وقلت له من سبقك الى هذا العلماء قال انا مو مستعد للان جاي بس اخد رأيك في موضوع الكتاب ذكرت له انه موضوع الكتاب فيما يتعلق بفتنة الخليجية هذا وده رأيي وانت ناقشني فيه بواسطة اخونا علي
لكن قبل ذلك جئت برأيي لم يقل به احد من العلماء في مستندات في ذلك قال ما عنده شهادة للمناقشة اذا صح انه اه وبقول مؤكدا اذا صح. نعم انه صار يا عمي ينقل كلامي بهديك الشهادة. انا قلت هذا الكلام انه هذا الكلام السقاف ما بيعرفه. نعم. اه
فهذا يمكن يكون كلام ادي شهادة حق انه في عنده دراسة في عنده علم لكن بالمقابل ذلك هو بيعرف انا شو حكيت. اه. بالنسبة له من الجهة الاخرى انه رجل ما عنده فقه ما عنده علم
ومضطرين في موضوع هو كان جنبي مرة صاهر نفسه. نعم اه كتابة بخط اه حسان ما بعرف شرتا انت هاي يكفي في تاريخ حياته. اه. لانه كان مع ابو رية بزمانه. نعم هذا الشيخ مع عياله عايشه. اه. وانا جايبه للشيخ قبل احدى عشرة سنة
احمد عطية فوق كان نفس الموضوع لا تذكر هذا شايف وكاناقشوا حول موضوع التشيع ولا زلت اذكر كلمة قالت في حينئذ قال سمعنا لما ورد ذكر عبدي قال سمعنا عن كثير من النصارى اسلموا ولم نسمع عن الشيعة تسننوا. اي نعم
انا اذكرها تماما. صحيح. فكان يعني كنت اجيبه على الشيخ ايامها وكان عنده كتاب اه ست اوراق ثلاث دفاتر نسميها الاعراب عن هدم الاعراب وبيان ما فيه من خراب. الله اكبر. ثم تتم في هذا قريبا. قال لا نتراجع عنه. قلت له يا بني. قال تراجعت. والقصير
قلت له وهذا الذي انت فيه ستتراجع عنه ان كنت مخلصا اه لانه ما في ضوابط ففي قواعد منهجية اي نعم انا سحبت انا واياه بقول له بقول انا امشي على منهج المتقدمين. ما شاء الله مش منهج قلت له ما هو الحد الفاصل بين
متأخر عندك؟ قال تمت اربع مئة هجري. ما شاء الله. فصلت بعد شوي وجاءت تتبعت متعمدا البحر الزخار للبزار. طيب. البحر البزار قبل اربع مئة وثلاثين اه. وطلعت حوالي عشر نقاط منها تصحيح الشوادر
منها تحسين حديث الراوي المسروق منها اشياء يعني هو لا يوافق عليها قلت له ما رأيك الان بعالم من المتقدمين؟ يقول كذا ويقول قال هذا لا اعترف به اه. الله اكبر. انت تقول هذا الضابط. قلت له طيب ما رأيك في الامام الخزيمة
لا اعترف به طب الامام الطبراني متساهل. ايه عرفتي وهكذا الرجل قال زاد الثقة انتم دائما بتقبلوها والامام مسلم في كتاب التمييز يردها. قلت له انت انت علمت شيئا وغابت عنك اشيائه. التمييز يردها
لكن هذه ليست القاعدة عنده بدليل زيادة واذا قرأها فانصتوا في الصحيح. اثبتها وهي زيادة ثقة. ونص على هذا في كتابه نفسه. سكت ما عرف يحكي. قلت له انت بتقول منهجك قائم على الاستقراء. والتتبع. ماذا قرأت؟ مش انت قرأت. من كتب العلل. هل قرأت عدد الدرقسي؟ قال لا
القاف علل احمد مش كله. قل سبحان الله! فكيف انت تقول هذا الكلام وبعدين اجوا انه نحنا ناخد بزيادة عندي كشف كامل بتفصيل قول الشيخ بزيادة الثقة احيانا يقبلوها بالزيادة احيانا
كلام معروف الرجل يعني آآ يعني امر ضخم والان يعني حقيقة يهيأ ما ادري والله العون والهداية والسداد. اللهم امين على كل حال ان شاء الله نرجو الله ذلك انا احببت اني اذكر لك هذا شيخنا انا متردد حقيقة لكن لا انا لازم
لابد من هذا يعني بالمناسبة اذا كان العمل النووي قال شوف كيف الشيطان يدخل في هذه القضايا بحساسية. كم مرة انت انا حكيت لك بدنا نحكي مع الشيخ جلسة خاصة وكذا. ولكن لا
يعني ما شاء الله تبارك وتعالى هذا الى الان على كل حال. نرجو الله. الله يجزيكم الخير الله يحفظكم. الله عليكم يا شيخنا. يجزيكم جميعا خيرا. الله يقويكم يا استاذي. اه فاكرين احنا نزوركم؟ والله بنتشرف
والله منتشرف ابدا جاهزين يعني احنا هذي بس العظيمة والله ده الشرف الا يا ابو عبد الله على كل حال يمكن غدا ابو عمر الوليد اه مشان عراقيين. اه ايه نعم بدناش نكون عراقيين زي اخونا العراقي طبعا شيخنا. ايه فهمتي؟ الله المستعان. لا حول ولا قوة الا بالله. والله
فوالله ان انت متعجب منهم. تلاميذ كيف العراق يعني صار ما حكيت للشيخ لكن آآ هاي مو قضية ظروف نفسية سلفي انا اخونا الكبير حمدي اسمه قبل ان والله يا شيخ انا لما انت سألته عن وين؟ الفقه هذا قلت خلاص الثقاف هذا
سابوا التناقضات تشرف المدينة والله تجارة اخي تجارة. هذي مصيبة هذولا الناس والله عبد العزيز سبحان الله اشياء كثيرة جدا والله اشياء تصنع الفؤاد يا سيدي الله اكبر اي والله
يعني شاف اخونا ابو احمد وكذا الان في يعني اشي مخطط له لرفع بعد من استرجعوا السلفية. الان رفعوا وجه الدعوة السلفية العلمي لقواعد صفة التربية. لوضع صوب جديد وهو ثوب التهييج السياسي. والاساليب الجديدة هذه التي يستدرج بها الشباب. وهم لا يشعرون. الى ضرب الدعوة من جديد. للاسف
الله اكبر. اي والله وهذا عليه امثلة كثيرة الواقع. انا سمعت بعض الاشرطة. شيخنا نعم من كلامه سبحان الله. الله اكبر. وللاسف للاسف الشديد اقول باختصار انه اللي يحمل هذه الراية الان هم ثلاثة نفر او اربعة
عبد العزيز القهري ناصر العمر سفر الحوالي سلمان العودة عايض القرني. لا لا لا والله يا شيخنا. من اعجب ما يمكن وهذي اشياء فعلا تبهت او تظهر اشياء شريط سمعوني احد الشباب واحد من جماعة المال بقدموه
ايش بقول الى فلان فلان فلان الذي هو كالشمس تضيق ما ذكر اسمه. فالشمس ضياء وفي القمر نورا للشيخ الجليل. قلت والله انتهى فاذا بيقول الشيخ ناصر اه سلمان العودة
التضخيم والتعظيم هذا ما ادري المهم بعد شوي الا هو سلمان قال قال جزى الله اخي خيرا وجزى الله هذه الوجوه الطيبة من رؤساء الجامعات وحملة كذا وكذا وكذا ايضا اللي بعدها. قال وكنت اتمنى ان تكون هذه الجموع ليست لي. وانما لعلماء افاضل وكذا ابن باز
عندما يقول تفرح والي وناصر العمر وعايز القرني. فتحوا لبعض الطرق يا اخي رهيبة. انه شريط اسمه الاغراق في الجزئيات اه. الاغراق في الجزئيات. كأنما هي سلسلة الغزالة والقرضاوي باسلوب جديد. هذا الخوار بيأكد ما كان بلا وانا من قبل
بان ودوه من جماعة اه يكاد يكون يقينا شيخنا هذا والله يكاد يكون يقينا وعليه شواهد كثيرة شيخنا لكن سبحان الله اسمه تقويم رجال العفو تقويم رجال العصر في تقويم رجال الاسلام في هذا العصر
من المجددين في الدعوة حسن البنا وابو الاعلى الموجودة. من المجددين في الجهاد حكمة يارا. وسيئة ورباني جميل الرحمن والدعاء والسلفيين ما جالسين من المجددين في الخطابة آآ احمد القطان ما جاب سيرة احد
الا قال والفقه ابن باز ابن عثيمين والحديث نصر الدين الالباني شيخ ناصر انا قلت الشباب لما كان يؤدي مثل هذا بقول لهم الشيخ مثلا اله على الاقل ستة الاف شريط
خمس الاف وخمس مئة من اهل الفقه وخلص فيي وبالكاز في العقيدة والحديث اي والله كيف انتم؟ ما لكم سوف تحكمون بردو سبحان الله اشياء شيخنا كثيرة والله اشياء كثيرة لكن انا ساجمع بعض النقاط بترتيب هكذا ان شاء الله
يعني نطلعكم عليها ضروري لان الامور الان بعدين رهيبة جدا شيخنا. الله اكبر. الاتهامات انا حدثني واحد من اتباع سفر. دير بالك. نحن عندنا بيانات وادلة انه الشيخ محمد امان الجامي مباحث
باسلام احكي لي عن الشيخ امين. والشيخ الشيخ محمد امان ذكر نفس الشيخ ربيع ذكر لي. قالوا له انت لما رديت على الشيخ يعني نحن لا نمانع هذا موضوع في موضوع لانه مانع من الرد لكن ليش يعني انت شديت قلت ارجاك وما ارجع قال والله انا استغفر الله غلبتني افريقيتي
هذا نفس الشيخ ربيع شيخنا قالها والشيخ ربيع لم تزكر لما حكيت معك من عنده شيخنا. والله لا والله يا شيخنا يعظمكم تعظيما هذا الشيخ ربيع اول ما زرناه في جدة هو مريض لا يكاد يرى يعني من عينيه
لما جلس ورد ذكركم قال هذا الشيخ ناصر الله اكبر. كلما ازداد في السن ازداد قلقا وازداد عقله كذا وازداد قلمه كذا والله لما كنا عندكم لما حكينا معه عنده سيدنا حكينا معكم. يا رب. بعد ما خلص والله عيناه مغراقتان في الدموع
فحكت له قصة الاخت الجزائرية. مم. التي اتصلت بالهاتف. والله اجهشت البكاء يا شيخنا والله اجى انا خفت على عينيه لانه عينيه عطلعوا العملية والبكاء. مم. والله انه ادهش في البكاء. يعني عياط وصوت واضح جدا. وهو يعني
يقول الشيخ وجزاه الله خير الشيخ والله نحن كذا وكذا يعني الله اكبر يا اخي والله انه سبحان الله العظيم وهو الآن يتهم ايضا بأنه بنبه الشباب وكذا يقال الشيخ ربيع متاح
محمد هادي الله اكبر يا اخي احنا ما طبقنا نوخذ منه زمن زمن فتن علينا. الله اكبر الله اكبر في شخص هناك شيخنا محمد هادي ما شاء الله عنه كتاب صغير في السن هو صغير في السن لكن ان استمر هذا الشاب على المنهج
يعني سفر الى الله هذا وين هو المدينة. اه لازم. كل واحد نفس ختم الايصال والتي من هنا. مباحث مخاطرات. الاذن يعني. الله واحنا طالعين من المدينة مسافرين ابو احمد برجع بالسيارة بده يدخل محطة البنزين الا في سيارة بدها تصدم هو واياه بعمل هيك لهو شب صاحبنا قيل عنه انه يعني متأثر
من هؤلاء القوم كذا. فلما شافنا رجع قال فليحل يعني واضحين نشوفكم. قلت له انا والله احمد الله ايضا انه شفته يا اخي هؤلاء كذا والوضع كذا شوف احنا جئنا الان منذ عشر سنوات ونحن لا تخلو عام لا يخلو سنة الا ويأتيكم. والله ما رأينا بعض الفرقة الا الان
انا اسألك سؤالا هل الواقع الذي تعيشونه الان انتم يا شباب المدينة هو ما تعيشونه قبل عامين؟ قال لا والله. قلت له الان نفر بيجي وبقولها. ان المشايخ قد كبروا. ايشايقد كبروا؟ هؤلاء الواقع نحن نتممه وهم لم يفقهوا الواقع. لم تذهب
كلمة فقه الواقع اصبحت الان كأنما هي ايش فهم يطعن به هؤلاء المشايخ. هم. فبذكر للشاب هذا. وقل الان الم تسمع باذنك انت والشيخ محمد امان والشيخ ربيع وفلان وعلان من المشايخ القائمين بالدعوة في المدينة مخابرات
قال والله يا اخي بس ما قلتلو شنو الدليل على هذا؟ هل قبلته؟ قال والله يا اخي هذا بين الشباب كأنه متواتر. الله اكبر. الله اكبر اتق الله شو متواتر. هذا الذي يقول هؤلاء مخابرات. اما ان يكون مثلهم او ان يكون مفتريا عليهم. اه شيخنا؟ ابدا
لا حول ولا قوة يعني الان في وجه جديد يراد به ثم ايش كلمة اهل السنة والجماعة؟ لا يذكرون الان كلمة السلفية. نعم. لا يذكرون كلمة السلفية. اهل السنة والجماعة. اهل السنة والجماعة. انا قلت لهم
قلت لهم لماذا الان النقشبندية يقول لك النقشبندي؟ كذا لماذا تستحيون من ذكر السلفية؟ وهي نسبة الى المنهج. انتم لا اطولون وتعادون على هذه الكلمة وانما انت تعمل للمنهج كلام كثير واقع شيخنا اطلنا عليكم. لا والله افدت انا ولكن ان شاء الله في مجلس اخر اكون يعني قد رتبت بعض هذه الاشياء. الله يكتب لكم
اجل ابطالنا في بارك الله فيكم. اهلا وسهلا. الله يجزيك الخير وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة