1
00:00:00.400 --> 00:00:47.150
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:48.100 --> 00:01:11.050
فمع درس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيقول وبالله تعالى التوفيق لقد مرت بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم جملة من الابتلاءات وجملة من الهموم والاحزان

3
00:01:12.150 --> 00:01:41.600
وصدق الله اذ يقول ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم وفي الحديث القدسي ان الله قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اني مبتليك ومبتل بك وذكر الحديث الطويل في ذلك

4
00:01:42.550 --> 00:02:07.850
فابتلي النبي صلى الله عليه وسلم وبعد بعثته بعدة من الابتلاءات وقد مضى كثير منها منها تكذيب قومه له ومنها حصاره ومن معه في شعب ابي طالب ومنها امتداد اهل الشرك

5
00:02:08.450 --> 00:02:33.850
اليه بايديهم بالاذى الى غير ذلك من صور الابتلاءات التي مرت به وباصحابه حتى جاءه خباب ابن الارت وقال يا رسول الله الا تدعوا الله لنا الا تستنصر لنا يا رسول الله

6
00:02:34.900 --> 00:03:00.850
فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه قد كان يؤتى بالرجل ممن قبلكم فينشط بامشاط من حديد ما بين لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه وكان يؤتى بالرجل فيوضع المنشار في مفرق رأسه

7
00:03:02.200 --> 00:03:26.550
حتى يرجع عن ديني فيابى فيشق نصفين وما يرجع ذلك وما يرجعه ذلك عن دينه ولكنكم تستعجلون فاشتد الاذى برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءه ابتلاء اخر بعد موته بعد موت عمه ابي طالب

8
00:03:27.650 --> 00:03:54.100
وازداد البلاء عليه بموت خديجة رضي الله عنها وازداد البلاء عليه بتكذيب اهل الطائف له فتوالت عليه جملة من الابتلاءات ولكن وكما قال تعالى فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا

9
00:03:54.900 --> 00:04:21.600
ففي خضم هذه الابتلاءات يأتي الفرج يأتي الفرج ويأتي النور من فضل الله فوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدة امور وفي خضم هذه الابتلاءات جاءه قوم من اهل المدينة

10
00:04:22.350 --> 00:04:47.800
او اتوا الى الحج فبعض من امن بالنبي صلى الله عليه وسلم التقوا ببعض القادمين من المدينة للحج وكما لا يخفى عليكم ان اهل الشرك كانوا يحجون ولكن حجهم كان يشوبه الشرك

11
00:04:48.350 --> 00:05:12.800
فكانوا يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فيوقفهم النبي صلى الله عليه وسلم عند قولهم لبيك لا شريك لك فيأبون الا ان يقولوا الا شريكا هو لك تملكه وما ملك

12
00:05:13.550 --> 00:05:38.000
فيقعون بذلك في الكفر والعياذ بالله الحاصل ان فئة من اهل المدينة اتوا للحج وكان منهم على ما ذكره اهل السير خمسة من اهل المدينة اشهرهم اسعد بن زرارة رضي الله عنه

13
00:05:38.600 --> 00:06:06.200
وكان شابا نجيبا كان شابا فهما فطنا من الله عليه بان يستمع الى ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وكان معه انذاك جابر بن عبدالله وثلاثة اخرون فاستمعوا وبفهم

14
00:06:06.350 --> 00:06:31.750
ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا فكانت هذه بداية خير على اهل المدينة اسلم منهم هؤلاء الشباب او الفتية فرجعوا الى اهاليهم ونقلوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:06:32.500 --> 00:07:02.900
صورة حسنة وكما لا يخفى ان اهل المدينة ولامور يريدها الله سبحانه وتعالى ويقدرها كانت بينهم حروب طاحنة بين قبيلتي المدينة الاوس والخزرج واسخنتهم تلك الحروب وذهبت برجالهم وشبابهم واموالهم

16
00:07:03.550 --> 00:07:32.850
واسخنتهم بالجراح فرأوا في مبعث النبي صلى الله عليه وسلم نورا واملا ان تلتئم كلمة اهل المدينة على رجل واحد وطفق اسعد بن زرارة رضي الله عنه يوطئ لذلك ويمهد له على ما ذكره اهل السيادي في ذلك

17
00:07:33.800 --> 00:07:55.400
فكانت هذه فرجة من الفروجات التي فرج الله بها عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ففي العام المقبل اقبل وفد من المدينة اعظم من الوفد الاول فبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم عند العقبة

18
00:07:57.850 --> 00:08:23.550
البيعة الاولى عند العقبة العقبة التي بمنى العقبة التي ترمى عندها الجمار فبايعوه سرا على الاسلام وكان منهم افاضل كعبادة ابن الصامت رضي الله عنه وكما قال كما في الصحيح

19
00:08:24.350 --> 00:08:44.600
بايعنا رسول بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا نأتي ببوتان نفتريه من بين ايدينا ومن خلفنا

20
00:08:45.200 --> 00:09:05.300
قال فمن وفى منكم فاجره على الله فمن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله فامره الى الله ان شاء عاقبه

21
00:09:05.500 --> 00:09:30.450
وان شاء عفا عنه قال فبايعناه على ذلك هؤلاء الفضلاء رجعوا الى بلادهم فرجع معهم بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ما اطبقت عليه كتب السير مصاب ابن عمير رضي الله عنه

22
00:09:31.050 --> 00:09:54.450
وعلى ما ذكر في كتب السير انه كان من اسرياء قريش ومن الشباب المدلل فيها قبل اسلامه فلما من الله عليه بالاسلام وشرح له صدره  ترك الدنيا وراء ظهره يبتغي ما عند الله سبحانه

23
00:09:55.300 --> 00:10:21.400
وكان شابا فطنا فهم على خلق كريم وقويم فكان له قبول في الناس فهاجر الى المدينة كما يقول اهل السير كاول سفير الى اهل المدينة فكان معه من اهل المدينة

24
00:10:21.800 --> 00:10:49.400
الشاب النجيب اسعد ابن زرارة رضي الله عنه فبدأ عملهم يسري في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأوا دعوة الى الله سبحانه وتعالى في خفاء احيانا وفي اعلان احيانا

25
00:10:50.000 --> 00:11:18.300
فلقيت دعوتهم شيئا من القبول طيب في اول امرها وايضا تعوزنا الاسانيد لاثبات كثير مما نقل في هذه الرحلة الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم لانها اهل السيار ذكروا من ذلك ان

26
00:11:18.450 --> 00:11:48.950
الاسلام لما انتشر شيئا ما وكان اسيد بن حضير وهو من سادات الاوسي ما سميه سعد بن معاذ لم يكونا قد اسلما فجلس فيما بينهما مع قومهما يتوعدان من جاء بهذا الدين الى المدينة

27
00:11:49.700 --> 00:12:16.000
قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير يا اسيد الا تكفيني هؤلاء اسعد بن زرارة ومصعب بن عمير اللذين اتيا الى المدينة يسفهون يسفهان احلامنا. ويغيروا ايران ديننا والله لولا ان اسعد

28
00:12:18.400 --> 00:12:53.900
ابن خالتي لكفيتك لكفيتك هذه المؤونة فقال انا اذهب فذهب مستلا سيفا وذهب اليهما  بادرهما بكلام شديد وقال له مصعب ابن عمير هلا جلست واستمعت في انشاء اعجبك كلامنا ان شاء

29
00:12:54.000 --> 00:13:21.250
ان اعجبك كلامنا اتبعتنا والا فلك ما تريد فجلس اليهما وسمع منهما وتليا عليه شيئا من كتاب الله فرؤي نور الاسلام في وجهه قبل ان يتكلم بالاسلام فاسلم ورجع الى

30
00:13:21.500 --> 00:13:47.050
سعد ابن معاذ فقال سعد لما رآه عن بعد لقد جاءكم الرجل بوجه غير الوجه الذي ذهب به فجاء وعرض على سعد الاسلام فذهب سعد يستمع منهما فاعجبه كلامهما فاسلم

31
00:13:47.500 --> 00:14:09.600
وكان نصرا قويا للاسلام في المدينة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من المواساة التي اوصي بها النبي صلى الله عليه وسلم فوان ضاقت الدعوة عليه في مكان

32
00:14:10.500 --> 00:14:39.050
فقد انفسحت له في اماكن اخرى والله لن يضيع دينه سبحانه وتعالى وايضا اوزي النبي صلى الله عليه وسلم بصور من المواساة والتي منها ان داعي الجن اتوه صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه ان يتلو عليهم القرآن

33
00:14:39.600 --> 00:15:09.850
وهذا ايضا من المواساة اولا قرأ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن قال الجن فاستمعوا له وهو لا يعلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن  حيلة بين الجن وبين خبر السماء

34
00:15:10.850 --> 00:15:32.800
وكانوا يتلصصون على السماء سماء الدنيا فيتسمعون للاخبار فلما عززت السماء بشهب تقزف من كل مكان قال اي جنين يحاول الاقتراب من السماء للتصنت قالوا ما بالنا نرى هذه الشهب

35
00:15:33.300 --> 00:15:58.650
امر امر لم نعهده من قبل تضربوا مشارق الارض ومغاربها انظروا ما الذي حدث في الارض حتى حيل بيننا وبين خبر السماء  زهبت فرق الجن تبحس ذات اليمين وذات الشمال شرقا وغربا

36
00:15:59.150 --> 00:16:24.950
شمالا وجنوبا كل يبحس ما الذي حدث في الارض فجعلنا نحرق بهذه الطريقة وتلقى علينا الشهب فذهب الذين اتجهوا الى ناحية تهامة يبحسون فوجدوا الرسول يقرأ القرآن فتكالبوا حول رسول الله

37
00:16:25.650 --> 00:16:50.250
صلى الله عليه وسلم والتفوا حوله ومن ازدحامهم ركب بعضهم بعضا كل يريد ان يستمع كما قال تعالى وانه لما قام عبدالله يدعو كادوا يكونون عليه لبدا. تلبدوا عليه واجتمعوا. كل يريد

38
00:16:50.250 --> 00:17:13.000
ان يسمع على وجه قوي من وجوه التفسير للاية فلما قضي قالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يشعر بهم انذاك حتى انزل الله تعالى

39
00:17:13.350 --> 00:17:34.950
قل اوحي الي انه اجتمع نفر من الجن يستمعون القرآن قل يوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا بها فكان من صور المواساة

40
00:17:35.300 --> 00:17:57.300
التي اوصي بها النبي صلى الله عليه وسلم انه وان كذب من الانس وقد اسلمت على يديه طائفة من الجن. وهذه ايضا بشارة فالرسول صلى الله عليه وسلم مرسل الى الثقلين

41
00:17:57.400 --> 00:18:24.700
عليه الصلاة والسلام ثم ايضا ولما بلغ الجن امر النبي صلى الله عليه وسلم اتاه داعيهم يطلب منه ان يخرج اليهم يقرأ عليهم القرآن ويتفقهون في الدين اتاه داعي الجن

42
00:18:25.100 --> 00:18:52.300
فخرج معهم وتلا عليهم وعلمهم كثيرا من امور دينهم وبعض هذا قد ورد عند قوله تعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منزلين

43
00:18:52.700 --> 00:19:13.800
قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم فخرجت منهم طائفة تدعو الى الله يا قومنا اجيبوا داعي الله

44
00:19:14.300 --> 00:19:39.150
وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم فسرت الدعوة الى الله في صفوف الجن وتلك نعمة عظيمة اوصي بها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وان كان اهل مكة قد كذبوا الرسول

45
00:19:39.550 --> 00:20:00.650
الا ان الله قال فان يكفر بهؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فقد اسلم رجال من اهل المدينة بل وسادتهم واسلم الطوائف من الجن على يد رسول الله

46
00:20:00.900 --> 00:20:22.900
صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ايضا وبعد وفاة خديجة بمدة تزوج بسودة بنت زمعة رضي الله تعالى عنها بعد وفاة خديجة

47
00:20:23.350 --> 00:20:47.600
رضي الله عنها وكان زوجها السكران بن عمرو هاجر معها الى الحبشة فمات هنالك فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعده على ذلك ايضا فامنا سودة بنت زمعة رضي الله عنها

48
00:20:48.000 --> 00:21:16.050
كانت مؤمنة تقية اسرت ما عند الله فاسلمت وابوها من كبار سادات قريش وهو زعما من كبار سادات قريش اسرت ما عند الله وهاجرت فلما مات زوجها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:21:16.700 --> 00:21:37.900
في ذلك نوع من انواع المواساة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان البلاء اشتد ايضا برسول الله عليه الصلاة والسلام وكلما اشتد البلاء اقترب الفرج كلما جاء البلاء

50
00:21:38.150 --> 00:22:04.250
جاءت الفروجات والحمد لله وهذا من رحمة الله باهل الايمان  اسري برسول الله صلى الله عليه وسلم واراه الله عز وجل من اياته الكبرى ما يثبت به فؤاده ويقوي به جأشه وبأسه

51
00:22:04.700 --> 00:22:30.000
صلى الله عليه وعلى اله وسلم اسري به فرأى من ايات ربه الكبرى في الاسراء وفي المعراج قال الله سبحانه سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله

52
00:22:30.250 --> 00:22:51.050
لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير وقال تعالى في شأن معراجه بنبيه صلى الله عليه وسلم كما في سورة النجم لقد رأى من ايات ربه الكبرى ففجأة وبلا مقدمات

53
00:22:51.850 --> 00:23:15.650
جاءت رحلة الاسراء فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم وكان في الحطيم فشق صدره واستخرج قلبه وغسل في طست من ذهب بماء وحكمة في طزتي من ذهب غسل بماء وملئ بحكمة

54
00:23:16.000 --> 00:23:39.600
غسل ثم لئم قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان استخرج ما فيه  اسري به صلى الله عليه وسلم وقصة اسرائيل النبي صلى الله عليه وسلم معلومة لديكم اسري به على البراق

55
00:23:40.350 --> 00:24:03.350
الى المسجد الاقصى ورأى في اسناء الرحلة امورا عظيمة رأى نبي الله موسى عليه السلام قائما يصلي عند الكثيب الاحمر اراه الله اياه والله قادر على كل شيء في ان قال قائل

56
00:24:03.550 --> 00:24:26.350
كيف رأى النبي موسى عليه السلام فنقول لا مانع ابدا ان يحييه الله عز وجل له فالله على كل شيء قدير ولا مانع ايضا ان يراه مرة اخرى في المسجد الاقصى لما صلى بالانبياء

57
00:24:26.800 --> 00:24:48.250
ولا مانع ايضا ان يراه مرة ثالثة في السماء السادسة في رحلة المعراج فجوابنا على كل هذا ان الله عز وجل على كل شيء قدير فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

58
00:24:48.600 --> 00:25:11.050
عجبا في رحلته وكما لا يخفى انه رأى اقواما تقرض شفاؤهم بمقاريض من نار وهم خطباء الامة الذين يقولون ما لا يفعلون ورأى او شم ريحا كريهة وريحة الذين يغتابون الناس

59
00:25:11.400 --> 00:25:34.750
ورأى اقواما لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم وسأل عن ذلك قيل له هم الذين يغتابون المسلمين ويقعون في اعراضهم والعياذ بالله يخمشون وجوههم وصدورهم باصفار من نحاس

60
00:25:35.000 --> 00:25:59.100
فخير النبي بين اللبن والخمر فاختار اللبن فاصاب الفطرة بهذا الاختيار الجيد والحمد لله فصلى بانبياء الله الكرام عليهم الصلاة والسلام في المسجد الاقصى وربط البراق عند الحلقة التي يربط بها الانبياء

61
00:25:59.450 --> 00:26:17.750
سم عرج به الى السماوات زمان بعد سماء فرأى في رحلة المعراج ايات رأى ادم عليه السلام في السماء الاولى ارى يحيى وزكريا في السماء ان يحيى وعيسى في السماء الثانية

62
00:26:18.250 --> 00:26:41.150
ويوسف في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموسى في السماء السادسة وابراهيم عليه السلام في السماء السابعة ورأى سدرة المنتهى وعند جنة المأوى وراء البيت المعمور

63
00:26:41.350 --> 00:27:06.650
يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون وكلمه ربه وفرض عليه الصلوات خمسين صلاة في اليوم والليلة ثم رجع فمر بموسى فرده وامره ان يسأل ربه التخفيف مرة بعد مرة بعد مرة

64
00:27:07.250 --> 00:27:30.850
حتى خففت الى خمس صلوات في اليوم والليلة ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة فكانت رحلة عظيمة كانت رحلة عظيمة اوصي بها النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:27:31.650 --> 00:27:58.650
مواساة اروع صور المواساة فماذا عساهم ان يصنعوا بك يعني اهل الكفر وها هو ربك سبحانه يكرمك بهذه الكرامات ويكلمك ويرفعك من سماء الى سماء فتقوى قلب النبي بذلك غاية القوة

66
00:27:58.950 --> 00:28:20.650
صلوات الله وسلامه عليه ونال اعظم المناقب فصاد الى اعلى المنازل التي لم يصعد اليها بشر من قبله صلى الله عليه وسلم ولم يصعد اليها بشر حي بعد وفاته وقبل وفاته

67
00:28:20.950 --> 00:28:43.450
صلى الله عليه وعلى اله وسلم واكرم غاية الاكرام بهذه الرحلة العظيمة وسبحان الله علمنا ادابا منها عند قوله ما زاغ البصر وما طغى ان النبي لما وصل الى حيث وصل

68
00:28:43.900 --> 00:29:07.100
وبعد السماء السابعة قال تعالى اذ يغشى السدرة ما يخشى وقال عندها ما زاغ البصر وما طغى حتى الفقه يستفاد منها ما زاغ البصر ما مال يمينا ولا شمالا ولا تجاوز الحد المأمور

69
00:29:07.800 --> 00:29:26.750
المأزون له بالنزر اليه فما اطال النظر ما امتد ببصره الى بعيد ولا زاغ بالبصر يمينا ولا شمالا فاخذ بعض العلماء من ذلك انك اذا دخلت بيتا فلا تلتفت يمينا وشمالا تزرعها اهل البيت

70
00:29:27.150 --> 00:29:49.500
ولا تمتد ببصرك الى حيس يجرح اهل البيت وانما المأزون لك فيه اما عرفا او نصا هو الذي تنظر اليه رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى مكة بعد هذه الرحلة العظيمة

71
00:29:51.500 --> 00:30:22.800
وفي نفس الليلة رجع وماذا يصنع فهذا ايضا ابتلاء كيف سيواجه القوم كيف سيواجه القوم بامور ينكرونها ولا يصدقونها فلن يصدقوها الا من هداه الله وطمأن الله قلبه بالايمان ولكن

72
00:30:23.100 --> 00:30:46.300
لزاما من التبليغ وقد قال تعالى كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين فلابد من البلاغ ولا نستحي ابدا ونحن نبلغ شرع الله لخلق الله

73
00:30:46.900 --> 00:31:12.050
فان قوما اوجزوا في انفسهم خيفة من الحديث بالمعجزات التي حصلت للرسول عليه الصلاة والسلام فحملهم هذا الخجل المذموم حملهم هذا الانهزام على ان يحرفوا بعض اي الكتاب العزيز تحرفوا المعنى

74
00:31:12.350 --> 00:31:36.300
فانكر كثير منهم المعجزات فقالوا كيف نواجه الغرب الكافر ونقول له ان الماء نبع من بين اصابع النبي صلى الله عليه وسلم او ان الحجر كلم الرسول او ان الطعام الكثير بورك فيه ففرت الصحف

75
00:31:36.650 --> 00:31:59.350
قالوا كيف نواجه الغرب الكافر بذلك فنقول لهم قد كان اجل من ذلك واعظم في الكتاب العزيز سبح الحصى سبحت الجبال مع داود وسخرت الريح لسليمان واضرب البحر بالعصا فانفلق

76
00:31:59.650 --> 00:32:30.000
فكان كل فرق كالطود العظيم وضرب الحجر بالعصا فانبجزت منه اثنتا عشرة عينا وخرجت ناقة هائلة عشراء من صخرة صماء لصالح عليه السلام ومسى عيسى اين الاعمى فابصر بازن الله ومسعى جلد الابرص فبرئ بازن الله

77
00:32:30.050 --> 00:32:52.450
وكذلك احيا الموتى بازن ربي الاعلى كل هذا في الكتاب العزيز فسترد ماذا الم تعلم ان الله على كل شيء قدير فلزاما من البلاغ قد كانت النار بردا وسلاما على ابراهيم

78
00:32:52.650 --> 00:33:12.150
عليه السلام تلك النار التي من شأنها الاحراق كانت بردا وسلاما على ابراهيم عليه الصلاة والسلام فلا ينبغي ابدا ان نتوارى ونحن نبلغ شرع رب العالمين لا ينبغي ان ننخلس

79
00:33:12.450 --> 00:33:37.700
بل نجهر بما امرنا الله سبحانه لقد قال لرسوله فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين فماذا يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم مع القوم المكذبين ما سمى بد

80
00:33:37.850 --> 00:33:59.800
من تبليغ ما امر النبي صلى الله عليه وسلم بتبليغه. فقد نزل عليه قرآن سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا. والنبي مأمور

81
00:33:59.800 --> 00:34:20.600
بالتبليغ. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بلغ القوم ذكرت روايات وفي اسانيدها بعض المقال

82
00:34:20.850 --> 00:34:43.150
ان الصديق لقب بالصديق لتصديقه ذلك فلما بلغ النبي وعلى ما ذكره جمهور اهل السير لما بلغ قريشا بذلك وذكر اهل السير انه بلغ ابا جهل بذلك. والاسانيد تعوزنا فما

83
00:34:43.650 --> 00:35:03.300
رد عليه ابو جهل برد الا انه قال وان كان السند بذلك فيه بعض المقال هل تعقل ما تقول هل انت متأكد مما تقول قال نعم فلم يرد وذهب الى قريش فقال

84
00:35:03.450 --> 00:35:25.100
اذهبوا فاستمعوا الجديد من محمد فاتوه فسألوه هل حقا قلت لابي جهل انك اسري بك ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثم عرج بك الى السماوات قال نعم فما بين

85
00:35:25.250 --> 00:35:49.450
متعجب واضعا خد على يد وما بين ضارب كفا بكف وما بين واضع ناصيته على كف ناصيته على كفه كل يتعجب ويتحدس وزهبوا الى ابي بكر وكان ايضا تناقلته كتب السير

86
00:35:49.800 --> 00:36:13.200
انه قال ان كان قال ذلك فقد صدق فلقب ابو بكر بالصديق قال اني اصدقه فيما هو اعظم اصدقه في خبر السماء فهكذا فسألوه عن مسائل انت تقول انك رأيت المسجد الاقصى

87
00:36:13.450 --> 00:36:35.300
وسافرت هذه الليلة الى المسجد الاقصى ثم انت بين اظهرنا ونحن نشد الرحل اليه في شهور ونرجع في شهور فصف لنا المسجد الاقصى قال فكربت لذلك كربا عظيما لاني ما كنت اتقنت النظر في اركانه

88
00:36:35.600 --> 00:36:56.550
الا ان الله سبحانه جلاه لي فكأن صورة المسجد الاقصى اصبحت امام عينيه صلى الله عليه وسلم فطفق ورفع له المسجد الاقصى هو يراه وهم لا يرونه فوصفه ادق الوصف

89
00:36:56.800 --> 00:37:19.650
عليه الصلاة والسلام فقالوا اما الوصف فقد صدق محمد اما الوصف لقد صدق محمد فكانت رحلة عظيمة اوصي بها الرسول صلى الله عليه وسلم الى سائر ما اوصي به صلى الله عليه

90
00:37:19.750 --> 00:37:41.850
وعلى اله وسلم وهل ارتد احد من اصحابه الذين امنوا به بسبب هذه الرحلة لم اقف على اي خبر بسند ثابت يشعر بذلك. نعم قد ورد خبر ولكن في سنده

91
00:37:42.050 --> 00:38:05.150
بعض المقال والله تعالى اعلى واعلم ورد خبر في فارتد قوم ممن كانوا امنوا ولا اعلم سندا ثابتا له والسند الذي اورده البعض وقفت به على علة لا يحضرني الان ذكرها

92
00:38:06.000 --> 00:38:29.600
هذا وقد قال هرقل لابي سفيان هل يرتد احد منكم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قال لا فقال وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب جنت رحلة عظيمة اوصي بها النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:38:29.700 --> 00:38:55.250
مواساة عظيمة الى جانب امور اخر اوصي بها النبي عليه الصلاة والسلام سأله سأله المشركون اية فانشق القمر قال تعالى في كتابه الكريم اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر

94
00:38:55.400 --> 00:39:17.550
فانشق القمر فلقتين فالقى على هذا الجبل وفلقى على ذاك قالوا ان يسهرنا محمد فلن يسحر الصفار فاتى المسافرون فاخبروا ان القمر قد انشق صلوات ربي وسلامه على نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم

95
00:39:17.650 --> 00:39:39.200
وبعد ايها الاخوة ومن صور المواساة ان جاءت في اعوام مقبلة اعداد هائلة من الانصار وقد سئموا الحروب التي في مدينة رسول الله ورب ضارة نافعة فالمقاتل والمجازر والحروب الطاحنة

96
00:39:39.500 --> 00:40:00.500
التي كانت بين الاوس والخزرج كانت سببا عظيما من اسباب دخولهم في الاسلام فكانت بعاث حرب بعاث التي كانت بينهم قتل فيها سراطهم وسادتهم كانت سببا في اقبالهم على الاسلام

97
00:40:00.550 --> 00:40:28.300
بعد ان سئموا تلك الحروب وكانت مقولات اليهود الذين يستفتحون عليهم ويقولون لهم سيخرج نبي نتبعه نقتلكم نحن وهو قتل عاد وسمود كانت سببا ايضا في اسلامهم فاذا اراد الله نشر فضيلة طويت اتاح الله لها لسان حسود

98
00:40:28.500 --> 00:40:49.850
فاليهود حسدوا الرسول ولكن شاء الله ان يجري الاخبار على السنتهم قبل مبعث الرسول فامنت الاوس والخزرج وكفرت يهود. فجاءت الانصار في سبعين رجل منهم او اكثر من سبعين رجلا منهم

99
00:40:50.000 --> 00:41:15.200
الى الحج تبايعوا الرسول سرا واتفقوا معه ووطؤوا معه لامر الهجرة على ان يستقبلوه هنالك صلى الله عليه وسلم  فكانت بيعة العقبة الكبرى وعندها اتى سادات اهل المدينة فاسلموا وبايعوا الرسول صلى الله عليه وسلم

100
00:41:15.450 --> 00:41:38.900
بيعة شهيرة وهي بيعة العقبة على ان يمنعوه مما يمنعوا منه انفسهم واهاليهم  بايعوه على عدة نقاط ولكن وقبل ان ينهي البيعة على ما ذكره ايضا اهل السير تقدم الشاب النجيب

101
00:41:39.100 --> 00:42:03.050
اسعد بن زرارة رضي الله عنه فقال يا معشر الانصار يا معشر ال يثرب يا للمدينة انظروا على ماذا تبايعون انكم الان اذا بايعتم هذا الرجل فستحاربكم العرب كلها تنتبه لما

102
00:42:03.300 --> 00:42:22.600
تبايعه عليه هذا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اليك عنا يا سعد يا اسعد وبايعوه فكان لاسعد بن زوارة فضل على اهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
00:42:22.650 --> 00:42:52.450
وكانت هذه مواساة ايضا للرسول صلى الله عليه وسلم وكان في المبايعين بيعة العقبة الكبرى كان منهم كعب بن مالك الصحابي الشهير وكان منهم عبدالله والد جابر وكان منهم ايضا عبادة ابن الصامت في فريق كبير من اهل المدينة وساداتها. هذا والله اعلم. وصلي اللهم

104
00:42:52.450 --> 00:42:58.850
قال نبينا محمد وسلم الحمد لله رب العالمين