الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا كنا واقفين فين؟ احنا اتكلمنا في في بدء الرسالة. والنبي صلى الله عليه وسلم بدأ الموضوع اللي سميناها الدعوة الايه؟ السرية لمدة تلات سنين مع جزء من الصحابة. وبعد كده ربنا قال له في لحزة فاصلة كده ربنا قال له ايه
وانزل عشيرتك الاقربين اللي هم قريش. بلغ قريش. بلغ قريش بالموضوع. بلغ قريش بالرسالة. بلغهم بالوحي. بلغهم. دي حقيقة الامر والعبودية. واكلمهم في اللي لازم يعملوه. النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وقف واتكلم معهم. وقلنا بعد الموقف ده حتى الموقف ده تقدر
اكتشفت ايه اللي هيحصل؟ آآ ابو لهب رد عليه قال له ايه؟ تبا لك سناء اليوم. قال هذا جمعتنا؟ فتستشعر انه من اولها كده ايه؟ اللي ورق ابن نوفل قال له عليه بيبدأ اهو
لما ورق ابن ناصر قال له ايه؟ يا ليتني فيها جدعا. اذ يخرجك قومك. يا ريت يبقى معك وشاب وقوي لما هيخرجوك. فده اللي حصل فعلا. وقلنا ليه؟ وقلنا بكل وضوح لانه اللي على الباطل ما يحبش يشوف اللي على الحق. ليه؟ رخامة
لا لان هو لو ساب اللي على الحرق هو هيتاكل بعد شوية. اللي هو ضحك عليهم وشاغلهم وساحرهم شوية شوية هيحبوا الحق جميل بس لما يوصل. فهو عارف ان هو كده فيه خوف على المصالح هو وعلى قوته هو وعلى جمعه هو. فبالتالي ما ينفعش يسكت. ففعلا ما سكتوش. وقلنا كأن كتير عن اساليب
كتيرة اهل الباطل استخدموها. زي ايه قلنا؟ عملوا ايه؟ الناس ان هم يصدوا عن الاول عن ان هم يوصلوا النبي صلى الله عليه وسلم ويطلعوا عليه عشان ده ساحر ده كاهن حطوا ودان في قطن في ودانكم وكانوا يقفوا على ابواب مكة يكلموا الناس ده حصل. وعرفناه في قصة اه ابو ذر لما حكى
اسلام كانوا يقعدوا يدعوا بقى شبهات واكازيب مع القرآن مع مع الوحي مع الوحي مع البعث مع النبي صلى الله عليه وسلم انت لما تقرا القرآن بقى الفترة دي هتشوف هتشوف ايه الجمل اللي قالوها ربنا بيقولها لك. وقالوا كزا وقالوا كزا وقالوا هتلاقيهم وهو بيرد عليهم وهم بيردوا وهم بيردوا
سبحان الله القرآن المكي جميل وهو بيوريك ازاي كانوا بيحاولوا ايه يفتروا الكذب. وهتشوف ان الاستهزاء حصل استهزاء حصل سخرية القرآن ذكر ده برضو في سورة صاد لما بيخشوا النار في اهل النار بيتكلموا مشهد عجيب
وقالوا ما لنا اهل النار بيقولوا كده ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار. شوفوا هما في النار بيفكروا نفسهم احنا مش كنا قاعدين نتريق عليهم ونفتكر ان هم عايشين. هم فين دلوقتي
فده كان حالهم. وهم بيستهزئوا وهم بيسخروا وهم بيكتبوا وهم بيعندوا. لحد ما كل شوية يعملوا حاجة يلاقوا الاسلام بيزيد يعملوا حاجة يلاقوا الاسلام بيزيد يلاقوا المسلمين بيزيدوا يلاقوا بقى كل بيت فيه مسلمين يروحوا يتفاوضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فاكرين؟ يتفاوضوا طب نحاول ايه نوصل لحاجة في النص؟ يروح
يرفض يلاقوا الاسلام بيزيد لحد ما قرروا ايه بقى؟ يعلوا بقى ايه؟ يعلوا الطول وده اللي القرآن حكاه لنا عنهم وعن اللي قبلهم وعن فآآ ان هم واحدة واحدة بيحصل تصعيد كده في الطريقة وفي المعاملة. هو فاكر ان هو كده
فيخشوا في مرحلة ايه بقى؟ الايذاء. يعني بعيدا عن الايذاء النفسي بعيدا عن السخرية بعيدا عن لا دخله في مرحلة ايزاء وهنحكي النهاردة عن ازاي هم كانوا بيواجهوا دعوة النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين بالايذاء. واول واحد
كان بيؤذى هو من؟ هو النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ ما اوذي احد ما اوذيت في الله ما اؤذي احد ما اؤذيت في الله. النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اوذيت وما يؤذى احد. يعني ايه اذيت؟ في الله وما يؤذى احد
يعني انا كنت بتأذي وما كنش في اصلا احد بيؤذى غيري. هو اول مسلم. النبي صلى الله عليه وسلم اول مسلم في العصر اللي هو فيه فالنبي صلى الله عليه وسلم شف بيقول لك ايه؟ ما حدش اتأذى زيي. وانا كنت بتأذي وما كنش في احد بيتأذي ساعتها. في وقت النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الوحيد اللي
قبل ما المسلمين يعني الناس تعرف ان دول المسلمين يا اسطى كان هو الوحيد انت برضو عايزك تستشعر ده حمل اللي بيحصل للنبي صلى الله عليه وسلم حياته يا جماعة مش
عبارة عن نبي وعنده علاقات بقى مع الملايكة وعنده علاقات مع ربنا ونبيه بيحصل له حاجات حلوة ولو اللي عايزه صلى الله عليه وسلم كان شايل حمل احنا عمرنا ما نتخيله ولا نتصوره يعني واحد ربنا بيقول له بكرة الصبح تصحى تبلغ
قريش اللي هم قومك اللي هم اصلا انت عمال يتقال لك ان هم هيأزوك وان هم اه هيطردوك من بلدك بكرة روح قل لهم عن الاسلام. طب واللي مش موضوعنا انت رسول. فالموضوع كبير الحمل على النبي صلى الله عليه وسلم مش طبيعي. انت لما تفكر في النبي صلى الله عليه وسلم نفسية النبي صلى الله عليه وسلم
ومشاعره لازم تعرف ان ربنا مش هيسيبه لان هو اللي كان بيحصل له كتير فربنا كان بيأيده كان بيثبته. ده ربنا قال له ايه؟ في سورة الاسراء احنا كنا لسه بنتكلم شوية على ان هم كانوا بيحاولوا يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم. صح؟ فربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ ولولا ان ثبتناك
ايه؟ لقد كدت تركن اليهم. شيئا قليلا. الضغط اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة يخلي انه لولا ربنا ربنا بيقول له ايه؟ لقد كدت تركن اليهم. فانا عايزك بس تستشعر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان بيمر بايه؟ وهو بيقول لك اوذيت في الله وما يؤذى احد. انت
تخيل انت بتقول مسلا ودي على فكرة حاجة هم دول اللي ربنا بيسميهم السابقون. او ساعات بيسموهم المفردون اللي هو واحد لوحده مفرد يعني. واحد انه يبقى واحد بيعمل حاجة في زمن او في عصر او في مكان او وسط مجموعة ما فيش حد بيعملها غيره. عند ربنا المعاملة يا جماعة
مش ده صلى وده صلى لأ اللي صلى وهو تعبان ومش قادر يصلي غير اللي صلى وهو عادي يعني مش فارقة ما عندوش المعاملة مع ربنا بتتضاعف بناء على كده. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ من سن سنة حسنة له اجرها
واجر من عمل به. يعني هو عمل حاجة وانا جيت عملتها بعديه. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك لا انتم مش ثوابكم واحد. هو ياخد ثوابه وثوابك ليه؟ لان هو اللي بدأ الموضوع. ان هو عمل حاجة ما كانتش موجودة. فلما النبي عليه الصلاة والسلام يقول اوذيت في الله وما يؤذى احد. دي حاجة ما حدش هيعرف يأخذها
خلاص. هو عمل حاجة يعني انت لما تبص حواليك في الزمن بقى في الزمن الضايع اللي احنا فيه ده انت ممكن تقول انا الوحيد اللي بصلي الفجر في بيتي انا الوحيد اللي بصلي بنزل اصلي الفجر في عمارتي. انا الشاب الوحيد اللي في الشارع بتاعي اللي بنصلي الفجر. انت ممكن برضو توصل لحاجة كده لانه الزمن وحش
يعني انت سهل تبقى كويس دلوقتي. مش ان انت كويس. عشان اللي حواليك ضايعين. فبس قدر قيمة انك تبقى عند ربنا مميز عند ربنا حاجة مش واحد وخلاص زي الباقيين. فده اللي لفت نظري جدا في الجملة دي بتاعة النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيقولها حسيت ان هو كان بيعمل حاجة لربنا
ما حدش كان بيعملها. فكانوا بيعملوا ايه بقى مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ كل اللي احنا قلناه كان بيتعمل معه بالذات. وعائز احكي لكم مواقف. اشهرها السخرية. النبي صلى الله عليه وسلم كان
بيسخر منه كتير يعني واحد يعدي كده وايه تلاقي مسلا وممكن يبقوا قرايبه زي ما قلنا ابو لهب وممكن يبقى ولاد عمه وممكن يبقى ناس كبار هو كانوا بيحبوه كبراء مكة. فواحد واحدة تعدي تقول له اما كلمك اليوم شيطانك؟ اما كلمتك اليوم السماء؟ حد استهزاء
من ده كتير بقى. النبي صلى الله عليه وسلم كانوا بيلقبوه مذمم. عارفين الذم ان هو يعني مثلا كأنك قلت على واحد مثلا آآ معيوب مسلا فاهمين الفكرة؟ فالكلمة بقى خلاص ما بقاش اسمه محمد بقى اسمه مذمم. البني ادم بيتضايق لما يتقال عليه حاجة بتضايقه. وعشان كده ربنا قالها
فين دي؟ سلام عليكم. ربنا قال ولا تنابزوا بالالقاب. يعني ايه تنابزوا بالالقاب؟ يعني اللي انا بقوله ده. يعني ما تقولوش تخة هو بيتضايق من تخان. ما تقولوش ابو طويل عشان هو بيتضايق منها. ربنا يقول لك ما تعملش كده ما بتجرحش مشاعره كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم كانوا يمشوا يسخروا منه. اه
آآ ابو لهب كل ما حد يعدي من جنبه يقول لهم لا لا ده ايه؟ ده كزاب ده كزاب انا عمه انا عارفه. ده في جنود ده تعبان ده مريض ما تسمعه لوش. تخيل لو انت ماشي
مش عايز اقول لك بقى يعني يعني كل شوية لا هو ما فيش مرة ايه اللي هو بيحصل كده معه؟ ما فيش مرة الا وحد لازم يبقى بيهاجمه ولازم يبقى بيعارضه ولازم يبقى بيقول حاجة وحشة عليه. آآ فانا عايزك تتخيل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ماشي كده. حتى سورة الكوثر نزلت ليه
من كتر ما واحد مرة زعل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم زعل ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم ما عاشلوش ولاد. فطلع واحد من الكفار كان اسمه العاصي
وائل فطلع قال لهم ده كده كده انقطع نسله وكده كده ما حدش هيشيل اسمه وكده كده الضهر يعني اللي هو الزمن يعني هياخده موت وهيتنسي النبي صلى الله عليه وسلم زعل. فربنا قال له ايه؟ انا انا اعطيناك الكوثر. لو انا منعت عنك الولد في الدنيا الحكمة
انت لك عندي الكوثر. ان شانئك هو الابتر. الشانق يعني اللي عمال يذم منك ويسخر منك هو اللي هيتقطع يوم القيامة. الاكتر هو اللي هيتقطع يوم القيامة هو اللي هيشوف اللي هيحصل له. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كنش واخد راحته يا جماعة. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتأزي كتير جدا
ونفس الكلام في الايزاء البدني اللي هو هيبدأ مع النبي صلى الله عليه وسلم ويكمل معه الصحابة. عايز احكي لكم موقفين كده. النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي بيصلوا بيصلوا فين؟ بيصلي في الحرم في الكعبة بيصلي. والناس قاعدة خلي بالك الحرم زمان مش زي دلوقتي هي في كعبة وبس وفي ارض حواليك. فناس قاعدة هنا وناس قاعدة
واحد بيتوف هنا والنبي صلى الله عليه وسلم يقف يصلي. فابو جهل قال ايه؟ قال ايه؟ هل يعفر يعفر محمد وجهه بين اظهركم؟ يعني انتم شايلينه كده بيعفر يعني هو عمال يسقط سايبينه كده بيصلي قدامكم. آآ قال ايه؟ واللات والعزى لئن رأيت رأيته يفعل ذلك لاطأن على رقبته
او لاعفرن وجهه في التراب. يعني وهو بيصلي طب انا هروح وهعمل كزا كزا كزا. فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم زعم ليطأ على رقبته. يعني انا هروح اعمل كده
فبعد كده لاقوه بيعمل ايه؟ لقوا ابو جهل فجأة عمال يرجع كده. وايه؟ ورجع لهم فجأة كده وخائف كده. فما قال لك يا ابو بهجت؟ فقال لهم انا ما شفتوش؟ ما شفتوش ايه؟ ده كان في حفرة نار كبيرة بيني وبينهم. فربنا سبحانه وتعالى عظم النبي صلى الله عليه وسلم. حمى النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لو دنا مني
بقيت الاختطافات والملائكة. فهم كانوا بالبداية كده يسخروا منه يحاولوا يعتدوا عليه لحد ما اعتدوا عليه فعلا. صلى الله عليه وسلم. كان وهو قاعد بيصلي وبرضو وهم قاعدين كده فبرضو ابو جهل برضو نفس يقعدوا نعمل فيه حد يقوم يعمل فيه حاجة يا جماعة. لحد ما قام واحد هو عقبة
آآ وقال لهم خلاص انا عارف انا هعمل ايه. راح جاب ايه يا جماعة انت هتسمع الاسم ده كتير في اللي بيشرح الحديس ده وهو بيقوله سلا الجذور. يعني ايه بقى سلا الجذور؟ الجذور دي احد يعرف؟ الامعاء اللي هي الايه يا جماعة؟ احنا ما بنسميهاش امعاء. بنسميها كرشة
لما حد قال لي ان هي الكرشة اتصدمت لان انا عارف ايه الكرشة. طب حد يقول لي يا معاء ماشي. انا مش واخد بالي. لما قال لي ده انا بدبح لما بننزل ندبح ده بيقول لي هي دي البتاعة
دي اه. فراح جابها وحطها فوق النبي صلى الله عليه وسلم. وهو ساجد. والنبي صلى الله عليه وسلم مش هينفع يقوم لانه لو قام هتبهدله تماما فضل قاعد عامل كده وهم قاعدين بيضحكوا كده. لحد ما جت بنته وشافته وتخيل بقى هو ما عرفش هو قعد بقى له قد ايه عامل كده لحد ما هي معدية
وشالتها. عارف انت يعني ايه بنتك اللي تيجي تشيل اللي انا عارفها؟ والراجل يحب يحس برجولته الدم في بيته. فتخيل ان انا بنته فالنبي صلى الله عليه وسلم اتأذى كثير من الناس دي. موقف ثاني اه برضو عقبة ابن ابي
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي شوفوا هم كل مرة يروحوا له وهو بيصلي لان النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة ما كنش آآ يعني احنا وصفنا ما كانش سهل خالص. النبي صلى الله عليه وسلم كان كان قوي جدا جسديا. وهتشوفوا معي في يعني
في المعارك وفي كذا. النبي صلى الله عليه وسلم ما حدش يقدر عليه لوحده. صلى الله عليه وسلم. هو كان كده. ومرة وهو بيعمل دعوة مع قوم فجاء له واحد فقال له
انت اصلا مين وانت مش كزا وانت كزا وانت كزا وانا اقوى القوم وانا كزا وانت ازاي انت اللي تيجي لنا؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له طب تعال صارعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم غلبه. النبي
اليوم كان قوي جدا. كان سيدنا علي بيقول جملة معروفة عن سيدنا علي. وسيدنا علي من من اقوى الصحابة. يعني لما تسمع وصف لسيدنا علي سيدنا علي كان اه يعني لو انت في خناقة كده تبقى مبسوط نزلنا عليه واقف معك. من اقوى الصحاب. فهو كان بيقول بقى كان اذا ايه؟ اذا حمي حميت المعركة يعني حمي الوطيس
كنت ساعات اروح استخبى وراء النبي صلى الله عليه وسلم احتمي وراه لان انا عارف انه ايه انا كده معي حد يحميني. فالنبي عليه الصلاة والسلام ما كنش آآ ما كنش آآ هزيل
ما كانش قصير ما كانش لا خالص. فاحنا حكينا ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كان عظيم المنكبين وكان وكان عضمه ثقيل وكانت يديه تخينة انا البصلة مش تخينة يعني تخينة بس مش مش صوابعه مدببة ورفيعة كده. فالنبي صلى الله عليه وسلم بنيانه قوي جدا. فهم يروحوا له دايما يشوفوا ايه؟ وهو بيصلي. وهو بيصلي
وفي غزوة احد لما هنحكي حفروا له حفرة كده وغطوها بحاجة عشان يعني فاهمين؟ لازم يعني ما يقدروش على النبي صلى الله عليه وسلم الا ايه؟ الا بالغش والا بالخداع والا
فالنبي صلى الله عليه وسلم آآ وهو بيصلي فراح له عقبة ده وعمل ايه؟ وخنق النبي صلى الله عليه وسلم. لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم خلقه خلقا شديدا. لا والصحابة شايفين لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم كان شايفينه وهو بيغمى عليه من كتر الخلق. لحد ما سيدنا ابو بكر قام
من عليه وحصل قصة كده هيحكيها برضو. وده اللي خلى النبي صلى الله عليه وسلم لما لما قام بص للكفار قرايش دول وقال لهم ايه؟ ما ارسلت اليكم الا بالذبح. النبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ قام باصص لهم وهددهم وقال لهم ايه
انتم هتدبحوا فابو جهل لما قايل له ايه يا محمد ما كنت جهولا يعني انت مش انت يعني بتقول كده لان الكفار قلنا كتير انهم عارفين انه نبي. مش موضوعنا انت نبي ولا لا؟ موضوعنا لو لو احنا اضطرينا نمشي وراك ايه اللي هيحصل فيه؟ هم كانوا عارفين ده. ساعات
الناس تاخد كلام النبي صلى الله عليه وسلم كده. ساعات يقول لك بص النبي بيقول ايه؟ بص النبي بتاعك وبيقول ايه؟ بص القرآن بتاعك وبيقول ايه؟ يعني من اشهر الشبهات اللي هي الفسفة
جدا لما يقول لك بص القرآن بس دي لازم تبقى شبهة عند الغرب لان احنا كعرب وسنين واضحة قوي بالنسبة لنا. فدايما يقول لك القرآن آآ بيقول مسلا ايه واقتلوه
حيث ايه ثقفتموه؟ القرآن بيقول كده فعلا بس هو ما بيقولش كده والاية خلصت والصفحة خلصت هو بيتكلم عن ناس هجمتك اصلا كفار فربنا بيقول لك لما دول اعتدوا عليك حاربهم عادي جدا. فالاية كده سهلة وطبيعية. الغرب ما يعرفوش. فهما ساعات يعملوا كده. يقول لك النبي بتاعكم قال بص للقوم وقال لهم انا
ادبح فيكم. اه بس افهم الصيام افهم بس اللي بيحصل. فمحتاج ان انت يبقى من الاول عندك ثقة ويقين ان ده رسول وانه ده ربنا وانه ده قرآن. فانت اللي هتقوله لي ده ده شغل شياطين ده. ليه؟ لان انا واسق في ربنا واسق في القرآن. انا اي حاجة هتتقال لي على النبي
صلى الله عليه وسلم آآ انا متأكد انه لها لها حاجة انا مش فاهمها. ليه؟ لان انت جاي بتدعي حاجة على مين؟ على النبي صلى الله عليه وسلم المعصية اللي هو بيتحركش الا بشرع ربنا اللي قال له عليه. فانت فانت مستحيل تطلعه غلطان. بس انا ما ببقاش ابقى مش فاهم. انا ما ببقى مش فاهم
فتحس ان احنا ايه بقى؟ القرآن نفس الكلام. القرآن بيقول كزا. يا جماعة من اولها كده القرآن ده كلام ربنا. فربنا مستحيل يقول حاجة غلط. مستحيل. ففاضل بقى افهم بقى الحوار. بس انت لازم يبقى عندك الدين الاول. عارفين كانت عند مين؟ مين؟ سيدنا ابو بكر. كان اسمه
الصديق مش معناه يا جماعة اللي هو ما بيكدبش في كلامه يعني. الصديق ده من قمة التصديق والايمان. ده حصل معه نقولها لما النبي صلى الله عليه وسلم طلع الاسراء طلع المعراج فهو راح آآ حكى كفار قريش ما عندوش مشاكل فهم عايزين يستغلوا
دي مع اللي ايمانهم ضعيف. فراحوا للصحابة منهم ابو بكر. وراحوا سيدنا ابو بكر بيقول لك انه امبارح بالليل بس طلع فوق ونزل كل ده في ليلة واحدة فسيدنا ابو بكر قال لهم ايه؟ انا اصدقه في اكبر انتهاء العصب اصدقه انه بيقول لي ان ربنا بيكلمه. انا بصدقه ان هو بيقول انه بيمحى اليه. انا كده كده مسلم
ده اللي خلاه ابو بكر الصديق. دي اللي لازم نوصل لها. ما تبقاش ضعيف الايمان اللي هو ايه؟ اول ما يتقال له حاجة ده النبي قال ده ده القرآن بيقول كده ده
تتهز كده كأن انت تسمع حاجة عن واحد صاحبك. انت بتسمع حاجة عن واحد مستحيل يعمل حاجة غلط. ده ايمانك به. بس لازم تروح تعمل ايه بقى دلوقتي؟ افهم ماشي عادي انت بس ما كنتش فاهم. انه ايه ايه ما ارسلت اليكم الا للذبح. تفهم النبي عليه الصلاة والسلام هنا بينهرهم. ده هو اصلا يعني انا
بالنسبة لي ده انت ممكن تدعي عليهم وربنا يغسل بهم في ساعتها. ده هو بس عمل ايه؟ هددهم عشان عشان يعرفوا حجمهم. صلى الله عليه وسلم في المواقف من دي كتير بقى. ابن عمه ابن مين عمه؟ ابو لهب. ابن عمه كان يعدي كده من جنبه ويبصق في وجهه
الموضوع الموضوع كان كان صعب على النبي صلى الله عليه وسلم. عايزك تتخيل ده دي مواقف كده. انما الحقيقة انه يوميا النبي صلى الله عليه وسلم قاعد في مكة بيتأذي من اهل ابوك. بيتأذى من اهل مكة. والصحابة بقى. ان هم طالما مسلمين
يبقى ايه؟ يبقى لازم يتأذي. خلاص يعني المسلمين في مكة في الوقت ده يبقى لازم يحصل فيهم حاجة. طالما تعرف انهم مسلمين وقصص ايذاء الصحابة في مكة كثيرة اوي اوي اوي. يعني حاولت كده اقعد آآ
يعني وانا بقرا في قصة ازازة صعبة كتيرة قوي كتيرة قوي. مرة صحابها قاعدين فواحد من الصحابة اللي هو من اشهر الصحابة سيدنا عبدالله بن مسعود جه في باله فكرة يعني جديد قال له يعني احنا دايما بنصلي فانا باخد جنب واصلي. او بقعد في البيت واقرا قرآن. فاقول لهم آآ
ما فيش حد بره يا جماعة هيقوم ويقرا القرآن بصوت عالي قدام الناس دي مسلا؟ فالصحابة انتم فاهمين يا جماعة هم في انهي مرحلة؟ في مرحلة صعبة جدا. فهو بيقول لهم ايكم رجل يجهر بالقرآن مين يا جماعة يقوم يقرا قرآن؟ هم عارفين اللي يقوم يقرا يحصل فيه ايه؟ بس هو بالنسبة له الناس دي لازم يوصل لها ان احنا اقوياء الناس دي لازم يوصل لها
احنا عندنا عزت الناس دي لازم تسمع اصلا القرآن فها يا جماعة نعمل ايه؟ فقال لهم انا هقوم اقرا القرآن وقام سيدنا عبدالله وقرأ سورة الرحمن ومسكه سيدنا عبد والله قعد يضربه في دي. ولما تعرف ان سيدنا عبدالله بقى بنيانه كان عامل ازاي؟ تفهم الصحابة دول كانوا عاملين ازاي؟ سيدنا عبدالله ده مرة طالع نخلة
عشان يطلع فاصحابه قعدوا يضحكوا من كتر ما رجليه رفيعة. سيدنا عبدالله بن مسعود ده ما كنش ضخم وهجم ولا زي ما انت فاكر خالص. بس ازاي قادر يقوم يعمل اللي هو عمله
اه والنبي صلى الله عليه وسلم قال لهم اتضحكون من دقة رجليه؟ قام قائل لهم ايه؟ رجل عبدالله بن مسعود في الميزان اتقل من جبل احد. عند ربنا مش بالاجساد. ان الله لا ينظر الى اجسامكم. سيدنا عبد الله
القلب بس انا وصوت كام قلب فقام فاضرب سيدنا عبد الله بن مسعود الصحابة كده كتير قوي بقى سيدنا عثمان ابن عفان اهل هم اللي ياخدوه اغلب الصحابة بيتعزبوا في البداية من اهله. يعني كل واحد بيشوف مين او من قرايبه اسلم وياخدوه يعذبوه. سيدنا عثمان كان يتجاب وكان يتلف في حصير
وبعد كده ولعوا في الحصير من تحت. والدخان بقى تخيل المنظر الحرارة والدخان. فده ايه ده؟ سيدنا عثمان ده من اشرف اهل مكة ومن اغنى اهل مكة. بس هو الموضوع ما كنش فيه فرق. سيدنا مصعب سيدنا مصعب ده يعني لو حكينا قصته لوحده في مرة ده كان من اكتر
الناس المرفهة في مكة. يعني اللي بيتحكي عنه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ولقد رأيته عليه حلة بكذا وكذا. يعني انا شفته مرة لابس لبس غالي يعني هم بيتكلموا كده عن سيدنا مصعب. ما فيش حد زيه في مكة. شاب لما اسلم ده في السن ده تمنتاشر سنة سيدنا مصعب. امه هي اللي بتجيبه وتعزبه. والصحابة يقولوا
مصعب قبل ما يسلم ما كنش لونه كده. يعني سيدنا مصعب جلده اتغير من كتر التعزيب اللي حصل فيه الصحاب يركبوا كده على سيدنا موسى. ودي الناس المرفهة ودي الناس الجامدة. وكذلك بقى المستضعفين. لما واحد يبقى عنده عبد بقى ويسلم بقى زي سيدنا
بلال فسيدنا بلال اسمه امية ابن خلف اللي كان بيعزبه وافتكر ده عشان سيدنا بلال هيجيبه بعد كده. وهنشوف اللي هيحصل لما يجيبه بعد كده. امية ابن خلف كان يعمل ايه؟ كان يجيب سيدنا الاله. ويروح ويطلعه في
صحراء ويقوم حاطط عليه طوبة كبيرة جدا. وده في انت عارفة ايه في الصحراء اتحط على الرملة واتحط طوبة ويقعدوا يضربوا فيها. وهو يقول له قل اللات كرم ومجد وعظم اللات والعزى فهو يرد يقول لهم ايه؟ هو ما فيش غلاء واحد. هي دي احد احد اللي انتم بتسمعوا عنه. احد وقال له ما فيش غير اله واحد. ما فيش غير اله واحد
ويفضلوا يربطوه من رقبته ويقعدوا يتجرجروا فيه في الصحراء. انت انا عايزك بس تتخيل لو انت حصل لك كده يوم. يوم آآ نص يوم آآ ساعتين تلاتة بس حد قلمين بس انت فاهم احنا فين وهم فين؟ هو كان كده يعني ده ده ايه
بيصحى الصبح صباح الخير ازيك؟ يلا نطلع يلا ويروح ويتعزب ويتبهدل وايه؟ وعادي بقى وهو متر يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما قالوش ايه؟ عامة هو اسبوع ما تقلقش. هو النبي صلى الله عليه وسلم ما وعدهمش بحاجة اصلا. يعني ما اعرفش يعني النبي صلى الله عليه وسلم من الناس اللي كانت بتتعذب عيلة. عيلة
قال قال ياسر. سيدنا عمار ابن ياسر وابوه ياسر وامه اللي هي اسمها سمية. ودول اللي ابو جهل بقى كان بيعزبهم بنفسه والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعدي عليهم وهم بيتعذبوا ويقول لهم معلش اصبروا. انا عائزك تحط نفسك مكان الصحابة دلوقتي. ايوة ماشي ده دين واحنا لازم نبقى
كده عشان نعبد ربنا. انت متخيل اللي ما عندوش ايمان هيجيب وراء ازاي بسهولة بسرعة؟ يعني انت من الاول ايه؟ طب ما لو ربنا موجود ما هو ما كان ممكن
نعمل ما انت بقى ان يا جماعة اللي جوة الايزاء ده في مود تاني خالص. كان ممكن تبقى طب ما هو لو انت رسول ما انت ممكن تدعي مرة اخلص عارف الناس اللي هي ايه؟ انا عايز اللي انا عايزه يحصل وبس. اه ساعات كده. طب ما ليه ربنا ما عملش كزا؟ طب ما يا عم ما لكش دعوة ليه؟ ما تبقى
يا عبده خلاص ما تفهم يعني ايه عبودية؟ ساعتها هتسلم للحاجة لا في ناس كده. في بنات كده مع الحجاب. في ولاد كده مع الصحوبية هو انا عايز حاجة وخلاص فيقعد يفرك مع الدين عشان في حين ان الصحابة مسلا في الموقف ده ما فيش اصلا حاجة تفركوا فيها اقعد ساكت واتعلم
تبقى عبد. فالصحابي يقرا قرآن ربنا بيقول له في القرآن هو مين؟ ربنا بيعرفه عليه. ربنا اللي خلق السماوات والارض. ربنا اللي بيملك. ربنا اللي اهلك عنده ثمود كده كده انت عارف انا مين. اما بقى انا ليه بعمل فيك كده فتصبر وانت ساكت. لازم تتعلم يعني ايه عبد. ساعات الواحد بيحط علاقة مع ربنا يعني ايه علاقة ايه
اتنين كده فاهم؟ اتنين نت لبعض ساعات كده وجعلوا لله اندادا. في ناس كده في ناس ساعات تتكلم وتتفلسف الشرع كأن انا اللي انا اللي جاي دي وانا اللي ده رأيي انا وانت جاي ترد على نظرية وليه والجواز وازاي
حد لازم يعرف حجمه وحقيقته. ولو اتحط في اوحش الزروف وربنا مقدر عليه حاجة صعبة. اول حاجة لازم يلتزم بها انه يفضل عبد وبعد كده ممكن يسعى للحكمة يشوف فيها يعني سيدنا عمار ابن ياسر كان بيتعذب عذاب شديد قوي وكان كل ما يقولوا ايه يقولوا له هم يعذبوه
مش هنسيبك الا لما تشتم النبي بتاعك. شف الكلمة. هو بس هو عايز يجيبه يقول له اشتم ان انا اسيبك. ده ايه اللي كان بيحصل؟ سيدنا عمار من كتر التعذيب
عمل كده. فراح للنبي صلى الله عليه وسلم وهو متضايق انه مش مدايق انه يتعذب. يعني خصوصا القضاء هو مضايق ان هو ايه؟ هو بالنسبة له ما نجحتش يعني انا ما عرفتش اصبر. انا قلت حاجة كبيرة قوي. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قال له انت ما لكش دعوة ما تقلقش. وان عادوا فعد. يعني لو قلنا
تعمل كده تعمل كده تاني لان انت اللي في قلبك حاجة تانية. انما انا عايز اقول لك الليفل بتاع ايه؟ اللي الصحابة مروا به. وهم لسه مؤمنين عادي الصحابي بيروح بالليل يصلي
مش صحابي مش ناوي يغير اسلامه. قارن ده ما بين واحد اللي استامنة بتاعتك في الدين انه الفجر ده متعب جدا الصراحة. يعني بحاول والله بس مش قادرين نبزل ايه انا مش بقول لك اطلع في صخرة والصخر دي قصص دي. دي قصص الصحابة اللي هم الصحابة. لا احنا
ممكن تتعب شوية؟ ايوا شوية قد ايه؟ ممكن تحاول تغض بصرك بس في الجامعة؟ بتتكلم في ايه؟ انت مش شايف انني ممكن لو سمحت. ممكن لو سمحت ما يبقاش عندك تيك توك
بص بقى يعني ممكن يبقى عندك اللي هو اسمه تيك توك ده ممكن لو سمحت تبعد عن الانستجرام وكده مش قادر مش قادر اجهز انت مش شايف الزمن اللي احنا فيه مش
مش شايف كان بيحصل ايه يا ابني الصحابة وبعد كده جه واحد يقول لك ايه اه ما هو كان معه والنبي. انت عارف انت لو كل سنة من اصحابك كنت هتبقى فين لو في زمن الصحابة ايه ده مع اول
خلاص خلاص يا جماعة اللد والعذر واللي انتم عايزينه يعني. ليه؟ لا لان واضح ان انت ما احنا مش قادرين. طب تيجوا يا جماعة نصوم اتنين وخميس؟ نصوم. طب نسكافيه والشاي اه والله انا بصوم بالعافية. انا بزوق طب ممكن انزل كل يوم انزل مسجد؟ يا جماعة لا لا يعني
العبودية بيجي معها كده كومبو اسمه تضحية. ما ينفعش تقعد من غير ما تضحي. دي قاعدة كده. ما ينفعش توصل للجانب ما تتعب كده قصص حرف ايه يا جماعة ده ده كتير اوي سيدنا مسلا سعيد ابن زيد ده حظه وحش قوي ليه
سيدنا سعيد ابن زيد تجوز من؟ اولا سعيد ابن زيد ده عشان بس للاسف ده اكتر واحد مزلوم ده من عشرة المبشرين من الجنة بس الناس مش عارفة يعني الناس عارفة تقريبا ممكن
ستة سبعة المهم من ساعدني زايد ده. اكتر اسم ممكن ما يتقالش. فلازم تعرف مين سيدنا زيد لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول ده من العشرة اللي المبشرين انت فاهم؟ ده احنا بنتكلم عن ايه
طيب سيدنا جوز مين؟ جوز فاطمة بنت خطاب. فهمت كده حظي وحش ليه؟ اه. مين اللي بيعذبوا سيدنا عمر؟ سيدنا عمر كان ساعتها على الكف وكان يقعد يربطه ويقعد يعزبه لحد ما ويقعد يعزبه هو ويبقى سيدنا عمر قوي بقى وقوي
الموضوع ده الحق فهو قوي في الحق فبيديه حقه يعني. ويعزبه هو ومستطاعه. وناس كتير لحد ما يقولوا له كان بينهج من كتر ما بيضربه. عارف ان واحد ينهج من كتر ما بيضرب
انت فاهم؟ هو ما بيضربش بايده هو بيضرب كربال. السيد عمر كان بيعذبها. تقول كان بيتعب من كتر العذاب. ينهى يبطل يضربه من كتر خلاص انا تعبت مش هقدر اداوم تاني. الرواية اريح شوية وارجع. الصحابة تعبوا كتير. آآ قصة سيدنا خباب. سيدنا خباب كان اصلا حداد. ماشي
فكانوا بيعملوا ايه بقى في تعزيبه؟ هو هو بيقول لسيدنا عمر ما سيدنا عمر كان بيقول لهم احنا كنا بنتعذب واحنا كنا كذا طب يعني برده سيدنا عمر بعد ما اسلم وسابوه
فسيدنا خبيبة قام عامل ايه؟ قام قام قالع وورى سيدنا عمر ظهره. فضهر سيدنا خبان مش زي ضهرنا كده عمل كده؟ لا كان فيه ايه كان كان في عارف حفر كده. يعني ضهر سنة خباب كان في حتت عاملة كده. كور كده. وداخلة لجوة. فبيقول لسيدنا عمر ده من
تعزيب لانهم كانوا بيجيبوني ويحطوا ويحطوه على الارض اهي خلاص ويحطوه كده في ظهره على الارض بس يحطوا فحم بقى ويحطوه بين الفحم والارض فهو فضهري ساح وده ما كانش بيطفي الفحم الا الا ايه؟ الا الميه اللي هي بتنزل من ضهرها دي الشحم ده. انت انت فاهمين يا جماعة الليفل
هنتكلم في ايه؟ وبعد كده ايه تسمع ان هم عادي فضلوا مسلمين. طب ازاي يا جماعة هم قدروا ينزلوا يعملوا كل ده عشان ربنا ازاي؟ ازاي والنبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه مسلا؟ عندك كام سنة؟ عشرين سنة. طيب ما قلهمش مسلا ايه؟ بصوا ان شاء الله كلها تلات سنين وخلاص وهتبقوا
في حتة تانية. لأ النبي صلى الله عليه وسلم يقول له ما اعرفش حاجة. يعني هو كان يعني هو كان ممكن يجي في باله يعني احنا ممكن نقعد كده تلاتين سنة مسلا على ما اموت بقى فاهم؟ او او لحد ما هم يموتوه
دي كانت تيجي في باله ويكمل. دي لازم تيجي في بالك اللي هو انا هفضل اجاهد في الصلاة. اربعين سنة كمان مسلا احتمال؟ اه خلاص لازم تبقى عامل حسابك على ده. فغير كده مش هتيجي. غير كده مش هتيجي. واللي فاكر ان هو
لا الحمد لله انا مظبط الدنيا وما بتعبش فده هو ده ما بيعبدش يعني ماشي هي التضحية والبزل مع العبودية. ما بتضحيش ما بتنزلش؟ ما وانا معاكم عشان بس ايه نبقى فاهمين انا مش بتكلم وانا لأ ما انا برضو الحمد لله انا ما عشتش في الزمن ده يعني الحمد لله ان ربنا بحكمته اختار لي
اللي انا فيها انه الناس تفتكر ان انا متفوق في الدين عشان الناس ضايعة ما فيش عشان انا جد انما احنا محتاجين نتعلم التضحية نيجي على نفسنا هل محتاج تسأل نفسك انت انت حاليا انت بتضحي بايه؟ يعني انت ضحيت بايه؟ الدرس مسلا مسال محترم جدا. ليه؟ لان شف امسك كده
على مدار ست شهور وشوف بتاع حضورك للدرس. هتلاقي الدرس انا باجي وما باجيش. باجي ما باجيش. لما تمسك اللي ما باجيش واللي باجي وتقيس الظروف هتلاقيه هتلاقي انا هنا انا فاضي ورايق وميعاد الدرس حلو ومش عارف ايه هو انا اصلا كنت نازل فتيجي انما في اوقات والله
نمت. ليه نمت؟ ما انا راجع الساعة كام؟ طب ما تفضل صاحي. انت بتتكلف ان انا جاهل النوم ساعتين؟ مش احنا خالص دي صح؟ انا مطبق قماش ما تكمل تطبيق عادي لله. لا انا اطبق عشان احضر درس حد حد يتخيلها مسلا انا اقعد في الشارع ساعتين عشان اجي ابدأ هو لو الموضوع مناسبني انا معك
بس لو مش مناسبني انا مش معاك طبعا في غيري هييجوا ونبقى وسعنا مش احنا كده اهو النهاردة لازم نغير ده جوانا لازم نغير ده جوة. سيدنا ابو بكر عمل حاجة جميلة جدا. عشان هو عارف انه العبيد بتعذب عشان هم عبيد. فكان
نعمل ايه؟ ان يروح ويقول للي زي ما بقول لكم لسيدنا عمر كان بيعذبها او سيدنا بلال او سيدنا خباب ويروح للي بيملكه ويقول له انا عائز اشتري منك العبد
يعني اصلا هو في عبيد يعني في عبيد وعبيد مش يعني حتى كانوا بيجوا يقولوا له انت اشتريت ده ده اصلا كبير في السن مسلا رفيع فمش هيخدمك انا عايز حاجة تانية خالص ايه هي؟ انه انه المسلمين على قد ما يقدر يبقى بيساعد شف مع انه جاب
جاب ستة من شوية صح؟ جاب الستة من المبشرين في الجنة. طب ومسلم اهو يعني سيدنا ابو بكر فيه حاجة عجيبة والصفة دي لازم تعرفوا عن سيدنا ابو بكر. ان هو ما عندوش كفاية. كفاية كده. انا عملت دي. حلو قوي على كده. ودي من الحمد لله من اوحش الصفات اللي فيها. انا النهاردة صليت
جزاني الله خيرا. انت بقى عايزني اصلي الضهر السنن انا صليت الفجر الحمد لله الدرس الاسبوع ده. الاسبوع ده كله انا خلصت درس. اه سن ابو بكر عكسك تماما بقى. سيدنا ابو بكر يعني ما فيش حاجة اسمها انا خلصت اللي علي
وانا بشوف ان دي الصفة يعني صفة يعني ملحوظة جدا فيها. وهو سيدنا عمر يقول كده يقول كل ما اجي اسبقه ليس باقني. هي فكرة انه بيسبق. واقول لكم احاديث هتيجي معنا كتير ازاي سيدنا ابو بكر كان في كل موقف تحسه اول واحد؟ اول واحد. طب يا عم انت ده انت
يعني انت خلصت خلاص. لا انا لسه ما بدأتش. كان عنده ده. فكان يشتري العبيد عشان يساعده ان هو ما يتعذبوش خلاص ما حدش هيعذبه بقى وما يملكوش ربنا نزل فيه سورة ايه؟ سورة الليل. ربنا سورة الليل ايه؟ آآ ان علينا الهدى
الاخيرة والاولى نجيبها من الاول فانذرتكم نارا فلظا لا يصناها الا الاشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الاتقى. النار دي سيجنبها مين الأتقى الذي يؤتي ماله يتذكر وما يعملش كده عشان احد ما يعملش كده عشان العبيد وما لأحد عنده من نعمة
الا بيعمل كده ليه؟ الا ابتغاء وجه ربه الاعلى. ولسوف يرضى. انت اسمع بقى اسمع بقى ربنا قال لي عنه ربنا اول حاجة قال ايه؟ قال انه ده الاتقى. مش المش التقي. قال ايه؟ قال ده اكتر واحد عنده تقوى. انت فاهم اللقب اللي بيتقال عليه
سيجنبها الاتقى. يعني ادي نزلت فيه بس كده ولا كده الايات دي هي معناها جذر العام ماشي؟ عشان بس تبقى فاهم يعني ايه نزلت في حد وفي الاخر احنا برضه بنقراه
او بنتعلم منها. فربنا قال عليه ايه؟ ربنا قال ربنا بيقول لنا نيته. ما بيعملش كده عشان العبيد دي مش عايز منهم حاجة. وما لاحد عنده من نعمة. يعني هو ما بيطلبش حاجة من حد في مقابل ده
ما بيعملش كده الا عشان ايه؟ الا عشان وجه ربه الاعلى. فقام ربنا قال في الاخر انا بقى هرديه. انت فاهم الكلام اللي بيتقال في حقه حبيبي يا فهد. بس عمل ما هو الكلام مش القرآن بينزل كده ولا كفتة ولا ضربة حظ ولا فهلوة زي ما احنا فاكرين انه ايه؟ هتحدك ان شاء الله
لا لازم نعمل حاجة فهو عمل حاجة ضخمة جدا فخد حاجة رهيبة خد صورة فكها خد كلام في القرآن احنا بنقراه عشان عشان نبقى صلينا آآ فالموضوع مكمل مكمل طبعا احنا قلنا الدعوة السرية دي كانت اول ايه؟ تلات سنين. فالدعوة الجهر بالدعوة ده في سنة كام؟ سنة اربعة. فان
لازم تفهم انه الكلام ده ما كانش مسلا ايه كل ينزلوا يعزبوا شوية ده كان يوميا. ده كان يوميا. وفي ناس ماتت وهي اتعزت في ناس ماتت وهي بتعذب فاحنا بنتكلم في سنة اربعة دي فاهم ومسلا سنة خمسة اوائل او يعني جوة سنة خمسة وستين يوم في
في تعزيب يا اما يموتوا يا اما يرجعوا للكفر يا اما انما هم كفار مكملين. ما عندهمش مشاكل خالص. فالنبي صلى الله عليه وسلم في سنة خمسة دي عمل ايه؟ قال للصحابة ايه بقى؟ آآ قال لهم لو خرجتم
الى ارض الحبشة اللي هي ارض الحبشة اللي هي اثيوبيا. لو خرجتم الى ارض الحبشة فان بها ملكا لا يظلم عنده احد. وهي ارض صدق. حتى يجعل الله مما انتم فيه مخرجا. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان
بدأ يتكلم مع الصحابة اللي مش قادرين ان الموضوع عندهم شاق لاقصى درجة. اخرجوا برة مكة الفترة دي لحد ما ربنا ايه شقة بقى حاجة تانية. ففي فعلا صحابة هاجروا الحبشة. بس الهجرة دي مش بس عشان الصحابة اللي بيتأزوا. الهجرة دي اصلا كانت
عشان يمكن اصلا الحبشة دي تسلم وتبقى هي بلدنا ونهاجر اصلا نروح الحبش. يعني كان في هدفين واللي يأكد ده الناس اللي خرجت. الناس اللي خرجت مش هي بس اللي كانت بتتعذب. فاهمين قصدي؟ كان في ناس خارجة عشان هي هتستكشف وتتكلم مع الملك
ويشوفوا ارض الحرة. ارض الحبشة دول دينهم ايه؟ الحبشة دي لو احنا فاكرين اول حلقة الروم يبقى نصرانيين. دينهم مسيحيين فهو النبي صلى الله عليه وسلم بيجرب ما يلحقش. فكان عنده هدفين كبار من الهجرة دي. ماشي
ففي صحابة فعلا هاجروا. حوالي اتناشر تلتاشر واحد. اه يعني ما بين رجالة عدد بسيط جدا. خلاص؟ ان هم رايحين زي ما يستكشفوا مع كام واحد عنده فعلا مشكلة كبيرة لازم ايه؟ لازم يخرج يعني. الهجرة دي بقى قصة كبيرة يعني. آآ
الصحابة قعدوا هناك فترة. فلما قعدوا هناك فترة ده كل ده كل ده سنة سنة خمسة يعني. ماشي؟ سمعوا حاجة عجيبة قوي. هم هناك سمعوا حد بيوصل لهم اخبار. يا جماعة مكة كلها اسلمت. فهم راجعين عادي جدا. ايه اللي حصل بقى؟ النبي صلى
في مرة في مكة قاعد بيقرا سورة النجو. قاعد يقرا سورة ايه؟ النجم. فسورة النجم في اخرها في ايه سجدة. برافو كلكم عارفين. اخرها في ايه؟ سجدة. فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه سجدة دي؟ السجدة دي ما كانتش موجودة
ماشي هو ده فعلا كان في حتت معينة في القرآن لما تيجي الآية دي يسجد. فبقى اسمها ايه؟ سجدة. فاهمين السجدة دي يعني ايه؟ يعني دي سنة النبي عليه الصلاة والسلام في الاية دي كان بيسجد. وانت لو
وفتحت مخك شوية وقريت الآية هتحس ان هي السجود هنا له معنى. يعني مرتبط باللي الاية بتقوله. فالآية حتى في سورة النجم بتقول ايه آخرها؟ ربنا بيكرمك بيكلم الكفار افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا. فهم اللي انتم فيه واعبدوا ربكم
فربنا قال كلمة السجود. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يسمع الايات ويقوم ساجد. فالنبي صلى الله عليه وسلم مرة في مكة قاعد بيقراها وبيقراها بصوت عالي. فالمرة دي المشركين القرآن شدهم جدا وعمالين يتكلموا بسورة النجم هي بتتكلم عن المشركين واعراضهم وازاي هم عددوا
ربنا قال كده افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى القرآن سورة النفل بيكلم المشركين في تفاصيل شبهاتهم واعتراضاتهم وعندهم فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا. ذلك مبلغهم من العلم. فان ربك هو اعلم بمن ضل
اسمعوا اسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم طبعا ركز ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقرا قرآن ماشي؟ يعني احنا نسمع السورة دي مشاري اسمع الصورة دي اسلام صبحي لا النبي صلى الله عليه وسلم دلوقتي بيعمل ايه؟ بيتلو قرآن انت متخيل القرآن ده لو انت سمعته هتحس بايه
ان القرآن يا جماعة رقم واحد هو مش صوت. رقم واحد هو معايشة احساس ان اللي يبقى بيقرا ده فاهم الكلام وعايشه يعني بعد كده الصوت كان فيه قراء ممكن يبقى صوتهم عادي بس احساسه بالقرآن فظيع
فانت اللي بيشدك اصلا تفاعله وتعامله مع القرآن. فما بالك الاثنين بقى ماشي؟ فما بالك للنبي صلى الله عليه وسلم فالكفار عمالين يسمعوا اسمعوا اسمعوا اسمعوا فالنبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الآخر ايه؟ وتضحكون ولا تبكون وانتم فاسجدوا لله واعبدوه
سجدوا كلهم مش عارفين ان في سجدة عشان بس تبقى فاهم معايا هو مش عارف الحتة دي انت هتسجد ولا لأ هو مش عارف هو ساجد القرآن هو ما جاش يعني ما قدرش غير ان هو يسجد. ودي طبعا في مشكلة كبيرة لما يعني هي هي مفهومة ليه؟ بس يعني
لازم برضو نقول انه الكفار بصوا في القرآن بيعمل فيهم ايه؟ بس هم عشان اللغة يا جماعة هم فاهمين اللي بيتقال مش فاهم اللي بيتقال بس دي برضو عيبة في حقك انت ليه مش فاهم ده؟ يعني يعني ايه المشكلة؟ يعني انت ليه ما انت ليه لحد دلوقتي؟ انت ليه لحد دلوقتي
بس القرآن كم سورة؟ عارفين بقى؟ القرآن كم اية؟ ستلاف ستمية وشوية صح وشوية كم؟ ميتين؟ صح يا جماعة؟ ما حدش عارف يركز معلومة صح؟ ليه هي صح ولا غلط؟ ده انا بقول القرآن كم آية انا ما بقولش القرآن فيه كم مرة آآ ذكر كذا؟ لا احنا في احنا انا لو قلت الآية دي في سورة
احنا مش عارفين نرد انا ما بتكلمش في ليفلز عميقة. انا بتكلم سورة النمل قبليها صورة ايه احنا بنتكلم في ايه؟ يعني ده مش ليفل يا جماعة حد عميق. ماشي؟ ها؟ ليفل حد عميق. اللي هو مسلا مفسرين او طلاب علم او كده. اللي هو بقى
هنا ايه؟ وايه علاقة الاية دي باللي قبلها؟ وليه واسباب النزول في الاية دي؟ ماشي؟ لا احنا بنتكلم في ايه؟ سورة النمل في الجزء الكام بس مش عايزين نعرف صوتنا لموضوعها الاساسي ايه ولا الايات المحورية اللي فيها احنا عايزين نعرف احنا مش هنا اصلا. فهنا نقول الكفار بيسجدوا
القرآن واحنا كأن القرآن ده مش كلام ربنا ولا اي حاجة. فدي هتتاخد عليه نجاح. فهيتسأل عليها جامد انتم عارفين في القبر لما الانسان بينزل عارفين الملائكة بتسأله ايه؟ عشان دي من الحاجات مش منتشرة
ده حديث في البخاري تتسأل ايه؟ من ربك؟ من ربك؟ ما دينك؟ وما دينك؟ ورسوله وماذا قلت في الرجل الذي بعث فيه؟ ده اللي احنا عارفينه صح؟ في واحدة رابعة. في واحدة رابعة. بيتسأل عن القرآن. بقول لكم يعني مش دي اللي منتشرة
مع ان هو الحديس نفسه فيه كده. بس اختصارا يمكن او يمكن في روايات تانية التلاتة دول بس اللي بيزكروا. بس بيتسأل عن القرآن؟ بيتسأل ازاي؟ بيتسئل عن في القرآن ده عملت ايه مع القرآن ده؟ الكتاب اللي نزل عليك ده عملت به ايه؟ لا انا اصلا ما كنتش اعرف ان في حاجة اسمها قرآن مكي وقرآن
وده في مكة وده كورنز في المدينة. انا ما اعرفش المعلومة اصلا. مش بس ما اعرفش ايه هو القرآن؟ لا ما اعرفش المبدأ. ليه؟ لان انا عمري ما يعني انا اخري مع القرآن علاقتي بالقرآن عبارة عن ايه؟ علاقة يا جماعة يعني يؤسفني ان احنا ممكن تبقى علاقة ناس
باغاني اقوى من علاقته بالقرآن. صح ولا غلطان؟ عارف الاغاني؟ عارف هي نزلت امتى؟ عارف ترتيبها عارف اللي فيها عارف الموضوع بتاع الاغنية دي يا جماعة بتتكلم وهو بيرد على مش عارف مين وبيقول لي صح عارف كل حاجة عنده عن ايه
الاغاني بتاعة واحد. مش قصدي مش ما بيفرقش معي ده. حط بقى حط بقى حسين حط محمد انت حر. بس انت فاهم اللي احنا فيه فالمسلمين رجعوا بقى نرجع بقى لموضوعنا احنا قطعناهم في بعض كتير. نرجع لموضوعنا
رجعوا فرجعوا المشركين يا جماعة لا اسلموا ولا حاجة ضحكوا علينا ولا ايه! فهاجروا تاني عشان كده في هجرة الحبشة الاولى وهجرة الحبشة التانية. الهجرة التانية دي بقى هاجر مع المسلمين
كتير يعني كانوا حاجة وستين واحد. او حاجة وتمانين واحد. حاجة وتمانين اه رجل يعني غير النساء يعني. فكانوا كتير بقى. كان المسلمين بقى كلهم اللي بيستضعفوا فلما هاجر العدد ده كله مكة حست به. طب عملت ايه دي مكة
خلاص الحمد لله خلصنا من المسلمين وارتحنا يشوفوا بقى هم حالهم وكده لا. طب ليه لا؟ عشان اللي احنا قلناه مش وافق. ما هم هيروحوا هناك ومسير ده يجئ لنا بعد كده فما ينفعش نسيبه. طب يا عم ما يجيء لك بعد كده ولو انت صح يعني عارف انت اللي هو ايه خلاص يعني الرجل
يا راجل وشوف الدنيا فيها ايه! لأ ما ينفعش احنا معناش حاجة. احنا احنا بنضحك على الناس. انا معي شوية اغاني وشوية افلام وشوية مش عارف ايه. بس الناس لما
فوق وتروح لربنا بتشوف الحياة بجد وبتشوف السعادة بجد وبترتاح فعلا للحق. انما احنا ما عندناش حاجة اصلا. احنا معنا شوية انوار واصوات وساحل وحفلة وبعد كده هو لما بيعمل الحاجات دي يقول لك انا على فكرة ما وصلتش حاجة. انا متضايق انا حاسس ان انا مخنوق. واكتئاب وانتحار ومش لاقي حاجة يعملها في حياته
الدنيا بتتزق عليه. ما هو الباطل يا جماعة للاسف ضعيف جدا هش. فقصة بقى الحبشة عملوا ايه بقى؟ بعتوا اتنين خلاص؟ بس اتنين بيعرفوا يتكلموا كويس قوي قوي انتم الكفار انتم هتروحوا الحوشة وتتكلموا مع الملك بتاعها ده وايه؟ وتقولوا له الناس دي تبعنا والناس دي من عيلتنا والناس دي والناس دي هربانة
والناس دي مش عارف ايه احنا هناخدهم تاني. فرجعهم معنا مين الاتنين بقى؟ فيهم واحد؟ اسمه عبدالله بن ابي ربيعة مش مشكلة عديدة. مين التاني بقى؟ عشان تتعلم الشخصية دي وتفهم مين الشخصية دي؟ تاني سيدنا عمرو ابن العاص. عمرو ابن العاص هم
الاعراب بيسموه ايه؟ بيسموه داهية العرب. داهية يعني ايه؟ مش داهية اه مش داهية يعني هنا. ماشي؟ يعني دا دماغه متكلفة بشكل رائع سيدنا عمرو غير ان سيدنا عمرو كان قوي جدا جسمانية ومحارب فظيع ومجاهد عظيم والطائر كان بيقود جيش فاهم فاهم ايه اخويا قائد جيش كان بيفتح يعني ايه
بس لا سيدنا عمرو كان عنده حتة فين؟ هنا بقى. والحتة دي عالية قوي قوي عند سيدنا عمرو. فهم بعتوه عشان هات لنا المسلمين دول وتعالوا. فراح سيدنا عمرو وانا هكروت القصة شوية عشان الوقت اللي انا عايز اخلصها النهاردة يعني. فزنا عمرو راح
ودخل على النجاشي قبل ما يخش على النجاشي دخل على مين؟ على الرباطية اللي مع النجاشي اللي هم القساوسة واللي هم الملأ يعني بيسميهم الملأ القرآن قال الملأ وقال الملأ دول اسمهم الملأ يا جماعة. اللي هم البيزنس وايمان والاعلام والناس اللي هي لها نفوز في اللي هيحصل. فلهم تأسير على الحاكم
فايه؟ فسيدنا عمرو دخل عليهم. دخل عليهم بايه؟ بهدايا. طبعا. راح جاب عندهم هدايا وجلود حاجات طبعا مش عندهم بس عند العرب وتمر وكزا ودخل على الناس دي ووزع الهدايا ورش رشة واتفضل واتفضل واحنا جايين وانتم هنتكلم معه فشوف لان عمر الاول فكر ازاي
انا هاخد دول الاول في صفي ونخش كلنا مش انا بس اللي داخل دلوقتي فدخل ودخل سيدنا عمرو راح للنجاشي فراح للنجاشي وقال له آآ الناس دي هربانة والناس دي ازتنا والناس دي فضحتنا في العرب والناس دي فرقت وقطعت ما بين بيوتنا والناس دي عمالة تسب الهتنا ما هو مش هيروح يقول
احنا عائزين المسلمين دول عشان احنا آآ احنا عائزين نكيدهم لا هيشتغل بقى على انه ده اللي بيحصل انت ساعات تلاقي احد طالع يهاجم ناس معارف المسلمين ومسلا تلاقيه يطلع في الاخر انت في مسلا بيهاجم مسلا بتوع غزة اللي هما انت بتتكلم في مين دول بيحاربو اليهود
وتلاقيه طالع وبصوا بتوع غزة وبيجيبوا تمويل منين وعمالين يعملوا ايه؟ انت متخيل هو بيحاول يشوه صورة مين؟ ده ده واقع بقى انه ممكن يبقى اللي بيتشوه صورته ده ما ينفعش اصلا يتقال فيه كلمة من ده بس التاني لازم لازم يخرج. لازم يخرج. فتلاقيه بيشوه صورة مسلا ناس في اهل فلسطين
فدول اللي احنا من غيرهم غالبا الارض كان هيتخسف بها يعني دول الشوية اللي فاضلين لنا. وتلاقي ناس كانت طالعة فعلا بتتكلم عنهم لان هم كده لما يعني هيحاول باي طريقة ايا كان هي طريقة التشويه يعني. فسيدنا عمرو راح وبيحاول بقى يقول اي حاجة للنجاشي. فالنجاشي النبي صلى الله عليه وسلم قال
عليه جملة مهمة قوي قال ايه؟ ملك اه لا يظلم عنده احد. ما بيظلمش احد. فعمل ايه النجاشي؟ فقال لهم هاتوا لي المسلمين دلوقتي قفوا هم مين؟ واتكلم معهم. ودي من الحاجات اللي بتحسها فعلا اه خطوة كانت مهمة جدا. ما اسمعش من طرف واحد طب هاتوا لي المسلمين. فالمسلمين النبي كان قاعد معهم
واحد عشان اللقطة دي. اللي هو مين؟ اللي هو ابن عمه. سيدنا جعفر ابن ابي طالب. سيدنا جعفر ابن مين؟ ابن ابي طالب يبقى اخو من؟ المعلي اه ما تخافش قل. خلاص؟ فسيدنا جعفر راح وهو اللي كان يعتبر الامير اللي على
مسلمين والنجاشي جه قال له ايه؟ جه قال له تعالى الراجل لما يقول كزا كزا كزا رد. فسيدنا جعفر زي ما قلت لكم معه ايه؟ معه الحق. فهو مش محتاج غير
نقول الحقيقة ده سيدنا جعفر عارف بردو ازاي يتكلم والله العظيم ما عملنا الكلام ده وايه اللي انت بتقوله يا جدع الناس دي اصلا عشان جعفر عارف ازاي يتكلم اه والله فعلا اربع جمل. وانا قلت لكم هكروت فمعلش ايه هقولها من العامية وننجز. بس ان جعفر قال اتكلم في اربع نقط
قال له احنا كنا ناس قال لي احنا كنا ناس آآ زنا وشرب واكل وظلم ونقطع الرحم احنا قلنا كده. فجاء لنا واحد بنقول عليه الامين واخلاقه حسنة وكل وسمعته في مكة كزا. وكانوا بيقولوا عليه كزا وما عيزناش منه
فقال لنا انتم هتصلوا الارحام وتحسن خلقك وتصلي وتتقي ربنا وتبقى انسان كويس فجم الناس دول وازونا وعورونا وضربونا فخرجنا عشان نيجي عندك عشان النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا انك ملك
فهنا سيدنا جعفر البس الزكي اللي بيعرف يوصل الحق. بس هو ده اللي عايزك تفهمه. لان ساعات يبقى معك الحق مش عايز تتكلم فيه ساعات هما كده ممكن يجيبوا حد مسلا في توك شو ولا حاجة وهو يلبس نفسه فاهم يعني هو هو كويس والله بس هو طالع يعني يا ريتك لو كنت طلعت
فسيدنا جعفر كان عارف ازاي يتكلم. فسيدنا آآ النجاشي آآ قام بص سيدنا عمر قال له انا ما اقتنعش باللي انت قلته والناس دي هتعيش في بلد زي ما هم عايزين
فسيدنا عمر روح وجه تاني يوم لان عمرو مش هيسكت سيدنا عمر قام قائل له ايه؟ طب روح شوفهم بيقولوا ايه على سيدنا عيسى انت بتتكلم في النزارة. اللي بيعبده سيدنا عيسى. قال له الناس دي بتقول فسيدنا عيسى قول عزيم. سلام عليكم
فالنجاشي وطبعا اللي معاه ازاي يقولوا كده وازاي يقولوا كده فسخنوه فجابهم تاني فراح لسيدنا جعفر قال له انتم بتقولوا ايه في سيدنا عيسى؟ سيدنا جعفر عمل حاجة عجيبة. انا فعلا كل مرة فكرت انا لو مكانه ما انا بص. انا مش هكدب ان شاء الله
مش هحور بس عايز اشوف هعمل ايه سيدنا جعفر عمل ايه ربنا بيقول ايه وقعد يقرا له سورة مريم كاف عين صادق رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء حرفيا قاعد يحكي له في القرآن بيقول ايه على سيدنا زكريا؟ وبيقول ايه على السيدة مريم؟ وفي الاخر بيقول ايه على سيدنا عيسى برضو
سيدنا عيسى قال اني عبد الله في سورة مريم يسمع القرآن فقال له ده كلام اله ده كلام ايه؟ وبعد كده الازاز ازاي تقول كده؟ ازاي تقول كده؟ قال لهم انتم عارفين ان ده كلام اله. ده واللي نزل على موسى حاجة واحدة. ده كلام اللي القرآن لما اقول
على فكرة بعد الموقف ده اسلم. اسلم بس ايه؟ بس كتم اسلامه. وعرفنا ده لما مات لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم ايه؟ ان اخا لكم قد مات. قوموا فصلوا عليه. اللي هي صلاة الغائب. بيسموها صلاة الغائب. واحد مسلم مات في حتة. وما حدش صلى عليه
لو حد صلى عليه حتى هم يصلوا عليه. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم ان اخ لكم قدوتكم فصلوا عليه معناه ايه؟ معناه انت كمسلم ده كلام اله يا جماعة. انتم عارفين ده كلام اله. والاله لو بيقول على عيسى كده وانتم عارفين ده صح. شف اتغير في لحظة ازاي؟ سبحان الله وفعلا
وقال له الناس دي مش هتمشي من عندي والناس دي هتفضل هنا وخلاص خلص الموضوع. وسيدنا عمرو رجع تاني ايه؟ رجع تاني مكة من غير حد وقعدوا المسلمين دول في الحبشة يعني خليها مفاجأة عشان يعني انت هم رجعوا ثاني ولا لا؟ هم رجعوا. خليها مفاجأة
هنيجي كده بعد شهور كده اجي اقول لك ورجعوا دلوقتي كنت اعرف المسلمين ضحوا قد ايه؟ تعرف المسلمين تعبوا قد ايه فده اللي حصل واحنا في سنة كام دلوقتي؟ احنا على فكرة بنمشي سنة سنة خلاص. يعني احنا قلنا اول تلات سنين
احنا كده اربعة خمسة سنة ستة. سنة ستة حصل موقف حصل حاجة عجيبة قوي. حصل حاجة مهمة قوي. ومن الحاجات اللي احنا يعني احنا في الزمن ده مسلا يعني لما حصل اللي هي الحرب الاخيرة اللي بين غزة واسرائيل اه دي كانت حاجة بالنسبة لنا كبيرة قوي حدث مهم قوي. واحد يقول لك قبة ومش قبة وبعد كده
واضح ان هم بيكدبوا الصيانة وقبلوها خط بارليف فهما الدنيا بايظة معهم فاحنا احنا اتبسطنا ليه؟ لانه لا بقى في قوة المقاومة وعند غزة وعند الفلسطينيين وحسينا الموقف مؤثر صح الموقف ده آآ ادانا رهيبة وادانا رفعنا رهيبة وهم الناحية التانية
عكس في مواقف كده لما بتحصل كبيرة يعني وزنها في في الامة كبير انه حصل كزا فالمواقف دي يعني احنا متوقعين عشان تحصل يحصل كده اللي هو ايه؟ غزة وحرب وكزا. لا ايام الصحابة المواقف اللي حصلت هي متوقعين ايه مسلا
اه انه في واحد اصلا طب ماشي ما يسلم يعني يعني تخيل في واحد جايب درس النهاردة ماشي هنا هيحصل ايه لا خلاص القاعدة هتتقلب عشان فلان ده جه لانه بالزبط كده مش انا طبعا حد تاني
بس لا فعلا. وده وده يخليك تفهم ان الامة هي عبارة عن افراد. ساعات افراد كتيرة قوي يعملوا حاجة للامة وساعات فرد واحد بس يأسر في الامة. فهي مش مرتبطة بانه انا ما ينفعش اعمل حاجة لوحدي. لا هي مرتبطة انت لك وزن ولا لا
من الاخر. في واحد يعني فعلا يقول لك كل دول صلوا بسببه. كل دول اتحجبوا بسببها. آآ احنا بدأنا درس بسبب فلان احنا بنحفظ قرآن عشان فلان حمسني. في في ناس بتتغير بسبب افراد. افراد يبقى عندهم ايمان وعزيمة وهمة
وقدوات يعني هو هو قائد هو ليدر هو فعلا بيعرف يتكلم مع الناس ويأسر في الناس وما لهاش دعوة بتتعلم ومش بتعلم وما تقعدش تحط حجج لنفسك. هي الحوار الشخصية الحوار في ان انت عايز تعمل حاجة انت لك وزن ولا هيتحط كده على الميزان في حرب زمان؟ سيدنا عمرو ابن العاص قال لسيدنا عمر انا عايز مدد
انا عايز تمن تلاف رجل ماشي او عايز اربع تلاف رجل سيدنا عمرو بن العاص القائد العظيم اللي احنا اتكلمنا عنه ده لما اسلم محتاج مدد محتاج اربع تلاف رجل. سيدنا عمر بعث له اربعتلاف رجل وقال له بعت لك على كل الف واحد بألف
يا جماعة اصل دي حرب ماشي فما فيهاش تهريج وما فيهاش اه ما فيهاش اه فاهم؟ هو هو فعلا هو فعلا باعت معه ناس هو بيقول كده هو بيقول له ده
ده بالألف خلاص ده اثره في المعركة بالألف النبي صلى الله عليه وسلم قال مرة كده على حد قال لا صوت والصحابي اسمه ايه؟ القعقاع ماشي؟ ده صوت القعقاع ابن عمرو بالف
في المعرض لو القعقاع في المعركة وصوته طالع وبيحارب آآ كأن معك الف واحد. في ناس كده وادينا شائفين سيدنا ابو بكر مش اسلم واصلي البيت وخلاص وان شاء الله لا. راح يحرر عبيده رايح يجيب عشرة مؤشرين ولسه اثره هيمتد لسه اصلا. كان امة يعني
قدوة لوحده كفاية. فانت لازم تقيس انت لك وزن. يعني هل انت مسلا لو افترضنا كده قدرا كده ان انت اختفيت من بكرة مسلا. هل هيحصل حاجة مسلا لحد؟ يعني هل هل في حد
مسلا يعني هيضيع بسببك او او كنت انت اللي واقف جنبه كنت مخليه يحافز على دينه او كنت بتساعده. هل في ولا مسلا يعني مسلا بكرة مش هنعرف نلعب كورة عشان هو مش جاي مسلا يعني انت وزنك ايه؟ وفي ناس على فكرة لما هتتشال
الناس اللي حواليها هتستفيد. يعني ماشي؟ يعني هو ده اللي كان بوظ اصلا الدنيا. يعني في ناس هو لو اتحط على الميزان هو بالنيجاتيف. يعني هو لو اتشال احسن فسيدنا حمزة اسلم. بص بقى سيدنا حمزة اسلم ازاي عشان تفهم العرب كانوا عاملين ازاي زي ما قلت. انا لو كنا حكيت انا الموقف ده
لما كنت سمعته قبل ما افهم طبيعة الشخص العربي الموقف مش مقنع تماما. بعد ما عرفنا طبيعة شخص عربي اللي هو ممكن نقول لك يقوم يرفع السيف ويقتل واحد عشان دبانة
هو العربي كده. هو يتحمل على اي حاجة ويقوم كلمني عن العربي. فشوف سيدنا حمزة ايه اللي حصل؟ سيدنا حمزة كان سبب اسلامه ايه بقى؟ انه ابو جهل ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم كان كان ماشي فاعترضوا يعني وقف قدامه وقعد يهدمه فقعد يهديه ويشتمه وينال منه ماشي ويقعد يعيد فيه وقعد وقعد وقعد وقعد
بس زودها قوي. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كلموش. النبي صلى الله عليه وسلم ما كنش بيرد عليهم. ربنا قال له فاصفح عنهم وقل سلام. اصفح يعني ابعد عنهم
ماشي؟ ماشي اصفح اللي هي اصفح اللي هي تسامح. الصفح ان انا اصفح عنك ان انا اعرض عنه. فانا ربنا كان بيقول لهم ايه؟ كان بيقول له ابعد عنه ايه
سلام وامشي. كان بيلتزم بده. اصفح عنه. اه وقل فاصفح عنه وقل السلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم عمل كده. فسيدنا حمزة جاي من صيد حسين حمزة كان بيصطاد اسود. وسيدنا حمزة عشان بقى نتكلم زي ما سيدنا عمرو. تقريبا ما فيش حد زي سيدنا حمزة اصلا كقوة وكتال
كجهاد معارك ما فيش اصلا كان زي سيدنا حمزة في مكة. خلاص؟ فانت بتتكلم في ايه؟ في ليفل الوحش سيدنا حمزة. يعني هنقعد نقول دايما ازاي نقول سيدنا علي كان قوي صح وقلنا باشا وقلنا آآ قلنا مين من شوية وقلنا سيدنا عمرو وقلنا سيدنا عمر بس حط سيدنا حمزة في حتة تانية
هو اصلا بيقول لك سيدنا حمزة كان دايما يخرج رحلات صيد اسود. ماشي؟ في الاسد اللي هو انت عايز تتصور معه وهو جوة القفص؟ فسيدنا حمزة كان يخرج يصطاد استوب يا غزال اصطاد بقر وحشي اصطاد اسود يعني بتسلى يعني حمزة كان كده يعني كان قبل الاسلام عادي واحد عايش حياته وكان
كفره كان على الذنوب والفواحش وكان يصطاد وكان شايل دماغه. وكان عم النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص عشان نفرض سيدنا حمزة كان يهرب من النبي صلى الله عليه وسلم
فجاء له واحد وقال له انت ما شفتش براء العمل ايه في محمد النهاردة؟ اه طق طق طق طق طق سيدنا حمزة راجع اتشحن جامد جدا. قام رايح على ابو جهل وقام ماسكه وقام ضاربه فاتح له دماغه. وقال له انت اتسب محمد وانا على دينه؟ انت بتشتم محمد
وانا مسلم زيه هو دلوقتي بيعمل ايه؟ هو اتحرق للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال له اتسب محمد وانا على دينه فرد ذلك عليه ان استطعت. هو هو اصلا ضاربه خلاص ودماغه مفتوحة. وبيقول له انت بتشتم محمد وهو وانا على دينه وهو تبعي وانا على دينه
قم بقى وريني نفسك لو طلعت. وقال لهم ايه؟ خلاص يا جماعة سيبوه انا اللي بدأت وانا اللي تخطيت حدودي وخلاص هم حتى ابو جهل لما راض قال له ايه؟ قال له انت انت هتكفر ولا ايه؟ اه ما اراك الا قد ده معنى صبرت ها؟ سبقت يعني تركت دينك
ماشي؟ يعني اللي احنا بنقول عليه كفرض. هم كانوا بيقولوا صباح. ما اراك الا قد صبات. فقال له ايه؟ وما يمنعني منه؟ يعني ايه اللي ما يخليهش يبقى مسلم؟ ما انت عارف ان هو مسلم
قال له كده وما نعله وقد استبان لي منه ذلك. انا انا عارف انه رسول وانا بسمع قرآن وزيكم واحنا عارفين اللي فيها. وانا بشهد انه رسول. انت فاهم الحمقة خلته ايه؟ خليته يشتم. وراح بعد كده للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال له وقال له انا
حصل كزا كزا وانا اصلا حاسس ان انا عايز ابقى مسلم والنبي صلى الله عليه وسلم بدأ يتكلم معاه لحد ما اسلم فاكر وخلاص خلصت الموضوع العربي كان كده يا جماعة يعني الشخص العربي ممكن
عشان يتحمل. وبعد كده اسلام وبقى ايه؟ يحسم بقى ويبقى اسلام بجد. بس هو ممكن اه يعني سبحان الله سيدنا حمزة ركب دماغه هو مشي قعد يفكر في الكلام. ما هو فعلا ما انا ليه اصلا ما بقاش مسلم. وراح المستشار المؤثر. فسيدنا حمزة اسلم
وبعد كده حصل موقف ادوا كده واكبر كمان. انه سيدنا عمر اسلم. فدي خليها في الفترة الجاية عشان هنطول فيها. فبقول قبل الله اكبر مشتاق لنا من سيدنا حمزة. بس لان سيدنا عمر ايمانا ووزنه في الامة واللي هيحصل في الاسلام اعلى بكتير. فالمرض
كده هنتكلم فيها ونشوف اللي حصل مع سيدنا عمر. ونكمل كلامنا ان شاء الله في السجن