السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما شاء الله فاصبحت اخوان الذين ينتسبون الى الجبهة الى اخره نعم ماذا تقدمون لنا كمصير ان لا تقابلوا القوة التي لا تستطيعون مقابلتها
وان تلزموا بيوتكم الا ما اضطررتم اليه واتقوا الله في انفسكم وفي شعبكم نعم بارك الله فيك. وفيكم. نحن نقوم بحلق في المساجد يقومون بماذا؟ الان نحن مهددين لن نواصل ظروف ام نتوقف
نعم اه قلت لكم الآن نقوم بحلق المساجد ادق نعم ايه نعم دعوا دعوا التحلق الان في المساجد صلوا فريضتكم وارجعوا الى بيوتكم. وماذا يوقف عن الدروس صلوا في بيوتكم دعوا التحلق في المساجد. حتى يكشف الله عنكم الغمة. وصلوا فريضتكم
وارجعوا الى دوركم جزاكم الله خير فضيلة الشيخ واياكم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم. السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله نعم. الو. نعم. السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف الحال يا شيخنا؟ الحمد لله بخير. ان شاء الله بخير وكويس ؟ الله يحفظك
تلات اسئلة يا شيخ. اتفضل آآ في عندي قرآن بالصابونة كم قرآن فيه بالدنيا؟ نعم. كم قرآن فيه بالدنيا؟ تفسير تفسير للقرآن للصابونة. هيك صحيح. صحيح كلامك الله يهديك. نعم. هذا كلام كفر
لا هو تفسير للقرآن بس الله يهديك ما عرفت ها؟ ما عرفتني كفاية ما عرفته ما عاد خطأك؟ اه عرفت نعم. شلون عم تقل لي لأ هذا تفسير انا عارف انه تفسير. اه نصابوني تفسير. الله يهديك. اه
الله يهديك. الله يخليك. العفو يا اخي. لك يا اخي اطلب العفو من رب العالمين مو مني. انت اخطأت مع ربك. استغفر الله. نعم. لانه القرآن هو كلام الله. نعم. القرآن الصابوري؟ لأ انا بقول تفسير القرآن للصابونة. لا حول ولا قوة الا بالله. وبتقل لي لأ
كمان اقول يمكن الاخطاء اللغوية نعم. لا مش يمكن اكيد الله يهديك. توب الى الله. استغفر الله. ايه قال بقى شو به تفسير الصابونة؟ اه في حوالي من عشرين جزء ادانا جديد اه هاي الكتب الخضراء
بفسر فيها القرآن اه الصابونة. ايش هي؟ اه اسماء كتاب. مدافع العشرين اه جزء. ايوا المقصود شو؟ اه ايش رأيك في التفسير اللي فيه؟ عندك اطلاع عليه انا ها متل رغبة الصابون
اه ذلك فهمت علي؟ نعم نعم ايه غيره شو عندك؟ اه عندي ابن كثير وفيه ظلال القرآن. اه فهذا يغنيك عن كثير من جبن كثير ايوه وفي ظلال القرآن هيك وهيك
اه نعم طيب السؤال الثاني. نعم. في حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ان الزنا اه يرد الفقر. هذا حديث صحيح لا ليس بصحيح. ابو بكر الثاني بدمار بيته او بيته
الحقوا بالاول نعم؟ الحكومة الاول لا يصح. ما راحت النص الاول. الاول اللي ذكرت يونس الفقر نسيته؟ اه نعم. ايه هذا الاول. اه. لا الاول ولا الثاني. اه طيب. بالنسبة لحفظ القرآن
ام غير؟ نعم. حفظ القرآن الغيطي يعني هل هو مطلوب يعني احنا بنحصد القرآن بس بننسى كتير يا شيخ ناصر. شو الطريقة الوعد ماذا نحافظ على حفظ القرآن الطريقة هي التي امرنا بها الرسول عليه السلام
نعم. حين قال تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده. نعم. انه اشد تفلتا من صدور الرجال اشد تخلل من صدور الرجال من الابل من عقولها. نعم التعهد وهو تكرار المحفوظ
من القرآن هو الضمين الا ينسى. عرفت علي؟ نعم. طيب. نعم اه السؤال الرابع. نعم. في اليوم صاحبي بوجه وكل في انسان متزوج بنت خاله ايوا اه هاي البنت معها صرع يعني بتيجيها حالة الصرع كل خمس اشهر فرضا بتيجيها حوالي نص ساعة
ايوا. هو بعد تزوجها يعني صار معه اله يعني خمسطعشر يوم متزوج. صاير معاه مرة وحدة نازل عند القاضي وبقول انا ما بدي اياهن مريضة ومطلقها القاضي منه القاضي مطلقها
بسبب انها مريضة يعني في الكشف الطبي يعني قايل لهم الدستور انه هاي حالتها كل خمس اشهر تصاب بالصرع بس اظنك ما لك دقيق في قولك انه القاضي طلقها منه. اللي خاين لاله انا ما بدي اياها. اه ابو محمود
قاضي مطلقة منه الله يهديه روحك الغدا انا ما بدي اياه. كل واحد جبت لي نعم وهي لأ انا بقل لك كلامك خطأ لما بتقول القاضي طلقها منه معناها رغم عنه. لأ. ليش ما بتحكي بالاول على
اه السؤال بقول لي يعني هو هاظا الزميل بقول لي يعني هل المؤخر انه يترتب انه مثلا رجع له المؤخر مثلا ملتهب هل يجوز يعني مثلا؟ ازا بتسألوا قاضبة هل يطلقها منه على حد تعبيرك؟ نعم. اسألوا القاضي. اه. لانه من ناحية
الشرعية. نعم. ان كان هو طلقها ما بيطلعلوا منها شي وان كان هناك مخالعة فبيتواعدوا. ويبدو انه ما في مخالعة. نعم. اه المسألة بترجع للقاضي. نعم اه جزاك الله كل خير يا شيخ. واياك يا اخي. يلا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شو اخبار الكلام اجاب شي عنه من تبعه. اه نعم السلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حال الشيخ؟ الحمد لله بخير. الخط بيني وبينك يا شيخ شبه الخبز حكيت معك قبل شوي انا. ايه انت رجال فنان بين عليك. وصل الخط. لا وحصل الخط والله يا شيخ. طيب
يعني ما فشيت كلك بعد من الاسئلة. اه ما فشيت خلقك بعد من الاسئلة. صار اللي صار بدمع فيهم ايه؟ اللي صار بدمها فيهم بحكي معك وما بنجدك. خير ان شا الله. يعني مصمدهم جماعتهم
الله يبارك فيك. هاتا نشوف شو بقي عندك. بالنسبة السؤال التاني ما جاوبتنا عليه بالنسبة انسان آآ معه شوية فلوس يتصدق فيهم ولا يحتفظ بهم عبين ربنا ويمن عليه ويعمل لاولاده بيت
اذا كان هو في البيت اللي مستأجره ماشي حاله وشغله يساعدوا على ان يفي باجرة البيت وعنده اموال فائضة عن حاجته فليتصدق بها وهنيئا له. وبارك الله فيك. وفيك بارك. اه بالنسبة
من من السنة على الاطالة في صلاة الفجر والظهر والتوسط في الاشياء والتقصير في الباقيتين هذا وارد صحيح ولا اقاويل؟ نعم لا في اله صحة ولكن يمكن يعني احيانا آآ لاطالة خاصة في صلاة المغرب
في المغرب يمكن يعني هذا يجوز الا اذا كان اماما والجماعة اللي من خلفه جماعة قنوعين يعني بدن اقل شي من القراءة فيحافظ حينئذ على القليل الذي انت اشرت اليه. بارك الله فيك. وفيك بارك. بعض الناس يقول من زعم ان الله لن يغفر له
بعد نزوله من عرفات الحج فقد اعظم على الله الفري هل هذا وارد صحيح ولا؟ باطل. باطل. بارك الله فيك. وفيك الاخ في الله عنده محل تاج او نقول اه اول النهار تكفي
شو هو اول النهار؟ يعني اول النهار لمنه يبيع ويذبح جاج. ويقول هل تكفي كسر الوحدة آآ سرحان ولكل جانب بده يسمي عليها؟ والله المسلمين امر عجيب يا بيعزوا بجنوا في الذكر وبيقولوا الله الله ساعة من الزمان
وما بين آونة واخرى يقول بسم الله كثير عليه. اهل العلم يعني. وانا شو عم ساوي معك هلأ؟ بارك الله فيك. ما عم نجاوبك ابارك الله فيك. بس عم نجاوبك بطريقة تقنع الناس
بتقلن يا جماعة هذي فرصة انه هالنظافل عن ربه لما بده يذبح الذبيحة يسمي اسم الله عليها فلو فرضنا كل لحظة يمرر عليه بدجاجة. وقد يقول بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله
احسن من هداك اللي بيقول الله الله الله هذا منكر وما بيستنكروه وهذاك شرع وعم يسأل يكفي تسوية واحدة ولا لا بارك الله فيك. فهمت علي؟ فهمت عليك. يعطيك العافية. احنا منقول له اياه. يعطيك العافية. بالنسبة للذبح اه وارد انه اه يعني
رايحة ومرة جاية اذا ما كمان تبحث يعني ما يعيد ثالثة ورابعة عليها. لا اخي هذا مش وارد لكن هذا الكلام مقصود فيه اراحة الذبيحة انت بتعرف لما بتقول السكين
يعني قاطعة ما في حاجة يروح فيها ويجي. وهالروحة والجية في تعذيب للحيوان. اه هو المقصود اراحة الذبيحة. وهذا واجب. بارك الله فيك. وفيك بارك. الى تقبيل البنات الصغيرة والاطفال الصغار
هل فيه نهي عنه؟ بالنسبة يعني انسان. اذا كان اولاده من صلبه ما في نهي بل بحض على ذلك لانه الرسول عليه السلام قال من لا يرحم لا يرحم اما اذا كان اولاد غيره
فهنا ينظر اذا كان المقبل ربما يتعرض المقبل لشيء من الشهوة اهين ذلك لا يجوز خاصة اذا كانت المقبل بتاتا اه بارك الله فيك. وفيك. بس اذا اتى الرجل الصلاة توضع ذنوبه على عاتقيه
فاذا ركع وسجد انكبت عنه ذنوبه هل هذا وارد ولا اما هذا التفصيل فلا اعلم اما انه الصلاة تكفر الذنوب هذا فيه احاديث كثيرة وكثيرة جدا بارك الله فيك. وفيك شباب. هل يعتبر ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم
من ذكر او دعاء توقيفيا يعني بمعنى هل يجوز ان نبدل كلمة بكلمة حتى ولو بقي المعنى سليما؟ لا يجوز. لا يجوز. اه اه ما الدليل عليها والله يا شيخ هاي؟ الدليل الحديث المروي في الصحيحين
من حديث البراء بن عازم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقول اذا وضع جنبه للنوم اه اللهم اشف اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك
لا ملجأ ولا منجى منك الا اليه امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت الرجل عاد هذا الدعاء بين يدي رسول فاخطأ في لفظة النبي وجعل مكانها الرسول الرسول عليه السلام قال له ونبيك الذي ارسلت هو شو قال
ورسولك الذي ارسلته فضرب الرسول عليه السلام صدره قال قل وبنبيك الذي ارسلت بارك الله فيك. واضح؟ واضح بارك الله فيك. اه حاجتك الان خلي الدور لغيرك. اه. خلي الدور لغيرك. الله فيك بس عليك بس
محتاجينهن يعني. الله يجزيك يعني لاحقوك بالسؤال مو محتاجين. الله يبارك فيك. لانه اه بس تلفون مش عندي بالبيت بحكي من الهاتف روح لضاحية الحج حسن وكل فترة وفترة اوجدك. الله يبارك فيك
تفضل خلص. اه بالنسبة الجبنة الصفراء اللي بتوجد من الدول الاجنبية. نعم. في نهي عن الاكل ها ما في نهي طبعا بصورة خاصة لكن النهي بيجي من مواد التي فيها. المواد الذي يصنعها. اه فان كان فيها شحم خنزير كما يقولون
او دهن حيوانات قتيلة وليست بذبيحة اه من هنا يجد تحريم. بلا شك يبتعد عنها. بارك الله فيك. ولا شك ان الزبدة البيضا لونا وطعما احلى واطيب من السفرة نعم. بارك الله فيك. هات السؤال التاني والاخير
اه بالنسبة للمهر المؤخر في عقد الزواج عنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. في عقد الزواج يوضعون مهر البحر المؤخر عند الطلاق هل يلزم هذا الزوج الوفاء المعلم ان يؤخذ من
تركته في حالة وفاته ويخصم من اه اعمار المؤخر. اذا لم تتنازل الزوجة فلا بد من اعطائه اياها. السلام عليكم. اهلا وعليكم السلام. نعم؟ عنا في البلدين الوقوف على الطلاق يعني في حالة الطلاق وما فيش اي حالة الوفاء
لا ما لنا ولهذا هذا حقها فان تنازلت فبها واذا فهو حقها. بارك الله فيك. وفيك انا بقول لك الان بدل ما تبادرني بالسلام بقول السلام عليكم. وعليكم السلام. رجال طماع وبس
كيف حالكم طيبين السلام عليكم وعليكم السلام. الشيخ الالباني. نعم. يا سيدي ممكن اسألك سؤال لو سمحت. تفضل آآ انا انهيت بكيش وطبعا خدمتي خمس سنوات وعلى غرار فعل مكافأة. ايوه. الو
الو. نعم نعم فبتطلع لي مكافأة من هذا الجيش فهذا المكافأة بدخل في بندها فوائد كان طبعا الليلة هو كان عن كيف الفائدة بتم انه بخصم من راتبي كل شهر اه طيلة الخمس سنوات
على الدنانير وبشغلهم بالفائدة فبس اترمج بعطيني اياهم مرة واحدة فانا الان ما الفتوى يعني كيف اطلعهم؟ اشيل الربا على جنب لابد من الشيء اللي عم تقول عنه. نعم لا بد من رفع الربا هذا. نعم
وانا بنبهك عالماشي لا تسمي الربا فائدة لانها لا فائدة. لا فائدة طبعا. لانه محرم بينما انت والناس كل الناس بيقولوا عن الربا فائدة خطأ شائع. خطأ شائع ولذلك اياك ثم اياك ان تقع ان تقع فيه مرة اخرى. مرة نعم. ما دام انت والحمد لله حريص على التمسك بالشراء
ولولا ذلك ما سألت هذا السؤال. الحمد لله. اه اهذا المال الذي هو الربا لا يجوز انت ان تنتفع به ولا ان تنفع غيرك به. وانما تخرجه وتنفقوا فيما يسمى عند الفقهاء
بالمرافق العامة يعني في شيء ينتفع فيه عامة الناس الله يكرمك يا شيخ. واضح؟ واظح بس. طيب اه مش عارف انا القيمة قديش. لا بتعرف انا عرفت هلا شو اللي انت ما بتعرف
والله ما رحت رح اقول لك. تفضل. كم سنة خدمت كم اه دينار خصمه لك؟ ليش؟ لانه هاي عدة خصميات. يعني مثلا في اه فلوس ما بخصم عليها. مثلا في صندوق الاسكان
دينار في الشهر هذا ما عليه فوائد نهائية شو بدي هلأ انت لك علاقة بالصندوق الاسكان؟ نعم. فيه يعني ناقة صندوق الادخار وصندوق الاسكاء والعائدات التقاعدية هاي اللي فيها يعني شبكة كثير. ليش ناس العادات التقاعدية هاي بخصموا اه اربعين قرش بمرحلة
وسنة لراتب مرحلة الخدمة الفعلية فمش عارف كيف يعني صحيح حاولت اني اسأل نفس المحاسب لمطلع لي اياها بقول لي والله ما بعرف كيف بدي اطول لك اياها. انا هاي الفائدة. ليش؟ لانها كل شهر بتختلف عن الشهر القبلي
ما بعرفش يعني لهذا انا حريص اني اطلعها تعرف كيف يعني آآ قيمة والله انا مرة اكون اشطر منك ولا انا متحرق اكثر منك. نعم للابتعاد عن ما حرم الله. نعم. لكن الشيء اللي يقدر قل لك
اله هو ان تعمل اجتهادك لتعرف مالك الحلال من الحرام. نعم. فاجتهد يعني. اجتهد. اه حتى تعرف الربا واه تتصرف فيه كما ذكرت لك. اما نعم. تحفظ الى ما استطعت ان تعرف الرقم
الحقيقي. نعم. ان تحتاط لمصلحتك الاخروية. نعم. ولو كان لا يوجد فيها مصلحة دنيوية. لانه كما قال تعالى وللاخرة خير لك من الاولى. الله يكرمك يا شيخ. الله يحفظك. طيب بارك الله فيك يا شيخ. انا يعني بعمل جهدي. ايوه
آآ في خوفا الله اني آآ اطول المبلغ هذا. احسنت. وفي حالة اني اخرجه كما رب العالمين انا من عندي مبلغ. ايوه فهيك بكون ان شاء الله بكون بريء الزم وطاهر القلب ان شاء الله. الله. الله يجزيك الخير يا شيخ. اهلين. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله لدينا اثنان لا فائدة لهما. ما في بالعادة سبحان الله. ما في بالعادة. نصيب. ما انت يا بالخمسة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة