هل انت يعني تسأل ان تشكو لابد انك تسأل. نعم. فما هو سؤالك سؤالي اذا كنت ترون فضيلتكم عدم الاستعانة بجواز علم الاستعانة بالمشركين. اولا انا هذا ليس رأيا انت تعرفه
هذا نص عن النبي المعصوم. اليس كذلك؟ نعم. طيب فلماذا تقول انت ترى لان هناك من يرى عكس هذا قل عن العكس رأي اما وانا اقول لك قال لك نبيك
لن استعين بمشرك ولا تقل لي انت ترى انا اروي انا اروي لك ولامثالك ممن اغتروا بدعايات انهم يرون الاشتعال وقدمت انت تبريرا لمثل هذه الاستعانة. لكنني شعرت بانك دخلت في موضوع
وليس له علاقة بالسوار اطلاقا ويبين لك هذا انك تقول لي انت ترى كذا. انا ما هذا ليس رأيا هذا. هذا منصوص في اصح الكتب بعد كتاب الله وبعد صحيح البخاري الا وهو صحيح مسلم
لن استعين بمشرك. هل هذا رأي لي بس هذي فتوى شيخ. معليش انا اسأله نعم. هذا رأي لي. انت نقلت نص. اسألك الله يهديك لا تحوجني ان اعيد السؤال ثلاث مرات
لكي لا تقول لي نعم هذا الرأي لك او ليس برأيي انت تعرف ايش معنى الرأي اذا قلت لك اقم الصلاة وتقول لي هذا رأيك لا ايش هذا؟ هذا لص
طيب وانا بقول لك قال رسول الله كذا هذا رأيي؟ نصه. لماذا لا تقول اذا من قبل بارك الله فيك وسامحك الله؟ ربما اني اخطأت في اللفظ معليش انا اقول قال عليه السلام. عليه الصلاة والسلام. لن نستعين بمشرك
هذا نتمناه وندين الله به. ما هو سؤالك الان؟ سنة ما وصلنا للسؤال ومن صحي منزيل العراقيل الان من الطريق ما هو السؤال؟ السؤال الان هناك من افتى من علماء المسلمين
بجواز الاستعانة بالمشركين لدفع هذا العدو البعثي عن الامة وبعض العلماء يفتي بعدم الجواز بالاستعانة بهؤلاء المشركين. نعم فما هو يعني الذي يتوجب على الشاب المسلم ان يعمل به هل يأخذ فتوى من اصحاب الاقليم مثلا او البلدة الذي التي يعيش بها
ويعمل بها ويستريح قلبه على ذلك ام ينظر بخلافها جزاكم الله خير. قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت
ويسلموا تسليما وقع النزاع حسب ما انت شرهت ولا لا قل نعم. نعم. طيب ماذا يقول؟ تقول الاية حتى يحكموك فيما شجر بينهم شجرة بين العلماء كما ذكرت فانا قلت لك وانت قد تكون
عالما ولا تستعجل عليه. وقد تكون طالب علم ولا تستعجل عليه. وقد تكون من عامة المسلمين فهمت الان على الاقل الان قول الرسول عليه الصلاة والسلام لن استعين بمشرك وتعرف السبب هون سبب القول. اليس كذلك؟ نعم. طيب
فانت عرفت قول احد الطرفين المتنازعين فما هو حجة الطرف الاخر الذي يخالف هذا الدليل الذي يحتاج به الطرف الاول. فيما علمت انت ما هو الحجة اه ذكر في فتوى
لبعض العلماء ان الرسول عليه الصلاة والسلام استعان آآ زبير بن عدي او او مطعم بن عدي اه فاخذ من هذا نص على ان الرسول عليه الصلاة والسلام استعان بغير المسلمين. معليش ما نحتاج الى شرع. هذا الدليل انت
وجدته يعني يجوز ان تعتمد عليه وتعارض به لن استعين بمشرك مو مقام الفتوى شيخ؟ نعم؟ انا لست بمقام الفتوى ما اعجبتني انا اسألك عما في نفسك انت اطمأننت لهذه الاستعانة
التي ذكروها المفتون اولئك ان هذا يصح الاستدلال به على هذا الواقع الاليم من دخول الكفار اعداء الاسلام والمسلمين. والمعينين لليهود على زاد بفلسطين هذه الاستعانة كتلك حتى تقنع انت وامثالك من عامة المسلمين بانه هذه في فتوى وهاي دليلها
هذا الدليل يؤيد هذه الاستعانة التي فعلوها وهذا الحديث الذي ذكرته لا ينفي هذه الاستعانة والرسول يقول لا لن استعين بمشرك وهم يستعينون بالمشركين ويستعينون بالدولة العظمى على وجه الارض اليوم
بل وبالدول الاخرى امة ذكرت في لغتك العاطفية انفا انه العراق البعث وما البعث والى اخره صحيح لكن كيف تجاهلتم ان البعث دخل مع الامريكان في بلاد الذين فروا من البعث بالاستعانة بالكفار
هذه هي هذه الحقيقة ام لا اظنك ما تنبهت لها. اما تدري انه الجيش السوري هناك ها؟ نعم طيب ارجو من البعث وجلبوا البعث ولكن هذه كلها كلها هذه تمويه
على اعين الناس انه لو نحن ما استعنا بهؤلاء الكفار لا فعل صدام وانبعثوا الى اخره ثم قدموا الاراضي السعودية لقمة سائغة للبعث والكفر ملة واحدة لا فرق بين بحث وبحث اطلاقا
اذا هذا كله من باب ذر الرماد في العيون هذا الشيء. الشيء الثاني هذا التصرف مع الاسف الشديد لولا العواطف التي تلعب بعقول المسلمين ما استساغ مسلما على وجه الارض ما وقع اليوم من ادخال الامر
كان مرحبين لهم ومعيدون في بلاد الاسلام اعياد الكفر والضلال ما وقع هذا لو ان المسلمين يستعملون عقولهم الان هل الاسلام يفرق بين ارض اسلامية وارض اخرى قلنا لانه ما تحتاج هذه بدائيات
كالشمس في رابعة النهار. نعم اه؟ نعم. طيب لماذا السعودية لم تستعن بالامريكان في حل مشكلة الافغان لماذا لانها ليست ارض السعودية اه؟ لا يبحثون عن الاسلام اصلا ما اجبتني. صحيح يا شيخ. انا اسألك صح بتقول لي لا. بتقول لي نعم
قناعتك فانا ما افرض على الانسان رأيي ابدا لماذا لم تستعين لانها ليست ارض السعودية طيب ثم اقول وهو اغرب لماذا لم تستعين السعودية بالامريكان لطرد اليهود من بلاد الاسلام والمسلمين والمسجد الاقصى
ونحن اه خدرت اعصابنا من كتر ما نسمع ثالث الحرمين الشريفين في السعودية وفي غيرها. لماذا لم تستعن السعودية لاخراج اليهود من فلسطين لانه الامريكان هنة ريف بفلسطين ما غيرن
صح ولا لا ولا عندك الزاهر شوي؟ لا ما عندي خليها تكون كلمة. بكون فيها ديك الحرارة. اه اه اه يعني الحقيقة فتنة يا شيخ يعني عظيمة يعني مو بس فتنة عظيمة الفتنة العظيمة
بتكون عظيمة لو انه الامريكان هاجموا بطياراتهن ودباباتهم كل سلاح السعودية واحتلوها بايش؟ بالقوة. هذه فتنة بلا شك عظيمة. لكن من الفتن الاعظم اننا ما تجاهل الواقع المؤلم فيضرب بنا المثل بالنعامة
التي يقولون عنها من حماقتها وجثة هاك الجمل ترى الصياد فتدخل رأسها في الرمال فتظن انها ما دامت هي لا ترى الصياد والصياد لا يراها. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة