1
00:00:00.400 --> 00:00:32.500
شيخنا بسؤال. تفضل انتم تعلمون الملابسات التي من اجلها فرض مجدد حكومة مجددي ولعله من العدل ان نقول ان حكمة جار اخذت اذا جئنا بالاخف قل اها منه فهو الان يقاتله او هكذا قال لان هذا يقول فرضت علينا وان لم يصرح انه فرضت علينا حكومة من جهات اخرى فانا لا اقبل بذلك. فبعض

2
00:00:32.500 --> 00:00:52.500
العلماء يقول على مجددي ان يقبل او آآ حكمة الديار ومن معه ان يقبلوا بهذه الحكومة وان كنا لا نوافقها صيانة الدماء والاعراض والاقتصاد بين المسلمين وما يتحدث به الناس كيف نهاية الجهاد الافغاني؟ وبعضهم يقول لا هو معه حق ويجب ان يقاتل كما قاتل اسماعيل

3
00:00:52.500 --> 00:01:17.500
نقاتل هؤلاء حتى ينتصر او يعذر  وما هذا خطأ فيما ارى. نعم. لانها ثمة فرقا كبيرا جدا. بين الجهاد الذي كان قائما سابقا ضد الشيوعيين وهناك دولة قائمة والموظفون يعدون

4
00:01:17.500 --> 00:01:44.150
الالوف المؤلفة ومنظمون لخدمة هذا المذهب الشيوعي الهدام. نعم ولا نستطيع ان نقيس اه اتباع هذا المزعوم المجددي باولئك الشيوعيين. نعم. ولذلك فانا مع هؤلاء العلماء الذين اشرت اليهم ولن تسمهم

5
00:01:44.650 --> 00:02:18.050
بان هذه فتنة الان يجب الاعتدال. وعدم التأييد. وارى انا ان التي كانت تقدم من قبل للمجاهدين الان يجب تقليصها وعدم الاستمرار في ارسالها لان الواقع وستقع بين المسلمين انفسهم. وسوف لا تقف والله اعلم القتال بين حكمة يارج وحزبه

6
00:02:18.050 --> 00:02:46.050
وبين الشيخ هذا الصوفي الذي فرض رئيسا لهذه الدولة وبين من يلوذ به فارى من باب تقليل الشر والاخذ باخف الضررين هو الان لا نؤيد حكمة يار ولا ضده من باب اولى. نعم. والله اعلم

7
00:02:46.200 --> 00:03:13.250
ترى ما هو الموقف السليم اخواننا في كونر في جماعة القرآن والسنة تجاه هذه الاحداث اعانهم الله على قلت لهم من قبل لما اشتفتوني هاتفيا وكانوا يتظنون بما وقع فيما بعد فعلا من من هاجمهم في عقر دارهم

8
00:03:14.000 --> 00:03:46.050
فكنت قلت لهم ما يبدو لي والله اعلم الصواب بانهم يجب ان لا يهاجموا بل ان يلتزموا المنطقة التي هم يعيشون فيها. فان هوجموا دافعوا عن فقط من باب الدفاع فقط. قسم ولا عن دولتهم او اماراتهم؟ هو هذا اقصده اقصد. عن انفسهم والارض التي هم فيها

9
00:03:46.050 --> 00:04:10.250
لو مثلا آآ حذروهم باننا سنقاتلكم ان لم تستسلموا. في في ولايتهم. اه. هل يستسلموا لهم او آآ ليس شرطا الاستسلام يدافعون عن انفسهم حتى لو ابلغوهم وان كانوا مسلمين مثلهم. لانه هذا الابلاغ ليس من دولة يعني مبايعة من المسلمين

10
00:04:10.250 --> 00:04:33.600
حتى يعتبر هؤلاء من الخوارج عليهم فيجب ان يخضعوا. المسلمين شيخنا. نعم. حقنا للدماء اه فعلتهم مع حكمة يرى التي هذا ما ارى ان يقال هذا الكلام محله اه من قتل دون ما له فهو شهيد

11
00:04:34.250 --> 00:05:00.800
آآ اذا هزم الانسان في عوق داره الرسول عليه السلام قد وضع هذا المبدأ انه ان دافع فقتل المقتول في النار. وان قتل فهو شهيد هذا حق الدفاع اعطي. اقصد ان يقولوا له لهم يجب ان تنقادوا لنا بعد ما الان اقامة دولة مجددة

12
00:05:01.450 --> 00:05:29.500
اه يعرضون عليهم انتهينا منها؟ انتهينا شي. نعم. ما فهمت منك اننا انتهينا عن ابيها المناسبة بقول نقطة حديثية. تفضل. واظن كما تعرفها. ان شاء الله. فخذها على الماشي كان عليكم السلام. كان من عادة المحدثين اذا نسخوا كتابا

13
00:05:29.700 --> 00:05:56.350
من كتب الحديث بالسند والمتن يضعون دائرة صغيرة في اخر كل حديث. الى ان ينتهي النسخ آآ اذا انتهى عاد الى مقابلة المنسوخة بالاصل. فكلما مر بحديث وانتهى من المقابلة وضع نقطة في

14
00:05:56.350 --> 00:06:24.450
قص الدائرة النوعي مقابله. ولذلك فانا اريد من اخواننا انه اذا كان هناك بحث سين جيم وانتهى الجواب واقتنع السائل وهو يريد ان ينتقل يضع نقطة حديثية وسط دائرة واضحة وبينة. فاذا انتهينا من مسألة الدائرة احسن. نعم. اقول يعني لو عرضوا عليهم عرضا بعد آآ

15
00:06:24.450 --> 00:06:40.250
قيام هذه الدولة التي فرضت عليهم على افغانستان كاملة  قرضت على افغانستان حكومة اه الله اعلم بها. نعم. من اين؟ مشبوهة يعني عند كثير من الناس. فرضت عليهم وقالت هذه الحكومة يجب ان تنزلوا

16
00:06:40.250 --> 00:07:06.400
وعند حكمنا  ماذا يفعلون ينظرون اذا كانت حكومة اولا ليست نابعة من الشعب وكما تقول وهو الواقع والله اعلم انها فرضت على الشعاب وبخاصة انهم يقولون انها مؤقتة. نعم. ايه

17
00:07:06.800 --> 00:07:31.650
وهذا في الواقع من مكر الامريكان وامثاله هم من قبل مهدوه وحتى حكمة يار كان يبدو منه بعض الكلمات انه يوافق على الحكومة المؤقتة. وانه ويريد فرض الانتخابات. لانه يظن ان الاكثرية الساحقة من الشعب الافغاني معه

18
00:07:31.650 --> 00:07:58.600
فهو ضامن ايش؟ النجاح ولا شك ان نظام الانتخابات ليس نظاما اسلاميا ابدا. فالمهم الان حكومة اولا المفروض فرضا وهي مؤقتة فاذا كان النخبة الممتازة من الشعب الافغاني. اعني بهم طبعا العلماء والفقهاء

19
00:07:58.600 --> 00:08:22.600
على ما عندهم يعني من علم وفقه. لا يرون اه الاستسلام لهذه الحكومة المفروضة  وكانت القوة الاكبر معهم ما ينبغي ان يستسلموا اي نار اما اذا كان بده يقع ان كان

20
00:08:22.700 --> 00:08:50.800
بين امرين فحين اذ ليجد رأي جديد وهو في سبيل حقن الدماء يحافظون عليها بسم الله  عمال كما الله اكبر كان حتى انهم يوقعون كثيرا من المسلمين في حيرة من ترتيب

21
00:08:50.800 --> 00:09:14.150
دراسة تامة حتى المسلم يقع في حيرانه. كأنهم مهيئين امورهم كلها بهذا الامر. فيها علماء ويشركون فيها غير العلماء ويشركون ويقسم الناس حديث سبحان الله لذلك يجب ان يلتفت المسلمين على علمائنا حتى يستنيروا بهديهم ما

22
00:09:14.150 --> 00:09:44.150
بثتوا الصفوف نعم بالنسبة للمساعدات الامريكية عبر مراحل الجهاد الطويلة كان هنالك حزب من احزاب جهادية الافغانية لن تتمول سواء كانت تسبيحا او تمويلا بالاموال من قبل الحكومة الامريكية سواء كانت هذه المساعدات مباشرة اي ان الاحزاب الجهادية كان لها ارتباطات وعلاقات مع امريكا مباشرة ام كانت هذه العلاقات عن طريق

23
00:09:44.150 --> 00:10:04.150
الا وهي الحكومة الباكستانية. الا ترون ان الاحزاب الجهادية الافغانية عبر مراحل الجهاد لها اتصالات وعلاقات مع امريكا. وجاء الوقت التي تستطيع من خلال امريكا ان توظف هذه المساعدات لفرض الحكومة لفرض الحكومة التي تريد. فهل ترون ان الجهاد الاخواني اليست هذه ثغرة

24
00:10:04.150 --> 00:10:26.650
من الثغرات التي وقع فيها الجهاد الافغاني عبد عبر مراحل تاريخه الطويل اربعتاشر سنة من الجهاد. هو الرأي بارك الله فيك. نعم لكن اه ليس عندنا ما يحملنا على ان نقول بانهم كانوا متواطئين. وكانوا متعاملين

25
00:10:27.200 --> 00:10:55.450
على مستقبل مخطط من الامريكيين لهؤلاء المجاهدين ما نستطيع ان نقول هذا. نعم. الاحزاب جميعا لا نستطيع ان نقول لا نستطيع ممكن يكون فرد يتبنى مثل هذا التعاون الامريكي سرا ممكن هذا. كما يوجد في كل البلاد العربية بل والاسلامية جميعا. ثم

26
00:10:55.450 --> 00:11:25.850
قد آآ بدأ فيما بعد ما يشبه التصريحات من انهم كانوا يعني يقبلون الاسلحة التي تأتيهم من قبل امريكا ولو بطريقة الا في الدوران التي اشرت اليها. اه. لكن هذا اه لا نستطيع ان نعتبره تمالؤا واتفاق

27
00:11:25.850 --> 00:11:48.450
حملهم مع امريكا للوصول للهدف الذي تريده امريكا من استعمار الذي بدأ افرضوا على الدول العربية والاسلامية بل وربما دول اخرى كما رأينا عقب الشيوعية في روسيا على كل حال

28
00:11:50.100 --> 00:12:21.000
نحن يجب ان ندعو الله تبارك وتعالى ان يكفينا شر فتن الكفار الذين لا يريدون في اي بلد اسلامي ان تقوم قائمة الدولة المسلمة وان يصلح ربنا عز وجل المسلمين جميعا في كل بلاد الاسلام

29
00:12:21.150 --> 00:12:43.500
لانه الحقيقة كل ان لم تقم الدولة المسلمة كما كان المفروض من قبل في امريكا في عفوا الجهاد او في الافغان المسؤولية لا تقع فقط على المجاهدين الافغانيين او على الشعب الافغاني

30
00:12:43.800 --> 00:13:21.750
بل تشمل عامة المسلمين سواء نحن هنا او السعودية او في اي منطقة فيها مسلمون تسمع     جزاك الله خيرا     نو ربما هنالك بعض المؤشرات التي تكون قوية في الاستبداد على ان بعض التنظيمات الجادية

31
00:13:21.800 --> 00:13:43.250
مثل صبغة الله مجددة ومحمد نبي والثالث هذا الاحزاب الثلاثة تصلح يعني لكي نستدل ان هؤلاء ينفذوا المخططات الامريكية على مستوى الحلول السياسية التي كانت مطروحة من قبل فمثلا من الطروحات السياسية التي طرحت عبر هيئة الامم المتحدة

32
00:13:43.450 --> 00:13:56.450
كانت اه ارجاع الملك ظاهر شاة ومن الذين ايدوا هذا الطرح صفوة الله مجددي ومحمد نبي فهذا يدل على انهم ادوات تنفيذية للمخططات الامريكية في الجهاد الافغاني. اه. وغير ذلك من المخططات

33
00:13:56.450 --> 00:14:16.150
الاخرى بالاضافة الى ان المهندس حكمة ياق على صفحات الجرائد الباكستانية كان يتهم صبغة الله من جده صراحة بانه عميل لامريكي ايام الانقلاب الذي حصل من وزير الدفاع عندما كان بينهم تحالف بينه وبين حكمة ياب

34
00:14:16.200 --> 00:14:39.200
فحكمة يارث اتهم صفة الله مجددي بالعمالة لامريكا صراحة ونشر هذا على الجرائد الباكستانية وصبغة الله مجددي اتمام حكمة يارب للتحالف مع المنشقين من الشيوعيين فلا يصلح مثل هذا بالاستدلال على ان لهم يعني شيء من التواطؤ وشيء من التعامل مع جهات مع جهات غربية ومنها امريكا على سبيل المثال

35
00:14:39.200 --> 00:15:06.450
بارك الله فيك هذا هو الظاهر وقد اشرت انا انفا انه ليس بعيدا ان يكون بعضهم متمالئين. لكن ما نستطيع ان نقول عن الفئات الاخرى من المجاهدين ونسأل الله عز وجل ان نعاقبة للمسلمين. تفضل. بالنسبة انتم اشرتم قبل قليل الى الاموال التي جاءت للجهاد

36
00:15:06.500 --> 00:15:34.250
الان كثير من الناس يجمعون وعندهم اموال اين يصرفون هذه الاموال وقفا عندهم اموال مو جاهلة. باسم المجاهدين. باسم المجاهدين الافغان. هم. الان فجأة سقط كما تعلمون الدولة واقامة الفتنة فامتنعوا عن مساعدتها. تمام. هل لابد ان نرسلها لافضلهم ونقول مثلا اخوانا في ومنهجهم

37
00:15:34.250 --> 00:15:49.100
ما يتوقع عليهم من آآ آآ شر او يدبر لهم من شر او تصرف لاماكن جهات اخرى في اريتريا او غيرها او تصرخ في المصارف العامة فماذا يفعل بهذا؟ انا قلت اصرف لكل المجاهدين

38
00:15:49.400 --> 00:16:19.100
في كل بلاد الدنيا الذين على الاقل ليس آآ يظن بأنهم لهم ضلع في الإتفاق مع الأمريكان ومع هذه الحكومة المؤقتة يمكن ارد سؤال اخر. تفضل مهما اذا قامت هذه الدولة فيوجد بعض المخلصين في داخل افغانستان وسيقيمون بعض المعاهد والمدارس التي تمثل منهج تعلم منهج

39
00:16:19.100 --> 00:16:38.350
سواء كما قلنا اخوانا في كنب او غيرهم كما هو معروف من المجاهدين لا نقول انهم كلهم في فهل يجوز صرف هذه الاموال له وتعتبر المبخر فيها في الجهاد او لابد من تركها في الجهاد الذي هو قائم كجهة. يصرف الى الاولى استحقاقا

40
00:16:39.600 --> 00:17:02.350
حلوة اذا سؤال فرعي مرة اخرى بعض الذين تبرعوا للجهاد وكانوا يتبرعون يقصدون فيه الجهاد والفقراء من المجاهدين. كثير من اخواننا الافغان الذين رجعوا الان الى بلادهم وديارهم فقراء اه. هذا يعتبر هذي من اثر الجهاد في صرف الاموال لهم حق لهم

41
00:17:03.200 --> 00:17:37.150
هلا بارك الله فيك. وفيك بارك  ما قولكم في المهندس تكنولوجيا له حسب ما سمعتم ونقل اليكم. اعتقد انه رجل اسلامي وقائد وليس بعالم وكان حريصا على اجراء انتخابات ويبدو انه كان

42
00:17:37.350 --> 00:18:06.550
يرمي ورائها ان يصبح هو رئيس الدولة وقد كان جرى بينا وبين احد اتباعه في هذه الغرفة بالذات نقاش حول او ما نقول نقاش تساؤل حول فتنة قتل جميل الرحمن رحمه الله

43
00:18:06.750 --> 00:18:35.600
وكان الشخص النمى اليه والذي كنا نتحدث معه كان يدافع دفاعا حارا عن حكمة يار وانه ليس له يد مطلقا في فتنة كونر التي كان منها قتل هذا الشيخ الفاضل

44
00:18:35.900 --> 00:19:10.750
ورئيس جماعة القرآن والسنة في تلك المنطقة المعروفة بخنر فقلنا وطلبنا للاخ المشارك بعد تأكيده بتبرئة اه حكمة يار من تلك الفتنة  انه يجب عليه لتطمين العالم الاسلامي ان يعلم

45
00:19:11.250 --> 00:19:41.500
باوسع دائرة من وسائل الاعلام بانه بريء من هذا اولا ثم هو ينكر اشد الانكار على الذين كانوا سببا لقتل الشيخ جميل الرحمن وثنيت بطلب ثاني الا وهو ان يعلن على العالم الاسلامي

46
00:19:42.050 --> 00:20:07.450
ليكون معه في جهاده فانه اذا قامت دولة الاسلام في كابل وقلنا عسى ان يكون ذلك قريبا آآ ان يعلن منذ الان انه سيجعل الدولة تقوم على اساس الكتاب والسنة

47
00:20:07.550 --> 00:20:47.250
وليس على اساس المذهب الحنفي الذي هو يتمذهب به كاكثرية العلماء افغانستان  آآ جاءني الجواب بالنسبة للامر الاول انه يتبرأ وينكر اشد الانكار فتنة قتل جميل الرحمن اما فيما يتعلق بموضوع

48
00:20:47.400 --> 00:21:26.650
اقامة الدولة المسلمة على اساس الكتاب والسنة  فلم يتعرض للجواب مباشرة عن هذا الطلب اولا ثم تعرض للدفاع عن المذهبية ثانيا بالسلشنة او السلشنة التي نسمعها من كثير من المقلدين والذين يدافعون عن تقليدهم لمذاهبهم ان هذه المذاهب ما اخذت

49
00:21:26.650 --> 00:21:59.150
الا من الكتاب والسنة وذكرنا بكلمة الائمة اذا صح الحديث فهو مذهبي. آآ نحن نعلم ان الائمة يواد وان التابعين او المقلدين لهم في واد اخر الائمة نصحوا ان يكونوا تبعا للكتاب والسنة

50
00:21:59.450 --> 00:22:28.100
وليس لاشخاص الائمة وعلمهم الخاص بهم اذ دافع هو عن الائمة فنحن معهم. لكن لسنا معه في التزام بالتدين والتمذهب بمذهب واحد من المذاهب كلها فشعرت بانه عاد صراحة عن الاجابة بتحقيق الطلب الذي ينشده كل مسلم

51
00:22:28.100 --> 00:22:59.550
يعيش على بصيرة من دينه هذا حد حاجة واضحة جدا وثانيا دافع عن تمسكهم بالمذهب ولم يدندن حول وجوب ماذا يجب على علماء افغانستان من ان يعودوا بمذهبهم الى ما دعاه اليه امامهم. من الاقتباس بالكتاب والسنة

52
00:22:59.600 --> 00:23:41.350
والجواب عندي موجود ارسل بطريقة الفاتس اظن ها كذلك مم فعلى كل حال وقلت انا للاخ الذي نشير اليه  لان تقوم دولة الافغانيين. المسلمين المذهبيين. في افغانستان لا شك انه هذا رأيي الخاص انه خير بكثير من قيام دولة الشيوعية

53
00:23:41.350 --> 00:24:03.750
ثم فيما بعد يمكن اذا ربنا عز وجل هداهم لاتباع الحق مما اختلف فيه الناس ممكن ان يخطو خطوة اه اخرى في سبيل تحقيق اقامة الدولة المسلمة القائمة على الكتاب والسنة

54
00:24:04.150 --> 00:24:28.000
قلنا لهم هكذا وان شاء الله يكون فتى كامل لكن مع الاسف جاءت المفاجآت خلافا ما كنا من الصبر على هذا الجهاد الطويل الامد. خزائن الرحمة من تأخذ بيدك الى الجنة