1
00:00:00.050 --> 00:00:27.600
ماشي يا محمد يلا الحمد لله الشيخ متى يكون الموقوف شاهدا للمرفوع ما كان مما لا يقال بالرأي  بحيث ان الموصوف بوهيه يقال فيه موقوف في حكم مرفوع ويكون شاهدا

2
00:00:27.950 --> 00:01:11.350
لكن هنا تفصيل فكان هناك موقوفات ولم يكن اه شيء منها في حكم مرفوض لكنها  نواصل للاجتهاد آآ موقوفات زايد حديث مرفوع يعطي للمرفوع قوة لان يقول انه لو لم يكن

3
00:01:16.800 --> 00:02:25.450
غيرت منشورها   محمد هذه قصة وحدة غيرها  اه   عصير؟ اه  ايه  وانه اخطأ في المقياس اه    قبل ان هو نحن خدنا انه تنزل هيك  خلاص حبيبي لمن كوع اللي عندك

4
00:02:27.000 --> 00:03:12.350
هذا ما نقضي حاجة له او  شد الوصل  غيرت قوة الايمان انتقل النجس من حديقة منزل الوالد الامام الالباني الى مكتبته العامرة  السلام عليكم وعليكم السلام ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله تبارك الله

5
00:03:13.350 --> 00:04:01.250
لا اله رمضان وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه المعلقات  هذه بخطي وحصيلة فلوس السنين الطويلة في المدخل الظاهرية التي مواد فيها على المعلومات  فاستخرجت من فئة مخطوفات التي يعني بلغت عددها او بلغ عددها اكثر من السلطة

6
00:04:01.650 --> 00:04:37.050
حبيبي رسالة صغيرة الى مجلدات صاعدة  وهي الان هذا كله بتخطيط مني انا يا ابني عبد المعالي لكن ذلك تقدير العزيز العليم واذا كان نبينا صلوات الله وسلامه عليه يقول

7
00:04:39.800 --> 00:05:08.150
ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير الله ما كان يدور في خلدي ولا يخطر بلادي وذهني انني اغادر مرة اخرى كما هاجرت ما هو بدي للمرة الاولى من المانيا العشوائية

8
00:05:08.300 --> 00:05:36.800
ولم يخطر في بالي انني اهاجر مرة اخرى من مهجري الاندماج الى الله ابدأ اشتغل بمثل هذه المنشوخات وهذه المخلوقات بقول انا يوما ما بدي سابر ان مثل الظاهرين واينما الجاهز الى ادلب لا مرجع عندي

9
00:05:37.700 --> 00:06:07.750
الله هو الذي  اعمل هذا المنشور مادة وجاهزة عندي. اما انني ساحتاجها عندما كان في البالغة وسبحان الله فسبحان الله فهي الآن  ومادة في مشاريعه التي ارجو ان الله عز وجل

10
00:06:08.100 --> 00:06:35.550
على تحقيقها والله التي تدخل في المشروع العام الذي لا ود منه المسمى بالمقري بالسنة بين ايديهم على كثرة ما يتبع الآن بعد ذاك الزمان وحينما انتقدتها كثير من الجامعات

11
00:06:36.550 --> 00:07:06.600
طلاب الجامعات بقيمة من حديث اولا والمقصودات في مكاسب العالم الان واني لاحمد الله ان كثيرا الذي شوف الولد في اذنه انني  ان من فضل الله علي انني كنت سبب تفتيح

12
00:07:06.750 --> 00:07:36.100
الان العالم الاسلامي في في جامعاته وفي اساسي في الجامعات وذكاترة الجامعات الى هذا الحد الحبيب ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس كذلك للجامعة الاسلامية الفضل الاول على الجامعات كلها

13
00:07:36.800 --> 00:08:20.050
ذلك بانها بواسطة تهرشي الذي كنت وضعت لمخطوطات في المدخل الظاهرية لابد ان   اي نعم مجددا والان معاذ اذاعته معاد طباعته مع شاهد انني لما كنت في الجامعة ادارة الجامعات كتبت الى المسألة الظاهرية

14
00:08:20.500 --> 00:08:49.300
بان تصور كل المخطوطات الممارسة في هذا الرؤيا انتقلت المكتبة الظاهرية في هذه المخطوفات مصورة الى الجامعة الجامعة الان يعني منها يستقي طلابها كثير من الرسائل بل هو الكتب الان ما كان مخطوفا بزمن

15
00:08:49.450 --> 00:09:17.700
وما كان من جهدي وغيري محصورا  اقعد التي بعض خطوطها لا يكاد اه يقرأ الا بشق الامثل وقصة فردا تأتيك مثلا  فالان يعني والحمد لله في اهتمام بنشر هذه الكنوز

16
00:09:18.250 --> 00:09:41.050
ليس فقط بل موجودة بالمكتبة الزراعية المكاتب الدنيا حتى التي في ملك الكفار التي كانوا سرقوها بطريقة او باخرى من المسلمين حينما استعمروه اسأل الله عز وجل ان يوفقني لاتمام المشروع

17
00:09:42.400 --> 00:10:10.650
وانا الان كما حدثتك هناك في صدد تصحيح تجارب المجلد السادس من الصحيحة وقبل هذا اللقاء في هذه اللحظة كنت ادرج هذا الحديث اوزركم الدجال ثلاث مرات يقول الرسول عنها فانه لم يكن نبي

18
00:10:10.750 --> 00:10:43.550
الا وقد انذره امته وانه فيكم ايتها الامة وانه جعد ادم منفوء العين اليسرى وان معه جنة ونار فناره جنة والجنة نار وان معه نهر ماء وجبال امي وانه يسلط على نفس فيقتلها

19
00:10:43.900 --> 00:11:10.100
ثم يحييها ولا يسلط على غيرها يقولوا في بعض الشروط بانه قال نابع من ان الخضر لا يزال حيا وانما هو رجل الله على ما يقول وانه يمكن عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

20
00:11:11.150 --> 00:11:40.100
وانه ينبت في الارض افضل وانه يثبت في الامن اربعين صباحا حتى يبلغ منها كل مذهب. وانه لا يقرب اربعة مساجد مسجد الحرام ومصر ومثل الرسول ومسجد المقدس والطور وما شد عليكم من الاشياء

21
00:11:41.250 --> 00:12:24.700
فان الله ليس باعظم ان الله جميعا هذا حديث رقمه الفين وسبعمية واربعة وعشرين   وهي ان شاء الله احيانا ترمز لبعض الارقام لبعض الكتب   قبل ان اظهار اتفضل المفهوم المدفوع

22
00:12:28.500 --> 00:13:01.700
في الغالب المختصات لكن آآ اوراق ولا الفرق المصوحات ترقي الاوراق ولا ترقي الصفحات وفي هذه الحالة نقول اه اربعة خمسة محور واحد يعني الوجه واحد   امشى  اثنين يعني الوجه الثاني

23
00:13:02.250 --> 00:13:45.450
لانه هم يرطبون السبوعات الورقات  واحد    وابن عساكر الذي كنت انقل عنه قديما هو المقصود صور النسخة من المرتبة الظاهرية رقمت صفحاتها بالالة القانعة الاوراق الان اذا نقلنا منها نقلنا من الصفحات وليس من الاوراق

24
00:13:46.050 --> 00:14:34.950
اشتغلت فيها كثير هذه المجلدات تتناول  والمجلد فيه تمانميت ورقة  مجهودات تفضل تفضل كل  حقيقة لان قال اركان الشيخ ناصر الساعات الطوال السلم عالسلم ويبرد الاكل يعني    فهذا حديث طويل

25
00:14:35.950 --> 00:15:15.950
والان تبطأ الى الناس نسأل الله حضر حالك فين يا ابني  يا شيخ بالنسبة لستر الجدر بحديث المجلد الخامس عن ستر الجدر شكر كتر الجبر. اي نعم اه طبعا في جزء من الجدار

26
00:15:16.650 --> 00:15:35.750
طبعا الاسفل او العلم قال ليش ما النهي فيه كون ان الستارة توضع على الشباك يعني بعضنا يعني يكون الى اسفل الى اسفل الارض. الجزء هذا الارض الجزء البسيط كله اشراه

27
00:15:35.800 --> 00:16:02.900
يجب ان تكون على قدر الحاجة. لتحقيق الستر اما ستر الجدران فهذا هو المكروه شرعا. مم. سواء كان شطر الجدار كاملا الصامد او كان المفتوح   هذا المفتوح نستره بقدر تحقيق ما نشرته

28
00:16:03.150 --> 00:16:46.200
اما نطلع لفوق وينزلوا تحت  محمد بنت صغيرة نظرته السلام عليكم  امكانية تقديم موعد طلع     ماشي يا محمد؟ يلا الحمد لله. الشيخ متى يكون الموقوف شاهدا للمرجوع بمكانة مما لا يقال بالرأي

29
00:16:47.750 --> 00:17:19.300
والاجتهاد بحيث ان الناس في وعهده يقال فيه موقوف في حكم مرفوع ويكون شاهدا  لكن هنا تفصيل اه كان هناك موقوفات ولم يكن آآ شيء منها في حكم مرفوض لكن آآ

30
00:17:19.950 --> 00:18:24.750
مواطن اجتهاد آآ موقوفات لا يوجد حديث مرفوع يعطي للمرفوع قوة لان دخل يقول انه لو لم يكن  محمد هذه قصة وحدة غيرها ده افطول اه   اه  ايه وانه اخطأ حمديات. لحظة لحظة لحظة

31
00:18:24.800 --> 00:19:09.950
اه   وفيها حركة. سبحان هو نحن قلنا انه تنزل هيك منذ انفها الو طيبين لمن كوع اللي عندك  او  جزاك الله سبحانك اللهم جزاكم الله خير المحاش ولا محمد؟ لسه كمان حتى لا ما نقدر نحاسبه

32
00:19:10.000 --> 00:19:47.550
نخطب الامور كلها. احسن وافضل حتى يكون كل شي تمام. اي. يعطيكم العافية. عافاك الله سامحني يا شيخ  مع نزاعات اليوم على وسائل فقط ان شاء الله لا نريد ان نفكر الاسم يعني الشيخ عمر الحامد نحن يتاح لنا فرصة في الاتصال بك يا شيخ

33
00:19:47.550 --> 00:20:13.300
اهلا وسهلا انسان صاحبك عسل لا العسل كله وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين. وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة