تعبان يعني اليوم سبحان الله فوجدنا الثعبان فتم علاج الطالب الجابر احنا يعني يعني فوجئتم يا امام اه وهي بدأت ما تحركت اه فبدأت انسحب تنسحب من القلب لكن بطلقة طبعا
حتى ليش يعني ما اصبتها؟ لا ما اقدر لانه ما ادري ايش انه يعني هل نقتلها او ما يعني لا انا فهمت انه رماها. لا ها؟ قلت انا صاوبت عليها
اه يعني ما رضيت اه. نعم ما رضيت. ممتاز. نعم. فصاوبت عليها يعني رمى يعني فقلت لعلي ان شاء الله استفسر منك ايش احسنت هذا هو الحكم صافي نحن نقول
يعني كونك اه كنت اريد ان اسأل احسنت في هذا. الحمد لله. لكن من حكم السادس اذا رأيتها في الدار اه هذه القصة بعد ما بينتها توفرنا بحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
وهم في عرفات خرجت حية من آآ في في غارة كانوا فيها اصحاب الرسول فطبعا انشلت وهربت قال عليه السلام لهم لقد كفيتم شرها كما كفيت شركم اه الخير في خارج الدار
اه اذا خشي منها الاذى يجوز قتلها دون ايجار الانزار خاص بالدار ايضا في الحوار شفنا الان في موسم تكاثر الطيور هل يسمح بقتل الطير على عموم اه طول السنة او هناك تخصيص
وما هو الاصل جواز طبعا لكن اذا كان هناك نظام اسلامي مش خان وغربي القوانين الغربية هذه لا تراعي طبعا الاحكام الشرعية ولذلك فليس لها قيمة ذاتية اما لو كان هناك نظام اسلامي
ووضع نظام بتداول هذا الامر بين اهل الشورى الذي يجمع من مختلف الاختصاصات العلمية واتفقوا على منع الصيد بالنسبة لبعض الصيد في موسم التوالد مثلا فهذا بلا شك يدخل في قاعدة
المصالح المرسلة لكن من الذي يحكم بالمصالح المرسلة ليس هم العلماء القانونيون او الاقتصاديون فقط وانما هؤلاء وقبلهم اهل العلم والفقه بالكتاب والسنة واضح الجواب؟ واياكم ان شاء الله. شيخ ابو انس ابو انس اكد على موضوع احسنت يعني بشدة لما
انه قال استقبلتنا انا تقهقرت دخلت وهذا يؤكد بانها جيدة. ولو كانت تقع عادية لفرت منه الله اعلم والحمد لله انه ما اطلق عليها الرصاص لانه لا بس اشترى سيارة من الفين دينار
فقالوا المبلغ خمس مئة دينار وهذا بعد الالفين وسبع مئة دينار ايضا على اساس انه ايش الالفين وخمس مئة دينار وهي الاصل بالفين دينار. يعني كذا؟ اه فهذا المبلغ الزائد
او حكم المبلغ العام وهو مبلغ آآ اكتسبه بالحرام حكمه انه سيشبه بالحظر لا الزايد اللي كذب فيه الذي كذب فيه خلاص الله عليك. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سؤال لو سمحت. اتفضل
ما حكم الاسلام المجتمع كله اما دعى زار الاسلام الان دار كفر لا يجوز موالاة ولا ابتهاث بهم وغير ذلك وجعل المساجد الان مساجد ذراع لا يجوز فيها الصلاة اي لا يجوز فيها صلاة الجماعة
ومن ثم لا يصلي في المسجد بل يصلي في البيت بحجة ان حكم الله غير مصدق وان الناس الان لا يعرفون معنى لا اله الا الله وان كانوا يقولونها كما انه لا يثق بعلماء
لعلماء عالم العالم من علماء المعاصرين كما انه لا يثق بعلم عالم من العلماء المعاصرين راقدون اثابكم الله الجواب قال عليه الصلاة والسلام من قال هلك الناس فهو اهلكهم هل سمعت
نعم اه حشم وساق ودون جماعة التكفير نعرفهم من ثلاثين سنة وكان هنا في الاردن في عمان بخاصة منهم شباب دللوا من قبل من قبل بعض بلادكم ثم هداهم الله عز وجل وسمعنا منهم مثل هذا الكلام. نعم
وفي متتابعات الليلة الاخيرة اخذت من بعد صلاة العشاء الى اذان الفجر ورد صاحبي لكنها كانت الضربة القاضية كما يقولون لكن هداهم الله عز وجل فلا تبالي بهؤلاء لانهم الحقيقة جهلة
وهم يتهمون غيرهم بما فيهم والله المستعان اه فذلك لا يصلي الجمعة كذلك لا يصلون الجمعة. يا اخي هؤلاء يكفرون ائمة المساجد ومؤذنين مساجد. نعم. ومعلمين العلوم الشرعية في المدارس
بحجة ان هؤلاء موظفون لدى هذا الحاكم الذي كفروه فكل من عاش تحت حكمه فهو كافر ولو كان منكرا لحكمه ولا تباليهم اية مبالاة اه جزاكم الله خيرا. واياك ان شاء الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله بخير. طيبين ان شاء الله. حيابك الله الحمد لله بخير اهلا ومرحبا. الله يبارك فيك. الله يحفظك جزاك الله خير يا شيخ في سؤال. نعم
رجل متزوج وسافر الى منطقة خارج المدينة واوصل احد زوجاته الى اهلها فبعد رجوعه من السفر سيكون عند الزوجة الثانية فبات عند الزوجة الثانية وتكون الليلة اللي بعدها عند يعني حصل ظرف من الظروف
حيث مرضت هذه الزوجة فما استطاع ان يحضر زوجته الثانية التي اوصلها اهلها في سفره اتصل بها تليفون وقال انا لا استطيع الحضور اليك والمسافة تبعد تقريبا اه اه ساعة الاربع يمكن وصلت المنطقة الشرقية
بين الاحزاب والدمام. نعم فهل يعني تذهب ليلتها التي يعني ما ما احضرتها ما احضرتها وقلت يعني لا استطيع بسبب مرض اصابت يعني زوجتي الاولى يجب علي اني امكث لان ما عندها احد من يقوم بها
فبعد ما بعد اليوم اللي بعده احضرته وقالت عليه ليلتي يعني الشارع اللي كنت لابد اني اتي اليك ما اتيت فهل تعوض يعني في ليلة؟ اذا كان الامر كما ذكرت لا بد من التعويد لان
التقصير كان من الزوج وليس منها واضح؟ نعم. طيب هكذا جزاك الله خير واياك ان شاء الله سبب الزوج ايوه الزوج فيعوضها. اي نعم. بخلاف ما لو كانت هي المتأخرة
طيب جزاك الله خير سؤال ثاني هل لها عذر في قضية انها تخرج يعني من البيت بدون اذني علما ان عندها توصية بعدم الخروج الى السوق. وقالت يعني احتجت بقول احد العلماء انه يقول فاعتدوا عليه
بمثل ما اعتدوا عليكم فانت اعتديت علي بسبب ضياع هذه الليلة فانا خرجت الى السوق هل لها حجة في هذا لا حجة في تعمدها الخروج. ايه اولا لا حجة لها
لا حجة لها. هذا اولا وثانيا بهذا يجب ان تضيع حقها فلماذا تطالب بحقها؟ وهي قد اهدرت اه كالزوج بخروجها دون اذنه فهل معنى هذا يضيع حقها الاول؟ لا لكن هي تكون اثمة
جزاك الله خيرا واياك ان شاء الله اهلا. وعليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله وبركاته اهلا. يا هلا بك كيف حالك؟ الحمد لله رب العالمين الحمد لله دائما. حينما طرابلس والامس
اهلين. اهلا بكم عليك وعليه السلام وبركاته معهد اه مسمينه معهد الازايز الاسلامي طيب نسأل الله ان يأخذ بيده. امين يا رب ومتى كان التأسيس السنة الماضية. السنة الماضية ماشي حاله؟ الحمد لله
والله يتمم بالخير. امين يا رب زرناه في الحياة في الضيعة تبعته ايه ده فبسلم عليكوا كتير يعني سألنا عنك اليس عليه السلام وبركاته؟ الله يبارك فيك. ولسه يضع الطربوش على راسه الا امامها. لا انا لاحظته انه لما دخلت عنده لا كان حاطط
الحطب فقط قد اخ. اي نعم اه ليش انت ما بتشوفه كثيرا هناك؟ لا لا اول مرة شاهدته انا شيخ احمد اللي اللي هو يعني آآ حمادة الشيخ احمد. ايه نعم اخد بنته. نعم. اه نعم. اه نعم. يعني بس انتم دخلتوا عليه مرة واحدة. مرة واحدة بس
تتحطا. اي نعم ذلك خير له الله يبارك فيك. وكيف انتوا ان شاء الله منيحة؟ محافظة العاصمة كويسة الحمد لله في اله ابن اخ. ايوة نسيت بطبيعة الحال شو اسمه؟ والله انا
بابنه شيخ راضي الاسلام اه اما ابن اخوه ما رأيته؟ ما رأيته خير ان شاء الله. الحمد لله على السلامة. الله يسلمك يبارك فيك. الله يحفظك. ادعو انا اللي معاي مشان احكي لك اياها بقى
نعم نعم سلام الله عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير كيف انت؟ طيب؟ الله يبارك فيك. امين. اه في رمضان اجبنا وعلمنا من حاله انه يعني من عند بعض الاخوة
وقلت له يعني اليوم الثاني على صلاة المغرب نجلس في هذا المسجد الرجل ما جاء من تلك اليوم وماذا تعبير اعجمي تلك اليوم ها وهذا تعبير اعجمي من عربي صرف يماني. الله يبارك فيك. شيخنا والله نحنا كنا عاشم والله انا هيك خايف يعني لانه
في امامي امثال هؤلاء فالحين هذا الماء الطعام الذي فاخبرنا. مم. رجل جهنم ما عرفنا مكانه ما عرفنا اسمه حتى نزل عليه. ايوا فكيف تصرف بمثل هذه الصدقة المعينة صاحبها
اذا فاتك المعين فاعطي لغيره ممن يستحق الصدقة ما في مدة ننتظره او كذا؟ لا الا اذا كان في امل وما اظن هذا الامل يمكن لانه انت بتقول ما بتعرفوا عنه اي شيء. نعم
نعرف يدعوا عجل بالخير الى غيره. بارك الله فيك وفي تبارك. جزاكم الله خيرا. اهلين. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يجزيك الخير سؤال بارك الله فيك. تفضل. انا امام مسجد في الوحدة وهذا المسجد يا سيدي ليس له ذكر
طيب لو ابني الان وحدة بتلم مصاري حتى تبني طابق ثاني للمسجد ومن هذا المال بدهم يعطوني بدل سكن حده يعني بدي اتزوج انا بدهم يتاجروا لي بيت ويعطوني من هذا المال اللي بزموه للمسجد
وامركي بدهم يعطوني مبلغ منه. يعني فرضا خمسين اربعين ليرة حتى ادفع بدل سكر ولا يعلم الضر جدا يعني نقبل على زواج وما مش مقدرتي يعني انه او استاجع فيه
وبدهم يعطوني من هذا المال الوقف وحتى اني استطيع الظهور هذا عليك رأيه وحسب الله وجيهكم اولا المسجد اه تحت يد الاوقاف. نعم فليس له سفر. طول بالك. اه وانتم بتاخد معاش من الاوقاف؟ نعم انا ابوكم معاش من الاوقاف؟ طيب
واللجنة بدا تجمع الاموال تعطيك اياها تعويض سكن؟ حتى ابن طابق تاني ويبني سكن لدينا ولكن هذا بستغرق وقت يعني وانا قلت له اتزوج وما في سكن مضطر. وبدهم يعطوني مني المال اللي بلموه للمسجد
المسجد يعطوني بدل لا ما بيجوز ما بيجوز يبا؟ لا اه اذا كان ولا بد نعم وكنت فقيرا نعم اذا مو لك بدل سكن. مش من المال اللي بده يبنوا فيه المسجد. او نعم
بقولوا انه هذا للامام ايوا هذا بشرط اذا كنت فقيرا. نعم انا مضطر الصباح. انا ما سألتك مضطر ولا لا؟ نعم عم يتعلموا ما سألتك مضطر ولا لا؟ اه انما اعمى اشتريت اذا كنت فقيرا
تقول لي انا فقير بقل لك الجواب متل ما قلت لك. اما اذا كنت غنيا خلص ايش عم تقول انا مضطر اه بكفيك انه انت فقير وبجوز الصدقة عليك فاذا يجمع لك
بقصد انه هذا مال الك فبدل سكن اما المال اللي عم يجمعوه مشان بيناته في المسجد هذا يصرف للمسجد فقط جزاك الله خير واياك يا اخي. امين سلام عليكم الو. نعم
السلام عليكم. وعليكم السلام نعم كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله بخير اهلا وسهلا في عندي سؤال يا شيخ اطال الله عمرك. تفضل. انا طالب هنا في كراسي. ايوه وارغب بالزواج ولكن بصراحة ما في عندي طاقة اني اتزوج من عند ابي
واجي هنا ايوا اردت الزواج علانية الطلاق ايوا من البلد من هنا طب سمعت انك تقول انه بدعة مو بس بدعة مو بس بدا. ايوا. حماقة ايضا هذا رأيك لا هذا حكم الشرع
ولك يا شيخ. اسمع. نعم. من هالنية والله يا شيخ بصراحة يعني انا يا شيخ بصراحة اتزوجها وباخدها معك يا يا شيخ بصراحة اجبني انتم من هالنية لشوف انه هادا عقل ولا حماقة
شو الفائدة من النية يعني شيخنا انا عارف يا شيخ الله يهديك اعطي الجواب وقال لي انا بقطع الكلام يغيرك من سن الدور ماذا تستفيد من النية اشهد نفسيا فقط
شفت شلون حماقة ما دام انت بتعترف انه لا شيء اذا انت تعيش في الخيال والان انا راح ازيدك بيانا اذا تزوجت المرأة الفاحشة فانت ستجد منها احد شيئين اما انها صالحة
لتكون زوجتك الى الابد او او لا هي احتمال ثابت طيب اذا كان بالتجربة تبين لك انها زوجة صالحة هل تطلقها لا طبعا اه واذا تبين لك انها ليست صالحة للحياة معك
هل يجوز لك ان تسلخها لا اعلم انا يعني والله ما يجوز لي الله يهديك ولماذا لا يجوز لك ان تطلقها؟ ما دامت تبين لك انها غير صالحة لتعيش معك زوجة
لماذا لا يجوز لك ان تطلقها يعني انه من باب انه مثلا ما يكون في ظلم لها اوعى وازا نويت انك تطلقها ما بكون في ظلم سلف ولكن هذه نية يا شيخ يعني ممكن ان تتغير. الله يهديك
عم قل لك يعني ما بكون ظلمتا بهالنية ولا بهمية ما بكون ظلمتها ها؟ والله مش عارف بالظبط ايش قلبي خبير الله يهديك تزوج شيخ الاسلام ما زادها؟ تزوج الله يهديك تزوج
قص نفسك ثم انظر هذه الزوجة ان كانت صالحة فعد عليها بالنواجز وان كان غير صالحة فطلقها سواء نويت ان تطلق او لم تنوي فنية الطلاق وهم وهم والسلام عليكم
صلاة اليوم ما شاء الله لكن اه بعدين اجى وامن المنطقة عشان سبق السيف العذاب. هذي الايام موسم دكاترة. اه مم. فكنا نستفسر يعني هل نريد وقلنا ان شاء الله. شو رأيك بجوز تذبح الدجاجة اللي في بطنها بيض
يجوز وهدا يجوز يلاه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مرة تانية ان شاء الله. الله يجزاك خير. اهلا وسهلا الله يحفظك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة