حديث الحقيقة يعني يمخض حبا وشوقا. ما شاء الله. ومهتمين واحترام لا اليدين يعني ما شاء الله هو كان يأمل انه يصير في لقاء في الحج. اه. نعم وعلى ما عليهم بأنه انا غير حاج
اه اسف جدا وذكر لي بانه ذهب الى الشيخ بن باز منذ شهر يطلب منه توسط مع الاسف لدى المسؤولين مشان يفكوا عنه المصير او سبق فرض والشيخ وعده خيرا
لكن السياسة غير. نعم لا حول ولا قوة الا بالله الله اكبر الله اكبر وبقول انه في عنده اشياء يعني يريد ان يفضي بها الى اه شعرت انه طبعا اه
بلغوا من جلستنا مع العمر. نعم بل بالعكس قلت له انه لما جاءنا ناصر العمر اه طبيعة انه اجداد يعني تفاؤلا باللقاء معك ومع اخونا سفر ولذلك ارسلت مع بعض اخوانا
انه يبلغوكم سلامي واشواقي وحرصي على التلاقي معكم اه قال لي والله يوم كنت عند الشيخ اه آآ ابن باز كان هناك العمر حدثنا بلقاءه معكم وسررنا كثيرا الشاهد يعني الحقيقة
يعني لا ازال انا حسن الظن بهالاشخاص هدول مع شعوري انه في نوع من الخلاف بينهم وبين اخونا الربيع. نعم وخالد وامثالهم ايضا بان قال علي لما حكى معي حكى من عند الربيع وانه الربيع فيما بعد تحدث معي
ان كان هذا وايضا الربيع وعد بالمجيء بعد الحج ماشي هنا اظن يصير خير ان شاء الله اي والله يعني اعتقد انه الفريقين بحاجة الى تطعيم. نعم قلت لهم طيبين يا شيخنا. طيبين. ومنهج طيب. لكن المشكلة شيخنا هو النقل يا شيخنا
النقل الشيخ وعدم التثبت يا شيخنا والله انه هذه مصيبة. اه والله يا شيخ وهذي يعني وبعدين اه يعني الحكمة يا شيخنا عند اخواننا وطلاب العلم قليلة جدا اهي يعني بمجرد من كلمة نعمل كلمة ونعمل نقلد فيها مؤلف والله هذي المصيبة
مصيبة قد ذاك الجماعة اخطأوا المفروض ان احنا نوصلهم ونحاججهم في اللي عندهم. ايه. وبينهم مش امام الناس الله! هادول اخوانا شيخنا واذا جاك ما في اقرب من هون. يعني شيخنا حتى المخالفين احيانا نحتاج شيخنا نجلس معهم مع بعضينا بدون عامة من الناس. صحيح. فكيف شيخنا اخوان الله اكبر
ما في نسبة. الله اكبر لا حول ولا قوة حال الامة اهم. سلام عليكم. وعليكم السلام. كيف حالك شيخنا؟ الحمد لله بخير الو اقول الحمد لله بخير. الله يبارك فيك
الله يحفظك مين بيحكي ايه جزاك الله خير امين. السلام عليكم. وعليكم السلام هذا اياد اه العراقي. عراقي ام الفضل تحضري لاستقبالك العجوز اللي حكاها؟ اه. بده ييجي. اه انها امه يعني موجودة
منبر يتصل انه امه هون ما يفوز قال امه اجت من العراق لتزور ام الفضل تشتتم هالمجرم الله يستر. ايش؟ شتتهم المجرم. اي والله هادا جارنا انه لهم اجر خمسين قالوا منا منهم. نعم. قال لا منكم. يا الله. قالوا لم؟ قال لانكم تجدون على الحق
في انصار ولا يجدون على الحق انصارا انا لما كنت في المدينة الطبية قبل نعم؟ السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخنا. اهلين. اه بدي اسأل سؤال لو سمحت. تفضل
وقع في ايد كتاب مثل مسجد اسمه نفس نزهة المجالس ومنتخب النفائس. ليس مكان للنزهة هذا الكتاب. قرأت فيه والا فيه عجب العجاب. هو كذلك. فاردت اني المسجد بجوز؟ لا
يعني يجب بقائه في المسجد. ايه بس حذر الناس منه ولو كتبت على يعني الورقة الاولى. اي نعم. انه يحتوي على خرافات. اي نعم بارك الله فيك. وفيك بارك. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله
اخوة الايمان والان مع مجلس اخر السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخ كيفك يا ابو حميد احمد اكرمك الله كيف انت؟ وين اتصلت انا تقريبا الظهر ما كان الشيخ موجود
اي والله هل هل يجوز فيه؟ الله يحفظك يا شيخنا. يسلمك. السلام عليكم يا شيخي والسلام ورحمة الله وبركاته. الله يمسيك بالخير. اك بالخير والبركة. الله يحفظ لنا اياكم. كيف حالك؟ الله يحفظك
والله مشتاقين لكم كثيرا. ويبارك فيك ان شاء الله بنشوفكم قريبا. الله يحفظكم ويبارك فيك يا شيخي. حالك؟ الله يبارك فيك شيخنا اليوم تاسوعاء وغدا عاشوراء ولا غدا تاسوعاء وبعده عاشوراء اه
اقول عنها باعلم من السائل. والله يا شيخنا انا سألت من هو اعلم مني بذلك؟ لا هذه قضية سمبلي على احد تفضل يا شيخنا. اه ان يرى المسؤول الهلال وهذا مما لم تجري سنته
الله يحفظكم. اما ان يراه غيره ممن آآ يتسع له وقته نعم يا شيخنا. هذا ما لم يسمعه. نعم هذه فما المسؤول عنها؟ طب شيخنا طب على حسب يعني الان بالنسبة للبرنامج عندكم
او الان يعني ماذا غدا يكون؟ ايدي كمل كلامي. تفضل يا شيخي اه اشوف الروزنامة السعودية انه يرجى ان تكون اقرب الى الحقيقة والشرع اذا لم يولع من السعودية اثبات هلال محرم. نعم
ايها الصمد والحالة هذه على روزنامي السعودي هذا كل ما عندي. الله يحفظكم. طب شيخنا مش عندكم هاد الروزنامية؟ لكن اسمح لي لاكمل سؤالي والله يعينك عليه. الله يحفظك يا شيخنا. على كل حال
سواء كان هكذا او هكذا والمنصوم التنين والتلاتة والاربعة والخميس. ما شاء الله مبارك. واحد. نعم يا شيخنا. نصيب الهدف على كل حال. ما شاء الله اه. لكن لا تنسى شيخي وعدك لي بان عاشور عندي
انا جاهز مهو انا شيخنا اتصلت اولا يعني في ساعة متقدمة ما وجدناكم حتى يعني نثبت الموعد ثبت وانا مع المثبتين. الله يثبتنا واياك يا شيخنا القول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة. ولست مع المثبطين. الله يحفظك يا شيخي
شيخنا في عندي هون الان عبارة عن استشارة اه. الان الحمد لله انتهى اخونا عصام جزاه الله خير من هذا الكتيب انا جاء في ذهني او في بالي شيخنا انه في نهاية
الكتيب اضع يعني اه نبذة عن سلسلة الهدى والنور لي من كلماتكم ويعني حديثكم وعلمكم فما رأيكم الي رغبة في ذلك لكن ما ادري من ناحيتكم يعني هل ترى ذلك
والله العظيم تتعلق لتحسين تجارتك ولا بأس من ذلك. الله اكبر جزاك الله خير والله شيخنا احب ان تكون تجارة رابحة كل يوم تزيد عن يوم. الله الله يحفظكم يا شيخنا. رأيي انك اه اذا كتبت شيئا
فينبغي ان اطلع عليه. من عيوني يا شيخنا ما ذكرت. هل تريد خدمة شيخية؟ بس ما اعطيتنا لاثبات امتى مهو بدي اتحقق متى يكون عاشورا واتصل بكم هذا اولا والثانيا
بس اكتب هذا الشيء بعرضه عليكم شيخنا. انا كما كنت من المثبتين. نعم يا شيخنا. ولم اكن يوما ما من المثبطين نعم يا شيخنا. انا اليوم معكم من المنتظرين. الله يحفظكم يا شيخ راح ان شاء الله معكم بالطريق. بسم الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف؟ الحمد لله. امسينا وامسى الملك لله. كيف حال استاذنا؟ الحمد لله رب العالمين. ان شاء الله وانت بخير. اهلين اخونا وفيق في عنده اكمن سؤال
نعم. اذا تسمح له انه يسألك. تفضل السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حال شيخنا يا الله بخير. الحمد لله عالسلامة. الله يسلمك. كيف حالك؟ كيف حالك انت؟ الحمد لله. عمري متقبلة ان شاء الله. الله يجزيك الخير ويقبلنا واياك
الحمد لله بخير. الحمد لله. الحمد لله رب العالمين او الاسئلة فالاول رجل اتفق مع ولي امر فتاة على الزواج منها ووافق ولي امرها كما وافقت الفتاة ايضا وذلك امام الشهود
وهو اي الرجل متزوج وزوجته عند اهلها بسبب الخلاف الذي بينهما وكان من شروط هذا الزواج اي الثاني اولا عشرون الفا بموجب شيك يستحق اذا رد زوجته الاولى ثانيا خمسة عشر الف دينار مؤجل
وقد تمت قراءة الفاتحة كما هي العادة المخالفة للسنة. نعم. على هذا الاتفاق وعلى هذه الشروط وفي الصباح تراجع الرجل عن اتفاقه معه وخاصة الشرط الاول الذي يقضي بدفع عشرون الف دينار اذا رد زوجته
وبناء على تراجعه عن هذا الشرط رفض ولي امر الفتاة الزواج فهل يلزمه او يلزم الفتاة شيء ام ان العقد لم يتم لعدم تحقق الشروط الشروط اللي ما توفرت في رأيك
انه رفض ان يكتب شكا بقيمة عشرين الف دينار اذا ارجع زوجته الاولى يكون هذا الشيك مستحق عليه هذا ما هو شو اسمه رفض الشرط والشرط متفق عليه اتفق عليه؟ اي نعم
كيف؟ نقضه حين خطر معناها اذا كان العقد صحيح وفي شهود معناها انه بده يطلق و بده يدفع نص النار لحتى يتخلص من الزخر لعشرين الف نعم وان كان شيخنا لم يكتبوا هذا كتابة
ولو اخي لانه الكتاب هذه ليست شرطا في الشراء. نعم الكتاب يهدي للمحافظة على الحقوق فقط العقد الشرعي والعقد القانوني. نعم. ولا يخفاك ان في النتيجة اي عقد شرعي فهو نافذ ولو لم يسجل القانون. نعم
هكذا الشرط هذا من يلزمه ان يطلق الان؟ مؤمنون عند شروطهم. نعم اي نعم اذا كان ما بده يدفع فما له سبيل الا هذا وفي نفس الجلسة يعني يحضر شهود وولي الامر ويطلق. اي نعم. هكذا. اي نعم
ويلزمه ان يدفع اذا طالب ولي امرها بنصف المهر طبعا يلزمه ذلك. نعم لكن نسأل الله انه يسامحه هذا امر راجع الى صاحب الحق. نعم سائل يسأل طلاق الرجل هل يتم بطلقة واحدة بالنسبة للسؤال السابق
ام في ثلاث طلقات في ثلاث مجالس لا فالقواعد هي طلقة رجعية وينتهي الاشكال. وبجود بعدين تنفرع الامور بامكانه يرجعها طلقة واحدة تحل المسألة ان شاء الله جزاكم الله خيرا
نعم اما السؤال الثاني شيخنا رجل توضأ فلبس الجوربين نعم. فيما انتقض وضوءه فمسح عليهما وبعد ذلك لبس خفين ثم انتقد وضوءه فهل يمسح على الخفين ام على الجوربين على الجوروبين
على الاشياء الممسوحة عليه. اي نعم. المغسول ليس على الممسوحة ليه ممسو عليه وكان يلبسهم على طهارة. نعم جزاك الله خير. في ما لبسوا على طارة كاملة. انما لبسهم على اشياء ممسوح. اي نعم. ليس على
مغسول. اي نعم طيب شيخنا بعضهم يستدل على جواز الصلاة دون سترة حديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في منى الى غير جدار نعم ما هو الرد على هذا الكلام؟ او هل يصح هذا الاستدلال
مين يا زلمة بيستدل بعض علماء السعودية والاحاديث الواردة في الامر وابطال الصلاة. نعم رددنا عليهم بها. شو قالوا؟ قالوا انه هذا يعني يدل على الجواز فعل النبي عليه الصلاة والسلام تدل على الجواز. يقطع صلاة احدكم اذا لم يكن بين يديه
مثل مؤخرة الرحل المرأة والحمار الكلب الاسود اله جواز هاد. نعم. امر يترتب وراء المحافظة على صحة الصلاة فاذا اخل به مطر الصلاة. نعم. هؤلاء اكيد ما اني من اهل العلم
والله من منهم يا شيخ لكن سبحان الله. كيف منهم؟ يعني يظهر لنا انهم منهم. لكن سبحان الله ربما يعني في هذه المسألة اخذتهم واضحة يا اخي خاصة انها بالعمبري
نعم المذهب الحنبلي بصورة خاصة هو اللي اخاف بهذا الحديث. والله شيخنا اكثر من واحد يعني الشيخ البسام والشيخ يلهيه علي الهندي ويعني اكثر من واحد على هذا امر غريب يعني
طيب شو ذكرتهم بهذا الحديث؟ انا ذكرتهم اي نعم بالاحاديث التي فيها الامر. لا لا هذا الحديث المكلف والله قال انا استحضر كل حديث السترة لكن انا ذكرت بشيء في قاعدة اصولية
انه هذا فعل للنبي عليه الصلاة والسلام واما امره عليه الصلاة والسلام فهو الامر بالسترة وهنا يظهر تعارض يقدم القول معروف هذا قلت لهم ذلك انا بسألك عن حديث القطع
نعم. هذا اقوى حجة والله انا لما سألته قال انا استذكر كل احاديثه للسترة نعم وغيره يسأل احدهم ما هو الدليل على تخصيص وجوب طواف الوداع دون العمرة؟ وهل لفظ الحديث
له دخل في هذه المسألة مجموع ما ورد في الموضوع يوضح ان المقصود بذاك الامر هو في الحاج موسم الحج الحج. اي نعم العمرة يكون مستحبا فقط لا لا في العمرة مش مشروع الوداع
لا يشرع. اي نعم يعني الاصل في العبادات البطلان كيف؟ يعني على قاعدة الاصل في العبادات البطلان ما لم يأتي الدليل عدم الشرعية يعني الاصل في عبادات المنع. اي نعم
بعض اهل العلم شيخنا هناك ايضا يذكرون انه مستحب في العمرة واجب في الحج وبيقولوا مستحب في العمرة واجب في الحج والدليل الدليل بقول انه هذا العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
ان احج عليهم انا بسأل عن دليل التفريق ما دليل ما في ترييز وهذا يعني يجعلون انه يمشوا معنا قريبا انه ما في لانه الامر واحد نعم الشوري جعله في الحج وجوب وفي العمرة
فان قيل في العمرة فهو ايضا واجب. معلوم جزاكم الله خيرا. اياك. اي خدمة شيخنا؟ الله يبارك فيك. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف حال الشيخ وفيك؟ ان شاء الله بخير يا شيخ وفيك
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ رجل ما جمع بين المغرب والعشاء تخلف عن الامام صلى المغرب وترك والامام جمع العشاء هل يحق له ان يصلي سنة المغرب اثناء قيام الامام بصلاة العشاء جماعة جمع تقديم
يعني هو صلى المغرب؟ نعم وما جمع ما اراد ان يجمع؟ ما اراد ان يجمع. نعم وهل يحق له ان يصلي او يجوز له ان يصلي؟ سنة المغرب اثناء قيام سنة العشاء اثناء صلاة العشاء
مرتين نعم نعم مخالفة مرتين. الاولى الاولى ان يصلي النافلة وقد اقيمت صلاة الفريضة اخواني المكتوبة نعم نعم نعم. انه اعرض عن الجماع التي يا شباب مجموعة الى صلاة المغرب
نعم. في مثل هذه القضايا. نعم. لا يجوز للفرد ان يحكم او يحكم رأيه وانما عليه بالجماعة جزاك الله خيرا واياك سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة