1
00:00:00.250 --> 00:00:34.300
آآ كان عندنا بعض آآ الشباب السعودي ممتاز يعني تمسكه بدينه ومحاولة فهم الاسلام على المنهج السلفي آآ اثير في جملة ما اثير موضوعان هامان احدهما هذا ما يطرح الان مما يسمى الواقع. والاخر موضوع

2
00:00:34.450 --> 00:01:00.950
اعلان جمعية الانقاذ الجهاد اه في سبيل الله  لابد منكم هذا الخبر اخيرا. اي نعم اه لفت نظرهم الى مسألة فكر واقع قلت هذا الفقه لا شك ان اي مسلم

3
00:01:01.350 --> 00:01:29.000
طالب علم قوي لا يمكن الا ان يعترف بانه واجب من الواجبات الكفائية وليس واجبا من الواجبات العينية ولكننا نرى ان الدندنة حول هذا الفقه وتشغيل اه عقول الشباب المسلم

4
00:01:29.450 --> 00:01:57.600
حتى ولو كانوا من طلاب العلم هذا انا اعتبره شخصيا من المبالغة بل ومن الغلو في الدين وذكرت في جملة ما ذكرت ان ليس هذا الفقه ووحده من الواجبات الكفائية. وهناك مثلا مما هو معروف اليوم ويدندن حوله

5
00:01:57.600 --> 00:02:25.150
من الدعاة الاسلاميين ولو انهم ما كانوا يعني متفقهين الفقه الواجب على امثالهم الا وهو فخ الكتاب والسنة مع ذلك يدندنون حول ما يسمونه بفقه الدعوة فهذا فقه ايضا من الواجبات الكفائية

6
00:02:25.350 --> 00:02:51.800
وهناك فقه آآ ايضا يلحق بهذين النوعين من الفقه ولكن لا يذكر في هذه الايام اطلاقا. وهو واجب من الواجبات ايضا الكفائية وهو فقه اللغة وهو الف فيه قديما آآ لذلك

7
00:02:52.150 --> 00:03:18.300
قلت انه لا ينبغي اثارة هذه المسألة بالمحاضرات وفي يعني ندوات يشغل فيها اولا اذهان الطلاب المتحمسين للدعوة ثم ينتج من وراء ذلك ايجاد فرقة بالصف الواحد كما هو الواقع اليوم

8
00:03:19.600 --> 00:03:48.750
آآ هذا يعني ما جرى في الامس القريب من البيان والتوضيح قاعدة جديدة للتقسيم الثلاثي. هذا ما كتبته بقلم الرصاص. وكنت اعلنتك بان مسألة اضافي جديدة. مم اما بالنسبة الجزائر

9
00:03:49.350 --> 00:04:17.150
الحقيقة كما يقولون عندنا في الشام نحنا حاطين ايدنا على قلبنا خايفين على الجماعة دون ان تراه دماؤهم لتذهب حجرة. الجهاد في الابغان حقيقة يعني من المؤسف ان ينتهي هذا الجهاد

10
00:04:17.650 --> 00:04:39.800
الى افساح المجال رغم انوف المجاهدين لتدخل الامم وهؤلاء الكفار ما تدخلوا في الموضوع الا بعد سنين طويلة من اراقة دماء. قال حفظا للدماء. والدماء اللي راحت ما يهمهم الا

11
00:04:39.900 --> 00:05:12.000
شعروا بان المسلمين هم الذين سيتولون الحكم في افغانستان اتدخل ما ندري الله عز وجل قادر على كل شيء ونسأل الله عز وجل  اخوان الافغان ان ينصرهم على كل اعدائهم. وان يقتصوا ثمرة جهادهم المرير الطويل

12
00:05:12.050 --> 00:05:42.200
كذلك اخوانا في الجزائر الذين اعلنوا الان الدخول بحرب يعني ما ندري عواقبها مع الحاكم الكافر الذي يحارب الاسلام علنا وانا اعتقد انهم لو انتصروا على حاكمهم الكافر الدول المطلة على البحر

13
00:05:42.650 --> 00:06:11.250
المتوسط توسع فرنسا التي كانت محتلة للجزائر مئة عام واكثر ما اظن يعني راح يثبتوا فدندنا حول التصفية والتربية وحول من من استعجل الشيء قبل اوانه ابتلي بحرمانه وانه هذا خطأ اكثر الجماعات الاسلامية

14
00:06:11.850 --> 00:06:36.750
حيث لا يعملون او لا يأخذون بامر الله عز وجل في قوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وبخاصة اننا اذا لاحظنا

15
00:06:37.300 --> 00:07:00.600
الى من توجه هذا الخطاب واعدوا لهم ما استطعتم لا شك انه توجه الى الاصحاب اصحاب الرسول عليه السلام الذين بلا شك انهم كانوا وصلوا الى مرحلة الاعداد المادي بعد ان كيفوا

16
00:07:00.750 --> 00:07:30.800
وهيئوا لمثل هذا الاستعداد باستعدادهم الروحي او المعنوي فاين هؤلاء المسلمون اليوم الذين يصح ان يتوجهوا الى الاعداد المادي وهم لما يتهيأوا بعد للاستعداد الروحي او المعنوي وكما تعلمون بعض اخوانا الحاضرين

17
00:07:32.200 --> 00:07:54.450
من ان الجزائر مع هذا الحماس والعواطف الاسلامية الجامحة فليس عندهم علماء كما علمتم من جلسات عقدت معه فكيف تقام الدولة المسلمة دون اهل العلم دون اهل الاختصاص من كل جوانب اولها

18
00:07:54.600 --> 00:08:19.250
المعرفة باحكام الشريعة معرفة عامة تشمل كل جوانب الحياة وعلى كل حال نسأل الله عز وجل ان يجعل الغلبة لهؤلاء المسلمين وعلى اولئك الكافرين ونسأل الله عز وجل ان يجعل العاقبة للمتقين

19
00:08:19.650 --> 00:08:49.550
الله تعالى. ايوه يعني سبحان الله كلمة طيبة جدا. اي نعم      لنشوفها بس مكاتبها نعم هون شوف شيخنا في اعلام الموقعين. ايوه. بقول وتقسيم بعضهم طرق الحكم الى شريعة وسياسة

20
00:08:50.350 --> 00:09:15.900
كتقسيم غيرهم الدين الى شريعة وحقيقة. الله اكبر وكتقسيم اخرين الدين الى عقل ونقل. مم. وكل ذلك تقسيم باطل. بل السياسة والحقيقة الطريقة والعقل كل ذلك ينقسم الى قسمين. صحيح وفاسد. فالصحيح قسم من اقسام الشريعة

21
00:09:15.900 --> 00:09:38.500
لا قسيم لها. والباطل ضدها ومنافيها وهذا الاصل من اهم الاصول وانفعها وهو مبني على حرف واحد وهو عموم رسالته صلى الله عليه بالنسبة الى كل ما يحتاج اليه العباد في معارفهم وعلومهم واعمالهم

22
00:09:38.500 --> 00:10:00.250
وانه لم يحوج امته الى احد بعده. ابدا. وانما حاجتهم الى من يبلغهم عنه صلى الله عليه وسلم الله. ما جاء به فرسالته كافية شافية عامة لا تحوج الى ما سواها. ولا يخرج نوع من انواع الحق الذي

23
00:10:00.250 --> 00:10:14.900
وتحتاج اليه الامة في علومها واعمالها عما جاء به يا ليت قومي يعلمون. شو هالكلام يا شيخ؟ الله اكبر. يكتب بماء الذهب. لو كان موسى حيا وما وسعه الا اتباعي. نعم

24
00:10:14.900 --> 00:10:44.800
رحمه الله طيب يا ابو اليمان تسمح لنا نمشي لانه الجمعة ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة