آآ كان عندنا بعض آآ الشباب السعودي ممتاز يعني تمسكه بدينه ومحاولة فهم الاسلام على المنهج السلفي آآ اثير في جملة ما اثير موضوعان هامان احدهما هذا ما يطرح الان مما يسمى الواقع. والاخر موضوع
اعلان جمعية الانقاذ الجهاد اه في سبيل الله لابد منكم هذا الخبر اخيرا. اي نعم اه لفت نظرهم الى مسألة فكر واقع قلت هذا الفقه لا شك ان اي مسلم
طالب علم قوي لا يمكن الا ان يعترف بانه واجب من الواجبات الكفائية وليس واجبا من الواجبات العينية ولكننا نرى ان الدندنة حول هذا الفقه وتشغيل اه عقول الشباب المسلم
حتى ولو كانوا من طلاب العلم هذا انا اعتبره شخصيا من المبالغة بل ومن الغلو في الدين وذكرت في جملة ما ذكرت ان ليس هذا الفقه ووحده من الواجبات الكفائية. وهناك مثلا مما هو معروف اليوم ويدندن حوله
من الدعاة الاسلاميين ولو انهم ما كانوا يعني متفقهين الفقه الواجب على امثالهم الا وهو فخ الكتاب والسنة مع ذلك يدندنون حول ما يسمونه بفقه الدعوة فهذا فقه ايضا من الواجبات الكفائية
وهناك فقه آآ ايضا يلحق بهذين النوعين من الفقه ولكن لا يذكر في هذه الايام اطلاقا. وهو واجب من الواجبات ايضا الكفائية وهو فقه اللغة وهو الف فيه قديما آآ لذلك
قلت انه لا ينبغي اثارة هذه المسألة بالمحاضرات وفي يعني ندوات يشغل فيها اولا اذهان الطلاب المتحمسين للدعوة ثم ينتج من وراء ذلك ايجاد فرقة بالصف الواحد كما هو الواقع اليوم
آآ هذا يعني ما جرى في الامس القريب من البيان والتوضيح قاعدة جديدة للتقسيم الثلاثي. هذا ما كتبته بقلم الرصاص. وكنت اعلنتك بان مسألة اضافي جديدة. مم اما بالنسبة الجزائر
الحقيقة كما يقولون عندنا في الشام نحنا حاطين ايدنا على قلبنا خايفين على الجماعة دون ان تراه دماؤهم لتذهب حجرة. الجهاد في الابغان حقيقة يعني من المؤسف ان ينتهي هذا الجهاد
الى افساح المجال رغم انوف المجاهدين لتدخل الامم وهؤلاء الكفار ما تدخلوا في الموضوع الا بعد سنين طويلة من اراقة دماء. قال حفظا للدماء. والدماء اللي راحت ما يهمهم الا
شعروا بان المسلمين هم الذين سيتولون الحكم في افغانستان اتدخل ما ندري الله عز وجل قادر على كل شيء ونسأل الله عز وجل اخوان الافغان ان ينصرهم على كل اعدائهم. وان يقتصوا ثمرة جهادهم المرير الطويل
كذلك اخوانا في الجزائر الذين اعلنوا الان الدخول بحرب يعني ما ندري عواقبها مع الحاكم الكافر الذي يحارب الاسلام علنا وانا اعتقد انهم لو انتصروا على حاكمهم الكافر الدول المطلة على البحر
المتوسط توسع فرنسا التي كانت محتلة للجزائر مئة عام واكثر ما اظن يعني راح يثبتوا فدندنا حول التصفية والتربية وحول من من استعجل الشيء قبل اوانه ابتلي بحرمانه وانه هذا خطأ اكثر الجماعات الاسلامية
حيث لا يعملون او لا يأخذون بامر الله عز وجل في قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وبخاصة اننا اذا لاحظنا
الى من توجه هذا الخطاب واعدوا لهم ما استطعتم لا شك انه توجه الى الاصحاب اصحاب الرسول عليه السلام الذين بلا شك انهم كانوا وصلوا الى مرحلة الاعداد المادي بعد ان كيفوا
وهيئوا لمثل هذا الاستعداد باستعدادهم الروحي او المعنوي فاين هؤلاء المسلمون اليوم الذين يصح ان يتوجهوا الى الاعداد المادي وهم لما يتهيأوا بعد للاستعداد الروحي او المعنوي وكما تعلمون بعض اخوانا الحاضرين
من ان الجزائر مع هذا الحماس والعواطف الاسلامية الجامحة فليس عندهم علماء كما علمتم من جلسات عقدت معه فكيف تقام الدولة المسلمة دون اهل العلم دون اهل الاختصاص من كل جوانب اولها
المعرفة باحكام الشريعة معرفة عامة تشمل كل جوانب الحياة وعلى كل حال نسأل الله عز وجل ان يجعل الغلبة لهؤلاء المسلمين وعلى اولئك الكافرين ونسأل الله عز وجل ان يجعل العاقبة للمتقين
الله تعالى. ايوه يعني سبحان الله كلمة طيبة جدا. اي نعم لنشوفها بس مكاتبها نعم هون شوف شيخنا في اعلام الموقعين. ايوه. بقول وتقسيم بعضهم طرق الحكم الى شريعة وسياسة
كتقسيم غيرهم الدين الى شريعة وحقيقة. الله اكبر وكتقسيم اخرين الدين الى عقل ونقل. مم. وكل ذلك تقسيم باطل. بل السياسة والحقيقة الطريقة والعقل كل ذلك ينقسم الى قسمين. صحيح وفاسد. فالصحيح قسم من اقسام الشريعة
لا قسيم لها. والباطل ضدها ومنافيها وهذا الاصل من اهم الاصول وانفعها وهو مبني على حرف واحد وهو عموم رسالته صلى الله عليه بالنسبة الى كل ما يحتاج اليه العباد في معارفهم وعلومهم واعمالهم
وانه لم يحوج امته الى احد بعده. ابدا. وانما حاجتهم الى من يبلغهم عنه صلى الله عليه وسلم الله. ما جاء به فرسالته كافية شافية عامة لا تحوج الى ما سواها. ولا يخرج نوع من انواع الحق الذي
وتحتاج اليه الامة في علومها واعمالها عما جاء به يا ليت قومي يعلمون. شو هالكلام يا شيخ؟ الله اكبر. يكتب بماء الذهب. لو كان موسى حيا وما وسعه الا اتباعي. نعم
رحمه الله طيب يا ابو اليمان تسمح لنا نمشي لانه الجمعة ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة