1
00:00:00.150 --> 00:00:21.800
يشرب الشاي بعدين بيبرد. نسأل شيخنا سؤالين عن بالشرط السابق  ان شاء الله تعالى عليكم. عليكم السلام شيخنا اخوة لنا في الصومال تعرف الان الصومال ليس فيها حكم مركزي  او سلطة مركزية

2
00:00:23.050 --> 00:00:50.400
اه يعني الناس هناك اكثرهم بيعيشوا تحت سلطة القبائل فلان من الناس يتبع لسلطة قبيلته اه شيخ القبيلة او من يأمر فيها وينهى اه هؤلاء الاخوة سألوا انه في ظل هاي الاوضاع اللي ما في حكم مركزي او في سلطة لولي الامر

3
00:00:51.750 --> 00:01:17.400
وبوجود اخوة لنا ملتزمين عندهم في القبيلة آآ يعني يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر هل يستطيع ان يقيموا الحدود في مجتمعهم القبلي مع مع تجنب احداث الفتنة يعني من يقيم هذا الامر

4
00:01:18.350 --> 00:01:43.200
آآ لا يحدث فتنة او انه يأمر فينهى في مجتمعه او بحدود قبيلته   ما دام ليس هناك حاكم فليس لهم الا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر  اما تنفيذ الحدود فلا

5
00:01:49.950 --> 00:02:34.850
طيب شيخنا تريد ان تكمل السؤال الآخر الذي سألوهم ايضا انه بالنسبة للجهاد يعني هل يمكن اقامة دولة اسلامية  بالطرق السنية طرق الدعوة فقط مع الغاء دور الجهات ما بجوز الغاء ثور الجهاد

6
00:02:36.850 --> 00:03:23.600
لكن الجهاد كما شرحنا فيه اشرطة متعددة يتطلب سدادين اثنين احدهما يفهمه كل انسان عاقل  استعداد السلاح المادي والاخر يغفل عنه جماهير دعاة من المسلمين فضلا عن المسلمين كافة او الاستعداد الايماني

7
00:03:26.950 --> 00:04:06.450
فحينما يوجد الجماعة  تحابوا في الله وتناصروا في الله  واهتدوا بهدي الله على كلمة سواء بحيث انهم يذكروننا بالجيل الاول يومئذ يمكن ان يفتح باب الجهاد  وعدم نسيان استعداد الاول

8
00:04:08.550 --> 00:04:39.750
لانه الجماعات الاسلامية الان منحرفون تماما عن الانتباه حتى للاستعداد المادي غضبا عن استعداد معنوي الذي لخصه بتلك الكلمات اما الغاء جهاد هذه كلمة خطيرة جدا هذا لا يقول بها مسلم

9
00:04:40.750 --> 00:05:09.850
لان الجهاد ماض الى يوم القيامة ولا تزال طائفة من امتي ظاهرها الحق ايوه لا يضر ما خلقهم حتى يأتي يوم الله وحتى في بعض الروايات يقاتل الدجال لكن المشكلة اليوم

10
00:05:11.400 --> 00:06:19.600
هو عدم تحقق القيام بفهم الاسلام فهما صحيحا هو التربي عليهم ربي عليه الله اكبر    ليه    طيب شيخنا يعني ما ما يمكن القول بانه يقام هناك حكم       شيخك       لا اله الا الله

11
00:06:22.000 --> 00:06:57.750
شيخنا يعني اه عودا على بدء نكمل اكمل السؤال يعني ما يمكن القول بانه حكومة اسلامية او دولة اسلامية تنشأ من غير ان تسلك طريق الجهاد يعني نعني في الجهاد القتال

12
00:06:58.400 --> 00:08:03.900
هذا امر لا يقع  ما فيش خير خاصة المشكلة بقول المشكلة من الذي يجاهد  يعني الامة التي تأكل الربا هاي بتجاهد ان تقول فورا لا   عليكم السلام هدول اخوانا الصوماليين

13
00:08:12.450 --> 00:09:06.500
القبليين ترى منذ كم فاول الاسلام  والاسلام الصحيح حط انت اعلى رقم بتريده ما في شك شيخنا يعني منذ احد قريب طيب يا ترى الاخوان الطيبين قال لي مضطرين بحكم حياة القبلية

14
00:09:07.350 --> 00:09:44.100
لولا القبيلة تجاوبت معهم اسلاميا حسب ما قاله شيخنا يقول نعم لانهم يأمروا فيطاعوا يعني كل اعضاء نحن بنعرف ان الافارقة يعيشون حياة البداوة باوسع معنى هذه الكلمة منشوفن المسلمين منهم

15
00:09:45.500 --> 00:10:18.050
نسائهم وغير متحجبات الحجاب الشرعي اليس كذلك؟ نعم. ترى القبيلة الفلانية رجال ونساء تحجبت كما فعلت نساء امهات المؤمنين وغيرهم حينما نزل قوله تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن قال الراوي خرجنا

16
00:10:18.100 --> 00:10:40.200
وعلى رؤوسهن اه ايش اه هذا معناه تجاوبنا رأسا مع الاية حينما نزل ترى هالجماعة هيك نساء ورجالا انا ما بتصور هذا بدك تقل لي ليش ؟ او قد تستغني عن كلمة ليش

17
00:10:42.450 --> 00:11:04.100
فاذا ما استغنيت راح اجاوبك لانه ما قال لهؤلاء الدعاة انه مجرد ما يفهمه ان الاسلام فهما صحيحا ان يستطيعوا ان يطبقوا تطبيقا صحيحا. ما ان لهم هذا واذا هن هذا ان هذا بالنسبة اليهم

18
00:11:04.750 --> 00:11:25.050
ما ان هذا بالنسبة لابائهم وامهاتهم اذا المجتمع غير اسلامي هذا المجتمع هو اللي بده جاي طب شيخنا يعني يعني نشوء مجتمع اسلامي ومن كان عليه السلف في القرون الاولى

19
00:11:26.350 --> 00:11:48.800
يعني هذا امر والله اعلم ما يكون الى يوم القيامة حتى نزول المهدي المنتظر المسيح عليه السلام ما قبل هذا ما اظن انه يكون يعني اه كبيرة هيك  بتصغر ان شاء الله

20
00:11:51.900 --> 00:12:11.200
يعني  يعني المهدي المنتظر مسيح الله سبحانه وتعالى مكن لهم امور لافراد عاديين اما الان في الزمن اللي احنا عايشين فيه يعني مهما بنى الواحد في مية الف جنيه جد

21
00:12:20.950 --> 00:12:39.050
ويوم بيخرج المعدة شو تصور بكل العالم اسوأ بكثير مما هو عليه الان طيب لكن ما يعني الله سبحانه وتعالى مكة للعباد له يعني ما لم يمكن لغيرهم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

22
00:12:40.500 --> 00:13:02.100
تريد ان تقول مكا بمعنى سيمكن سيمكن هل قال لك ربك انه لا يمكن المسلمين الا في ذلك الوقت لا ربنا قال بانه اذا اقمنا الاسلام كما انزل الله عز وجل على رسوله

23
00:13:02.500 --> 00:13:34.900
سيمكن لنا   بس شيخنا يعني امر يعني غير متصور وقوع الان يعني دعاء قلة الناس في بعد عن الاسلام حكام ضد الاسلام منين حشرتي اللي بكلامك كلمة الان ومن يبحث معك

24
00:13:35.100 --> 00:14:21.350
الان  يعني انا تكلمت بناء على الان لا يمكن الا يشاء الله واستبعادك ان يعود المسلمون كما كان عليه المسلمون الاولون بلا شك هذا بترتب عليه شيء اما هو يا ترى

25
00:14:22.300 --> 00:15:00.750
نحن ربطنا الجهاد الذي  لا يجوز توقيفه وقلنا انه ماض الى يوم القيامة  بالطائفة المسلمة  التي تفهم الكتاب والسنة هذا صحيحا وتطبقه تطبيقا عمليا فكان الجواب وهذا غير ممكن ايوة

26
00:15:01.050 --> 00:15:24.450
بناء على عدم هذا الامكان المدعى اذا يجاهد المسلمون على عجرهم وفجرهم دون ان نشترط الشرطين السابقين ما اظن احد يقول بهذا اذا ما وجد اسلام ما وراء هذا الاجتماعات

27
00:15:25.200 --> 00:15:47.000
مشوار انا ما استبعدت مثل ما انت قلت لكن كان سؤالي انا على وجه الاستغراب يعني اردت اني ابين نقطتين معينتين في الشريط حتى من يسمع الشريط يفهم بالظبط مراد اه سؤاله او الجواب من سؤاله

28
00:15:48.050 --> 00:16:11.350
اه اما انا يعني على يقين كامل لانه الان ليس الزمان لاقامة مثل هذا الحكم وليس الناس اللي راح يقيموا هذا الحكم هم الناس الان على كل حال نحنا جواب الكلام نسمعه نعطيه جواب ما بهمنا مين اللي قاله. نعم شيخنا

29
00:16:13.650 --> 00:16:49.300
اي حاجة  شيخنا تسلسل افكار انقطع تسلسل الافكار عندي انقطع. ايه. ما شاء الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته يعني ما عندي القدرة على جاء ابو الحارس والناس راجعة. الله يحفظك. ان شاء الله

30
00:16:49.300 --> 00:17:03.300
على الاقل نحظى بكم يا شيخنا. الله يبارك فيك. المعذرة اليكم والله. اعانك الله. الله يبارك فيكم. كيف حالك؟ الحمد لله والله كيف كيف حالك يا اسطى؟ الله يبارك فيك. هذا اخونا ابو حطب

31
00:17:03.650 --> 00:17:19.750
محمد ابو حطب. تبع لبنان. تروح لبنان اه كان يبدو بعض الناس ان السعودية متصلين معاي يطبعوا لهم كتاب عبدالرحمن الدمشقية. اه. شبهات اهل السنة وشبهات اهل الفتنة السنة الرد على الاحباش

32
00:17:20.200 --> 00:17:42.250
ويبدو جاييهم وجايين عالمطبعة وزة والسوريين واحد وعشرين يوم لحد الان مشملين الاثر. نعم   مين هيقوم مبين له اخونا ابو حطب؟ نفسه؟ نفسه جايبين السوريين السوريين ماسكينهم. هذا يدلل على صلة الاحباش. اي نعم. بالسوريين وانه هم اللي بدعموهم. اه. لانه شيخنا دعم مالي

33
00:17:42.250 --> 00:17:59.100
شيء رهيب جدا وسلاحه لان في مستوى اوروبا شيخنا الله في كندا لهم مركز اسلامي لا مثيل له في استراليا في امريكا في اربد شيخنا عندنا الان لهم تواجد قوي جدا. الله اكبر. في الجامعات

34
00:17:59.350 --> 00:18:22.300
امريكا ورأى امريكا الله اكبر وللشيعة ايضا شيخنا الآن تواجدنا ما هي القادر كانت تمشي عليها بريطانيا قديما. هي تمشي عليها امريكا الان وترجع تسد الله اكبر يعني الامة الاسلامية فوق ما هي متفرقة منذ القديم

35
00:18:22.600 --> 00:18:51.000
الان فرقة على فرقة. صحيح الله اكبر والله بخير الله يعطيكم العافية الله يعافيك شيخنا بالنسبة صحيحة    الصحيح الاول هكذا كان الان بده يكون طبعا زي ما اتفقنا مجلدين. اه. طب الان هنا لابد نتفق على

36
00:18:51.350 --> 00:19:08.450
الصيغة اللي بدها تكتب هنا وهنا شيخنا. صحيح ما هو المصطلح على الجرا والتعديل والبخاري؟ اه. القسم الاول والقسم التاني اذا هون نكتب الوجود الاول. ومثلا تحته ولا جنب تحته. تحته. جنبه ما يسع. ما يسع

37
00:19:08.550 --> 00:19:28.200
اذا خلينا نحط يعني بصورة ادق. نعم. لان هون المجلد الاول القسم الأول. ايوا. وبينهما خط هكذا. نعم. هذا وطبعا القسم الثاني. اي نعم. الآن هنا هنا ممكن لو كتبنا جنبه

38
00:19:28.250 --> 00:19:52.550
ان تكتب ايش؟ برضه القسم الاول. اه ممكن. المجلد الاول القسم الاول جنبه. ومن واحد الى ثلاثمية والثاني من من ثلاثمية وواحد تمام. هيك يعني لانه بدي ابعت له فاكس انا. يعطيك العافية. الله يجزيكم الخير شيخ. على اساس انه تكون الصورة واضحة يعني. اه

39
00:19:54.650 --> 00:20:15.550
بعدين شيخنا كان يذكره عن هذا عن هؤلاء الاحباش اثناء الحرب اللبنانية بين النصارى وبين بان في حالة نصارى هم بيسكنوا هنا يعني اللي هو الحبش الكبير واسلحتهم معهم هكذا يعني ينقله بعض كثير من المسلمين

40
00:20:15.700 --> 00:20:41.200
كان يدخل المساجد شيخنا ثم عندهم تسليح كامل يعني سوريا ما بخلت عليهم بشيء ابدا هذا اخونا اسامة القطاس وقالوا قتلوه وقطعوا لسانه. الله اكبر الله اكبر. نعم. شيخنا هؤلاء الاحباش رفاعية رفاعية. كيف؟ اقول هم صوفية

41
00:20:41.200 --> 00:20:55.800
وفيه ايش كمان؟ على الطريقة الرفاعية الرفاعية ما ادري. اه لا نعم شيخنا. يكفي انه يكونوا صوفيين. صحيح. بس انا شيخنا يعني شفت لهم يتميز الطاقية هذي اللي انا دايرها

42
00:20:55.950 --> 00:21:16.100
اه خط مذهب عصاهم كلهم اه هؤلاء يعني اه اللي بتميزوا بهذا اللبس او بهذا الطاقية البخرة  اسماعيلية. اسماعيلية فرقة من الفرق الاسماعيلية البهرة. في الباكستان. سلطان البهرجة كان هنا اول امس ولا قابلوا الملك

43
00:21:16.250 --> 00:21:43.100
هنا  دكتور برهان الدين سلطان البرهان. نعم. برهان الدين مهرة   وهو يقيم في بومبيه برهان الدين هم يأتوا دائما لسوريا يحضروا هدايا مخطط رهيب جدا الله يكفينا شره. لذلك الدعوة السلفية اخطر شيء عليهم لانها اول ما تنفي

44
00:21:43.200 --> 00:22:11.300
في هذه القضايا. اه هيك   الخبيثة المختصة  تعالوا نشتغل نجلس شوي يعني جزاكم الله خير. امين. لا والله شيخنا احنا بس حبينا نشوفك يعني التأخر يالاه السلام عليكم. وعليكم السلام

45
00:22:16.900 --> 00:22:22.050
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة