كيف هذا يدعو الى الكتاب والسنة يقول نجاحنا وفلانا بالكتاب والسنة. وين السنة وربنا بيقول ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكذا نحنا كان بكفينا اربع مذاهب لا اجانا اربع طرق
اربعين طريق وكل هذه الطرق امامك سفينة جاءت على امبالا. مم. احزاب سياسية اجتماعية اقتصادية الى اخره فكيف بقى فلاحنا ونجاحنا ورئيس الدعوة هذه بيعطي طريقة الفلانية وطريقة فلانية طريقة نقشبندية تقول
انه المريد لا يجوز ان يستحضر في ذهنه لما يذكر ربه عظمة الله وانما لازم يستحضر شيخه لانه الشيخ هو اللي بوصله الى ربه ونحن عندنا في الشام طريق نخشبندية
ويضعون صورة الشيخ امامهم القبلة. نعم وينيرونها بانوار حتى تتجسد الصورة في ذهن هذا المريد ماذا يفعل؟ يذكر الله من يراقب الشيخ شو بيوصلك انت الى الله الله لا يمكنك تصل اليه الا بطريق الشيخ
فاذا نجحنا وفلاحنا يا جماعة هو بدراسة السنة والعمل بها فاذا كنا كلمة ما بنقولها بين يدي الدرس. والرسول كان دائما يقول هذه الكلمة بين يديه دروسه كلها فكيف ما بدنا نكون نحن
نجاحنا وفلاحنا في حياتنا كلها وبعدين جماعة تبليغ لا يهتمون بتصوير العقائد نحن لماذا ندندن في الجلسة وذيك الجلسة وكل هذه السنين الطويلة لابد من التصفية والتربية. نعم تصفية الدين مما دخل فيه
شيخ جماعة تبليغ لا يقوم بهذا الواجب ابدا بل هو ترك جماعة كل مين متل ما بقولوا عنا بالشام كل مين على دينه الله يعينه تفهمون هذه الكريمة؟ نعم نعم
هذا ما بجوز في الاسلام. وين الدين النصيحة وايه اللي تأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر وين وين الجمال تبليغ بشوفوا واحد يصلي على مذهب ما بقول له السنة يا اخي
كذا لا نحن ما بدنا نفرق بين المسلمين بشوف المسلم اخاه المسلم يطوف حول القبر قد يشاركه في الطواف فضلا انه ايش ينكر عليه ليش؟ السياسة قال مشان جلبه الى
الى المنهج الى الجماعة الى اخره هكذا دعوة الرسول عليه السلام قال تعالى في القرآن لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف النعمات
هذا رسول الله حذره ان يميل الى المشركين ولو ميلا بسيطا الان اذا رأينا مسلم يطوف حول القبر هذا اليس اشراك بالله عز وجل ابن خير هذا هادي هذه سياسة
نلتقي مع الكفار ومنهجهم ومن سياستهم الغاية تبرر الوسيلة فانا اذا سايرت الناس الضالين في سبيل تقريبهم الى الدين انا مثلي كمثل من يقدم رجلا ويؤخر اخرى صحيح اقدمه للدين راح يصلي
لكن صلاة قلبه معلق بالشرك بالله عز وجل فليش ما بعلمن عقيدة ونحن نعلم جميعا لا فرق ابدا بين طائفة واخرى لانه القرآن الحمد لله محفوظ ان دعوة الرسل يعني تبدأ ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
هل جمال التبليغ يبدأون بالدعوة ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هل جماعة اخوان مسلمين يبدأون بهذه النقطة؟ هل جماعة حزب التحرير يبدأ؟ ابدا ابدا ولذلك ما في فايدة من كل هذه الحزبيات
وانما فرض واحد في الدنيا ربنا عز وجل يهدي به الالوف ان لم نقل الملايين لانه ماشية على خط على الصراط المستقيم فلذلك نحن ننصح ان لا حزبيات في الاسلام
وان المسلمين امة واحدة كما قال عز وجل وكذلك جعلناكم امة واحدة امة امة وسطا. لتكونوا شهداء على الناس فالام الوسط هذه لا يمكن ان تكون الا بالرجوع الى ما كان عليه الرسول عليه السلام
واصحابه الكرام فهم القوم لا يشقى جليسهم وانا اعتقد في عندك سؤال؟ اه معلش افهم سؤالك انا اعتقد ان كل هالجماعات هذول قال لي لا نقر تحزبهم وتكتلهم اكثرهم مخلصون
لكن رؤوسهم المخلصون فيهم قلة ما اقول ايضا كلهم غير مخلصين المخلصون فيهم قلة. انا اعرف ان حزب التحرير اه ينكر طريقة الحكم بالبرلمانات والاخوة المسلمون كذلك فما بال حزب التحرير يوما ما
آآ دخل بعض افراده الى البرلمان ثم ما بال حزب الاخوان دخل ايضا جماعات منهم في هذا الزمان ثم ما بال الاخوة المسلمين يختلفون ناس بيأيدوا الدخول البرلمان وناس بينكروه
تعرفون هذا ولا ما تعرفونه شو معنى هذا الحجم؟ اذا كان الحزب الواحد مختلف بعضه من بعض وهذه نحن نعرفها من بلاد الشام قبل ان نسكن هذا البلد انفا سألني الاخ هنا
عن آآ ما ننصح من كتب الفقه فذكر في جملة ما ذكرت فوق السنة فقه السنة هذا الف وسيد سابق وهذا من كبار رؤوس الاخوان المسلمين في مصر بل كما يقال من حواري حسن البنا رحمه الله
شو رأيكن الاخوان المسلمون منقسمون على هذا الكتاب وعلى هذا المؤلف جماعة عندنا في دمشق الشام في سراياهم التنظيمية المعروفة مشان يتفقهوا في الدين بدرسوا هذا الكتاب. وهذا نصيحتنا الهم
اذهب الى الاخوان المسلمين في شمال سوريا بحلب وبتعبير الحلبيين في فسط حلب ودير الزور بيقولوا لا هذا كتاب ما بجوز تدريس وهذا بالف وهابي وهدول وهدون شو هني اخوان مسلمين
ما في عندن منهج فكري حزب التحرير يختلف عن هؤلاء يعدوا المنهج فكري لكن في مسائل محدودة اما الاسلام ككل ما عنده دراسة وانا بقول الى الان الاخوان المسلمين مضى عليه بستين سبعين سنة ما ادري على الضبط
ما اخرج الجماعة عالم فيهم حتى يتوجهوا بما يلزمه من تفسير اية من معرفة حديث صحيح من ضعيف من معرفة اختلاف العلماء ما هو الصواب كما سأل انفا وين راح هذا الاخ هذا هو مو بعيد عنك
اي نعم واحد لسه ما نبع منهم اذا شو فائدة دعوات هذه الحجبيات وعلى ذلك فقس جماعة تبليغ الان وين العلماء؟ نحن بنقول لهم يا جماعة بدل ما تخرجوا متل اليعسوب الياعسية من ورائي شاكرا
اجلسوا في المسجد فدرسوا القرآن كما قال عليه السلام وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
لا ليش؟ لانه هذا الجلوس في جهاد للنفس في حصر ولذلك يقولوا بعض الناس العلم جاف طهير يعني بده صبر بده جلل اما اخرج من مكان لمكان خاصة اذا كانت الامكنة خضراء
وجميلة متل اوروبا وامريكا وهالبلاد هذه فيؤخذون بهذه المناظر ويشغلون عن دراسة السنة فهد وين دراسة العلم وين الدعوة الى العقيدة الصحيحة وين تمييزه الصحيح من الضعيف من الحديث اعطيني اخوان مسلمين يعرفون يصلون صلاة الرسول عليه السلام
اعطيني حزب تحرير يحسنون ان يصلوا صلاة الرسول من جمال التبليغ ابدا كل مين على مذهبه الله يعينه اذا شو هالاصلاح هذا؟ وشو هالدعوة هذي جماعة التبليغ اسم على غير مسمى يا جماعة
هاللي بده يبلغ بده يكون رجل عالم ونحن لنا بحوث متعددة مع اخوانا جماعة التبليغ هناك في في عمان وغير عمان نعم؟ في عندك اه نحن نقول السنة هل سمعتم يا جماعة تبليغ
هل سمعتم بان الرسول عليه السلام يوما ما في حياته المباركة ارسل عالما من علماء الصحابة ومعه عشرة وعشرين وتلاتين ممن لا يعلمون ما اظنكم سمعتم بمثل هذا الخبر لكن لا شك سمعتم كما سمعنا وعلمنا
انه ارسل معاذا داعية الى اليمن وارسل ابا موسى معه وقال لهم ناصحا لهم تطاوى وتياسرا ولا تعاشر او كما قال عليه السلام ارسل عليا ايضا الى اليمن ارسل دحيى الكلب الى هرقل الى اخره
نعم مصعب انه امير ما شاء الله راحوا جماعة القراء السبعين قارئ. قراء من نخبة الصحابة الذين قتلهم كان سبب لشرعية اه قنوت النوازل اه سبعين قارئ مش سبعين من الصحابة
ما شاء الله جمع التبليغ بيطلعوا عشرة عشرين تلاتين احسن من فيهم لا يعرف يصلي صلاة الرسول عليه السلام لماذا؟ لانه ليس عالما وان كان يعرف يصلي بقول اسفا ما عرف هذه الصلاة من علمه
وانما اكتسبه من غيره لا يجب ان ينبع العلم منهم حتى يفيض هذا العلم على اتباعهم هذه نصيحة وذكرى وذكرى تنفع المؤمنين وما شاء الله نحن معكم في الساعة اتناشر
نعم. العلماء يخرجوا ويعلمهم لانه هذا الخروج بارك الله فيك اللي صنفتموه انتم. نعم ليس له اصل في السنة اما العلماء هم يخرجون ما الذي جاء بنا اليكم؟ طيب لكن
وانا لما كان في دمشق الشام كنت اخرج بسيارتي العجوز لوحدي وقد يكون معي بعض اخوانا كما ترون اه اذهب الى حمص حماة حلب اه اللاذقية دير الزور وو الى اخره. كلها في سبيل الله. الله يجزاك خير. ايه. بارك الله فيك. لكن
انه نريد علماء علماء نعم هذا الذي نريد منه خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة