1
00:00:00.100 --> 00:00:25.500
وقلت له من سبقك الى هذا العلماء قال انا مو مستعد للان جاي بس اخد رأيك في موضوع الكتاب ذكرت له انه موضوع الكتاب فيما يتعلق بفتنة الخليجية هذا وده رأيي وانت ناقشني فيه بواسطة اخونا علي

2
00:00:26.650 --> 00:00:55.750
لكن قبل ذلك جئت برأيي لم يقل به احد من العلماء في مستندات في ذلك قال ما عنده شهادة للمناقشة اذا صح انه اه وبقول مؤكدا اذا صح. نعم انه صار يا عمي ينقل كلامي بهديك الشهادة. انا قلت هذا الكلام انه هذا الكلام السقاف ما بيعرفه. نعم. اه

3
00:00:56.000 --> 00:01:16.900
فهذا يمكن يكون كلام  ادي شهادة حق انه في عنده دراسة في عنده علم لكن بالمقابل ذلك هو بيعرف انا شو حكيت. اه. بالنسبة له من الجهة الاخرى انه رجل ما عنده فقه ما عنده علم

4
00:01:17.050 --> 00:01:39.250
ومضطرين في موضوع هو كان جنبي مرة صاهر نفسه. نعم اه كتابة بخط اه حسان ما بعرف شرتا انت هاي يكفي في تاريخ حياته. اه. لانه كان مع ابو رية بزمانه. نعم هذا الشيخ مع عياله عايشه. اه. وانا جايبه للشيخ قبل احدى عشرة سنة

5
00:01:39.250 --> 00:02:00.750
احمد عطية فوق كان نفس الموضوع لا تذكر هذا شايف وكاناقشوا حول موضوع التشيع ولا زلت اذكر كلمة قالت في حينئذ قال سمعنا لما ورد ذكر عبدي قال سمعنا عن كثير من النصارى اسلموا ولم نسمع عن الشيعة تسننوا. اي نعم

6
00:02:00.850 --> 00:02:20.850
انا اذكرها تماما. صحيح. فكان يعني كنت اجيبه على الشيخ ايامها وكان عنده كتاب اه ست اوراق ثلاث دفاتر نسميها الاعراب عن هدم الاعراب وبيان ما فيه من خراب. الله اكبر. ثم تتم في هذا قريبا. قال لا نتراجع عنه. قلت له يا بني. قال تراجعت. والقصير

7
00:02:20.850 --> 00:02:38.100
قلت له وهذا الذي انت فيه ستتراجع عنه ان كنت مخلصا اه لانه ما في ضوابط ففي قواعد منهجية اي نعم انا سحبت انا واياه بقول له بقول انا امشي على منهج المتقدمين. ما شاء الله مش منهج قلت له ما هو الحد الفاصل بين

8
00:02:38.100 --> 00:02:56.500
متأخر عندك؟ قال تمت اربع مئة هجري. ما شاء الله. فصلت بعد شوي وجاءت تتبعت متعمدا البحر الزخار للبزار. طيب. البحر البزار قبل اربع مئة وثلاثين اه. وطلعت حوالي عشر نقاط منها تصحيح الشوادر

9
00:02:56.600 --> 00:03:15.050
منها تحسين حديث الراوي المسروق منها اشياء يعني هو لا يوافق عليها قلت له ما رأيك الان بعالم من المتقدمين؟ يقول كذا ويقول قال هذا لا اعترف به اه. الله اكبر. انت تقول هذا الضابط. قلت له طيب ما رأيك في الامام الخزيمة

10
00:03:15.300 --> 00:03:33.100
لا اعترف به طب الامام الطبراني متساهل. ايه عرفتي وهكذا الرجل قال زاد الثقة انتم دائما بتقبلوها والامام مسلم في كتاب التمييز يردها. قلت له انت انت علمت شيئا وغابت عنك اشيائه. التمييز يردها

11
00:03:33.100 --> 00:03:53.100
لكن هذه ليست القاعدة عنده بدليل زيادة واذا قرأها فانصتوا في الصحيح. اثبتها وهي زيادة ثقة. ونص على هذا في كتابه نفسه. سكت ما عرف يحكي. قلت له انت بتقول منهجك قائم على الاستقراء. والتتبع. ماذا قرأت؟ مش انت قرأت. من كتب العلل. هل قرأت عدد الدرقسي؟ قال لا

12
00:03:53.350 --> 00:04:11.900
القاف علل احمد مش كله. قل سبحان الله! فكيف انت تقول هذا الكلام وبعدين اجوا انه نحنا ناخد بزيادة عندي كشف كامل بتفصيل قول الشيخ بزيادة الثقة احيانا يقبلوها بالزيادة احيانا

13
00:04:11.900 --> 00:04:38.200
كلام معروف الرجل يعني آآ يعني امر ضخم والان يعني حقيقة يهيأ ما ادري والله العون والهداية والسداد. اللهم امين  على كل حال ان شاء الله نرجو الله ذلك انا احببت اني اذكر لك هذا شيخنا انا متردد حقيقة لكن لا انا لازم

14
00:04:38.200 --> 00:04:58.200
لابد من هذا يعني بالمناسبة اذا كان العمل النووي قال شوف كيف الشيطان يدخل في هذه القضايا بحساسية. كم مرة انت انا حكيت لك بدنا نحكي مع الشيخ جلسة خاصة وكذا. ولكن لا

15
00:04:58.200 --> 00:05:18.200
يعني ما شاء الله تبارك وتعالى هذا الى الان على كل حال. نرجو الله. الله يجزيكم الخير الله يحفظكم. الله عليكم يا شيخنا. يجزيكم جميعا خيرا. الله يقويكم يا استاذي. اه فاكرين احنا نزوركم؟ والله بنتشرف

16
00:05:18.200 --> 00:05:56.850
والله منتشرف ابدا جاهزين يعني احنا هذي بس العظيمة والله ده الشرف الا يا ابو عبد الله على كل حال يمكن غدا ابو عمر الوليد اه مشان عراقيين. اه ايه نعم بدناش نكون عراقيين زي اخونا العراقي طبعا شيخنا. ايه فهمتي؟ الله المستعان. لا حول ولا قوة الا بالله. والله

17
00:05:56.850 --> 00:06:34.050
فوالله ان انت متعجب منهم. تلاميذ كيف العراق يعني صار ما حكيت للشيخ لكن آآ هاي مو قضية ظروف نفسية سلفي انا  اخونا الكبير حمدي اسمه قبل ان والله يا شيخ انا لما انت سألته عن وين؟ الفقه هذا قلت خلاص الثقاف هذا

18
00:06:34.250 --> 00:07:02.100
سابوا التناقضات تشرف المدينة والله  تجارة اخي تجارة. هذي مصيبة هذولا الناس والله عبد العزيز سبحان الله اشياء كثيرة جدا والله اشياء تصنع الفؤاد يا سيدي الله اكبر اي والله

19
00:07:02.100 --> 00:07:29.400
يعني شاف اخونا ابو احمد وكذا الان في يعني اشي مخطط له لرفع بعد من استرجعوا السلفية. الان رفعوا وجه الدعوة السلفية العلمي لقواعد صفة التربية. لوضع صوب جديد وهو ثوب التهييج السياسي. والاساليب الجديدة هذه التي يستدرج بها الشباب. وهم لا يشعرون. الى ضرب الدعوة من جديد. للاسف

20
00:07:29.400 --> 00:07:47.150
الله اكبر. اي والله وهذا عليه امثلة كثيرة الواقع. انا سمعت بعض الاشرطة. شيخنا نعم من كلامه سبحان الله. الله اكبر. وللاسف للاسف الشديد اقول باختصار انه اللي يحمل هذه الراية الان هم ثلاثة نفر او اربعة

21
00:07:47.300 --> 00:08:07.550
عبد العزيز القهري ناصر العمر سفر الحوالي سلمان العودة عايض القرني. لا لا لا والله يا شيخنا. من اعجب ما يمكن وهذي اشياء فعلا تبهت او تظهر اشياء شريط سمعوني احد الشباب واحد من جماعة المال بقدموه

22
00:08:08.350 --> 00:08:23.400
ايش بقول الى فلان فلان فلان الذي هو كالشمس تضيق ما ذكر اسمه. فالشمس ضياء وفي القمر نورا للشيخ الجليل. قلت والله انتهى فاذا بيقول الشيخ ناصر اه سلمان العودة

23
00:08:23.600 --> 00:08:49.800
التضخيم والتعظيم هذا ما ادري المهم بعد شوي الا هو سلمان قال قال جزى الله اخي خيرا وجزى الله هذه الوجوه الطيبة من رؤساء الجامعات وحملة كذا وكذا وكذا ايضا اللي بعدها. قال وكنت اتمنى ان تكون هذه الجموع ليست لي. وانما لعلماء افاضل وكذا ابن باز

24
00:08:49.800 --> 00:09:10.500
عندما يقول تفرح والي وناصر العمر وعايز القرني. فتحوا لبعض الطرق يا اخي رهيبة. انه شريط اسمه الاغراق في الجزئيات اه. الاغراق في الجزئيات. كأنما هي سلسلة الغزالة والقرضاوي باسلوب جديد. هذا الخوار بيأكد ما كان بلا وانا من قبل

25
00:09:10.650 --> 00:09:27.500
بان ودوه من جماعة اه يكاد يكون يقينا شيخنا هذا والله يكاد يكون يقينا وعليه شواهد كثيرة شيخنا لكن سبحان الله اسمه تقويم رجال العفو تقويم رجال العصر في تقويم رجال الاسلام في هذا العصر

26
00:09:27.750 --> 00:09:49.250
من المجددين في الدعوة حسن البنا وابو الاعلى الموجودة. من المجددين في الجهاد حكمة يارا. وسيئة ورباني جميل الرحمن والدعاء والسلفيين ما جالسين من المجددين في الخطابة آآ احمد القطان ما جاب سيرة احد

27
00:09:49.250 --> 00:10:02.950
الا قال والفقه ابن باز ابن عثيمين والحديث نصر الدين الالباني شيخ ناصر انا قلت الشباب لما كان يؤدي مثل هذا بقول لهم الشيخ مثلا اله على الاقل ستة الاف شريط

28
00:10:03.100 --> 00:10:23.200
خمس الاف وخمس مئة من اهل الفقه وخلص فيي وبالكاز في العقيدة والحديث اي والله كيف انتم؟ ما لكم سوف تحكمون بردو سبحان الله اشياء شيخنا كثيرة والله اشياء كثيرة لكن انا ساجمع بعض النقاط بترتيب هكذا ان شاء الله

29
00:10:23.200 --> 00:10:38.850
يعني نطلعكم عليها ضروري لان الامور الان بعدين رهيبة جدا شيخنا. الله اكبر. الاتهامات انا حدثني واحد من اتباع سفر. دير بالك. نحن عندنا بيانات وادلة انه الشيخ محمد امان الجامي مباحث

30
00:10:41.000 --> 00:11:00.050
باسلام احكي لي عن الشيخ امين. والشيخ الشيخ محمد امان ذكر نفس الشيخ ربيع ذكر لي. قالوا له انت لما رديت على الشيخ يعني نحن لا نمانع هذا موضوع في موضوع لانه مانع من الرد لكن ليش يعني انت شديت قلت ارجاك وما ارجع قال والله انا استغفر الله غلبتني افريقيتي

31
00:11:01.750 --> 00:11:17.250
هذا نفس الشيخ ربيع شيخنا قالها والشيخ ربيع  لم تزكر لما حكيت معك من عنده شيخنا. والله لا والله يا شيخنا يعظمكم تعظيما هذا الشيخ ربيع اول ما زرناه في جدة هو مريض لا يكاد يرى يعني من عينيه

32
00:11:17.700 --> 00:11:39.600
لما جلس ورد ذكركم قال هذا الشيخ ناصر الله اكبر. كلما ازداد في السن ازداد قلقا وازداد عقله كذا وازداد قلمه كذا والله لما كنا عندكم لما حكينا معه عنده سيدنا حكينا معكم. يا رب. بعد ما خلص والله عيناه مغراقتان في الدموع

33
00:11:40.350 --> 00:11:59.600
فحكت له قصة الاخت الجزائرية. مم. التي اتصلت بالهاتف. والله اجهشت البكاء يا شيخنا والله اجى انا خفت على عينيه لانه عينيه عطلعوا العملية والبكاء. مم. والله انه ادهش في البكاء. يعني عياط وصوت واضح جدا. وهو يعني

34
00:11:59.600 --> 00:12:14.300
يقول الشيخ وجزاه الله خير الشيخ والله نحن كذا وكذا يعني الله اكبر يا اخي والله انه سبحان الله العظيم وهو الآن يتهم ايضا بأنه بنبه الشباب وكذا يقال الشيخ ربيع متاح

35
00:12:15.000 --> 00:12:37.050
محمد هادي الله اكبر يا اخي احنا ما طبقنا نوخذ منه زمن زمن فتن علينا. الله اكبر الله اكبر في شخص هناك شيخنا محمد هادي ما شاء الله عنه كتاب صغير في السن هو صغير في السن لكن ان استمر هذا الشاب على المنهج

36
00:12:37.250 --> 00:13:11.800
يعني سفر الى الله هذا وين هو المدينة. اه لازم. كل واحد نفس ختم الايصال والتي من هنا. مباحث مخاطرات. الاذن يعني. الله  واحنا طالعين من المدينة مسافرين ابو احمد برجع بالسيارة بده يدخل محطة البنزين الا في سيارة بدها تصدم هو واياه بعمل هيك لهو شب صاحبنا قيل عنه انه يعني متأثر

37
00:13:11.800 --> 00:13:30.050
من هؤلاء القوم كذا. فلما شافنا رجع قال فليحل يعني واضحين نشوفكم. قلت له انا والله احمد الله ايضا انه شفته يا اخي هؤلاء كذا والوضع كذا شوف احنا جئنا الان منذ عشر سنوات ونحن لا تخلو عام لا يخلو سنة الا ويأتيكم. والله ما رأينا بعض الفرقة الا الان

38
00:13:30.050 --> 00:13:51.250
انا اسألك سؤالا هل الواقع الذي تعيشونه الان انتم يا شباب المدينة هو ما تعيشونه قبل عامين؟ قال لا والله. قلت له الان نفر بيجي وبقولها. ان المشايخ قد كبروا. ايشايقد كبروا؟ هؤلاء الواقع نحن نتممه وهم لم يفقهوا الواقع. لم تذهب

39
00:13:51.250 --> 00:14:08.250
كلمة فقه الواقع اصبحت الان كأنما هي ايش فهم يطعن به هؤلاء المشايخ. هم. فبذكر للشاب هذا. وقل الان الم تسمع باذنك انت والشيخ محمد امان والشيخ ربيع وفلان وعلان من المشايخ القائمين بالدعوة في المدينة مخابرات

40
00:14:08.650 --> 00:14:29.550
قال والله يا اخي بس ما قلتلو شنو الدليل على هذا؟ هل قبلته؟ قال والله يا اخي هذا بين الشباب كأنه متواتر. الله اكبر. الله اكبر اتق الله شو متواتر. هذا الذي يقول هؤلاء مخابرات. اما ان يكون مثلهم او ان يكون مفتريا عليهم. اه شيخنا؟ ابدا

41
00:14:29.550 --> 00:14:44.100
لا حول ولا قوة يعني الان في وجه جديد يراد به ثم ايش كلمة اهل السنة والجماعة؟ لا يذكرون الان كلمة السلفية. نعم. لا يذكرون كلمة السلفية. اهل السنة والجماعة. اهل السنة والجماعة. انا قلت لهم

42
00:14:44.100 --> 00:15:08.750
قلت لهم لماذا الان النقشبندية يقول لك النقشبندي؟ كذا لماذا تستحيون من ذكر السلفية؟ وهي نسبة الى المنهج. انتم لا اطولون وتعادون على هذه الكلمة وانما انت تعمل للمنهج كلام كثير واقع شيخنا اطلنا عليكم. لا والله افدت انا ولكن ان شاء الله في مجلس اخر اكون يعني قد رتبت بعض هذه الاشياء. الله يكتب لكم

43
00:15:08.750 --> 00:15:25.300
اجل ابطالنا في بارك الله فيكم. اهلا وسهلا. الله يجزيك الخير وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة