يا شيخ الحديث الذي فيه هشام استشهد به شدود او ها هو يفسر بمعنى شدود خطأ بما يستشهد بما يغلب على الظن انه ايش القضاء بنيجي غير هيك يعني اه اه
مشان الساعة يعني. اه بدي احاول ادخل لا لا مش معنى اه بس ما في رداد انه ذاك رداد المستشفى يكون مفتوح تجيبه عند اول السورة في عندي ملاحظة هديك ماسورة الافقية هذه
نزل نزلها مع زاوية الجدار يعني ما يريد احد نزل نزل نزل ايوا كده بس بضل معك شي كيف ما في داعي يا محمد شو بدها صوت كبير؟ بده يعني يقص واحد اقوى مني حتى تضرب بالجدار
ليش تضرب الدينار ماشي يعني تقدر ترفعها شوي لحتى يجاوب معك مش ضروري تخليها لفوق فوق. يا عم محمد شو بتعمل نفس هاي الماسورة لا بلاش قوة. اه مفتوحة نفس
حولها لك شوية اه ايه ما قصد الشيخ العماري انت ما لكن قصدي الان هاي شيخنا بدل اما يوصل عدة وصلات يكفي انه يمسك هاي القطعة ما فهمت هذي بتسألوا شو يساوي
اي وقت هو مفتوح ازا بدك تكون مفتوح بدك هو ايش؟ بدك هو ضروري انه بتعرفي لما واحد بيجي ممكن ما قبله بممكن اخر. صح؟ صح. اذا اذا لا بد من اثنين
اه لو كان هذا قبل هذا لو يطاعوا لقصير رأي فقد شفته شغلة مبدئية يعني الله يعيننا يذكر الله اول لابد بسم الله لا نعلم ربها هذا الموضوع مفتوح عندنا
محمد محمد لا يمكن علينا هذا النور علينا قطعة ثانية سنه مكسور. نعم. اذا ممكن يدبرها عاش الفرس وجد شو بتذوق محمد نعم شيخ اه ما معنى قول بعض المحدثين هذا حديث غريب
غريب وانت فرد يعني لكن قد يكون ثقة فيكون صحيحا غريبا وقد يكون ضعيفا فيكون غريبا ضعيفا كلمة غريب لا تعني شيئا من صحة او مضاعفات نعم لكن ماذا تفسر قول الترمذي هذا حديث قريب
خلاص مشي الحال بعد ما بتحط للنهاية على اطلاقه يا شيخ اي نعم من اجل قال اشهد مثل صحيح غريب حينئذ مع الصفة الاولى اما اذا اطلق هو يعني ضاع
ان يستخدم اهل الحديث العلة بغير معناها الاصطلاحي كان كل حديث معلوم فهو ضعيف الا اذا بينوا كأن يقال هذه ملة غير قادحة الشيخ اذا رأينا في ترجمة انها في الترجمة ان البخاري يقول فلان منكر
حديث ان نترك حديث الراوي اذا لم يكن ويخالفه من الاقوال التي هي ارجح من قول الامام لابد من الترك اي حطيتها بالتراب وشبعت التراب هلأ هي الله يهديك ازمة لما رفعتها هذا التراب منها وانا مراقب
هون عندك المهندس ورجعنا يا سيدي شو بدك خلف محمد ببلاوي بلاوي بص الشيخ لوحده بدل الهيئة طويل شوية. الو. ليه؟ آآ حتى تكون جزء الحيطة ايش رأيك؟ يعني اذا لا نبذتك
وعنا قطعة مواسير قال خلاص اي قطعة هون شفها زيها تلات ارباع. اطلع عليها ماشي عشان يلا ماشي. توكل على الله فاذا جبناه من كتلة طيب الميت كان واحد شي عملي بعمله. حلو
شاف فيه تفصيل حول مسألة ان شاء الله هذا هو القول الراجح توفيقا بين الاحاديث التي ظاهرها التعارف هل هو الا بضعة منك وكما قال ابن مسعود سواء نسفت او
هذا واضح المسح عادي ليس مقولا بشهوة فاذا كان مقرون بالشهوة الى ان يأتي حديث يسرى من مس هذا القرار بان يتوضأ من مسلكه اي بشهوة وبخاصة ان حديث سببه
ان السائل سأله يقول في الصلاة حك بدني ما نصفه هل هو اداب الله العظيم واضح انه ما في شهوة. يصلي ويحكه فاذا هذا الحديث يحمل على مورده اي بدون شاهون
وذاك المطلق يقيد بهذا ويقال من مس ذكره طيب اه شكرا قال في الغالب انه ما في شافه لانه الذي يريد الشهوة اه اعتمدت انت انك تقدم يعني بجانب طبعا رح يوخذ
عندما فيبلغوا له شو بده يجي غير هذا نرجع الان الخط الثاني اللي هو بعد الرداد عشان يشفط منه المية يا شيخ ما هو يعني الشباب يسألون الشيخ ناصر هل ام الحسن البصري
ف اسمها خيرا او خيرا هي ثقة هي من النساء القليلات الموثقة لانه اكثر النساء الولاة لكن كما يقول الحافظ الذهبي وعلمت فيهن من اتهم وهذا من قضايا النساء الحجاج الذين اتهموا
كثيرون يا شيخ في كان هناك حديث سؤال من الحويني لك عن السلسلة الصحيحة كأني عرفت ان هناك الخمس دلالات اخرى ستظهر يعني انا متأكد ان يعني في يعني في خمس مجلدات الان اني معروف في السوق خمس. صحيحة
وارجع الضعيف فين الامر والخامس تحت الطبق الضعيفة. اه والشاد يشمل صاحبه تحت طيب زيه آآ يسألون ماذا الذي عرفه الشباب انه في منسوخات جاهزات في امريكا ما هي ما شاء الله
انه تلتاشر. طيب السبب التأخير يا شيخ راجع لا راه في مجال ملاحقة نوع من حجز الطباعة ولا من حيث التصحيح الان مضى عليه شهور وانا مبذول او مشغول بتصحيح
الملاجم وعارف البلد السادس بالصحيحة وتصحيح منازل المجلد الثالث من آآ مختصة بالبخاري وتجديد طباعة المجلد الاول منه وهكذا فوقتنا الان بدل التحقيق والتصحيح والتضعيف مشغول باتباع ونحو ذلك وعلى يأخذ منا وضع الوميل ده
ولو اننا قدمنا كل شيء جاهز للطبع مع ما امكن منا ان يلاحق المشاريع هذه اخرين يعني خاصة في المسائل يعني ام عبدالله الخامس كتبت مقدمة طيبة يا شيخ بالنسبة لشطر الجدر
حديث ابن جبل تطلب شكل الجدر اه نعم طبعا في جزء من الجدار طبعا الاسفل او العلوي بالنسبة احيانا الستارة التي توضع على الدريشة والشباك يعني بعضنا يعني يكون الى اسفل الى اسفل الارض. انجزوا هذه الارض الجزء الوسيط كله ان شاء الله
نسأل الله انفجارها يجب ان تكون على قدر الحاجة لتحقيق الستر اما ستر الجدران هذا هو المكروه شرعا. مم. سواء كان ستر الجدار كاملا الصامد او كامل مفتوح هذا المفتوح
نشكره بقدر تحقيق ما نسيته ننزل لتحت سيدي محمد نظرته ايه خربان؟ اه يا اخي نعطي لواحد من السيارة المالية روح انت ايش بدك وايش كمان خليجي ايه حاول تزبطه على اساس
شغل راح يصير قرن المسميات مظلة يعني بظلوا يوم بعدين هم بكرة مع الرجلين من قوة هدول سلام عليكم طيب كيف امي طيب يلا انا ان شاء الله ما منطول
السلام عليكم لخلق امكانية تقديم موعد طلع قبل الجمعة؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة