه النهاردة؟ ما ينفعش ينام لوحده في البيت. ده كان العادي. انت فاهم العيشة كانت عاملة ازاي؟ تعال فاهم الدنيا كانت عاملة ازاي؟ لما معي بقى الغزوات واللي حصل الناس تعبت. الصحابة تعبوا. سيدنا هريرة بيقول ايوة انا عايز الوقت ده. انا عايز وقت
ان الدنيا فيها تبقى ضلمة. هتبقى سودا. ليه؟ عشان ده الوقت الناس بتفيد ربنا ان انا فعلا آآ ان انا بحب الدين ده. اصل في ناس ايه ده في ناس لما الدين يبقى يعني ايه لما ظروفه تبقى حلوة وهو معديه. لما ظروفه تبقى وحشة لا كده يعني. لو الدين جاي يقول لي حاجة آآ شكلها حلو كده يعني لذيذة
يعني انا اصلا على هواية وسهلة وبعرف اعملها ومستعد والناس هتحبني ماشي انما لو انا هعمل حاجة هتزعل الناس مني؟ لا يا عم مش وقت الدين ده عائز ايه ده؟ في واحد عائز يديني الحلو ده. اللي هو ما فيهوش اي حوارات. الموضوع ده مشكلة. يعني سيدنا ورقة والله بيعلم علينا. هو اعمى وكبير
وعادي كان ممكن يقول له والله يا رب يعني احنا ساعات نقول انا بنيتي قال والله لو بنيتي لو كنت عايش كنت اعمل وانت يعني يعني هو ده هو ده اقصى طموحاتنا ان انا اقعد اقول ايه؟ نيتي والله يا رب. والله نيتي يعني والله رحيم. يا رب بلغنا الحجة. ما ده سهل صح؟ مش ده سهل
بس ان ورقة باين عليه كلام هو ما كانش محتاج يقوله اصلا. فلما يقولوا يبقى هو بيعانيه بجد. ففكرة ان انت يعني تبقى لك دور في الدين وشايل همه وعلى فكرة هنيجي كمان للحتة دي عشان ما احرقهاش. بس هتشوفوا ان ده ده يا جماعة في الموسم
جزء من الاسلام. فبيشيل هم الاسلام ده. وبيعيش ليه؟ وعمر ما كان ان انا ابقى بعبد ربنا صح معناها ان انا آآ ابقى بصلي واصوم وكده بس. لا انت فين انت جزء من حاجة اسمها اسلام شئت ما ابيت. انت بقى يا اما بتأزي
وتخزنه يا اما بتنصره. يا اما تنصره. وده سيدنا ابن مسعود قاله. قال او الحسن البصري برضه اتلغبط. انه يوم القيامة اسلام هيجي كده يتمثل في رجل ويعدي علينا واحد واحد. ويقول هذا نصراني هذا خذلني هذا نصراني هذا خذلني. فانت يعني انت
الامة انت لك وزن. بس ممكن تبقى وزنك خفيف قوي. ممكن تبقى بالنيجاتيك. اه. وفي في راجل بالف راجل في الامة دي وبنقعد نسمع عنهم وفي زماننا ده. انت محتاج يبقى لك آآ يبقى لك هوية. انت كده كده مسلم. فانت ايه علاقتك بالدين وعامل ايه
ولا انت عائز الدين اللي هو العادي ده الخفيفة؟ الكيكة اسرع قاعدين في مصر عائز حاجة كده سريعة وعائز ايه يعني وع ومش عايز لابت ومش عايز اي تلبيس يا جماعة محدش يلبسني وتلبسني مع اهلي ولا تقولي الشغل ولا تقولي صحابي ولا تقولي صاحبتي ولا تقولي مجتمعي
لأ بص يعني انا عايز النقطة دي تلاحزها من اللي حصل لهم مع سيدنا جبريل. سيدنا جبريل عمل فيه ايه يا جماعة يعني ليه مسلا سيدنا جبريل ما جاش النبي صلى الله عليه وسلم مشهد يعني ودخل فيها في الغار خبط سلام عليكم ازيك
ده موضوع كده وهت نفسك وبسيط وكذا كذا. ليه؟ وفجأة ورهبة ويقول لي اقرأ ويقول له حاجة هو مش قادر يستوعبها يقوم ماسكه وغطاني حتى بلغ مني الجهد. ليه؟ عشان ده مش موضوع صغير. ده مش موضوع عبيط. ده مش موضوع على الهامش. ده مش
موضوع لما اكبر آآ لما مش عارف ايه لما ظروفي اصل ده مش موضوع تعمله بعدين ده مش موضوع تاخد منه حتة ده كل فكرة ان انت مخلوق عشان تبقى مسلم وهتتحاسب ويا هتطير في الجنة يا هتقزف في النار ده ده
ده ده كل حاجة ده مش موضوع كبير ده كل حاجة. ده هو ده كل حاجة ما فيش حاجة غير كده اصلا. اي حاجة تانية بقى هي اللي تتهمش اه في حاجة اسمها
وفيه حاجة اسمها نوم وفيه حاجة اسمها سفر وفيه حاجة اسمها عربيات دي حاجات كده اكسيسوريز كده وزينة وحاجات عشان الموضوع الاساسي هو اللي اصلا تعيش وتتحقق. انت انت لما تهمش الموضوع تاخده على انه الوقت. زي الغرب انت مسيحي اه بس مش اه
دايما ودايما يتكلموا كده دايما يعني لازم يوصلوا ايه؟ قشطة الدين مش في بالي يعني. يعني الدين ده حاجة قشطة يعني انا اه بس مش قوي يعني مش مش بمارس يعني. يعني دايما
بمارس الاسلامي يعني احنا مسلمين بس الغرب كده الغرب يعني واحنا كده مش لازم اتكلم على الغرب اصل هما بيستخدموا المصطلح ده يعني احنا هنا مسلم هناك لازم لو قال موسى ومسيحي عشان يوضح هو هو ملحد ولا ولا على دين؟ فيبقى انا على دين ولازم يزود معها انا ما بامارسش ما تقلقوش انا مش في
احنا كده برضه احنا فكرة ان انت مسلم وانه قضيتك انك تبقى مسلم وانك عايش لعبة دي قضية رقم واحد. لو هي مش قضية رقم واحد انت مش فاهم الموضوع خطير قد ايه. لو هي
مش عائز اقول لك هي القضية الوحيدة يا عم. لو هي مش القضية رقم واحد انت لسه مش فاهم. انت عائز واحد يمسكك كده ويهزك زي ما حصل. صلى الله عليه وسلم. عشان تفهم هو
الموضوع مش صغير. الموضوع مش لعب. الموضوع يا جماعة هو كل هو كل حاجة في حياته. صدقني يعني. انت محتاج تتصدم الصدمة اللي انا اصلا اتصدمها لقد كنت في غفلة منها محتاج تصوم الغفلة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
ما يأتيه من ذكر من ربهم الا استمعوه وهم يلعبون. لاهية قلوبهم. هم بيسمعوا حاجة عادي كده. لا لا الموضوع مش عادي خالص لازم يعني يعني اللحظة النبي صلى الله عليه وسلم اليقظة اللي حصلت دي لو ما حصلتلكش انت مش فاهم اللعبة اللي انت بتلعبها
الله يقول على برضو اهل اهل النار سورة الطور الذين هم في خوض يلعبون يوم يداعون الى نار كده هذه النار التي كنتم بها تكذبون. اللي بيلعب ده اللي اتقال عليه في القرآن. ده اللي اتقال في عليه في القرآن
فخلي بالك كويس انه الموضوع ضخم. النبي صلى الله عليه وسلم اتهز من حاجة كبيرة. ومحتاج ان انت تتهز لان الموضوع مش هيبقى فيه حاجة اسمها دين وكده في حاجة اسمها ربنا وكده. لا ده انت لازم تتهز مشكلتنا ان احنا اتعودنا عليها. كان نفسنا واحنا في الاربعينات كده النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده ايه
حد فجأة يقولنا على فكرة في خالق للكون ده فنتهز بس مش ممكن يبقى هو ده المبرر يعني ثم فتر الوحي السيدة عائشة بتقول ايه ثم فترة الواحدة. يعني ايه فترة؟ فطور يعني يعني هدي خالص يعني ما جاش. فطر يعني بطل ييجي ده معنى
ان انت كان عندك همة وهدية. فبتقول انا بقى عندي فتور. خلاص؟ فالفتور يعني الواحد قطع من البهارات. بطل ايه؟ ليه الواحد ليه تاني يوم ما يجيلوش سن يومين ليه تالت يوم؟ والعلماء بيقولوا ايه ايام يعني ايام تتعد يعني ليه تعامل ربنا مع النفس البشرية بقى
هو خايف جدا جدا جدا ايه اللي هيحصل له؟ يهدأ وبعد شوية يتشوق اصلا الموضوع هو هييجي تاني؟ طب هو لو جه طب بقول له ايه؟ طب هيجي فين؟ فاهم قصدي؟ ما هو واحد حصل له حاجة زي دي مش هيبطل تفكير فيها. بس ان ربنا هو اللي خلق النفوس
ربنا هو اللي خلق ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما ايه؟ توسوس لنفسه. ربنا عارفك وسامعك وشايفك وعارف خواطرك وعارف اللي في دماغك وعارف نفسيتك ما تقلقش هوب يا عم. ففطول الوعي دي كانت حاجة والله لما يعني لما حتى يعني هو بيعلق انه يعني بالفتور ده عشان النبي صلى الله عليه وسلم
يافطة يهدى وبعد كده يتشوق دي فعلا سبحان الله ربنا ليه حكم وهو بيتعامل معانا يعني ثم فطر الواحد فالنبي عليه وسلم بيقول بقى ايه ازاي الوحي رجع فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول على اللحظة لما جاء له سيدنا جبريل تاني قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم فطر عني الوحي فترة. فتور فترة ماشي؟ فبين
انا همشي. كنت بمشي مرة خلاص. سمعت صوتا من السماء. سمع حد بينادي عليه بالسماء. المرة دي سيدنا جبريل هيجي له في انهي صورة؟ صورته وهو ملك. فسيدنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انا بمشي في مرة فاسمع
سمعت صوت في السما. فرفعت بصري قبل السماء. فقمت رافع راسي. تخيل معي المشهد ده. النبي صلى الله عليه وسلم يعني اول مرة يشوف ملك واول ما اشوف سيدنا جبريل ربنا بيوصف سيدنا جبريل بسورة ايه؟ بسورة النجم. ربنا قال له سورة النجم ما
قال صاحبكم يوم وهو ينطق على الهواء ان هو الا وحي يمحى علمه شديد القوى. سيدنا جبريل قوي جدا. ذو مرة مرة يعني شكله حلو. ذو مرة ده وصف سيدنا جبريل خلاص فاستوى انه سيدنا جبريل ده بقى عمل ايه؟ انما يوصفه ربنا قال بدون مرة سيدنا جبريل كان شكله يعني ما اعرفش
الملك عامل ازاي بس النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ فرفعت رأسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على الكرسي بين السماء. فاهم ماشي النبي صلى الله عليه وسلم آآ بص لقى وعرف ان هو نفس نفس الشخص كملك
قاعد على السماء آآ على الكرسي عشان قاعد على العرش. قاعد على على كرسيه على السماء. والنبي عليه الصلاة والسلام قال كان يسد الافق. يعني انا باسط خلاص مش شائف بقى مش شائف خيره. يمين شمال فوق. منظر عجيب ها! ما اعرفش انا بيقول لي شكله عامل ازاي ولا النبي عليه الصلاة والسلام شكل ايه؟ بس النبي صلى الله عليه وسلم قال كان
ستمائة جناح عنده ستميت جناح. وسيدنا جبريل ده عشان تفهم قوته في اهلاك قوم لوط لما ربنا اراد انه يهلك قوم لوط ارسل عليهم سيدنا جبريل وهو احد الحاجات اللي عملها لهم انه عمل ايه سيدنا جبريل؟ انه شال الارض كده اللي هم
اللي فاهم عينيه الارض اللي كلهم واقفين عليها شال الارض بجناح بقى من جناحاته هو محتاج جناح زي ما انت يعني نفترض انك عندك خمس صوابع فممكن تقلب حبتين شوية شيبسي بصباعك. فسيدنا جبريل بجناح من جناحاته قلب القرية. فالملايكة كانت بتسمع تاريخهم. من كتر ما ايه؟ من كتر بتاعهم
سيدنا جبريل ده حاجة عظيمة جدا جدا جدا. اعظم الملائكة يعني برضو مش كده عمالة وخلاص. فالنبي صلى الله عليه وسلم بص لاية. فعمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم
فاجو جئت منه. جوفت منه يعني اترعبت منه. حتى هويت الى الارض. فايه وسلم ايه وقع وطلع ايه؟ فجئت اهلي فقلت زملوني زملوني. تاني ربنا انزل عليه في في المشهد ده آيات سورة المدثر. يا ايها المدثر. ايه بقى؟ قم. طيب
بعد ما اتقال اقرأ باسم ربك انت ربنا اللي هيعينك انت ربنا اللي هيتولاك انت ربنا اللي خلقك الاكرم اللي هيعلمك وعلمك وهو اللي هيخليك تبلغ وبعد كده اتقال له من سيدنا ورقة ان انت رسول. وده جبريل بيقول لك انك نبي. بيقول له ايه بقى دلوقتي؟ انثى. مدثر يعني ايه؟ برضو يعني المتغطي
بس في فرق بينهم والزمن المتأثر بس ممكن نقولها في مرة تانية يعني. بس مدثر معناه ايه؟ معناه المتغطي. خلاص؟ وعشان برضو اقول لكم الفرق يعني احد الفروقات دي عفنة البردان ومتغطي وكده. ده ده ده هنختار النوع المزمل. اللي هو ايه؟ اللي هو مأنتخ كده وفاهم ومتغطي انتخة
كده ولذاذة كده. ذهب اهل الدثور بالاجور. يعني اهل الجسور اللي هم اللي كان معهم فلوس واغنياء المدثر جاية اكتر من المأنتخ. ماشي؟ من اللي قاعد كده فالله يقول له ايه يا ايها المدثر؟ قم فاجر. قم بقى قم بلغ الناس. خلاص انت رسول
العلاقة خلاص اضافة ايه؟ علاقة وحي ونبي واله ورسالة. قم فانذر قم بلغ. قم كلم الناس وفهمهم ان في وربك فكبر وثيابك فطهر والرجس فاهجر. ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر. دي الايات اللي نزلت عليك. انا طبعا كان نفسي
نقول في الآيات ونعلق عليها بس ان شاء الله ناخدها في مرات تانية. بس النبي صلى الله عليه وسلم اتقال له انت نبي واتقال له قوم بلغ الناس خلاص انه فيه فيه ايه
يا لهوي والآيات هتنزل هيبلغ ايه؟ ما هو لسه هينزل لك واحد بلغ به. هينزل لك واحد بلغ به. هينزل لك كلام تقوله للناس. هيدلهم في اله لازم تعبدوه كده. خلوا بالكم يحصل
كزا اللي بيعملوا كزا يحصل فيهم كزا في اخر لازم نخاف من كزا لازم نخلي بالنا من كزا هيتقال لهم خلاص. فربنا بيقول له ايه؟ قم فانذر. كلمتين قم بلغ
برضو في عز الدين دي عشان النفس البشرية ما تحبش حد يخوفها. يعني ليه تخوفني يعني؟ يعني انا لما حد انت بتوديني ليه؟ بس هو بيخضني عشان يتبسط ده حاجة كده جوانا فيه سواد كده من جوة وعايز يعمل مقالب في الناس عشان عشان هو
اهلاوي كده وفي حاجات جواها. انما آآ ربنا بيقول له هنا انزل الناس لانه النزار ما لوش بشر. قال له انزل. خلي بالك مش بالصدفة كده الكلمة بتتقال. قال له انزل. لانه اللي يا جماعة قاعد في غفلة وسرحان ومحتاج واحد يهزه
انت محتاج تسمع عن النار. زي ما محتاج تسمع عن الجنة ما فيش مشاكل والله. بس محتاج تسمع عن النار. محتاج تسمع عن القبر. محتاج تسمع عن الموت. لان احنا في
قمة الغفلة. احنا قاعدين ولا كأن هيجي موت. ولا كأن هيحصل لنا حاجة. والفيسبوك بيعدي علينا اصغر وقدنا واكبر مننا كله بيموت الله يرحمه الله يرحمه بعد ما الله يرحمه انت بتقلب في اليو اسفيت في الزنب بعديها على طول الزنب اللي بعديه على طول. بعديه على طول فيديو غلط واتفرج عليه عادي. لسه ربنا احنا في قمة
انت محتاج تخاف. طيب حد يعرف ايه انواع الوحي؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم بعد كده الوحي بدأ ايه؟ ينزل عليه صح؟ انواع الوحي النبي صلى الله عليه وسلم كان
كان ممكن يجيله الوحي ازاي؟ مين يعرف مسلا؟ صلصلة الايه؟ يعني ايه صلصة؟ في السفر بيتحرك لايام البرد وكان بيجي له كأنه قصاصات الجرس. يعني ايه قصاصات الجرس؟ يعني صوت الجرس الجرس
طيب ماشي خلينا نقولها خلينا نقول الانواع السهلة الاول يا اما سيدنا جبريل يجي له كرجل صح؟ ويقول له صح؟ دي سهلة دي. يا اما يجي له كمالك ويقول سهلة برضو دي صح؟ يا اما ينام يجي له الوحي في النوم رؤية. زي مين حصل فيه كده؟ سيدنا ابراهيم صح ولا لا؟ اني ارى في المنام ده وحي اهو
مش بيقول اني ادبحه. يا اما يجي له كده. يا اما ايه تاني؟ يا اما ربنا يكلمه. مش ده حصل في الاسراء صح زي ما ربنا عمل سيدنا موسى. يا اما ربنا يكلمه. يا اما الالهام. يعني ايه الالهام؟ يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان روح القدس
اللي هو جبريل نفث في روعي. يعني يعني هو فجأة كده يقول ده وحي اللي انا اوريه لكم ده. ماشي؟ يعني هو حصل جواه جوة جوة روعة وجواه الهام عارف لما انت لازم مسلا يعني انا حاسس ان انا عايز اقوم اكلم فلان مسلا يعني ماشي؟ انما مسلا كان بيحصل له كده بس هو عارف ان ده واحد. تمام؟ يا اما اللي هو قاله ده. ايه هو بقى؟ فجأة
النبي صلى الله عليه وسلم يسمع صوت زي الجرس صوت شديد جدا جدا جدا. واحد الصحابة مرة بيقول انا كنت حاطط ايدي جنب رجله ايدي كانت هتتكسر من من الضوء اللي النبي عشان يتقل جدا ويعرق جدا. آآ السيدة عائشة بتقول ان هي تفسد عرفة. يعني يقعد يشر عرق. يعرق النبي صلى الله عليه وسلم
صلصلة الجرس وبعد كده خلاص يرتفع عنه الكلام ده ويقول لهم في وحي برضو تاني. المشهد الاخير ده بردو ليه؟ عشان انت تفهم الكلام ده مش مش خفيف. كأنه مش كلام عادي. وما هو بالهزل. ده دين ده الله بيقول حاجة. الله بيقول افعل
لا تفعل او خلي بالك او احذر او اعرف او او انا مين او انت مين كلام مش عادي القرآن مش كلام وخلاص الله بيتكلم فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيحصل له ساعات حاجات كده وساعات حاجات كده زي ما هو قال يعني. طيب. ايه بقى اللي حصل؟ قال قم قم فانذر. فعمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ اول
حاجة اه السيدة خديجة معه طلع يجري عليها وقال لها جاء لي تاني الملك وخلاص بقى هو عارف انه هناك. وعارف انه نبي وبيقول لها جا لي تاني الملك وبيقول لي
لازم ابلغ الناس. فالسيدة خديجة اسلمت معكم. على طول كده. اول من اسلم اول من اذن في الخلق السيدة خديجة. والعلماء لهم يعني حاجة جميلة انهم بيقولوا بيقسموا بقى اللي اسلموا. عشان يبقى كل واحد اول من اسلم برضو. فاهمين؟ لانه اول من اسلم من النساء. السيدة خديجة. بس بس قطع اول
اسلم من لان هو اول حاجة راح لها هي السيدة خديجة وهي اول واحدة قاعد في طيارة الواحد اتكلمت معها. فاول واحدة اسلمت السيدة خديجة. مين اسلم تاني في الاول؟ مش مش
قلت بقى مين بعد مين يا انس؟ مين اسلم تاني؟ بناته. عشان دي ساعات بتنساها يعني. ننسى انها ابو بكر سيدنا علي سيدنا وبناته برضه اسلموا يا جماعة. ان هم
عايشين اولاده فين دلوقتي؟ اولاده كانوا ماتوا. الولدين كانوا ماتوا. فبناته اسلموا الاربعة. فاكرين اساميهم؟ اه. بالترتيب ده وش الترتيب؟ السيدة زينب اول واحدة. ام كلثوم ولا سيدة رقية؟ رقية
رقية وام كلثوم. ودي هتعرفها بعدين لان سيدنا عثمان اتجوز سن رقية. ولما ماتت اتجوز سن ام كلثوم. وبعد كده السيدة فاطمة اخر واحدة فاطمة اصغر واحدة. آآ فاسلموا برضو. فبيت النبي صلى الله عليه وسلم كله بقى مسلم. ودي حاجة بصراحة جميلة جدا
واللي اهله يعني بيرخموا عليه شوية في اللي هو عايزه من الدين بحيس عادي كلها ابتلاءات يا جماعة وربنا يبتلينا ولما تتجوز ان شاء الله الموضوع يبقى احلى يعني. مين تاني اسلم؟ موجود. سيدنا علي
اه عادي انا وانت بتسبني عليه بس مش شرط سيدنا ابو بكر ولا سيدنا علي. سيدنا علي اول ما اسلم فبيقولوا اول من اسلم من الصبيان اللي كان عنده عشر سنين
عشر سنين جملة انا لسه شاب دي مش عايز اسمعها معرفش سنين هتسلم بقى وهيقولك ربنا هيقولك منك ايه وهتعمل ايه وهتعمله. ماشي حاضر ما ايام الجامعة وانت مش فاهم متجوز ما فيش يا جماعة الكلام
والله انت انت مش صغير انت طالما انت صغير لو ما بلغتش. يعني لو حد عائز يقول انا لسه مامنش بس ايه بس انت كده كده خلاص طالما بلغت انت مكلف يعني يعني اللي بيتحاسب قدام ربنا عنده مسلا سبعتاشر سنة وعنده خمسين سنة ده مكلف وده مكلف ده بيتحاسب وده بيتحاسب ما فيش حاجة اسمها
ده سبعتاشر؟ اه لا خلاص ده يعني ايه بنحاسبه بطريقة مختلفة كان صغير وكده. مين مين اللي قال لك كده؟ مين اللي قال لك ان انت صغير؟ انت خلاص يا باشا. انت
مكلف انت بتتحاسب ده الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ربنا يسأل عن مرء عن شبابه انت هتتحاسب على الفترة دي ها ايه رأيك بقى ستين سنة انت هتحاسب على حاجة ولا هتحاسب على حاجة. يعني عن شبابه انت هتتحاسب على دي على اللي هي بتقول فيها انا صغير. مين اللي قال لك كده؟ الشيطان؟ ماشي
فوق بقى كده للشيطان ده ما فيش حاجة اسمها وانا صغير. الكلام ده انا بحسه وانا عندي عشر سنين كنت فاكر ان المتدين ده اللي بيبقى عنده تلاتين اربعينات وكده. والناس بتكبر
وبتموت وهي عندها سبعين سنة مش ده تصورنا عن الحياة وعن الموت. دلوقتي هي مش كده خالص. دلوقتي اي واحد فينا يعرف على الاقل من خمسة لعشرة شباب وممكن يبقى واحد فيهم قريب جدا منه وممكن يبقى السنة دي وانت عارف كويس قوي ان انا بقول. فخلاص احنا كبرنا بقى على فكرة ان انا صغير والموت بيجي بعدين كبرنا عليه
عندنا عقل نفهم ان النط ما بيقدرش مش ما لوش علاقة بالسن. فسيدنا علي بيسلم وهو عنده عشر سنين. مين اللي اسلم تاني سيدنا زايد مين سيدنا زيد ده بقى؟ سيدنا زيد مرة جه واحد قريب من السيدة خديجة اسمه حكيم ابن حزام. وده احد اصحاب
معروفين جدا. وقصصه حلوة احاديسه حلوة يعني. فسيدنا حكيم جه في مرة وادى لها غلام كان لسه فيه فكرة العبيد. وقال لها ده هدية مني وخديه فمرة السيدة خديجة يعني عايزة تهدي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت له برضو انا ايه انا ههديك العبد ده. خلاص العبد بتاعك
بيخدمك وبيعيش معاك وعرف كان زمان ده عرف يا جماعة يعني دي حاجة غريبة علينا بس تخيل معايا يعني طبعا مش قصدي بس مسلا لو في حد بيجي مسلا يساعدك في البيت
او او يساعد مامتك او كده قريب من كده بس بس كان العرف زمان ان هو اسمه عبد وانت بتملكه. ويا اما بقى تطلقه يا اما تبيعه فطبعا كانت الظروف قاسية جدا والاسلام جه خلص الموضوع ده تماما. ما هو احنا اه ما احنا جايين اهو. احنا جايين اهو. لا لا لسه ايه
ودي من الحاجات اللي تحسب جدا للاسلام. يعني ايه؟ في وقت معين كده بعد النبوة بسنين خلاص ما بقاش فيه عبودية. خلاص غير ولا نقطة دم. في الزمن الحديس كان السمر في امريكا عبيد. وبعد كده حصل
آآ يعني انتفاضة رهيبة جدا للسود في امريكا وبعد كده اتلغى الموضوع ده ما بقاش فيه حاجة اسمها بكمية دم قد كده حرب اهلية فزيعة. حد انت عايز تعلق؟ لا طب اسمع. ما حرمش ده؟ يعني
ما هي دي الحكمة بتاعة الشرع. ما دي الحكمة بتاعة الشرع. نفاجأ الرق اختفى. طب ده عن عمد؟ لا. الاسلام اشتغل على ده. بس اشتغل على ده بحكمة اشتغل على ده بما يناسب النفوس والزمن وفي الاخر وصلنا لنفس النتيجة بس بفرق شاسع من واديك يعني معلش الكوميدي بقى الاسلام ما فيهوش رق عندنا
عنصرية ومشاكل وبتاع لا طب هم ما بقاش في عبيد عندهم مشاكل الدنيا والاخرة اصلا ومش هيخلصوا منها. مش هيخلصوا لازم امريكا دي تفكر كده عشان موضوع ده ينتهي مش هيخلصوا منها. ليه؟ لانهم يعني اللي بيحكم هنا وبيشرع لنا ربنا واللي بيفكر هنا بيخطط هنا بني ادمين. انا
خش ان هم كانوا المفروض يعملوا زي اسلام بس بديك مقارنة بسيطة ما بين الله لما يشرع بحكمته ولما بشر يتصرف سبحان الموضوع ده يحسب جدا انا لما قريت في
وتقعد تتفرج على افلام تقعد تتفرج على وثائقات وحاجات بتحصل وحرب اهلية ومارتن نوفل وبعد كده ابرم لينك وخلصت خلصت بكوارسها ما حصلش عشان الله يعلم النفوس ويعلم آآ ايه اللي يصلح الناس؟ سبحان الله يعني. فاسلم سيدنا زايد. فسيدنا زيد ده كان
آآ النبي صلى الله عليه وسلم حبه جدا جدا جدا وكان التبني عادي لسه والنبي صلى الله عليه وسلم قال في الحرم قبل النبوة يعني وقال زيد ابن و محمد وده ابني ويا ريت مني وخلاص. ما بقاش عبد ده بقى ابني. انتم متخيلين ان انا هشتغل كان بيحبه قد ايه؟ يا بخته الصراحة. انت فاهم يعني ايه ان انا مسلا بيحبه
الصحابة كانوا بيقولوا ده حب رسول الله. ماشي؟ يعني ده لقبه ايه؟ اللي النبي بيحبه. انت انت فاهم ده مين؟ انت بقول يا رب ان ده بيحبني لأ هم الصحابة يقولوا ده بقى وسطينا بيقول لنا ده اللي ده بيحبه. موضوع كبير ها؟ يا بختك. انت مين انت عشان لا اقول لك حاجة اعظم
اه ربنا قال اسمه. ربنا قال اسمه ربنا في القرآن قال ايه؟ فلما قضى زيد هو ده. ماشي؟ فربنا قال زي انت فاهم يعني ايه ربنا قال حد فاهمها عشان ما ينفعش يشرحها غير كده. يعني انت ربنا ممكن يكون عارفك. بس هل زكر؟ طب زكرك في القرآن
طب يعني ايه احنا بنقرا اسمه ربنا بيخلينا نقرا اسمه انت فاهم انت مين سيدنا زايد ده احنا محتاجين نعرفه ده صح؟ يعني ايه واحد ربنا يزكره ويقول اسمه يعني سيدنا ابو بكر اسمه ايه؟ في القرآن اسمه ثاني اثنين. اذ يقول لصاحبه صح؟ سيدنا زيد اسمه زيد. ربنا قال زيد. لا الموضوع
واضح السن زيك ده محتاج درس لوحده. فالنبي صلى الله عليه وسلم اه كان بيحبه جدا. واه وله موقف معروف جدا ان هو ابو سيدنا زيد آآ يعني للاسف العبيد دول ما كانوش بيروحوا يشتريوه من اهاليهم يخطفوه بتاع كده يعني. فعرف
بعد ما كان بيحب وليدنا عرف ان هو آآ حد باعه لحد في مكة يعني عرف هو فين. فراح للنبي صلى الله عليه وسلم ولقاه. وده قبل عشان تعرف من النبي صلى الله عليه وسلم يعني وقال له ده ابني والاصل ايه في العرف يعني في انه خلاص خلاص عبد عندي ده انا ممكن ابيعه لك ممكن ارفض خالص ده العادي يعني
صلى الله عليه وسلم جاب سيدنا زيد وقال له ايه؟ تفتكره قال له ايه؟ قال له لو عايز تروح معهم لا النبي صلى الله عليه وسلم حتة حلو ده ابوه الاول بقى تعرفه؟ قال له اه ابويا. وده عمك تعرفه؟ والنبي صلى الله عليه وسلم في تحس ان هو ايه سابقنا دايما طبعا يعني
فالاول يتأكد ان هو وعمه صح؟ تعرفه ولا اعرفه؟ فقال له خلاص لو عايز تروح معه وخلاص وقف على طول. فسيدنا زيد قال له ايه؟ قال له ما انا بالذي يختار عليك احد انا مستحيل اختار احد عليك. ابوه ابوه عارف يعني ايه ابوه
قال له ايه؟ قال له مستحيل اسيبك. هو شاف معاملة من من سيد الخلق بقى فاهم؟ شاف حاجة؟ قال له مستحيل ابويا يعملها لي. انسى. انسى الراجل ده يا جماعة بيعاملني بطريقة ده سيدنا انس اللي هو كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم خادم النبي صلى الله عليه وسلم. خادمه كم سنة
عشر سنين. في فترة المدينة كلها. بيقول عن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم عمره ما سألني ليه ما فعلت كذا يعني ايه عمره ما سألني لما فعلت كذا؟ يعني قصده ايه؟ لما انت انا اطلب منك حاجة وما تعملهاش واجيبك قل لي انت عملت
مش كده ليه؟ اللي هو انا باقطمك فاهم انا خلاص دلوقتي احنا انت غلطان وانا هو بيقول عمره ما قال لي كده. انت عارف انهي واحد ما يقولش للخادم عشر سنين فين انت ليه ما عملتيش كده انت فاهم يعني ايه خادم لما اقول لك الخادم والسؤال ده مش واحد معدي بيشوفه كل ده بيشوفه كل يوم
كل يوم اكيد سيدنا انس يعني فاهم؟ هيغلط عادي بشر يعني. ويقول عمره ما قال لي. فانت فاهم النبي عليه الصلاة والسلام بيعامل الناس ازاي؟ فسيدنا زيد طبعا شايف منه حاجة
حاجة احنا ما نفهمهاش فبيقول له ايه انا ما فهمهاش يا بابا انت على راسي وبابا وكل حاجة بس ايه بس انا ما اسيبش الراجل ده فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم خلاص هو عايز يقعد
فسيدنا زيد برضو اسلم. وبعد كده سيدنا مين؟ ابو بكر. سيدنا انا ليه سيبته للاخر؟ عشان زي ما ذكر صوته قصة يعني مش قصة اسلام بس فكرة آآ انه انه سيدنا ابو بكر اسلم اولا سيدنا ابو بكر لازم نتعرف عليه برضو بما ان احنا
نتكلم في السيرة نتعرف على على الشخصية. شخصية سيدنا ابو بكر متوقعها ايه؟ عادة شخصية سيدنا عمر معروفة شوية مات مات قبل قبل ما الوحي يرجع للنبي صلى الله عليه وسلم تاني اه فاضل الفتور دي؟ فترة الفتور دي لها ايام. لها ايام؟ هو دوره خلص
هو دوره خلص وربنا يعني انا يقول ايه؟ ان الله اذا احب عبدا عسى يعني جاي من العسل يعني جايب ان هو يختم له بحاجة حلوة ختم له بالحديس ده يعني سيدنا ورقة خد ختم جه بص انت في حتة تانية وبعد كده نموت خلاص يعني سبحان الله ده مش
مش صدفة دي حاجات اوعى تفتكر ان في ضربة حز وكده وزي الجامعة ونزاكر اخر ساعتين ونجحنا ايوة ايوة ده احنا في تعاملاتنا الفهلوة بتمشي هنا انت عادي عقلك احسن من عقلي وكده. انما في يوم القيامة في يوم القيامة مش زرة هتتحاسب. واللي كان له حاجة ياخدها واللي المفروض ما ياخدش حاجة مستحيل ياخدها
بالتعاون مع ربنا تعامل معه بالسنن بتاعته بشروطه. القواعد اللي هو قالها لنا. فسيدنا ورقة آآ عمل اللي عليه وقال حاجة هو كان بيعني وراءنا يا رب يا ريتني كنت حي انا هموت. فخلاص خلص دوره ايه؟ رأيت له جنة او جنتين. انا قاعد فوق هو مع الحوض العين دلوقتي
بياكل ويشرب وما لكش فيه. وخليك انت هنا. فسيدنا ابو بكر الشخصية اه. سيدنا عمر احنا يعني شخصيته القوي وكل ما نسمع اكتر نشوفه بيغضب بسرعة وقوي وحقاني جدا وشجاع جدا
يعني سيدنا عمر شخصيا. سيدنا ابو بكر كان شخصية مختلفة تماما. مختلفة تماما. ويميز قوي قوي قوي سيدنا ابو بكر اه سقافته وعلمه ده اكتر واحد في مكة كان بيفهم في التاريخ والانساب والقبائل يعني عارفين العفن هتقعد مع واحد يقول لك اه ده
المشهد ده حصل كزا سنة كزا وفي روسيا ولما حصل عارف الناس تفهم في الاسامي والتاريخ والارقام ويجيب لك كل حاجة تحس ان انت قاعد جنبه. انا وعارف تشكيلة بس يعني ايه انا على الله كده. عارف ان انت سيدنا ابو بكر كان كده. كان تقيل جدا في علما كان تقيل جدا. زائد حط بقى معها كان
تاجر شاطر جدا جدا جدا. احنا عارفين في السيرة ان سيدنا ابو بكر كتير اوي النبي صلى الله عليه وسلم كان يطلب فلوس كان يعمل ايه؟ يجيب كل فلوسه. سمعتها دي قبل كده؟ لان سيدنا ابو بكر
كان يجيب كل فلوسه طب معلش بعد شوية بيحصل موقف فسيدنا ابو بكر يجيب كل فلوسه هو لحق يعمل فلوسه تاني الموقف ده هو ده هو ده اللي كنت فهمته والله انت عرفت
وجبتها كلها. ايوة هو هو تاجر شاطر قوي. كل ما عادي. لو عايزين فلوس خدهن بعرف اعمل فلوس. فكان تاجر شاطر جدا. وكان اه دماغك مثقفة جدا وكان شخص شخصيته اه رزينة وحنون وطيب وهادي واجتماعية الناس تحبه جدا
فهو كان واحد عايزك تبقى فاهم ان مكة كلها يعني شخص كده ما ينفعش ما تحبوش. سيدنا ابو بكر كان كده. فسيدنا ابو بكر عمل حاجة عجيبة قوي راح رجع للنبي صلى الله عليه وسلم ومعاه ستة اصحاب وقال له دول كمان اسلموا يا رسول الله
طب سيدنا ابو بكر يعرف ايه عن الدين؟ في نبي اسمه محمد وهو الله اه خلاص الخطابي وهو اللي هيبقى النبي وقال لنا نعبد ربنا ازاي واحنا دلوقتي هنسمع كلامي. هو ما يعرفش حاجة غير ده. ما فيش قرآن نزل غير الخمس ايات بتوع سورة العرق. الكام اية بتوع سورة المدثر
وكمان بتوع سورة ما فيش ايات ما فيش ايات نزلت يا جماعة ما فيش قرآن نزل. ما فيش ما فيش معلومات. بس انت الموضوع مش معلوماتك موضوع قل. اه انت ما ينفعش
تالت حاجة تعك فيها لا على فكرة بقى انا عايز اقول لك رأيي انت ما تعرفش حاجة اسمها. بس انت هنا بتتكلم مع واحد ان انت لازم تصلي. ان انت لازم تتوب. لان دي معاصي غلط. ان احنا هنموت
انت عارف الكلام ده كويس. فانت قلبك محروق على الناس اصلا ولا مش في دماغك اصلا؟ اللي بيدعوا الى الله اللي بيدعوا الناس انها تعبد ربنا وتخش الجنة وما تنجوش من النار. ده مش لازم يبقى شيخ. ده مش لازم يبقى آآ درس خمس سنين
في الازهر ومش عارف ايه ده ده واحد قلبه على الناس. ده واحد شايف واحد بيشرب سيجارة والاذان بيأذن وما يمشي يصلي. وهو وهو نفسه ان هو هروح الجنة هما الاتنين يعني ايه ايه التقيل في ان انت تقول لواحد اسمع الدرس ده ولا تقوله اقرا قرآن ولا تنصحه ولا تقول له
احنا الاتنين يا عم احنا الاتنين اصلا في البلالا ولا تجيبوا درس ولا ايه المشكلة؟ ما فيش اي مشكلة سيدنا واقف جيب ستة الحوار مين الستة عشان تبقى في الحوار مين الستة؟ ساعات تجيب واحد الدرس يوم وبعد كده ما يجيش بقية حياته عادي فاهم؟ لا مين الستة؟ سيدنا ابو بكر عارف انه الستة دول اه
الصيد دول فراودة الستة دول فاهم ما بيهزروش كانك جايب واحد يلعب معاك ايه بالطي وانت عندك دورة وبتاع عارف لما بيبقى في دورات لا معلش فلان مفتاح اهو في لعب كورة مسلا وايه فلان وندخل واحد واحد على الجروب ما تقولش لفلانة لعبة كده مش مش مدرب عند زياد
ده لعب لعب عارف ان لما بتختار سنة واقع عمل كده. مين الستة؟ تتخيل معي مين الستة؟ سيدنا عثمان بن عفان. بص يعني انا انا هقول لك يعني تعالوا نقولهم كده هتلاقيهم هم احسن ستة. فاهم؟ سيدنا عثمان بن عفان. سيدنا عبدالرحمن بن عوف. سيدنا سعد بن ابي وقاص. سيدنا
ابن عبيد الله وسيدنا الزبير ابن العوام وهو السادس سيدنا ابو بكر ماشي؟ الخمسة دول لما النبي صلى الله عليه وسلم مرة قال في عشرة يا جماعة عايز ابشرهم بالجنة قالت خمسة دول اصلا. انت فاهمين؟ نتكلم على يعني لما نقعد نتكلم بقى السيرة الخمسة دول هم دول الابطال يا جماعة
هم دول هم دول الحقيقيين ها؟ هم دول حقيقيين بقى بتوعنا. سيدنا ابو بكر جاب الخمسة دول. طب معلش اعزمنا ابو بكر ده يعني في ميزانه في ميزانه ايه؟ في ميزانه ايه؟ ولا تقول لي بقى مش حافز قرآن ولا تقول لي زنا وبكر ما يعرفش ان في ما يعرفش قرآن
انما الموضوع موضوع اقل. الصراحة سيدنا ابو بكر بيعلم علينا يعني. ولازم تبقى عارف كويس قوي قوي قوي انه سيدنا ابو بكر ده ثاني اثنين اذ يقول لصاحبه. النبي صلى الله عليه وسلم ده صاحبه. ده انتيمه. سيدنا ابو بكر. يعني هي دايما ابو بكر وعمر. ماشي. بس سيدنا ابو بكر
في حتة كده. لازم تبقى عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم اربعين سنة ده انتيمه. فاهم؟ بس انت عارف مين ابو بكر بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم؟ في موقف كده
آآ يعني هحكي لكم مش عارف اقرا الحديس بس ممكن احكي لكم موقف. المهم سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر بيتكلمه فايه فشلته ماشي؟ فايه بقى؟ فاغضب ابو بكر عمر. اغضب ابو بكر عمر. فعمل ايه؟ فانصرف عنه عمر مغضبا
ابو بكر. يسأله ان يستغفر له. معلش ما تزعلش مني. فلم يفعل. سيدنا عمر اما لم يفعل وقفل الباب في وشه حتى اغلق ايه؟ آآ الباب في وجهه. خلاص؟ فسيدنا ابو بكر راح للنبي صلى الله عليه وسلم مشتكي له. انت فاهم هو
اه شدوا مع بعض بس الناس دي ما بتهزرش ده زنب انا مش هسكت. انا اتضايقت والله اعلم يعني قال له ايه يعني فسيدنا عمر ندم وزعل فرجع فلقى النبي صلى الله عليه وسلم قاعد فالنبي صلى الله عليه وسلم غضب من سيدنا عمر وقال له ايه
آآ غاضب من سيدنا عمر سيدنا ابو بكر يقول له ايه؟ انا انا اللي ضايقته يعني برضه ايه يعني استنى بس انا اللي اظلم انا اللي ضايقته فالنبي صلى الله عليه وسلم غاضب جدا قال لهم ايه؟ قال هل انتم تاركون لي صاحبي؟ ما تسيبوه لصاحبي في حاله. هل انتم تاركون لي صاحبي؟ اني رسول الله اليكم جميعا. لا
اه اه بيقول اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا فكذبني الناس وصدقني ابو بكر. النبي صلى الله عليه وسلم ما ينساش ابدا وهو في جنبه في الاول. ولما حس انه متضايق كان بيزعل جدا. ويزعل من سيدنا عمر. سيدنا ابو بكر كان حاجة قريبة قوي قوي من النبي صلى الله عليه وسلم
فايه اللي حصل بقى؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي خلاص هيقبلها. هو رايح للناس يقول لهم انا رسول وفي اله ولازم نعبده. ولازم نوحده والاصنام دي يعني رايح يكلمهم في الدين فطبعا الموضوع في الاول آآ كانوا بيعبدوا ازاي يا جماعة؟ كان في صلاة وصوم وزكاة لا
كان في صالة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انه سيدنا جبريل خده وخده في حتة وبعد كده سيدنا جبريل قعد يتوضأ فالنبي صلى الله عليه وسلم اتعلم الوضوء وبعد كده سيدنا جبريل صلى فالنبي صلى الله عليه وسلم اتعلم الصلاة. كان يصلوا صلاتين. صلاة الصبح وصلى بالليل. والنبي صلى الله عليه وسلم رجع وعلم السيدة خديجة الصلاة. واي حد كان جه اسلم علمه الصلاة
فمر سيدنا سعد ابن ابي وقاص اللي هم واحد من الخمسة دول. كان راح يصلي هو وبعض الصحابة. ففي ناس من المشركين شافوه انت بتعمل ايه؟ فيا عم يا اسلام ده ما لناش دعوة بكم احنا اصلا بطلنا نعبد اصنام ايه اللي انتم بتعملوه ده؟ واتخانقوا وسيدنا سعد ضرب واحد بدماغه بعضمة كده ودي كانت اول مرة عدى يعني ايه؟ يتخنق عشان اسلاف
يعني دي دي مكتوبة لسيدنا سعد. دي اول مش هقول حرب يعني. بس اول دم واحد ضرب واحد عشان الدين واول واحد يعني دي حاجة تحسب له يعني فمن ساعتها بقى والنبي صلى الله عليه وسلم لا الدعوة يا جماعة او لما تكلم حد عن الاسلام لا الموضوع دلوقتي لازم يبقى له ايه؟ آآ ضوابط
ماشي وقيود معينة يعني الدعوة في الاول كانوا بيسموها الدعوة السرية. يعني لو هنقول لحد هنقول له بالراء وحد واسقين فيه ونختار ناس معينة وبصوت واطي كده والنبي صلى الله عليه وسلم لو كل يوم ينزل عليه وحي هنتجمع هنتجمع في بيت حد. الحد ده اسمه الارقم. الارقم ابن ابي الارقم. هو اسمه كده
نقعد في بيته آآ بيته ده بعيد فما نعملش لبش اهل مكة ما اصلهم قليلين. انتم عارفين الوقت ده كانوا كم واحد؟ في الاول خالص كانوا اربعين واحد يعني يعني اربعين واحد دول يعني لو مكة عرفت عادي جدا في طلعة في ساعتين ثلاثة الاربعين دول ماتوا فكان لازم يبقوا اذكى من كده شوية. كان في كده ايه
عايزين نقول مش عايزين كزا بالراحة في الاول فكان عندهم الحس الامني ده. آآ والدعوة كانت فضلت سرية لمدة تلات سنين. يعني تلات سنين اول تلات سنين دول اللي عنده حد طبعا مين؟ في الضمة انت طب تعرفه كويس؟ ماشي؟ كانت ماشية كده ليه؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم كان خايف
بعض الصحابة كان خايف من رد فعل مكة وكان مش بس يتقابلوا في دار الارقام يقسمهم كده ايه تلاتات كده يعني انتم التلاتة اتقابلوا في بيت فلان وانتم التلاتة اتقابلوا في ايد فلان ويقعد بقى مع الناس اللي هم هيروحوا مع التلاتة دول يقول لهم فيروح هو يقول له فاكرين القصة بتاعة اسلام سيدنا عمر؟ لو حد عارفها لما دخل على اخته ولقى
عندها حق هو ايه قفشهم في الدرس الصغير ده. فهي كانت دعوة سرية اول فترة كده. واحنا كده يعتبر خلصنا يعني عشان ما اطولش عليكم بصراحة. آآ النهاردة كان كان موضوع ممتع وطويل. بس ان شاء الله نكمل المرة اللي جاية. آآ سبحانك ربي
اشهد ان استغفرك واتوب اليك