1
00:00:00.300 --> 00:00:23.600
نحن نعلم يقينا ان الحاكم السعودي غير المحكومين مهما قلنا انه الحاكم السعودي غير من حكام المسلمين لكن مع ذلك له بعض انحرافات لا يمكن لاحد ان ينكرها هل هناك مسلم موحد على وجه الارض

2
00:00:23.700 --> 00:00:45.550
وبخاصة ارض التوحيد هل فيهم من ينكر من اهل العلم والفضل ان انتشار الصور للملوك السعوديين ووضعها في صدور المجالس انه هذا ينافي التوحيد هل تصورون وجود احد يخالف في هذا هناك

3
00:00:46.050 --> 00:01:09.000
نتصور وجود مثل هؤلاء المجيزين لتعليق الصور في بلادي السورية والمصرية ونحوها اما علماء سعوديين دكوا على التوحيد وربوا على التوحيد قم ولا شك في قرارة نفوسهم ينكرون مظاهر شركية

4
00:01:09.200 --> 00:01:30.950
تبدأ الدولة السعودية الان بنشرها بين الشعوب كلها فضلا عن الشعب السعودي. فهذه مخالفة هذه مخالفة لكنهم ينكرونها على الاقل بقلوبهم على المرتبة الثالثة التي لا ذرة ايمان بعدها كما هو

5
00:01:31.000 --> 00:01:59.250
في الحديث الصحيح فاذا كما يوجد في الدولة في الشعب السعودي افراد ينكرون بعض تصرفات الحكام لمخالفتها لشريعة الاسلام فكذلك يوجد في شعوب اخرى ينكرون تارة بالقلب وتارة بالقول وتارة بالثورة

6
00:01:59.300 --> 00:02:23.950
على بعض الحكام الذين يحكمون بغير ما انزل الله فكيف يجوز ان نلحقهم بحكوماتهم ونطلق لفظة الكفر عليهم وان نورد عليهم الايات التي تأمر بمحاربة الكفار بل ونبالغ ونقول انهم اكفر من الكفار

7
00:02:24.450 --> 00:02:53.100
علما منا بانه يوجد في العراق مئات الالوف ان لم نقل ملايين حتى ما نبالغ من اخواننا السلفيين وفيهم بعض التلامذة الذين تخرجوا من الجامعة الاسلامية وربما كنت انا احد الاساتذة المشرفين عليهم في التعليم

8
00:02:53.400 --> 00:03:17.150
هؤلاء يعيشون في بلاد العراق فكيف نقول يجب ان يقاتلوا؟ لانهم كفار وهنا ولا حول ولا قوة الا بالله تأتي كما قلتم الحاكم الحاكم لا يمثل الشعب. لا يمثل الشعب. والشعب العراقي شعب مؤمن. اه. والقوة التي عنده من

9
00:03:17.150 --> 00:03:45.050
من السلاح وتعتبر قوة للمسلمين وترهب الاعداء وكما تبين لنا انها ارهبت الاعداء فعلا فاذا جاء السعودية ومصر والبلاد المتحالفة للكفار ليقضوا على هذه القوة اه ووقفت معهم هذه البلاد وحكام هؤلاء البلاد. اليست هذه جريمة اخرى غير الجريمة التي وقعوا فيها الاولى وهي انهم جلبوا الكفار ووالوهم

10
00:03:45.050 --> 00:04:05.050
والان يقضوا على القوة التي ممكن يخلف هذا الحزب حزب البعث اه حكم اسلامي وتبقى هذه القوة اه قوة اسلامية اه يعني تحترم والان يريدون ان يقضوا على هذه القوة التي يقول اننا نريد تحرير الكويت والان الواضح امامنا انهم يضربون العراق ويقضون على قوة العراق التي هي تعتبر قوة للاسلام

11
00:04:05.050 --> 00:04:28.650
فهذه تعتبر جريمة هذا مع الاسف ما يعني تشهد به يشهد به الاعلام في كل دول حتى دول الكفر ان مهاجمة امريكا للعراق ليس لتخليص الكويت من العراق وانما لتحطيم هذه القوة

12
00:04:29.000 --> 00:04:52.350
الالية الضخمة التي اكتشفوها في العراق وخافوا على ابنتهم اليهود ان تتسلط هذه القوة عليها وتفنيها عن بكرة ابيها هذا مع الاسف بعض اه العلماء في تلك الديار ما يفكرون تفكيرا جيدا

13
00:04:52.650 --> 00:05:17.850
وانا اردت ان اقول لنا اخوان سلفيين موحدين يؤدون الالوف ان لم نقل ملايين هؤلاء حشروهم في زمرة الكفار الذين هم اكفر من الامريكان وبريطان. وانه يجب ان يقاتلوا هذا في الحقيقة غفلة خطيرة وخطيرة جدا

14
00:05:18.050 --> 00:05:43.300
اردت ان اقول شيء في الواقع وهذا اسف على اسف الحكم الاسلامي يوجب على كل مسلم يعيش في بلده الاسلامي في غربة ان يهاجر من بلده الى بلد لا يعيش فيه غريبا

15
00:05:44.600 --> 00:06:12.700
وكنا نظن ان الملجأ الوحيد لاولئك الغرباء الذين يعيشون في بلاد اصلها اسلامية واهلها لا يزالون مسلمين ولكن الحكم القاضي على رؤوسهم حكم غير اسلامي ولذلك هم يعيشون في غربة

16
00:06:12.850 --> 00:06:35.500
كان المفروض في هؤلاء ان يفر الى الله ان يفروا الى بيت الله ان يفروا الى الحكم بما انزل الله اين هذا الحكم هو الدولة السعودية لكن ماذا نقول وقد اغلقت الدولة السعودية بابها

17
00:06:35.700 --> 00:07:01.100
امام كل هؤلاء الغرباء وجعلت الدولة السعودية للسعوديين هذا ايضا انحراف من هذه الانحرافات الكثيرة التي لا يعالجها العلماء هناك مع دولتهم ولا ولا يحققون ما هو معروف في الاسلام

18
00:07:01.250 --> 00:07:29.200
من ان المسلم كل بلاد الاسلام هي وطن له فهذا التفريق انه هذه بلاد سعودية والبترول بترول سعودي ولا ينبغي ان يستفيد من اراضيها ومن بترولها الا السعوديين هذا حكم جاهلي قبلي لا صلة له بالاسلام اطلاقا

19
00:07:30.000 --> 00:07:55.600
ولذلك فينتج من اثار هذا النظام الذي جعل هذه الفرقة بين المسلمين ان يتحمس السعوديون حينما جاءوا من خطر على حدودهم ويقع في تلك المخالفة الخطيرة ويرحمك الله فيستعينون بالكفر

20
00:07:55.900 --> 00:08:26.400
لماذا لرد اه خطر قد يحيق بهم من صدام ولكنهم ما فعلوا ذلك بينما قام اخواننا المسلمون الافغانيون يقاتلون الروس الشيوعيين واذنابهم من المتعاونين هناك ما قالوا هذا خطر يحيط في بعض البلاد الاسلامية

21
00:08:26.450 --> 00:08:51.050
فيجب ان ننصرهم ولو بالكفار. لماذا هذا التفريغ؟ لانه في اصله ليس اسلاميا ولو كانوا يعتقدون ان هذا الاستنشار بالكفار هو فعلا لدفع ظلم خطير وكفر خطير كانوا لا يفرقون بين الشيوعيين البعثيين وبين الشيوعيين الروسيين

22
00:08:51.100 --> 00:09:15.900
فكما استعانوا لرد خطر البعث الحزبي هذا العراقي كذلك ينبغي كان ان يفعلوا بالنسبة لخطر السوفياتي هذا لكن هناك ما فعلوا الا شيئا قليلا من المال اما الاعانة العلنية والاستعانة العلنية ولو هذه الاستعانة غير مشروعة

23
00:09:16.050 --> 00:09:37.750
ما فعلوها الا لما كاد الخطر يتعلق بارضهم فقط ولذلك نحن نقول اصل هذه الفكرة خطأ كان على السعوديين ان يتحمسوا نفس هذا التحمس على ما فيه من مخالفة حتى بالنسبة للافغانيين

24
00:09:37.950 --> 00:09:58.300
لكنهم ما فعلوا بذلك. لماذا؟ لان السعوديين السعوديين والافغان للافغان يصطفلوا يدبروا راسهم هون نحنا بنساعدهم بقدر ما نستطيع من المال القليل والله المستعان يعني مفاسد بعضها آخذ برقاب بعض

25
00:09:59.050 --> 00:10:21.850
خلاصة الكلام ينبغي ان تكون مع عاطفتك الاسلامية وتدعو في قنوتك حينما تؤوم المسلمين لينصروا الله عز وجل مؤمنين المستضعفين في الارض وان يرد كيد الكفار وان يجعل عاقبتهم الدمار

26
00:10:22.000 --> 00:10:48.650
بيسأل ولا تعبت ها اتفضل بارك الله فيك استاذي آآ يعني نقول بان سبب الفتنة هو صدام اعتدائه على الكويت لكن آآ بدي ابين استاذنا ربما هذا الامر ما وصله. واضح. بانه طبعا ثبت بالادلة الرسمية

27
00:10:48.750 --> 00:11:10.300
ان كويت حكام الكويت كان من الكويت كان هناك اه بينهم وبين امريكا ايام حرب العراق مع ايران اه اتفاقية وموقعة باقلام حكام الكويت على احتلال الكويت من من قبل الامريكان وتوجيه

28
00:11:10.300 --> 00:11:27.150
ضربة للقضاء على العراق لانها تمثل خطر على اسرائيل اذا ثبت ذلك رسميا وتوقيعات حكام الكويت الا يكونوا هم سبب الفتنة التي ادت الى آآ دخول صدام احتلالهم فكانت الفتنة الى ما وصلت عليه الان

29
00:11:27.750 --> 00:11:46.450
جوابا على سؤالك اقول. نعم كنا سمعنا شيئا من هذا الكلام نعم. في اول احتلال العراق للكويت قيل لنا من بعضهم انه انت لا تستنكر احتلال العراق للكويت هذا الاستنكار الشديد. نعم

30
00:11:47.250 --> 00:12:10.600
لان لو لم يحتل عراقي الكويت كانت بدها تحتل العراق الامريكان هذا من اول الفتنة. واظن ابو عبد الله سمع هذا وبعض اخواننا مش قول هذه اوراق وموقعين عليها حكام الكويت. يعني انا ما بقول سمعت لكن هذه اوراق وما استطاعوا يردوا عليها. يعني هذه الاوراق

31
00:12:10.600 --> 00:12:32.350
هذا. نعم. لا يهمني هذا. نعم. بهمني انه سمك الجواب. تفضل. الذي قلته يومئذ. نعم وسأقوله احكيه وارمي به يعني كما يقولون عصفورين بحجر واحد وانا اقول قلت واقول الان كما قلت في ذاك الزمان

32
00:12:32.750 --> 00:13:04.450
قلنا ان صح ان الامريكان كانوا يريدون احتلال الكويت لضرب العراق هذا بلا شك اعتداء من امريكان كما تفعل الان مع العراق على الكويت ان صح هذا الخبر اه لكن هذا

33
00:13:05.650 --> 00:13:36.050
لا يجوز اسلاميا ان نقابل بان امريكان المحتمل وقوعه بفعل نحن نجعله حقيقة واقعة ونحن مسلمون وجيران ازا ما بدن يراعوا الاحكام الشرعية كما هم الغالب يعني كدولة بعثية لا تراعي الاحكام الشرعية فتراعي حق الجوار. نعم

34
00:13:38.200 --> 00:13:59.300
فاسلاميا لا يجوز ان يعتدي اه جار مسلم على جاره بحجة انه الكافر بده يعتدي عليه. فاذا فلأكن انا المعتدي اه لا شك انك قرأت معي في بعض كتب السنة

35
00:14:00.550 --> 00:14:17.950
حديثا يروى في سنن الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا تكون اما تقولون ان احسن الناس احسنا

36
00:14:18.400 --> 00:14:42.950
وان ظلموا اسأنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسنوا ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا هذا الحديث جاء مرفوعا وجاء موقوفا ولا يصح مرفوعا ولذلك نحن نقول انه حكمة مسعودية عبد الله بن مسعود يقول

37
00:14:43.050 --> 00:15:06.800
لا تكون امعة الى اخره فاذا جاز للحاكم الكافر ان يعتدي على حاكم مسلم او جاز لدولة كافرة ان تعتدي على دولة مسلمة فذلك لا يبرر بوجه من وجوه اطلاقا

38
00:15:06.900 --> 00:15:26.950
ان تقوم جارة الدولة التي يريد الكافر ان يعتدي عليها فيعتدي هو عليها يعني امرأة مسلمة يريد ان يفجر بها كافر. لا احسن ما يفجر بها كافر. فليفجر بها هذا المسلم

39
00:15:27.350 --> 00:15:55.550
هذا منطق غير اسلامي تماما ولذلك فانا اقول هب ان الامر كان كذلك فبديل ان تقوم العراق بالاعتداء على الكويت كان ينبغي ان يقع شيء من التفاهم الان يرد هنا سؤال لنعرف

40
00:15:56.150 --> 00:16:29.350
آآ دقة معالجة هذه المشاكل ترى هذا الاتفاق متى اكتشف اولا ثانيا هل كان الدولة الكويتية اعلنت العراق بهذه الحقيقة ام لم تعلم هذه اسئلة ترد فالان انا لاول مرة اسمع ما تقوله انه في هناك يعني اه رسميات وو الى اخره

41
00:16:30.100 --> 00:16:51.750
هل احاط علمك بانه هذه الاتفاقية التي حكيتها وكانت متفق بين الكويت وبين الامريكان ان يدخلوها يتسلطوا منها على العراق هل كان العراق على علم بذلك ام لا ماذا تتصور

42
00:16:51.850 --> 00:17:11.550
نعم الذي عرفوا انه لما علم بذلك فعل الذي فعله. اه. يعني لما علم وصلته هذه الاخبار ان هذا هو امريكا مش نرجع عالكويت اللي كانوا الكويتيين بنطبعوهم طبعا كما تبين الان ولائهم للكفار فطلبوهم لحماية الكويت من العراق

43
00:17:11.700 --> 00:17:28.600
فلما وصلته هذه الاتفاقية وخوفا على بلده فعل والذي نريد ان نصل اليه هو هل يكونوا هم ان فعلوا ذلك هم سبب الفتنة؟ ام هو سبب الفتنة يعني هذا فقط الذي نريد ان نصل اليه. هذا كلام صحيح. نعم

44
00:17:28.700 --> 00:18:03.450
انا اقول يكونون الكويتيون هم سبب الفتنة. نعم فعلا. نعم ولكن وانت تعلم ان المعصية المعلنة اخطر من المعصية المكثومة اظن تعلم هذا وتعلم السبب انه المعصية المكتومة لا تضر

45
00:18:03.600 --> 00:18:32.550
نفس ضرر المعصية المعلنة المعصية المعلنة اه تساعد على انتشار الشر بين المعلن فيه بالمعصية والعكس بالعكس تماما بالنسبة للمعصية المكتومة فنحن نقول ان صح هذا فلا شك ونحن لا نتعصب لدولة على دورة. نعم

46
00:18:32.850 --> 00:18:51.600
بيكفي انه احنا اتخذنا موقف معادي لدولة التوحيد. لانها خالفت شريعة التوحيد فاولى ثم اولى الا نكون مع صدام ضد الكويت ولا نكون ايضا مع الكويت ضد صدام انما نحن مع الحق

47
00:18:52.850 --> 00:19:14.250
فاذا كانت هذه الحقيقة بلا شك الكويتيين بكونوا هن السبب لما فعله العراق والعراق سبب لما فعلته السعودية وهذه يعني حلقات بعضها اخذ برقاب بعض في الضلال يعني اذا كان

48
00:19:14.450 --> 00:19:33.900
مستند هاد ثابت الاس الفساد الكبير اللي اصاب هما هم الكويتيين بلا شك. هذا اللي احنا نسأل عليه عن اثم يعني انهم السبب. انا بقول معك في هذا بس اعلق هذا بشرط وهو ثبوت هذه المستندات

49
00:19:33.900 --> 00:19:50.250
بارك الله فيك. اي نعم. لكن من ناحية العملية هل يختلف الامر بدنا نشوف بقى الناحية العملية الان. نعم هل يقترف العمر يعني هل نكون مع العراق الان في بقائه في الكويت

50
00:19:51.250 --> 00:20:13.050
لانه الليلة وقبل الليبي جاءني سؤال من الجزائريين من دون الجماعة الطيبين جدا وما شاء الله كثر ملايين  وواحد عم يتابع معي البحر فيه شيء من الدقة يدل على وعي

51
00:20:14.350 --> 00:20:39.450
وممكن يكون هذا والفضل لله اولا واخرا انه نحن نقول الان الجهاد لا يمكن عمليا لسببين اثنين لا احد من الدول المقاتلة او المقاتلة ترفع راية الجهاد. نعم ثانيا عمليا

52
00:20:39.600 --> 00:21:04.450
لا يمكن لشعب ان يذهب الى العراق ليجاهد في سبيل الله من باب نصرة المظلوم من الكفار هذول كما شرحت انفا وقلنا معك ذلك اه فقيل طيب اذا يعني امكن

53
00:21:04.500 --> 00:21:33.400
لشعب انه يحمل دولته على انه تجاهد مع الشعب لنصرة العراق شورى اذا قلت نعم هذا واجب لنصرة الشعب العراقي على هالبريطانيين والكفار بشرطين اثنين الشرط الاول ان يكون قتال المسلمين والعراقيين

54
00:21:33.450 --> 00:22:00.050
والمسلمين المناصرين للعراق للدولة الكافرة الامريكية او البريطانية ما يكون معهم شعوب اسلامية اخرى لانه حينئذ راح يصيد القتال بين المسلمين وليس بين المسلمين والكافرين. نعم هذا الشرط الاول والشرط الثاني

55
00:22:00.650 --> 00:22:23.300
واعجبني انه سائل اه وسرني انه عم يفهم علي قال لي بارك الله فيك هذا شرط دقيق وهو انه لا يجوز مناصرة العراقيين في مقاتلة الكافرين اعدائهم وهم في الكويت

56
00:22:24.850 --> 00:22:46.050
اذا رجعوا الى بلادهم واستمر اعتداء الكفار عليهم في عقر دارهم هنا يجب المناصرة اما ان يكون العراق لا يزال في البلد التي اعتدى عليها اتركوا انتم تنشروها ان الامام تنصروا الاسلام

57
00:22:46.100 --> 00:23:03.950
عم تنصروا الباغي المعتدي اعجبني قول ذلك السائل قال لي والله يا شيخ هذا بارك الله فيك اه يعني شرط دقيق وفعلا وقلت له في النهاية قلت بس هذا جواب

58
00:23:04.250 --> 00:23:28.200
فقهي نظري لا يمكن تطبيقه بالنسبة للذين يريدون ان يجاهدوا فعله ولذلك تبقى المسألة كونوا اهلا بيوتكم هي القاعدة ان ينطبق على ذلك استاذنا المساعدة لشعب الكويت بالتبرع بالدم. ان شاء الله. شعب العراق. نتبرع بالدم. لأ

59
00:23:28.650 --> 00:23:56.700
مم يعني يجوز نتبرع. نعم. يجوز نتبرع لهم بالدم للمصابين يؤجر شيخنا المتبرع. نعم؟ في اجى والطبع طبعا يؤجر. نعم وبالنسبة للدروس دروسي مثلا في اذا قلنا فتنة والانسان يكون دروس اه تدريسي في المسجد في هذه الفتنة. ايه

60
00:23:56.700 --> 00:24:20.300
اه تبقى الدروس كما هي ام اتوقف عن الدروس آآ ما دامت فتنة الدروس العادية. روسي انا مثلا ادرس في المسجد بين المغرب والعشاء. اه فهل تبقى يعني ما بتعرف الناس اه كل الاسئلة اسئلة وطبعا الاجابة اليوم

61
00:24:20.300 --> 00:24:40.850
صدورنا تمام فالحمد لله هذا ما نحن عليه. الحمد لله. وهذا الذي نقوله للناس طبعا كان عندي درس اليوم حكيت الدرس نصه لكن حبيت اسأل اول اه لان في اخ من اخواننا الطيبين اه ربما توقف الان على الدروس. لانه شايف الناس بيقول ما عندهم استعداد لتلقي دروس. صار همومه الان يسمع اخبار

62
00:24:40.850 --> 00:25:07.300
ويستعد للموت فتبقى الدروس عادية الامر الاخر استاذنا اه وهو شلون؟ سمعكم مجزرة مباشر. طيب. يسأل في هذه الاونة وطبعا لم يقتني التلفاز ولا آآ يؤمن به لكن في هذا الوقت من باب شفاء الصدور يقول هل يجوز النظر في حالة الاخبار

63
00:25:07.350 --> 00:25:21.050
ما يكون من تدمير في اسرائيل يراه وبكائهم كما رأى المسلمين بكوا من افعال اليهود هل يجوز له ان ينظر الى هذه الصور فقط عند الاخبار اه الى الدمار الذي يصيب هؤلاء ام لا

64
00:25:21.700 --> 00:25:51.150
فاقول بارك الله فيك. نعم انا لا ماني عندي من الاطلاع على ما يجوز الاطلاع عليه في التلفاز لكن بشرط ان لا يكون ذلك وسيلة لادخال التلفاز الى الدار واظن هذا يكفيك من الجواب. احنا نسأل على النظر على هذه الامور فقط. اه هو هذا

65
00:25:52.450 --> 00:26:10.600
اذا اخذت اخذت الجواب وافيا كافيا. نعم نعم بارك الله فيك. عمل اللجان في المسجد الان يعملون لجان للدفاع المدني. يعني متوقعين الناس الان اه انه يصير هجوم من اسرائيل على الاردن واحتلال وكذا. فعمل لجان تبرع الدم اه وجود صيدلية واسعافات اولية

66
00:26:10.750 --> 00:26:24.950
بالنسبة للي طلبوا مني في المسجد طبعا الشباب نقوم به هذه الامور ودكتور يكون موجود اذا صار. فما اجبتهم حتى ناخذ الجواب ونكون نعمل عن علم. بارك الله فيك. نعم

67
00:26:25.850 --> 00:26:57.750
ومثلك يستفاد من علمه وبعلمه انا اقول هذا امر جائز بل لابد منه وخير المواطن للقيام مثله. يرحمك الله. هي المساجد ولكن اه كما تعلم للمساجد اه حرمة بالشرع فلا يجوز فيها الغوغاء والضوضاء والصياح والناس اليوم مع الاسف

68
00:26:58.350 --> 00:27:18.500
يعني ما في عندهن تربية اسلامية تجدهم يتحدثون في المسجد وكما لو كانوا في قهوة او في نادي من النوادي فاذا رعيت هذه الاداب اللائقة والخاصة بالمساجد وخصصت لمثل هذه المصالح

69
00:27:18.950 --> 00:27:48.050
العامة للمسلمين فهو كما نحن نرفع رأسنا بصفتنا مسلمين ولا اقول كما يقول الاخرون كمسلمين نرفع رأسنا حينما نقول انه المسجد ليس فقط للعبادة ملي طلب العلم اه تنظيم الجيوش وتوزيعها وادارتها وو الى اخره

70
00:27:48.600 --> 00:28:16.850
وهذه الامور التي انت تحدثت عنها هي من المقدمات لمثل هذه الامور الهامة في الاسلام فالجواب يجوز مع الشرط السابق وهي مراعاة الاداب اللائقة بالمساجد نشتغل لهذه الامور مش المسجد نفسه. طابق ارضي. يعني مش مهم انا بتكلم اه كلام عام اولا. نعم

71
00:28:17.650 --> 00:28:34.350
فقد يكون هناك مسجد ليس هناك طابق ارضي. نعم. ولا سماوي وانما هو مسجد. وانما هو مسجد. نعم وانا بتكلم كلام عام اولا اسمح لي. تفضل اولا ثانيا هذا الطابق الارضي

72
00:28:34.700 --> 00:28:54.950
اما ان يكون في حكم مسجد اوليس جهة المسجد بمعنى اخر اما ان يكون داخل في حدود المسجد او خارجا عنه واذا كان داخل المسجد فالكلام سمعت وان كان خارج المسجد فاي مكان حينئذ لا يشترط فيه مثل هذه الاداب

73
00:28:55.000 --> 00:29:15.400
وفيكم بارك اخوة الايمان والان مع مجلس اخر اه الاخوة كانوا يبحثون في احاديث الفتن فيعني السؤال المطروح الان في ظل الاوضاع الحالية انه بعض الاحاديث او كثيرا من الاحاديث

74
00:29:15.700 --> 00:29:38.650
يعني بدأت تظهر دلائلها واه يعني يصدقها الواقع اه مثل حديث اه تغزوكم بالأصفر ومثل اقتراب المعركة مع اليهود وبدأ اه تجمع اليهود في فلسطين في ظل احاديث التي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم

75
00:29:38.700 --> 00:29:59.800
بان المعركة في النهاية ستكون مع اليهود يعني من خلال فهمكم لفقه الحديث ماذا ترون على كل حال بيقولوا عنا بالشام في مثل المناسبة اجت على رجليها يعني حديث الفتن

76
00:30:00.350 --> 00:30:25.400
يعني الله بعت لك اياه مناسبة طيبة ان تدخل في هذا اه اولا يا اخي الاحاديث التي اشارت اليها ليس فيها شيء مما تظنون اطلاقا لانه من اشهر الاحاديث التي اثيرت في هالمناسبة

77
00:30:25.750 --> 00:30:59.050
ستصالحون الروم اليس كذلك مم الحديث يقول ستصالحون الروم الخطاب فهل المسلمون الان صالحوا الروم امر عجيب جدا علماء افاضل يتورثون فيفسرون احاديث هذا عكس دلالتها الصريحة الان مع الاسف

78
00:31:02.150 --> 00:31:18.850
الله اكبر شي مزعج جدا جدا. يعني من اثار الفتنة القائمة الان ليس هو القتال بين شعبي المسلمين وانما هو اضطراب افكار علماء المسلمين في شتى اقطار الارض بسبب هذه الفتنة

79
00:31:19.450 --> 00:31:47.250
وهذا هو المثال الان بين يديك ستصالحون الروم لما وجه الك السؤال ما اتعبتني جزاك الله خير مثل هذا الرجل اه قلت للمسلمين. طيب فهل المسلمون صالحوا الروم الجواب ارجو ان يكون ايضا ما في صدف بين المسلمين وبين الكفار

80
00:31:48.150 --> 00:32:16.000
ثم لو كان في صدف بين المسلمين وبين الكفار ما هي شروط هذا الصلاة هل يجوز الاسلام مصالحة المسلمين لاعداء الدين مع اصرارهم على احتلال الاراضي المسلمين. واذلالهم ان ان كان وقع صلاة فهذا صلاة غير جاهلة

81
00:32:16.450 --> 00:32:41.500
لكن نحن نقول جذريا لا صلح اليوم كامر واقع بين المسلمين وبين الكفار وانما هناك في الواقع  خطير جدا جدا وهو عكس الصلح الذي كان يقع بين المسلمين وبين الكافرين

82
00:32:42.800 --> 00:33:09.650
والحقيقة وانا ابحث عن ذاك الحديث في اخر الجزء الاول من اه تاريخ ابن عساكر المطبوع ما تملك نفسي بكيت السبب بتشوف عزة المسلمين مع الروم الذي كانوا اضعاف مضاعفة

83
00:33:10.550 --> 00:33:35.150
فالله نصرهم ووضعوا شروط لو بتقرأ الشروط الان بتقول شروط تفرضها امريكا على المسلمين يعني مثلا يجب على الكفار انه يدفعوا كل سنة كذا وكذا واذا دخل مسلم بارضهم لازم يقروه يعني يضيفوه

84
00:33:35.400 --> 00:34:00.050
ويفتحوا ابواب البيوت تضحهم على اقل تلات تيام والى اخره الان السعودية هي التي تدفع اعادة المحاربين للمسلمين والمعادين للدين آآ ما ادري كيف يقال انه الحديث الان يطبق ستصالحون الروم

85
00:34:00.150 --> 00:34:24.850
وليس هناك مصالحة بين المسلمين وبين الروم هذا الخطاب كما هو واضح جدا اه او خطاب للمسلمين جميعا ولا يصور مثل هذا الخطاب الا اذا كان هناك جامعة تجمع المسلمين

86
00:34:27.100 --> 00:34:52.700
وليس دولي بيعدوا اليوم تلاتين اربعين دولة مسلمة وكل دولة لها سياستها وارتباطات مع دول اجنبية تختلف عن ارتباطات دول اخرى مع دول اجنبية اخرى الى اخره فينبغي ان نفهم من هذا الحديث ستصالحون الروم

87
00:34:52.800 --> 00:35:17.900
انتم معشر المسلمين يكون لكم كيان يكون لكم دولة هذه الدولة تتولى مصالحة الروم وهذا حكم شرعي يتولاه المسلمون لمصلحتهم الدينية والاسلامية الان كما ترى الشعوب متل ما هذه المرة المسكينة سألت

88
00:35:18.600 --> 00:35:39.400
رجال ضايعة اليوم فضلا عن عن النساء في خضم الفتن هذه مع هدول وناس مع هدون والحق ليس لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء اذا هذا حديث لسنا بحاجة الى

89
00:35:40.100 --> 00:36:08.550
ان نكمل او نتم الكلام حوله لانه كما يقولون مبين المكتوب من عنوانه اول كلمة ستصالحني الروم ابطل ادعاء انه هذا الحديث له علاقة بالواقع اليوم فاقول ما في حاجة نتعمق في الحديث اللي فيه

90
00:36:08.950 --> 00:36:36.700
ان احد الكفار الصليبيين يقول غلب الصليب طيب اه تأخذ الغير مسلما ويقتل هذا الصليبي فيقوم معه تقع الواقعة بين المسلمين وبين الصليبيين هل تظنون ان هذه الواقعة تقع من الشعب السعودي مع الاسف ولا مؤاخذة

91
00:36:36.900 --> 00:36:58.950
الذي ما استطاع ان يقف امام حكم البعث الذي لا يمثل الشعب العراقي وانما يمثل نفسه الشعب السوري لا يمثله حكم البعثي ابدا ما استطاع الحكومة السعودية ان تقف امام

92
00:36:59.250 --> 00:37:29.700
الحاكم البعثي هذا استعان بالكفار واحلهم الديار ثم جعل الامر لهم الكفار وهذا اعلن رسميا في الاذاعات ولابد انكم سمعتم ولذلك فما تتصرف او ما يتصرف هؤلاء الذين يسمون بالحلفاء

93
00:37:29.950 --> 00:37:52.200
ويكفي ذلا للمسلمين الذين انضموا الى هؤلاء الكفار ان يشملهم اسم الحلفاء وانتم اظنكم تعلمون قوله عليه السلام لا حلف في الاسلام لا حلف في الاسلام فكيف حلف مع الكفار

94
00:37:52.300 --> 00:38:21.100
اعداء الاسلام المهم ما استطاعوا ان يقفوا امام حزب البعث الكافر باش تعانوا ليس بالكافر وانما بالكفار كلهم وعلى رأسهم اكفر الكفار واعدى اعداء المسلمين وهم البريطان والامريكان قال لي هن اصل

95
00:38:21.250 --> 00:38:51.150
مصيبة التي حلت بديار الفلسطينية ثم نسمع علنا نسمع علنا بوش هذا الخبيث يعلن ما في ارتباط بين حل قضية فلسطين والخليج اعلام الكفر تماما ثم لا يزال المسلمون الذين رضوا لانفسهم ان يكونوا حلفاء للكفار

96
00:38:51.500 --> 00:39:14.750
هم ضالعون معهم في الفتنة الشاهد انا تساءلت هل نتصور ان يقوم مسلم ايغار لدينه ويقتل واحد من هؤلاء الصليبيين فيقع النبوءة التي جاء ذكرها في هذا الحديث هذا ابعد ما يكون

97
00:39:15.300 --> 00:39:43.550
مع الاسف الشديد لم ما سمعنا اطلاقا ان الكفار يقومون بالاحتفال بدين من اديانهم في ارض الجزيرة العربية الدهر كله ثم ما رأينا على قلة ما يتسنى لي ان ارى التلفاز

98
00:39:44.900 --> 00:40:07.350
معنى القلة هذه رأيت رايتين مرفوعتين تجاههما احدهما تجاه الاخرى الريس لا اله الا الله وبجانبها رائد في الصليب وين هذا في ارض العروبة كما يقولون العرب اليوم ونحن ما نقولها انما نقولها في

99
00:40:07.400 --> 00:40:32.600
عقر دار الاسلام فهذه مصيبة فظيعة وفظيعة جدا فحينما نرى هذه المظاهر ونرى هذا الظل الرافض عليهم ما نتخيل ابدا ان يغار مسلم ثم تقع الواقعة بين مين؟ بين الصليبيين وبين المسلمين. لماذا

100
00:40:33.050 --> 00:40:55.750
لان السعوديين مع الاسف الشديد وما كنا نحلم في المنام ان نرى هذه الفتنة لانهم حينما لم يستطيعوا ان يجابه العدوان العراقي الذي اعتدى على الكويت وخشوا ان يسري عدواه الى السعودية

101
00:40:55.850 --> 00:41:19.000
ما استطاعوا ان يقفوا على الاقل وجها لوجه واستغاثوا بالنصارى وبالكفار هؤلاء الذين لم يستطيعوا ان يقفوا امام البعث العراقي هل يستطيعون ان يقاتلوا بريطانيا وامريكا وقد احتلوا ديارهم هذا امر مستحيل

102
00:41:19.250 --> 00:41:42.500
الى ان يشاء الله والله على كل شيء قدير المهم انا اشعر باني سطردت كثيرا ولكنها مصدر  ايه نعم فما هو الحديث الثاني الذي ظننت بانه يطابق الواقع هذا يعني جاء فيه

103
00:41:42.800 --> 00:42:08.450
بالنسبة للحديث الاول هو حديث صحيح اخونا ضربه مثالا على اساس انه ضعيف وافق الواقع لا انا ماشي ضعيف لا  طيب الحديث الثاني الذي اشرت اليه. تغزوكم بنو الاصفر ايوة. اه تحت اه ثمانين راية. تحت ثمانين راية اه على كل راية. اه اثني عشر الفا. طيب

104
00:42:08.700 --> 00:42:36.950
نفس الجواب اخي اطلب لمن المسلمين. للمسلمين اي حينما يكون المسلمون امة واحدة كما وصفهم الله عز وجل الان  الكفار يغزون طائفة من المسلمين ثم الكفار ارجو الا تغلب علينا العواطف

105
00:42:37.350 --> 00:43:02.200
وانا اعلنت انني لست لا ما عليه راقيين ولا مع سعوديين وانما كما سمعتم الحديث. كونوا احداس بيوتكم بل انا قلت وهذا فيه شريط او اكثر من شريط ان من سيئات صدام سيئة السعودية حينما استجبت الكفار الى ديارها

106
00:43:02.850 --> 00:43:22.050
ولولا اعتداء صدام على الكويت ما كانت هذه فتنة اطلاقا فهو يحمل الوزر الاكبر لهذه الفتنة. لانه البادي كما يقال اظلم. اه لكن انا لا اريد ان نقول انه الكفار اعتدوا فقط

107
00:43:22.400 --> 00:43:52.000
على من على العراق وانما هذه الحقيقة غفلة من غفلات المسلمين العجيبة قبل قدومكم بنحو نصف ساعة فجاءني سؤال معتاد من اه من الجزائر فجاءني رأسا بالسواد ما افسح لي مجالا لنقول ما هو جوالك

108
00:43:53.700 --> 00:44:15.050
قال هل يجوز الجهاد الان قلت نعم في افغانستان الشاهد من حكايتي لهذا الجواب انه افغانستان مضى عليها عشر سنين ليش هالشعوب المسلمة ما تحركت وقلت انا في شريط من الاشرطة

109
00:44:15.250 --> 00:44:40.050
لماذا السعودية ما استعانت بالكفار اذا كانت الاستعانة بالكفار ضرورة كما يقولون هل هذه الضرورة خاصة بالارض السعودية فقط ام نحن حينما نحاضر الناس ونثير عواطف الشباب نقول الارض الاسلامي ارض واحدة

110
00:44:40.750 --> 00:44:58.550
ولو اوذي بلد في الشرق او في الغرب اسلامي فيجب على المسلمين كلهم ان ينفروا كافة كما جاء في القرآن الكريم اذا لماذا هذا التفريغ لمجرد ان خشيت دولة ما

111
00:44:58.750 --> 00:45:22.600
ان يعتدى عليها ما ثارت لتدافع عن ارضها ليتها فعلت ذلك وانما ثارت لتخالف قوله عليه السلام الذي جعله شرعا ابديا حين قال انا لن نستعين بمشرك انا لن لتأبيد

112
00:45:22.850 --> 00:45:46.550
وبتعرفوا يمكن انتم لما شفتوا الخلاف بين اهل السنة في رؤية الله عز وجل بالاخرة وبين المعتزلة احتجت المعتزلة بقوله تعالى لموسى حينما قال ارني انظر اليك. قال لن تراني

113
00:45:46.750 --> 00:46:10.050
المعتزلة تمسكوا بهذا النفي وقالوا هذا نفي للتعبيد ما استطاع اهل السنة ان يردوا عليهم لا ليست للتأبيد لكن قالوا وقولوا من حق هذا بالنسبة للدنيا لان احكام الدنيا غير احكام الاخرة

114
00:46:10.350 --> 00:46:32.600
ولن تراني يعني في الدنيا. فلا منافاة حينئذ بين هذا النفي الذي هو للتأبيد. وبين مثل قوله تعالى  وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة والاحاديث المتواترة هي ان المسلمين يرون ربهم يوم القيامة كما قال

115
00:46:32.700 --> 00:46:56.650
انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون او لا تضامون في رؤيته الشاهد خالفوا هذا الحكم الشرعي الابدي لن استعين بمشرك ليتهم استعانوا ببعض المشركين

116
00:46:57.550 --> 00:47:20.850
الذين قد يمكن ان يكونوا بالتعبير السوري تحت باط السعوديين افهموا المقصود من هذا الكلام المجازي. اه لكن لا استعانوا بالكفار الذين تكون لهم الكلمة العليا وكلمة المسلمين هي السفلى مع الاسف الشديد

117
00:47:21.550 --> 00:47:41.500
فجازوا ذلك للضرورة لا اريد ان ابعد كثيرا ايضا عما كنت في صدده لماذا ما استعانوا بهذا بهؤلاء الكفار اذا كانت الضرورة يجيز الاستعانة بهم حينما ظل اخواننا المجاهدون الافغانيون

118
00:47:41.550 --> 00:48:11.950
عشر سنوات يقاتلون الروس واذنابهم الجواب تلك ليست ارضنا لم نهاجم في ارضنا وانما لما قرب الخطر من ارضنا حينئذ استجزنا مخالفة حديث نبينا صلوات الله وسلامه عليه فاذا الجواب عن الحديث الثاني هو نفس الجواب عن الحديث الاول

119
00:48:12.300 --> 00:48:38.450
يعني الغزو المعني في الحديث هو الصلح المعني في الحديث الاول فغزو المسلمين حينما يكون لهم صولة وذولة اما الان فكما نرى مع الاسف فرق متشاكسة عادية ولا يمكن نتصور عداء اشد من هذا الواقع اليوم

120
00:48:40.300 --> 00:49:04.950
والواقي لسنا بحاجة الى حكايته بقدر ما نحن بحاجة الى النهت الافكار الاسلامية التي غابت عن اذهان كثير من خاصة المسلمين فضلا عن عامتهم لعل في هذا جوابا الى عما سألت. نعم. يا شيخ اه كاني افهم من شرحكم للحديث

121
00:49:05.800 --> 00:49:21.650
انه يفهم منها ان النبي صلى الله عليه وسلم يخاطب المسلمين عندما تكون لهم دولة وجماعة وامامة. اي نعم. كذلك؟ هو كذلك ويؤيد ذلك حديث قذيفة الذي قال كانوا الناس يسألون رسول الله

122
00:49:21.800 --> 00:49:43.450
عن الخير واشهده عن الشر من خوفت ان اقع فيه جاء في السؤال الاخير اه الزم جماعة المسلمين قال فاذا لم يكن وعليكم السلام فاذا لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها

123
00:49:43.950 --> 00:50:09.200
ولو ان تعض على جزي شجرة او كما قال عليه الصلاة والسلام فالذي فهمته عني ومني هو كذلك فماذا عندك؟ سؤال اخر الحرب الان كما هي واضحة على الواقع  هنا بين الصليبية والاسلام او بين الصليبيين والمسلمين

124
00:50:09.900 --> 00:50:26.850
فهل ممكن ان نقول ان صدام يعني صادق في اعلان الاسلام نحكم بالواقع هذا واحد منهم مرارا نحن او عفوا نحن لا نستطيع ان نحكم بان انسانا انقضى سنين طويلة

125
00:50:27.300 --> 00:50:52.800
كحزب كافر بمجرد ان يعلن انه يتبنى الجهاد مثلا لا نستطيع ان نؤمن بهذا الاعلان الا ان نرى الواقع يؤكده ونحن اه ما رأينا شيئا من هذا الواقع مع الاسف الشديد تغير اطلاقا

126
00:50:53.350 --> 00:51:22.900
ولا تزال القرارات تصدر  حزب البعض العراقي يعني ممهورا مختوما بحجم البعث فنحن نرجو ان يكون هذا الاعلان ان يكون صحيحا خارجا من الجنان وليس فقط من اللسان لكن نريد ان نرى ما يصدق هذا الذي خرج من اللسان

127
00:51:23.150 --> 00:51:37.750
وممكن ان نقول ان ان صدام كمان انه رجل فاجر وان الله لا ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر. هذا ممكن. لكن هذا بدنا نشوف هلأ راح يصير الدمار للمسلمين هون للنصر لهم

128
00:51:38.150 --> 00:51:58.250
بما انها حرب يعني الواقع النذر خطيرة وخطيرة جدا ولا تنسوا يا اخواننا المسلمين قول رب العالمين ان تنصروا الله ينصركم فما لم يجمع المسلمون ان ينصروا الله عز وجل

129
00:51:58.600 --> 00:52:19.700
برجوعهم الى ربهم الان ما تغير اي شيء في اي بلد او دولة اسلامية اطلاقا كان المفروض مثلا كما كنا نظن من قبل ان السعودية تكون هي قدوة العالم الاسلامي

130
00:52:20.450 --> 00:52:50.500
لانها كانت ولا تزال تعلن الحكم بالاسلام لكن كما قلنا عن صدام الان ما نستطيع نحن نفرق بين انسان وانسان بين ملك وبين رئيس مجرد كلام لا يتأيد بالواقع فهي الفتنة العمياء البكماء الصماء وقعت بين المسلمين

131
00:52:50.850 --> 00:53:14.550
ما رأينا في اي بلد اسلامي حتى السعودية تغير فيها شيء اطلاقا فلا تزال البنوك الربوية قائمة ولا تزال المنكرات ظاهرة وبعض اخواننا الطيبين هناك لابد آآ سمعتم من اشرطة

132
00:53:14.700 --> 00:53:36.150
يا اخونا اسم حوالي سفر الحوادث وغيره مما بلغنا انه ربما يكون بعض المسؤولين وما ندري هذه الاخبار صحيحة ولا لا آآ المهم ما تغيري اي شيء من اي دولة من الدول المتقاتلة

133
00:53:36.350 --> 00:54:00.550
ما تغير حتى نقول والله ربنا رح ينصر هدول لانهم نصروا رب العالمين بالرجوع الى دينه تبارك وتعالى هذا ما عندي ما انها حرب ضد الصليبية وهي العدو الاكبر للاسلام وقد يشترك فيها اليهودية وهذا احتمال كبير يعني

134
00:54:01.550 --> 00:54:24.250
وهما الاكبر اعداء هذا الدين يعني كل المسلمون كل المسلمين يعني يودون ان تقهر هذه القوة فيكون يعني ولاؤنا لضرب لضرب لضرب اليهود وامريكا ننخرط يكون ولاؤنا لضرب كل اه من الكفر

135
00:54:25.150 --> 00:54:43.900
اذا نتفق مع صدام في نقطة. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم  بسم الله الرحمن الرحيم. يا شيخ بالنسبة للموقف الذي اتخذه البعض يعني من تأييد العراق لضرب اسرائيل وامريكا

136
00:54:44.850 --> 00:55:08.750
بنفس الوقت عدم تأييد العراق كنظام بعثي وعدم تأييد كصدام هذا الموقف صحيح ان جميع المسلمين ينتظرون الضربة لامريكا واليهود وقد ضربت الضرب آآ من قبل العراق من اليهود وامريكا. اه

137
00:55:09.200 --> 00:55:31.500
تأييد تأييد هذه الضربة او تأييد نحن معهم في هذا ولسنا معهم بنظامهم يعني وحزب حزب البعث كيف قلت ولكن معهم في حزبهم ولا لسنا معهم؟ لسنا معهم. لسنا معهم. اه معهم في ضربهم ولسنا معهم في وهذا هو الموقف الواجب

138
00:55:31.550 --> 00:55:53.850
شو الك اذا؟ هل هذا موقف صحيح لاجبتك هذا هو الموقف الواجب غيره اذا دخلت اه اسرائيل هل يجب على كل مسلم كل مسلم. حضر كل مسلم يستطيع حمل السلاح يجب ان يجابههم. نعم

139
00:55:55.300 --> 00:56:13.250
كل مسلم. اي نعم ينطبق شيخنا عليه حديث اللي عنده ام لوحدها وهو اللي ابنه بعيد عليهم. اي نعم هنا لا يشترط الاذن شيخي لا يشترط يكون هذا المسلم يعني متعلم القتال ولا اي

140
00:56:13.400 --> 00:56:30.700
قادر على حمل السلاح سواء. فالذي هوجم في عقر داره يجب ان يكون متعلما القتال يجب لكن شيخي احنا واقعنا بشير انه ما فيها لواء ما في قيام بهذا الواجب. الذي يهاجم في عقر داره يجب ان يكون متعلما

141
00:56:31.950 --> 00:57:02.700
لا مش لا يجب اه. بقد ما يستطيع. وهكذا الجواب. قد ما يستطيع لانه الدار بين تكون دارك خاصة ودار خاصة ودور  اصبحت هالدور كلها دار خلصوا الجماعة حتى نختم الجلسة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة