اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفسه ونفخه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين بسم الله الرحمن الرحيم نون والقلم وما يسطرون ما انت بنعمة ربك بمجدون وان لك لاجرا غير ممنون فستبصر ويبصرون بايكم المفتون
ان ربك هو اعلم بما ظل عن سبيله. وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهنوا فيدهنوه ولا تطع كل حلاف مهيب اما جميم مناع للخير معتد اثيم عسل بعد ذلك
ان كان ذا مال وبنين الى تتلى عليه اياتنا قال قال اساطير الاولين فناسبوه على الخرطو انا بلغناهم كما بلغونا اصحاب الجنة اذا اقسموا ليصرمنى مصبحين ولا يستثنون اطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان يعيدوا على حرفكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافون. الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدو على حرج قادرين فلما رأوا قالوا انا لضالون بل نحن محرومون
قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم على بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسى ربنا ان يبدلنا خيرا منها
انا الى ربنا راغبون فذلك العذاب ولا عذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفسه ونفخه وقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيلا الرشاد
يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون يرزقون فيها بغير حساب
ويا قوم ما لي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار تزولني لاكفر بالله واشرك بهما ليس لي به علم وانا ادعوكم الى العزيز لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة
ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الى الله وان المسرفين هم اصحاب النار وستذكرون ما اقول لكم وافوض امري. الى الله ان الله بصير بالعباد بسم الله الرحمن الرحيم
والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حاسب فلينظر الانسان مما خلق او العقاب مما يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر
يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول خصم وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى الجائه الاعمى وما يدريك لعله يزكى او يذكر فتى معه الذكرى اما من استغنى فانت لو تصدى وما عليك الا يزكى واما ما جاءك يسعى
وهو يخشى فانت عنه تلهى ان لا انها تذكرة امن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة ويايدي سفره كرام بررة قتل الانسان ما اكثره من اي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره
ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره كلا لما يقظي ما امره فلينظر الانسان الى طعامه ان الناصب ابن الماء صبا ثم شقطنا الارض شقا وعن متنا فيها حبا
وعينبوا وقبل وزيتونه ونخلا وحزائق غلبان وفاكهة وابا متى علكم ولانعامكم اي لاصقاء يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأنه يغني وجودي يومئذ مسفرة
ضاحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة اراها اقوى قطرة اولئك هم الكفرة الفجرة بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها
والارض وما طحاها ونفسي وما سواها فالامها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها كذبت ثمود بطغواها كريم بعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياه
فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواه ولا يخاف عقباها بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى
الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغناه واما اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك
ووعد عنك وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك ان مع العسر يسرا انما العسر يسرا فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفسه ونفخه
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفه خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض عونا
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقصروا
وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى ثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد
ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ومن تاب وعمل صالحا فانه فانه يتوب الى الله متابا والذين لا يشهدون الزور
واذا مروا باللغو مروا كراما والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا لن يخروا عليها والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين
واجعلنا للمتقين اماما اولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من عبده ونفخه
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم ان كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
واولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون
ثلاثين يوم نعم؟ في الي قرار يتوفى في المانيا من واحد وعشرين يوم. مم. ازا جثمانه اليوم فبدي اسأل يعني هو غسل وغسل على الطريقة الاسلامية ايه يجوز دفنه في التابوت؟ لا. لا يجوز. لا يجوز. وبالنسبة للرائحة اذا ممكن رائحة وما تستاهلهاش. الرائحة يا اخي مو كان هنيك محطوط بالبراد
طيب منين اجت الراحة من من كم ساعة من المانيا لهون ؟ اه. ما يجوز لا. الله يجزيك الخير. اهلا وسهلا. شكرا. سلام عليكم كيف؟ شغل الماية خلصت؟ خلصت اه شيخنا الرائح هو لا يقصد فيه رائحة الميت شيخي
الرائحة اللي بحطوها على الميت اللي هي او الروح. مو حقهن يصوروها طلعت روحنا. ما فعلت النسوان اتباعا للسؤال. تفضل. اه في صحيح سنن ابي داوود. نعم. اه في حديثين. الحديث الاول اه عن ابن عمر
لانه قال الراوي يقول يعني التابع يقول رأيت عبدالله بن عمر فرأى واناخ راحلته ثم اليها متوجه القبلة حبالة فقلت يا ابا عبدالرحمن اليس قد نهي عن جهة القبلة؟ قال نعم. ولكن
اذا كان ذلك في عراء الحديث يعني. نعم. اما اذا كان بينك وبينها فلا شيء فلا فلا كراهة فلا نهي هذي بعدين حديث ثاني انه قال اه ابو الجابر يقول رأيته الرسول قبل ان يقبر بعام
تبول الى جهة القبلة. اما حديد جهة بيت فقد سبق الجواب عنه. نعم. والخلاصة انه وفعل اما حديث ابن عمر فهو موقوف وليس له قيمة في معارضة مرفوع. اه. اه نعم
وياك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة