1
00:00:00.050 --> 00:00:26.900
انا قلت صراحة اليوم المسلمون لا يستطيعون ان يقوموا بالمدد المادي العددي والهددي لنصرة آآ الاطفال اللي هو واجب عليه. هذا جوابي صريح. انت ماذا تقول؟ يستطيعون  انقل الكلام من الكلام عنها يا جماعة. يعني اذا كان هناك فرد في مصر. نعم ام لا؟ ارجو ان لا تحيي

2
00:00:27.450 --> 00:00:45.350
انا اديت رأيي بصراحة. هاي اني اقتنعت بها ما اقتنعت ما انا في مسؤول عنك. لكن من ادب البحث ان سئلت عن سؤال ادرس جواب هذا السؤال في نفسك. فان كنت تعلم له جوابا تجيب بما تعتقد

3
00:00:45.600 --> 00:01:02.650
لا تعلم له جوابا فسمه خبيرا اما ان تشذ عن الاجابة مباشرة عن السؤال هذا ليس من نظام البعث ولا يرسلنا الى الهدف المنشود من التفاهم انا قلت هذا غير مستطاع

4
00:01:03.100 --> 00:01:25.300
انت تقول انه استطاع  انا كنت هذا لا يفيد ولا يحقق الهدف. هل تعتقد ان هذا يحقق الهدف افراد عشرة خمسة مائة الف من بعض البلاد يذهبون وليس معهم عدة ولا اي سلاح ولا اي شيء. وينزلون

5
00:01:25.300 --> 00:01:44.350
هناك على الجيش الافغاني والجيش الافغاني سلاحه ايضا يؤخذ بطريق السؤال وبطريق المدد اللي كثير منه هو عبارة عن تسلل ايضا هل هذا تعتقد يحقق النصرة التي يعني نرجوها للاغاني

6
00:01:44.600 --> 00:02:04.100
ان كنت تعتقد اروح جاهز ولا تسأل عن والد ولا والدة لكن انا واجبي ان ابين ما اعتقده انا اعتقد اكثر من ذلك وانا اقول وقلبي يتفتت حزنا وكمدا الدول المحيطة بالاروان

7
00:02:04.750 --> 00:02:26.150
والتي وراءها الدول الكبرى قد خططت للافغانيين ما خططوا للفلسطينيين تماما وهاي انتم ترون الان خمس سنوات لا يتقدمون ولا يتأخرون الشباب لانه في تخطيط هناك نتعاون فيه من لا يجوز ان يتعاون مع الدول الكبرى

8
00:02:26.250 --> 00:02:45.750
ان يظل هناك الحرب قائمة لا في تقدم ولا في تأخر من كل من الفريقين متقاتلين انا الخطة العسكرية المعروفة في عنا في سوريا مكانك رايح يعني في السير العسكري يأتي الاشارة من القائد

9
00:02:45.850 --> 00:03:08.900
والجند يمشي بكل مكان ايضا في مكانه وهو يحرك رجليه ربما الدقائق والساعات له يتقدم ولا هو يتأخر هذا امر مخطط فاذا لم تقم هناك جهود جبارة جدا من الحكومات الاسلامية. التي بيدها السلاح والقوة والعدد والعدد

10
00:03:09.350 --> 00:03:30.500
لا يفيد هذا التسلل للافراد وهذا اللي معه السكين وهذا اللي معه الخنجر لينقذ بلاد الافغان ويطرد الرؤوس منها لذلك القضية تحتاج الى دقة وامعان النظر اما على سبيل البحث انت اذا اردت ان تقتنع فكر في السؤال الذي وجه اليك واجب عنه

11
00:03:31.800 --> 00:04:01.150
هل معنى القيام بفرض العين هذا المحتل؟ اما القيام بفرض العين بالنسبة للمسلم انه يذهب بدون اعداد اه يعلم مثلا انه الذهب هناك عفوا لا تعد. نعم يعني اسئلتي محدودة ويجب ان يكون ولا مؤاخذة. الجواب محدود. انا حينما اقول بدون اعداد يكون جوابك. نعم. بدون اعداد

12
00:04:01.400 --> 00:04:33.900
ما يحتاج المسألة الى بعض كثير هل تعتقد ان الجهاد يجب بدون اداء بدون اعداد طبعا. طيب هل الان هؤلاء المسلمون الذين يريدون ان يمدوا الافغانيين بمددهم عندهم اعداد هذا عودة للبحث السابق. هم هم انفسهم ليس عندهم اعداد. ولكن آآ كما قال الشخصيات وغيرهم من المجاهدين

13
00:04:33.900 --> 00:04:57.900
انهم في حاجة من الرجال وآآ عندما يقولون ذلك عندهم المعسكرات التدريب وغيره آآ الذي هؤلاء الشباب سبحان الله! من اين يأتيهم السلاح زي ما قلنا يا اخي نحنا يعني عودة على بدء

14
00:04:58.400 --> 00:05:24.550
يعني سنضطر الان ان نعيد الكلام السابق انت اقتنعت معي ان هؤلاء مدد الذي يحقق الهدف والنصر لاخواننا الافغانيين لا ينبغي ان يكون افرادا يتسللون تسللا وانما يكون عدد يحقق النصر الذي نريده. وانت قلت انه هؤلاء لا يستطيع الافغانيون وهم محاصرون كل الاطراف

15
00:05:25.000 --> 00:05:40.900
لا يستطيعون ان يهيئوا السلاح لهؤلاء لهذا المدد الضخم الذي نتصور انه هو الذي يحقق النصر. مش انت قلت هكذا الان تعود تبهج في نفس النقطة فلما اسألك بدون اعداد

16
00:05:41.450 --> 00:06:00.350
ما تقول بدون اعداد يقول باعداد طيب وين هذا الاعداد؟ لا هو خارج الافغان مع هؤلاء الممدين الافغانيين ولا هم صداع ايضا في ارض الافغان الالغام عندن معابد وعندن مصانع. يهيئوا وله الاشعة التي يسمونها اليوم بالاشعة الخفيفة

17
00:06:00.500 --> 00:06:20.500
اطفال الافراد الافراد نعم. وكنا انتهينا الافراد لا يسمنون ولا يغني من جوع. يعني هل معنى آآ يقوم عندما يطرد من بلاد العراق. كيف؟ معنى ذلك ان حوض العين يقوم حينما

18
00:06:20.500 --> 00:06:45.500
المحتلين من بلاد القاهرة وليس مجرد الى هناك لا هو الواجب اتخاذ الاسباب. والبقية على رب الارباب الواجب اتخاذ الاسباب يعني لما المسلمون يجاهدون الكفار لا يضمن ان النصر لكن عليهم ايش؟ ان يتخذوا السبب ومن ذلك الخروج والاعداد للعدة فما هو منصوص في كتابه في السنة

19
00:06:45.500 --> 00:07:04.050
اما هل يخرج الاموال الروس من بلاد الاموال او لا يخرجون؟ هذا امر غيبي. لكن نحن علينا ان نسعى اليه  لكن انا اخي ارجو منكم جميعا ان تبلغوا هذه الحقيقة للناس المتعمسين للقيام بهذا الواجب

20
00:07:04.150 --> 00:07:20.500
ان يدرس في الموضوع دراسة واقعية اخرين عدد الافراد لا يحقق النصر الذي يحققه هو ان ينفر المسلمين خاصة كما قال الله عز وجل في القرآن الكريم هل هذا ممكن

21
00:07:20.850 --> 00:07:43.050
ثم اذا كان ممكنا ممكن باشخاص فقط ولا لابد ان يقترن مع ذلك باسلحتهم ايضا القضية انا عندي واضحة جدا المشكلة مشكلة اه انسان مريض اهمل نفسه حتى وصل الى نقطة الشبر. الان كيف نريده

22
00:07:43.550 --> 00:08:04.200
ما في سبيل ان نغيثه السلاح العاجل وهو الدعاء ان الله عز وجل ينصره بالوقت نفسه انا اقول قلت هذا في في عمان مرارا من كان يرجو الجهاز والقتال في سبيل الله ويريد ان يذهب الى هناك

23
00:08:04.400 --> 00:08:28.350
انا لا احول بينه وبين ما يريد. ولكن هذا لا يحقق النصر ابدا. كما لو ان رجلا هاجم بلاد فلسطين  التي فيها اليهود يقينا هجوم هذا لا يفعل شيئا لا يطرد اليهود ولا يرميهم في البحر كما كان يقول زعيمكم الميت السابق. لكن هذا الرجل

24
00:08:28.500 --> 00:08:48.500
يعني شفى نفسه بانه استرسل في سبيل الله عز وجل. لكن ليس هذا هو الجهاد الذي نحن مهورون به. وكما قال تعالى ولو ارادوا الخروج لعبلوا وحدته. وعجلنا ما استطعتم الى اخره. الا ان قوة الرمي. الا ان القوة الرمي

25
00:08:48.500 --> 00:09:14.500
كنا اشياء اوتوا هذه القاطرة عندنا الان لو فرضنا هذا الجمع تقريبا عشرة اطنعش هل كلنا نحسن الرمي طبعا لأ سمعنا كلمة ان هناك في معسكرات يمرن هؤلاء الناس على واستعمال السلاح الاحذية. طيب. فاذا كان العدد

26
00:09:14.500 --> 00:09:38.100
نرجو ذهبوا وتمكنوا هذا الخيال ذهبوا الى افغانستان وين هذه المعسكرات التي تشمل القلوب المؤلفة ولا تلفت نظر العدو ولا يهاجمهم. هذه الاستعداد وهذا التمرن لا ينبغي ان يكون هناك في ارض المعركة وانما يكون في الارض الذي لا معركة فيها

27
00:09:38.500 --> 00:10:04.250
هذي ملاحظة بدأت بسابقا وتذكرتها انفا. شيء اخر الستم تعلمون ان الذين يريدون ان يجاهدوا في سبيل الله عز وجل ينبغي ان يكونوا على قلب رجل واحد فهل هذا وجد في هؤلاء الجماعة؟ هل ربوا تربية موحدة وعلى فكرة وعلى سنة واحدة والى اخره. علما بان

28
00:10:04.250 --> 00:10:24.400
الله عز وجل يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم هذا ايضا اخواننا المتحمسين لا يفكرون في هذا. المهم ان نحمينا السلاح ونمشي يمكن في وهم في صخور القتال سيدخل بينهم الخلاف بسبب الخلاف السابق الذي عاشوه

29
00:10:24.450 --> 00:10:46.550
زيادة اخواننا الجهاد يتطلب مقدمات ضخمة وعظيمة جدا جدا. اول ذلك ما اشرت اليه سابقا عصفي وتم ويدخل في التربية ان يكونوا اخوانا على سرر متقابلين ان يكونوا يعني كما قال تعالى ويؤذنون على انفسهم ولو كانت فيهم خصاصة

30
00:10:46.750 --> 00:11:14.000
نحن نرى هذه الظواهر السيئة في اقدس البلاد تتجلى فيها سوء التربية والجهل وعدم آآ الوحدة الفكرية والتربوية الاسلامية يعني مثلا مثال بسيط جدا جدا اه صلينا الصبح والعيد في في المسجد الحرام كما رأيت

31
00:11:14.450 --> 00:11:34.400
ورجلان امامنا وضعوا نعلهما خلفهما فبدل ما يزعجوا انفسهم بيضعوه امامه بيضعوها خلفه ولا عليهم بعد ذلك انه ضايقوا المصلين الذين يصلون من خلفهم هؤلاء اذا ذهبوا الجهاد في سبيل الله

32
00:11:34.450 --> 00:11:49.350
يمكنهم ان يكونوا على قلب رجل واحد. اعوذ بالله. علما انه المشكلة هذه السجاد بالعلم السنة. فهو لا يضع النعلين لا امامه ولا امام خلفه وانما يضعه ما بين رجليه

33
00:11:49.500 --> 00:12:06.850
فاذا الجاهل وسوء التربية هذا لا يحقق ابدا النصر للمسلمين. سيختلفون في عقر دار الجهاد لذلك يا جماعة ما بجوز ناخد القضية هذي بهذا الحماس ولا نفكر بالمقدمات التي لابد من تهيئاتها

34
00:12:07.000 --> 00:12:23.750
وانا مع الاسف مما لا يفكر في كثير من المسلمين ونحن في هذا بيان الناس طيب سيدي قد تكون يعني نتكلم بصراحة في بعض نفوس الاخوة شيء ولكن آآ يعني نريد منهم ان هم الشيء اللي مخبيينه او

35
00:12:23.750 --> 00:12:54.400
ايش عندكم صراحة اولا وحتى تحصل فائدة ناقش المسألة حتى لو قلت مثلا هذه المسألة الاية مش معناها كذا يعني او يحب للاخذ بعنصر فحتى يحصل فاذا  كل انسان منكم عنده شيء ولو حتى غيبة بسيطة هو يحب حتى انه يزيلها عنا. ونسأل الله ان ينفعنا بما عنده

36
00:12:54.500 --> 00:13:28.000
نعم اذا المسلمين آآ اليس ذهاب بعض الافراد؟ آآ ولو تسللا الى هذه الارض. آآ يعتبر من الدفاع يا حبيبي. لماذا لا تذهب الى فلسطين بما تستطيع ولو بالموس الصغير لماذا لا تذهب الى فلسطين؟ لانك تلاحظ انني الاحظه علميا وفكريا

37
00:13:28.050 --> 00:13:45.000
لكن عاصفتك الان بالنسبة لافغان تنسيك هذه الحقيقة التي تذكرها بنسبة نصي لماذا لا يجتمع خمس عشرة من المتحمسين امثالكم؟ ويروحوا يقاتلوا فيما يستطيعون. نحن نقول فيما عندهم بعد اتخاذ

38
00:13:45.000 --> 00:14:03.900
الامر الواجب والسنة من العدة ليس من المفروض انه المسلمين اليوم يصير عندهم من السلاح الامريكان والروس لكن هذا يعفيه من الاستعداد الذي امروا به يعدوا له ما استطعتم من قوة يعفيهم

39
00:14:04.000 --> 00:14:27.600
طيب اذا كلامي لا يرد في سؤال وهي قضية اكبر من السؤال الذي طرحناه. ولكن يعني نحن نتكلم حادثة حاصلة وهي وجود بعض الشباب المتحمس. آآ يذهب الى هناك. بدون استئذان من والديه

40
00:14:27.600 --> 00:14:52.350
يتهم من يطالب او من ينصحه او من ينكر عليه. آآ انه مفرط وانه متقاعد والى اخره ايش موقف هزا الشباب وايش الموقف؟ هو امبارح افكارهم وازهانه ان الجهاد في سبيل الله ليس سلوى يتسلى بها المجاهد

41
00:14:52.850 --> 00:15:14.250
يعني مثلا قبل كل شيء نذكر بقوله عليه السلام المجاهد من جاهد نفسه لله هذا هو زياد الحقيقي. ومنه يتفرع الكفار والاعداء فهؤلاء الذين يتحمسون هل درسوا المسألة من ناحية الشرعية

42
00:15:14.500 --> 00:15:32.150
هل استحضروا هذه الدقائق التي لمحنا اليها من وجوب اعداد العدة واعظم عدة ان يكون المقاتلون على قلب رجل واحد ما فكروا في هذا اطلاقا وانما نظروا الى القضية نظرا عاطفية سريعة

43
00:15:32.250 --> 00:15:59.900
هؤلاء يعني هم بحاجة الى ان يبصروا يحمسون ويؤيدون على يعني عاطفتهم الاسلامية الجياشي ورغبتهم في سبيل الله ولكن ما اشبه اليوم البارحة كما يقال. شو موقف عمر بن الخطاب بالنسبة لمعادلة اه عاد الرسول عليه السلام بها المشرهين

44
00:15:59.900 --> 00:16:23.450
كيف كان عمر بن الخطاب يغلي في نفسه؟ يعتبر هذا ذلا. لكن العاقبة كانت المنطفية وان كانت للمسلمين  ولذلك جاء عن عثمان بن حنيف او حنيف قال اتهموا رأيكم ثم ذكر قصة صلح الحديبية الانسان

45
00:16:23.500 --> 00:16:42.300
يجب ان ينظر الى بعيد ولا ينظر كما يقال فلان لا ينظر الى ابعد من ارملة ان هكذا يا اخوانا دول متحامشون بحاجة الى ان يشجعوا على هذه العاطفة ولكن ان يهدأوا ليتخذوا الاسباب التي امر الله بها

46
00:16:42.900 --> 00:17:04.300
وهلأ انا بقول الاخ هاي فلسطين اقرب اليك من افغانستان. له وجوه وتقتل هل هذا هو الذي امرنا؟ لا ان الان تذكرت مع الاسف الشديد انا سألت انفا سؤالا وجوابي كان واضحا

47
00:17:04.400 --> 00:17:35.750
هل تظنون انه الاخوان كلهم سلفيون بلغكم انهم الان ينقسمون الى تلات جماعات السلفيون وفيهم الاخوان وفيهم ربما صائبة ثالثة صوفيون. وكل وحدة الها ادارتها الخاصة. رقمكم هذا هذا في الواقع نذير شر. لان هذا التفرق هو من ذاك التفرق الذي يهم القوة

48
00:17:36.400 --> 00:18:18.100
هناك سؤال عن شخص نريد ان نشتري سباحة من باكستان مثلا ويذهب  لا بالقانون الروس فقط لان هذا كما ذكرتم ضعيف ولكن لرفع عن نفسي بانه لا يفعل شيئا لهؤلاء الذين يذبحون

49
00:18:18.300 --> 00:18:45.200
هذا كاننا ولا مؤاخذة ما تكلمنا شيئا نعم. لسا محلك راح. اه. محلك راح. نحن اما ان نكون متفقين على ما سبق من البيان  وحصيلة ذلك ان هذا الفرد نعيم لا يستطاع الان. خزائن الرحمن تأخذ بيدك

50
00:18:45.200 --> 00:18:46.500
الجنة