1
00:00:00.250 --> 00:00:19.700
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:19.850 --> 00:00:50.650
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فيا شيخنا يا ابا عبدالرحمن كنا الزمان يسابق بعضه بعضا وليس في وسع الانسان ان يستبق الزمان لان الزمان طويل طويل والناس والكون كله

3
00:00:51.150 --> 00:01:18.150
شيء يجري في فلك الزمان وكما يكون اللقاء هم الفراق واذا كان اللقاء يقع في لحظة من لحظات الزمان فان الفراق مثله كذلك يقع في لحظة من لحظاته ولا ندري

4
00:01:19.000 --> 00:01:48.150
متى يكون الفراق كما علمنا متى كان اللقاء واذا كانت الارض تكون كفاة للناس احياء وامواتا فنحن الان فيها على ظهرها تكفتنا في جوفها او سوف تكفتنا في جوفها يوما ولا ندري

5
00:01:48.450 --> 00:02:19.550
متى يكون ذلك اليوم ولقد عهدنا هم يا شيخنا حفظكم الله لا تبخلون يوما وما بخلتم وستظلون كذلك تقدمون للناس وللامة بخاصة وبامة الاسلام وخاصة يقدمون لها حظا وافرا من العلم

6
00:02:19.950 --> 00:02:49.300
الذي عرفته القرون والغوادر والتي ستعرفها القرون اللاواحق ويذكرنا علمكم ويشهد الله ولا نقوله لكم مجاملة ولا دهانا لكن اذ الناس كلهم فوق الارض وفي ارجائها كلها يعرفون هذا الذي نقوله

7
00:02:49.850 --> 00:03:15.900
قدمتم للناس علما ما عرفته الدنيا الا في القرون التي خلت وفي قليل منها فكان منكم التجديد والعودة بالامة الى اكناف الماضي تستنهض نفسها بنفسها مما تسمع من كلامكم العظيم

8
00:03:16.550 --> 00:03:48.100
الذي يهدي الناس الحيارى ويرد الضلال الى السواء ويرفع من اقدار الضعفاء في العلم ليجعل منهم دعاة بناة اقوياء اشداء لذلك فاننا في هذا المجلس الذي يضم هؤلاء الاخوة وما جئنا الا لنعودكم في مرضكم داعين لكم

9
00:03:48.550 --> 00:04:15.600
ان يطيل الله في عمركم وان يقوي من عزمكم ويشد من عضدكم لتظلوا كما انتم وها نراك وها نحن نراك والحمد لله جالسا بشيء من العافية التي نرجو الله ان تزداد يوما بعد يوم

10
00:04:15.800 --> 00:04:44.250
وساعة بعد ساعة ودقيقة بعد دقيقة فهل اتحفتنا يا شيخنا حفظك الله بموعظة تستفيد منها الامة كلها ومن كان على منهج الكتاب والسنة بخاصة منها لتبقى مسطورة في سجل الزمن

11
00:04:44.700 --> 00:05:18.700
كلمات مسموعة وحروفا مكتوبة ومعاني متلاحقة لا يكون الا لمثلها ان كان هناك مثلها وقع على قلوب الناس وجزاك الله خيرا  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

12
00:05:21.000 --> 00:05:43.950
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فوصيتي لكل مسلم

13
00:05:44.850 --> 00:06:26.250
على وجه الارض وبخاصة اخواننا الذين يشاركوننا بالانتماء للدعوة المباركة دعوة الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح اوصيهم ونفسي بتقوى الله تبارك وتعالى اولا ثم من استزادة من العلم النافع

14
00:06:26.750 --> 00:06:56.250
كما قال تعالى واتقوا الله ويعلمكم الله وان يقرنوا علمهم الصالح الذي هو عندنا جميعا لا يخرج عن كونه كتاب وسنة وعلى منهج السلف الصالح ان يقرنوا مع علمهم هذا

15
00:06:56.650 --> 00:07:24.700
والاستزادة منه ما استطاعوا الى ذلك سبيلا العمل بهذا العلم حتى لا يكون حجة عليهم وانما يكون حجة لهم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

16
00:07:26.000 --> 00:08:01.050
ثم احذرهم من مشاركة كثيرين ممن خرجوا عن خط السلفي بامور كثيرة وكثيرة جدا يجمعها كلمة الخروج على المسلمين وعلى جماعاتهم وانما نأمرهم بان يكونوا كما قال عليه الصلاة والسلام

17
00:08:01.250 --> 00:08:37.300
بالحديث الصحيح آآ وكونوا عباد الله وكونوا عباد الله اخوانا  كما امركم الله تبارك وتعالى وعلينا كما قلت في جلسة سابقة واعيد ذلك مرة اخرى وفي الاعادة افادة وبين ان نترفق في دعوتنا

18
00:08:37.450 --> 00:09:10.550
المخالفين اليها  وان نكون مع قوله تبارك وتعالى دائما وابدا ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن واحق من يكونوا باستعمالنا له او معه هذه الحكمة

19
00:09:10.950 --> 00:09:39.800
ومن كان اشد خصومة لنا في مبدأنا وفي عقيدتنا حتى لا نجمع بين ثقل دعوة الحق التي امتن الله عز وجل بها علينا   وبين ثقل سوء اسلوب الدعوة الى الله عز وجل

20
00:09:40.400 --> 00:10:10.650
فارجو من اخواننا جميعا في كل بلاد الاسلام ان يتأدبوا بهذه الاداب الاسلامية اما ان يبتغوا من وراء ذلك وجه الله عز وجل لا يريدون الجزاء ولا شكورا ولعل في هذا القدر

21
00:10:10.950 --> 00:10:36.650
كفاية والحمد لله رب العالمين الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحابته ومن والاه جزاك الله خيرا يا شيخنا على هذه التحفة الكريمة التي اتحفت بها المسلمين في مشارق الارض ومغاربها

22
00:10:37.850 --> 00:11:01.750
وانتم في هذا المجلس الذي نراكم فيه وهو مجلس العافية والشفاء نسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك لنا في عمرك وان يمد لنا في اجلك وان يجعلك اماما كما كنت وستظل كذلك

23
00:11:02.550 --> 00:11:31.350
وانا حقيقة وانا اسمع هذه الكلمات في هذا المجلس الذي نراك فيه وانت على مثل ما انت عليه من الجهد والمشقة في اخراج الكلمات وتنظيمها وتنسيقها والله لكأني اراك وقد عرفتك منذ اكثر من ثلاثين عاما. الكلمات هي الكلمات

24
00:11:31.600 --> 00:12:21.300
والالفاظ هي الالفاظ والعزيمة هي العزيمة لكنها وان وهن الجسم بها لكن عافية القلب والحمد لله لا زالت منطلقة وستظل وستظل        لكأني والله اسمعها منكم لاول مرة وقد سمعت ذلك

25
00:12:21.700 --> 00:12:48.400
او قريبا منها بحيث لا يخرج عن معناها العام مرارا وتكرارا فكانها كلمات تتقاطر عذوبة من وحي السماء تلتقي على لسانك ويتحرك بها تتحرك بها شفتاك لكنها عزيمة وثابة عرفناها

26
00:12:48.950 --> 00:13:17.400
من امام السنة في هذا الزمان الشيخ محمد ناصر الدين الالباني شيخنا احسن الله اليه كأنما نسمعها ونحس ببركتها وهي تخرج من بين شفتيه وستظل ان شاء الله من ورائه ومن امامه في حياته وبعد عمره وبعد

27
00:13:17.600 --> 00:13:36.600
ان يبقى فينا عمرا مديدا وان يقدم للامة من جهده الذي سيظل موصولا ونرجو الله عز وجل ان يمد في اجلك وان يعافيك وان يجعلك دائما وابدا العمود الذي نلتقي

28
00:13:36.750 --> 00:14:04.300
عنده والاسطوانة القوية التي نلتف من حولها ولسوف تعلم يا شيخنا بان هذا الرجل الذي اتاك ليزورك من ليبيا هو واخوان له هم اولئك الذين سيظلون الرفد الباقية لكم بدعائهم واخلاصهم وحبهم

29
00:14:04.300 --> 00:14:28.700
والتفافهم من حولك وذكرهم لك دائما وابدا في حلهم وتر. وترحالهم وفي شهودهم وفي غيبتهم وفي بلادهم وفي غربتهم هم هم احبابك الذين عرفوك قبل ان يروك وسمعوا حديثك على الاشرطة وقرأوا علمك

30
00:14:28.850 --> 00:14:53.500
في بطون الكتب فما زادتهم رؤياك والله الا بصيرة والا حبا واخلاصا لك ما فتئوا وسيظلون كذلك ابناءك واحبائك والمخلصين الذين يمشون من ورائك على منهج كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فهم السلف الصالح

31
00:14:53.550 --> 00:15:25.750
في تصفية لعقيدتهم وفي تربيتهم تربيتهم على احكام الكتاب والسنة. وهي مقتضى العقيدة الصحيحة التي نقرأها ايات مسطرة واحاديث بينة واخيرا اقول جزاك الله خيرا يا شيخنا وجعلك اماما دائما وابدا تقود من ورائك من يحب الحق والخير والعدل وترى فيهم

32
00:15:25.750 --> 00:15:49.050
الجند البصراء العقلاء الذين يقرأون قول الله تبارك وتعالى قل هذه كل هذه كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فجزاك الله خيرا واحسن اليك وبارك في عمرك

33
00:15:49.200 --> 00:16:20.500
وشفاك وعافاك. والسلام عليكم ورحمة الله. جزاكم الله خير  الذين يسمعونها مودة فضيلة الشيخ محمد شخراج جزاه الله خيرا والذين يسمعون اياهم ان شاء الله ويستفيدون منها زادا يكون لهم ذخيرة

34
00:16:20.600 --> 00:17:04.250
يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولبنون الا من اتى الله بقلب سليم. وشكر الله لكم بارك الله فيك الله يجزيكم    تفضلوا تفضلوا     هذه القادة نادرة جدا. ويتذكرنا بقاعدة الاباء والاجداد. الله

35
00:17:04.250 --> 00:17:42.600
هذا هو السؤال شيخنا حفظكم الله لابد وانكم تعلمون وهي مسألة قديمة جديدة كسائر المسائل التي تعرض لها العلم آآ ان كثيرا او بعضا من الناس يرون في السنة النبوية

36
00:17:43.950 --> 00:18:15.700
كي ان ينبغي ان يصحح وان يلجأ الى تقويم ما وقع من الخطأ فيها من طريق يظنه هؤلاء انه طريق ليس بالغريب ان ينكروا على السائرين عليها وذلكم لان السنة النبوية

37
00:18:16.850 --> 00:18:50.700
تعرضت في ظمهم الى كثير من الانتقاص بسبب العوامل التي مرت بها الامة ولذلك هم يصرفون انظارهم عن جزء كبيرا من السنة النبوية وآآ يتمسكون بالقليل او ببعضها بانهم يظنون

38
00:18:51.400 --> 00:19:18.850
ان هذه هي الطريقة المثلى في العمل والالتزام بالسنة فنرجو منكم توضيح هذا الامر وبيانه بيانا شافيا كما عهدناكم في اجاباتكم الكثيرة على الاسئلة التي تعرض عليكم وبارك الله فيكم

39
00:19:23.750 --> 00:19:51.450
يأتي برواية السنة. شيخنا ممكن تعيد اول كلامك؟ سواء كانت قولا او عملا وتقريره لهم جلو جهود واتعاب لا يشاركهم فيها امة اخرى او جماعة اخرى على وجه الارض قاطبة

40
00:19:51.850 --> 00:20:23.600
حتى بالمسلمين فاذا قلنا علينا نتمسك بالمذهب المذهب لم يخدم كما خدم الحديث من حيث النقل امين لان الارباع رحمه الله رضي عنهم لهم اقوال لكن هذه لها اخوان لم يعتني اصحابهم بروايتها

41
00:20:23.850 --> 00:20:53.450
كما كان ائمة الحديث بروايته السنة في صورة عامة  الذي يريد ان يدع السنة القولية ودعنا من السنة العملية التي هو يؤمن بها وزاده الله ايمانا وتصديقه  السن القولية والفعلي والتقريرية

42
00:20:54.450 --> 00:21:21.200
هذه حينما نقلها ائمة الحديث نقلوها بقواعد وضوابط ومعرفة الرواد وتراجم حياتهم من اول مبدأ طلبه للعلم بداية وفاته ثم هل هو صدوق ام كذوب؟ هل هو حافظ؟ هل هو

43
00:21:21.250 --> 00:21:43.950
لا يوجد شيء من هذا ابدا في كتب الفقه وفي الاثار التي تروها من اتباع المذاهب عن ائمتهم. ولذلك الذي يضع السنة هذه بمعناها العام بشبهة انه في شك في الرواد

44
00:21:44.300 --> 00:22:13.550
ويا الرب يتمسك باقوال الذين رووا اقوال الائمة هو مثله كمثل من يبني قصرا ويهدم مصر ولذلك فهذا الحقيقة يأتي من شيء او من احد شيئين على الاقل احدهما من الجهل بجهود الائمة

45
00:22:13.950 --> 00:22:45.000
ائمة السنة اية البخاري ومسلم وامثاله من هم معروفون او من اعداء السنة اعداء اهل السنة والجماعة كما اشرت انفا من امثال الشيعة والرافضة فهؤلاء يصدق على الاكثرين منهم قوله تبارك وتعالى

46
00:22:45.200 --> 00:23:15.150
وجحدوا بها واستيقظتها انفسهم هم يعرفون يقينا ان خدمة اهل السنة للسنة لا يدانيها ولا يوازيها خدمة الشيعة لكتابهم المقدس عندهم الذي اسمه ها؟ الكافي هذا الكافي عنده بمنزلة البخاري

47
00:23:15.400 --> 00:23:41.800
به ويلات وفيه طامات مع ذلك ليس له رواد ليس له تراجم اه معروفة لكل راو وبعضهم من الشيعة انفسهم  وهذه حقيقة مهمة جدا قدموا لكتاب واعترفوا بما فيه من الحرفات

48
00:23:42.100 --> 00:24:09.350
آآ لذلك انا اقول اما عدم الاعتداد بالسنة بصرة عامة يأتي اما من الجاهل بالجهود ائمة السنة وخدمتهم الان يوجد كتب في التراجم فيها الالوف المؤلفة عشرات الالوف من المؤلفة من تراجم الرجال

49
00:24:09.600 --> 00:24:30.000
اطلب كتابا من الشيعة فضلا عن المذاهب الاخرى كالايباضية وهم بجواركم هناك اه وغيرهم من الطوائف اطلب كتابا صغيرا في التراجم لا تجد عندهم الا عن جزء صغير بينما عندنا

50
00:24:30.300 --> 00:24:54.600
تهذيب الكمال للحافظ المسجد الدمشقي خمس وثلاثون مجلد امس وثلاثون مجلد ثم قل ان ذهب مثل ذلك عن الكتب الاخرى التي تعتبر اصول بمثل كتاب تهذيب الكمال هذا اهل السنة الحمد لله

51
00:24:54.700 --> 00:25:24.350
اغنياء بالثقافة المصيرية العقلية الحقة فانهم بينما جماهير الاخرى هي فقراء المرة ولذلك الامن هنا كما قيل اسد الفتى ان لم ينالوا سعيه الكل اعداء له وخصومه كبرائر الحسناء كن لوجهها

52
00:25:24.400 --> 00:25:48.550
اسد وبغيا انه لدبيب. هم يعرفون هذه الحقيقة لكنهم كما قال تعالى وجحدوا بها واستيقنت انفسهم وانا ارجو للوالد ولكل مسلم اصيب بشيء من الانحراف عن السنة الصحيحة ان يبشره الله عز وجل بهذه السنة

53
00:25:48.650 --> 00:26:08.950
وان يعود اليها دائما الى الله تبارك وتعالى جزاكم الله خير شيخنا وبارك الله فيكم واحسن ولا تؤاخذونا على الاثقال عليكم لكنها والله. واياكم والله بهذه الفقرة الاخيرة التي سمعناها الان لقد جمعت

54
00:26:09.300 --> 00:26:34.750
لا اقول كتابا واحدا وانما جمعت كتبا سطرت على مد الله الدهر. الله يحسن. فجزاكم الله خيرا على هذه الخلاصة التي هي منهاج عملي حقيقي علمي لعلم السنة والكتاب وانه العلم الذي اصطلح عليه اصطلحت عليه الامة من قديم علم مصطلح الحديث

55
00:26:34.800 --> 00:26:58.100
فجزاكم الله خيرا على هذه الفقرة العظيمة. واياكم فاستودعك الله دينك وامانتك وخواتيم اعمالك وسلم على الوالد وعلى الحاشية ممن يسأل. الله يسلمك. اهلا وسهلا. جزاك الله خير. بارك الله فيك

56
00:26:58.100 --> 00:27:08.100
اهلا وسهلا جزاك الله خير يا شيخنا. واياكم ان شاء الله. الله يبارك فيك يا شيخ. الله يكرمكم يا شيخنا. اهلا وسهلا. هاي خدامة يا استاذي. جزاك الله خير. الله يكرمكم بطاعته. مرحبا

57
00:27:08.250 --> 00:27:13.400
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة