1
00:00:00.150 --> 00:00:45.550
المنظر لا ينبغي نقله ينبغي ينبغي نشره لانه اذا نقلناه معناها ودعمنا البدع الجديدة شيخنا على انه ايوه بيوفر صرف من احباب يعني بيسموه هو الحقيقة في الوضع الحالي ومع وجود

2
00:00:46.050 --> 00:01:14.000
الامام فعلا اذا تقدم الى حكم تجويد هذا الوسط   هذا كلام صحيح اخي لكن ان احنا توفير المادي ليس له قيمة اذا خالف معنويات شرعية  انا مرة لابد اذكر جيدا

3
00:01:15.700 --> 00:02:05.150
انه الالبسة الغربية الان وبخاصة بالنسبة لبعض الالبسة المتعلقة بالنساء  يا وفر اقتصادي لكن هذا مخالفة للشريعة فشو قيمة الوفر هذا هذا والقصد يعني نحن ما بننظر للقضية المادية     رحمه الله

4
00:02:05.500 --> 00:02:44.800
بعض الناس السؤال كان متزوج في امريكا  فقال لي  اظن ان هذا السؤال جاء متأخرا كيف بقي هناك المدة الطويلة ثم الان جاء يسأل بعد ما جاءت الذرية  ربما لا يستطيع

5
00:02:45.350 --> 00:03:12.250
ان يخرج معها كما نسمع فهو بين ان يترك الاولاد وزوجته هناك ومع الاياب اتنصلوا او يقع هناك ويعيش مع اولئك الناس اللي عايشين في جحيم من اليوم الموبوء فنحن في هذه الحال في الواقع

6
00:03:13.400 --> 00:03:34.350
ما نستطيع ان نقول يجوز له ان يبقى هناك لانه الاصل ان الكافر الامريكي او الاوروبي انه اذا هداه الله عز وجل الى الاسلام ان يهاجر من تلك البلاد الى البلاد الاسلامية

7
00:03:36.950 --> 00:03:58.700
الان الواقع على العكس ما بهمنا الان ندخل في تفاصيل انه بعض الناس مضطرين بسبب نواحي سياسية لكن نحن نعلم ان كثيرا ممن يسمون بالواجبين وما اجروا ليس بسبب طقس سياسي

8
00:03:58.950 --> 00:04:24.950
وانما طمعا في المال فهؤلاء اذا سافروا هناك وعاشوا وبذروا ابزر وصار يوم ذرية الان بعد هذا الزمن الطويل هل يجوز ان يكون اليوم ذهابهم في الاصل هو خطأ وما بني على خطأ فهو خطأ

9
00:04:25.700 --> 00:04:53.500
الان المشكلة معقدة بحاوي لا تشوه للمستفتى ان يقول يجب نرجع الى بلده الاسلامي او ينبغي ان يبقى هناك مع آآ اهله حرصا على سلامة تربية الاولاد تربية اسلامية لذلك

10
00:04:54.250 --> 00:05:16.500
اه ان كان هذا حقا مسلما فليفعل كما يفعل كثير من الناس بدرس الموضوع اليوم فيه من كل الجوانب متجردين عن التفكير في المصالح المادية ثم بعد ذلك ينطلق الى ما ربنا عز وجل يشرح له صدره

11
00:05:17.950 --> 00:05:40.750
يعني الذي يحصل الان للكثير من الاخوة اه يتزوج كان والده في مجال الدراسة وحفظته على ما يصل الى امريكا فتفهمه المجال وخصوصا للعمل في الخارج هناك  ويعيشوا مية اتنين ممكن يكون

12
00:05:41.100 --> 00:06:04.950
فهل ممكن الاب ان يبقى هناك شغل وفي مجال الشعب ايضا والله اذا كان معروف عند العلماء ان الفتوى على قدر النص فاذا كان النص كما جاء بلفظك فاليوم نعم

13
00:06:05.450 --> 00:06:27.700
لكن يا ترى بيقبل السؤال مناقشة ولا لا يعني مثلا انت قلت انفا ان الجو اسلامي بالمية مية بالمية هذا لا يمكن ان يكون كذلك ها؟ كتقريبا يعني يعني يظن

14
00:06:28.600 --> 00:07:02.950
ان شاء الله   اسكنوا دمى معلش يا اخي لكن السكان في هذا المسجد يعني عايشين على الاحكام الاسلامية في المية مية لا قول في المية وخمسين كتر خيره الرجاء يعني غير ممكن. هذا الطبيب انا عارف لانه غير ممكن بقول

15
00:07:03.150 --> 00:07:32.450
بمبالغة لكن اه لبنان  هذا الطبيب دكتور اللي قدمت لك كتابته ما شاء الله يعني رجل قابل سببي لكن لا يمكن ان تشهد بانه هذا اذا ما عرفته شخصيا انه مسلم

16
00:07:33.200 --> 00:07:54.950
شو السبب حتى سبحان الله من بعد ما غاب عندي من عندي اثر بالي انه لو يتصل معي هاتفيا حتى انصح بهذه النصيحة مربي بحيي جريدة عظيمة وهو شاب وسيم

17
00:07:55.600 --> 00:08:23.300
ابيض البشرة واسود الشعر عاشر الرأس وحاطط هذا الجو اللي عايشينه هنيك نحنا كلنا بنقترح عليه انه يوضع عقيد اشبه في هذا الشيخ احمد اللي شفتوه ليه بقى؟ شايف لانه اصبحت هذه علم للمسلم

18
00:08:23.600 --> 00:08:46.400
يميزه على المجتمع اللي عايش فيه فصعب جدا انه الانسان لما بيخرج من بلاد اسلامية ويعيش هناك على التقاليد الاسلامية صعب الشعور فيه من ناحيتين ناحية المية اي تحتاج القضية الى ناس من اهل العلم

19
00:08:46.550 --> 00:09:09.150
محيطين للاسلام من كل جوانبه فهن اللي بتولوا توجيه الجماعة هدون توجيه اسلامي كامل وصحيح هذه الصعوبة الاولى. الصعوبة الثانية من الناحية التربوية هذه كتير صعب جدا على نفس المسلمين

20
00:09:09.500 --> 00:09:36.900
اذا كانوا لم يعتادوا هذه المعيشة في عقر دارهم وفي بلاد اسلامهم كانوا سيح لي منذ نحو عشر سنوات ان اسافر الى بريطانيا وطفنا بعض البلاد اولي ننظر وكان الوقت رمضان

21
00:09:38.700 --> 00:09:59.200
فدعانا احد الدعاة الاسلاميين هناك في بلدة شيتا شو اسما آآ فهمت فيما بعد انه هو من جماعة الشيخ ابو القعدة الموجود رحمه الله دعنا نبصر عنده في رمضان فذهبنا اليه

22
00:10:01.200 --> 00:10:33.500
واستقبلنا رجل استقبالا جيدا وانسنا منه رشدا ملتهي الرجل لابس اه بدلة طبعا اوروبية جاكيت وبنطلون عاطي ديغرافيت من الرشد الذي انسته منه طمعني في الغين وقلت له بصراحة انه انت ما شاء الله متمسك بما يقولون السنة

23
00:10:33.850 --> 00:10:53.050
وهو اكثر من سني فهو واجب فاعطاء اللحية ارض وحلقة اذن لانه في مخالفة لعديد من النصوص صحيحة ان الرسول عليه السلام فانت ربنا عفاك من هذا وربيتها هذه اللحية

24
00:10:53.750 --> 00:11:14.750
لكن في ظني انك انت على علم لانه هو طالب علمه شعرت على علم بان الرسول عليه السلام نهى المسلم ان يتجمع بالكفار وبخاصة انت تعيش في بلاد الكفر هنا

25
00:11:15.900 --> 00:11:42.150
فمن اللي ينظر اليك لا يكاد يعرفك انك مشرك واكبر زي يمثل الكفر  لانه كون الانسان بلبس جاكيت جاكيت يعني بيدفع بسبب الحرب والبرد اما هذه العقدة هنا بضاعة الانسان

26
00:11:42.550 --> 00:12:07.750
فلا فائدة منها الا اضاعة الوقت بتركيزها على الطريقة اللي بتناسب المكان و تشبه بهؤلاء الكفار  ومن طيبة قلب هذا الانسان ونحن على مائدة افطار في رمضان رأسا حل ايه

27
00:12:09.100 --> 00:12:36.900
فكان سريع التجاوب ذاك الذي يعني ازعجني بعد ان افرحني كثيرا بما فعل هذه الحقيقة انه نحن وضعناها هذه العقدة لانه البريطانيين هنا ينظرون الى الفلسطينيين نظرة اه اهانة واحتقار

28
00:12:37.000 --> 00:13:00.300
لا لانه هن يخلوا قميصن هيك غير مجرر. وبدون ايش قلت له سامحك الله فهمتي احمد شايع الكفار دول على احتقار اخواننا في المسلمين بسبب عدم تزييهم زي الكفار هذا كما يقال هذا الاقبح من دم

29
00:13:00.850 --> 00:13:23.000
فاز هذا الانسان الطيب ما استطاع الا ان يتأثر بهداك الجو فهذه تحتاج الى علم متين وتربية صحيحة لا يستطيع المسلم ابدا في بلاد الكفر ان يحيى حياة اسلامية والامر واضح جدا انه

30
00:13:23.200 --> 00:13:43.700
بلا دم عاشق اربعطعشر قرن في تطبيق الاسلام لا يمكن ان يساويه بلد حل فيه الاسلام لربع قرن من الزمان او نصف قرن من الزمان قضية تحتاج الى زمن كثير وطويل جدا

31
00:13:44.700 --> 00:14:06.850
ولذلك الحقيقة نحن ما ننصح مسلما ان يسافر الى تلك البلاد للاقامة وانما اذا سافر للتجارة مثلا على ان يعود بعد اسبوع وينشأ شهرين الى اخره ما في عندنا مانع على ان يكون محصنا

32
00:14:07.600 --> 00:14:33.300
اعني بالاحصان ان يكون مربى تربية اسلامية صحيحة وان يكون متزوجا ايضا الزواج الشرعي المطلوب حتى لا يحتاج هناك بالرخصة الموجود في بيع الاعراض. في الوسيلة واذا جواب السؤال السابق لا نستطيع ان نقول يعود او لا يعود

33
00:14:33.500 --> 00:14:59.700
لانه لكل منهما مشكلة وهو السائل او المسؤول عنه ولن يقدر الموضوع حتى وان كان المجتمع الامريكي الذي يعيش به ذلك الشخص مشابها او حتى اقل ضرره او تواجد هناك اقل ضرر من بلده اصله لماذا

34
00:14:59.850 --> 00:15:32.950
ابو يحيى للعاقبة يعني ولو اني قطعت كلامك بس في ظني بي المكتوب من انواعه اذا صورنا انه بده يصير اصلاح او بعبارة اوضح تحقيق المجتمع الاسلامي وبعبارة افرح اقامة الدولة المسلمة

35
00:15:33.250 --> 00:16:00.250
شو بنتصور بكون اقامة الدولة المسلمة في البلاد الاسلامية العريقة انتساب الاسلام ولا هذه البلاد التي يهاجر اليها المسلمون؟ هذا هو. ولذلك فالسؤال تبعك اذا بدنا ننظر اليا قد ازيد على ما تقول واقول انه قد يعيش بعض المسلمين هناك خير من بلادهم

36
00:16:01.200 --> 00:16:24.100
كاين هادي نظرة قصيرة جدا لا ينظر للمستقبل. ممكن اولا بدنا ننظر ايضا للزريرة بلا سجن من هؤلاء المسلمين هذه الذرية يا ترى ضامين الاباء مستقبل هؤلاء الابناء وانه ما يطلع هناك قرار كما فعلوا

37
00:16:24.400 --> 00:16:49.800
ومن عاد عنكم بعيد اخبار البلغاري ومحاولتهم تنصير بل اخراجه عن الاسلام للاطراف المسلمين ولذلك قلت اكثر من مرة وسؤلت شو حكم لحم وبار متضايق من الاسئلة كثيرا في الاونة الاخيرة

38
00:16:50.050 --> 00:17:07.500
وبسويها احيانا بقول لساعاتكم في هالمشكلة هذه والبغار عاملين نحو الاتراك المسلمين زبح النعاج. فانتم بدكن تسألوا ان النعاج ذبح بطريقة اسلامية ولا لا؟ يجوز اكثر ولا لا لو كانوا يذبحون على الطريقة الاسلامية حقا

39
00:17:07.600 --> 00:17:24.200
وجب على المسلمين خاصة هذه الدولة وهي تفعل في اخواننا المسلمين ما تفعل اه طب ما في عندنا ضمان يا استاز وما بيعيشوا المسلمون وبيتكفلوا انا في الواقع اتسائل شو عاقبة

40
00:17:24.650 --> 00:17:48.450
المسلمين اللي بيقيموا في هديك البلاد بالنسبة للمستقبل البعيد الا يمكن ان يصدر قرار بطرد هؤلاء وتهجيرهم ما في ضمان طبعا وقضية انه والله بلاد اه اه امريكا وبلاد اه حرية ورفعت راية الحرية. شايفين نحنا انه هاد حبر على ورق

41
00:17:49.700 --> 00:18:07.900
مو كلام صحيح ولذلك بارك الله فيك يجب ان ننظر للمستقبل البعيد في المستقبل القريب الابطال ما عندهم مدارس في المدارس نتعلم في مدارس وهذا ما اشرنا اليه انهم ضامين الولاد الزوجين شابوا مسلمين

42
00:18:08.450 --> 00:18:27.700
انه لا يوجد جواب واحد كافي لهذا السؤال يا بشعة. اي نعم. اذا كان الانسان لوضعك بدواي اربع خمس سنين للدراسة ثم العام اربع خمس سنين وبالتالي ما راح يكونوا المدى الطبيب ذرية واولاد يخاف عليهم

43
00:18:27.750 --> 00:18:44.150
وهو الحقيقة مش عم يسأل لانه هم عايشين في امريكا ضمن مجموعة اسلامية وانتشروا في سبيل الله والله سبحانه وتعالى لكن في امريكا تعرف على واحة وضلوا على اهل مرته فذهب

44
00:18:44.150 --> 00:19:32.100
هو  تعيش المخزن بس اللي لاحظته انه لا شك انه اه ان التطبيق العمل الاسلامي في امريكا كان اسهل بكثير من تخطيط العمل الثاني هو خاصة في البيئة الموجودة اه كتاب صغير

45
00:19:32.500 --> 00:19:51.400
آآ في امريكا قضية الاقتراع هذا شيء آآ طبيعي يعني. طبيعي حتى ولكن لا يوجد تخفيضات تماما آآ بس يكون موجود اسامة قال الا ليصير اه في مهما كان السلوك. قضية المصافحة

46
00:19:51.900 --> 00:20:06.450
فيها من الممكن انها ما تصافح اي امرأة ولا بدون اي مشاكل انا بس نزيد على البناء على وواجهت هاي المشاكل جدا في كثير من فلاحظت انه تطبيق العمل كان

47
00:20:06.650 --> 00:20:28.200
اسهل بكثير جدا آآ من تنظيف العمل صحيح بس في ملاحظة يا اخي اذا كان نسيانه شطره الاول بيكون وكل غريب من غريب يصيبه آآ الغربة تجمع الناس هناك وبتجعلهم

48
00:20:28.500 --> 00:20:56.050
متقاربين متزاربين بلادنا الاسلامية فيها طوائف فيها جماعات مختلفة متعددة من هنا بتيجي مشكلة. لكن ليصورن المزيد من الناس هو انت اه قصد المتعرف على جماعة من الجماعة السلفية اللي تعرفت عليهن في امريكا

49
00:20:56.500 --> 00:21:29.300
في هذه البلاد مثلا او غيرها ما بتكون حياتك الاسلامية هنا اقوى من هناك صح بس كمان هناك مسلا  ممكن تشوف اي شخص يحترموك ويقدروك اسوان آآ يعني الواحد الحمد لله بيحاول انه يحسن حاله ضمن الجماعة السلفية بس

50
00:21:29.550 --> 00:21:50.300
اه عالم الخارجي في حدث صحيح بس انت عم تنضج القضية. من من نقطة وحدة بس يعني هل لهناك الحرية اللي عم نشير اليها انه انا ما بصافح بقدره ليش

51
00:21:51.200 --> 00:22:07.800
لانه في حرية لكن هذه الحرية مش مقننة للشيء اللي بيناسب الاخلاق ويناسق الاديان. حرية فيها الخير وفيها الشر يعني لو انك انت بدل ما صافحت قبلتها وشو مثل لك

52
00:22:09.050 --> 00:22:40.900
شكرا اهي مش نابعة انه الجو مستقيم. اه. المدارس وجدوا جددوا اللباس منع اللباس هذا نميمة من الذكور؟ نعم سيدي ذكور ذكور الله المرجى ان يكون لباس رسمي والرسمي هو عبارة عن حتى في

53
00:22:40.900 --> 00:23:02.500
البلدان الغربية الاوروبية. احترام الرئيس طبعا. الحرية المطلقة اللي احنا بنحكي عليها لو انت لبست ايش ما قلتها لك ما حدا تمام والفارق الان ان ما في بلد رحنا اسماء السعادة ببساطة والا بكل الاشياء

54
00:23:02.550 --> 00:23:39.050
في سبيل الله بس دي عملية ميزان ماشي. لذلك يعني الله اعلم لا يوجد جواز الى هذا السؤال حكم لدينك لا يجوز ان تعيش الكفار لانه وتحل عليك وعلى اسس تفاعل تتطبع الحديث اليوم بغريزتك بعقلك

55
00:23:39.050 --> 00:24:35.150
الباطل تلقائيا تتقبل على امور صغيرة  نتيجة عدم الانتخابية  وقال كثرة الانسان تبطل الاحساس  قال له وبحمده شيخ عبد الاستاذ النصر ايه ثانوية مدرس ماجد العربي وعشان بيكون نماذج الكتاب يعني ما

56
00:24:35.500 --> 00:24:58.100
ما رد عليك. بارك الله فيك. لا يمكن سيدي. طلبونا. ها؟ راح   انه يأتي هذا اللباس وكذا وكذا وفرحنا اي نعم قال له ما بقول لك لا تلبس ولا ما تلبسش هذا كتاب قراره

57
00:24:58.700 --> 00:25:55.450
مدير مدير    لكن يعني الله اعلم الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله هذا القرار يشمل صورة ذلك لباسهم معاملة خاصة قواعد المسلمين الغربية. نعم. فبننصح الانسان

58
00:25:55.800 --> 00:26:42.100
بتفوت واللون شكله  هذه مشكلة من الناظعة من مضي زمن طويل على البلاد الاسلامية قال لهم الدراسة الغربية وفقدوا الدراسة الدينية وصارت الشخصية الاسلامية ضعيفة ونظروا الى الغرب بانه هم القدوة وللمثال

59
00:26:43.050 --> 00:27:09.250
ما بيعرفوا عن الغرب متل الحرية هذي فبظمن تقليدن تقليد اعمى هو هذي المدنيين اللي قائمة عليها باوروبا. هو انه انه هذا الامر مجاهد. لانه احنا لكن الان هناك تحرك تحرك صليبي منظم في ان هناك كثير من

60
00:27:09.450 --> 00:28:04.900
من المتحكمين والمتصنفين هي قضية  ليه حتى تتوافق مع اه مواقيت    لهؤلاء الناس  معنوياته حتى في ابسط الاشياء ايه بس هذا ما بناء فيما قلته لك انفا يا ابو يحيى

61
00:28:05.400 --> 00:28:22.950
لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض اللي يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن ايه بس هادا ما بنافي ما قلته انفا يا ابو يحيى

62
00:28:23.450 --> 00:28:44.200
لانه اذا كان هدول الصليبيين عم يخططوا لمصلحتهم فالمفروض انه يكون يقابلهم بعض رؤوس اللي وظائفهم عالية يكون عندن اه خلفية كما يقولوا اليوم اسلامية يعني وانه هذا التشبه بالكفار لهالدرجة هذه

63
00:28:44.400 --> 00:29:12.000
هذه مضيعة للحقية الاسلامية لابد ما يصير في مقاومة لهالمفروض من اشخاص متسترين يعني من ناحية يعني هم اصلا يعني هو يستعمله هظول الاشخاص اللي هم  كويس ليش بعدون يا ما يستعملون؟ هذا هو هذا هو

64
00:29:13.400 --> 00:29:19.850
الله المستعان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة