الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اما بعد الهدى والنور. شريعتك. محمد رودينا الالباني كاين شي زوار محمد بن احمد ابو ليلى الاثري حسيت انهم الهدى والنور عشان اه
ليفربول الكفار يا فندم قصده في انه فيها مسلمات ذكرتوها انه كان جائز السنة آآ مكانتي يقرأ سنة وكشف واجب ليس فرض وكان ممكن لكن خاص سنة الرش اشهد قلت شو السبب
نقاش جائز مش اهتمام اجد ما يتوى ما اسلامية ثلجية فمرغش في ميت اه يعني اه وجل شأنه القرآن الكريم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
آآ نجزيه آآ طقمنا ارجو اتمثل جوه ومن يتق الله اي مسلما ديروها لانه في ظل مخالفات امريكية انه ينفي بيس مثلا بيس عمره ايش؟ اه آآ يكفيني حمايتوه يجعل له مخرجا
يا شيل يقول ما يعني ابى يكن رزق لو كان رزقك من يتقي الله يجعل له مخرجا اي شيء رحت بمخالفتك جل شأنه جزايايتي فزوتي بيناطق بيناط نصرة اه اه شفيرة ثورة
يشأ عصيفة المسلمون ليس جاهلة آآ اصون دشمنت يهود اه ترجيم هراكشا الغاية تبرر الوسيلة يا كتيب امرنا اه يعني انسان الزاي عندما والمشبوهة الغاية تبرر الوسيلة يهج فكان ميت مسلم
نكفوين هرمشت شاف مسلما يسقى مصلحة اه اظن اه يعني اقتضاء يعني مخنوق تزامنا في قوته زيد زيد شهيدات السنة هنا ينفلق هذا هذاك كان ضعف من مشية نسأل الله يسقينا من هو المحروق اه
بس يمر سبب مكان متى ما هذا كافيال جمسان مشكوك اما كيشكر ذنب كلشي في او مرور عشت وانا نسيت الحمد لله وهو اتصدمني صلى الله عليه وسلم امير الاسلام
هناك انا شريتها بسم الله الرحمان الرحيم محمد رسول الله آآ النبي صلى الله عليه وسلم مفعول النبي صلى الله عليه وسلم هدايته وهناك شهادة وان يجني لا هوى ما ضل صاحبكم وما روى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
النبي صلى الله عليه وسلم لكن النبي صلى الله عليه وسلم هنا بسم الله الرحمن الرحيم لكن قول جسماني انك لكن في شكل نقس كشكر واش في سبب هنا كويتية
في رمضان كاينة رأس قاسية انسان مقام قد يظهر بلادي عربستان اسلام في اقران الادعية صلى الله عليه وسلم وعافية من البام ياسين يوصف لك هو كان بيمرص افجوع كيكون شديد فهربت
كتيتي آآ قواعد الاصول الفقه لانه من اصول الحديث بركة نظريا يمثل عمليا وتشوفي السبب كالنار مسيرة نشكره بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم انقاص هي في مسجد رؤى محمد رسول الله. برسول الله الى اخره
اتصل بالجميع صلى الله عليه وسلم مصر يشكرون هدول مش يا شخصا يعني اه الى اخره مسلا قام يتوه نراهن وسيلة لو كان فرض نقاش واجب على حنفيذ كان آآ
اه طبعا في خيوط ابو حنيفة ويوسع الى اخره مع زلك علماء الشيخ ما قبولش صحيح آآ لا نفس صحيح اقول جبته لكني لكن اه وكون اه هنا ايسر مفتوح في
اظابط اه كفرت انه كيان فقهاء نقهين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين يا اه مكان حقيقة طالب القرآن الحديث في نبيه صلى الله عليه وسلم ارأيت اذا ما كان
آآ فقه قرآن اه فقيه حديث عليه الصلاة والسلام جوهة مديد حديث يعني في عش صحيح اكافول آآ الحديث يا كلباء يا كان اه هل تقول في مثلا شبه للرسول
نسبوه اليه الجود اه اذا كان زيوت رش قرآن تمام الا مع حديث في النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الله عليه وسلم نكمونة قرآني الا حديث اقول اي زاد
بيئتي هدية الا كان شي نشوف شتي لو كان شفتوه آآ رسول الله نشوف شيكا حديس صحيح صحيح شيء كثير كالسعير اه اه صحيح وتشوفيه السبب فاشل اعلام اسلامي تكريت
حتى ده كان نار يعني اسلامية لا حول ولا قوة الا بالله عليه السلام اه الحمد لله الحمد لله يعني شنو حديد الله آآ التي من هيك بنطلون الفريخ قد يؤتى لي في مدينة
ايون اه يعني يكن في نو علمه نكن من بيت مع من ميت ما دابا شيء مثلا اه السباحة متى اه النبي صلى الله عليه وسلم هجرة الايجار هي جلسة صومه
صوبه آآ الايجار يعني ايش هي مركز ان نالت مجلس الشيال اما هو تمارا في هذه صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لبس ازاره اطفال شدوا ايش الانسان
عربشة ناقصة يا اباي آآ ريشة توضع شراكة اه اه سروال ثوب يصون هربشة شد ايش الانساني اشطب السبب او تعبان شباب نقاش جائز تحدث اه بنطلون نبقى كان شفارت من زمن
اسلامي الا لقناة جواب الناس قاعدة آآ المسطرة ماشي على النبي صلى الله عليه وسلم بدنا نجر ايجاره وخيلائها لا ينظر الله اليه يوم القيامة ما عقابا شريعة الهدود انساني
الا من شكرة الناس اه بنطلون يا شواشي اه توني اه يعني اه ده يعني السروال امر والسروال في حين ايفونات يعني والفرصة من طوابير شكرتو كتقول النبي صلى الله عليه وسلم
روب وساعة تأمرنا عند دليلك ابو بكر رضي الله عنه بين جنازتنا بجوابنا ابو بكر ابو وكيل صلى الله عليه وسلم كان مسلما من صلى الله عليه وسلم بخافان يا رسول الله
ان ايجاري قد يقع النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تفعلوا خيلاء عز وجل لكن يمثل مصر آآ قد يأتوها اي قضاء مخالفة شريعته. صلى الله عليه وسلم يخاء
يعني في مثال قايل للمقاهي اه ترجيع دمي وصونا بنطالي يسعد ما بقاش اخص يعني آآ يؤديني مشوي في انما العمل بالنيات شو كنت ابايع كلشي كلشي لكن قلت كيف
كانوا يخشفوا رأيه نرى النتيجة انما الاعمال بالنيات موضوع بارك الله فيك هنا طالب المجموع تاع حين يزداد كيمومن المبادئ كافرة سفيان صيام ان يموت تاني فرض اما نشوف الدينية
شي كرسي مسلم مضمونا المبادئ اخيرا جهدنا ومسلما ظاهرة بك يعني مسؤول يعني هو اما شرطية انه في المساء لا يكلف الله نفسا الا وسعها نقاصرك في في آآ اخر
في مية معطاء فا وهي مسلمة لكن اسلامي موت لم تشتاطي ما في شي مشكوك ما اتى يعني ها يعني خليت شو مهي هو المرة هوش انا مسلم يموت مبادئها كلها
كوريا مكتوكل راسوا اليوبة اعطيه كوكو لكن سكور المانيا بيخش موضة نظام يعني اما فاللوت ادخل جوتي جل شأنه واعدوا له ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل يرهبون به عدو الله وعدوه
مسلما اه عمليا يعني بكون عن سوريا من كان اه الهجمة بريطانيين الى اخره امور الاستقلال قلوبكم ديني ينسوا بنوك الدنيا بصي في سبب مكمولة ما بقولوش كرسي بيت شبابنا
مسلما اقل مصر فقط ميمرضش اسلام النير آآ بمكان يبتدئ اما اسلام اه تطبيق عملي هات موضة مباغي وصاني شفارة اسلامي صلى الله عليه وسلم الا يعني مثلا اه يعني
لكن تروب هربشة جسدي. اه اه. لكن الفقر اه آآ مقال لا اله الا الله صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله مثلا يعني لكن ابادة اه اه نقدوها
مسلا اه آآ نقدوها ما سميت الارض احكامك حرام ما حضر الفرد الرجب الى اخره لا تشكو عطينا برش من مؤرخ اسلامي اما يسيبوها ضباع آآ كون خضوع مسلما ايه دوت ما بالوف ما انه شافيركور هون هون
ازود مبالغ مبادئ جاهدوا انفسكم عمرها ست صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد هواه للنار المجاهد المجاهد حقا كسى اي شيء يظل مجاهدة يعني زد نافذ قدم نفسي مضاء
خلاف رياضة دائما اه واجبي المسلمون نيمار بس اسلامي دخولنا مسلما من قبورنا ما بعرفش نقلشي برج ان شاء الله ها يسرى مثلا اه مثلا يعني مجموع استقبال يعني يخدم
آآ يا مسجد طولنا الكهف ذن تفصيل اه ياما ما يباهي يعني هي انحيازك الجائد مسطرة هنا وعليكم السلام اشوف شي دروس وكان اعرض مسافرا جوه مكان يعني نقشبوري يعني شي كرسي
نرى محرم اه الى اشخاص ما كان اليوم في كل فضاءات يعني الا في مسنية نوكيان بكرة بكرة نيلة بكرة الجائز ورؤيا ولو في يجوز مدخول قال جائز نقول روي
مجهولة بان اعرض جائز الجائز والدين هذا الرؤيا والرسل لكن زور شم اصلك الزمن ابويا ديال الزيتون لكن فلا اه خصوصا جوج اه جل شأنه اه ظاء اخ الله تقدير
جعل لكل شيء سببه قاعدة ان من طمق جل شأنه يعني الانسان عندما يتوه امونة ياه ما عمر ما فيه السبب والشاق والميتون مثال شأنه اضاء جه في المسألة عن سببه
او روسيا اه كمثال شيخ الزور من يتوه هم الصالحون مذمح مادي مادي او مروح مادي طبيعي. اه اشفط ناس مسألة معنوية انه كان ماديا شكر ايمان يكون يسوع الى اخره
يكون شي قضاء اسباب للبارثيات ايضا للمعنويات اه مثال والايمان صفر اه مسلمون والحين جهنم كافر قال ممكن نهي جنة شافر لا اش ممكن مهية جهنم مؤمن يخ سيوتيزم شأنه
وقضاء عجزت بابا سنة اي شيء اه اذا اه ما هي الجنة القرآن شو ما ايتها فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما وعليكم السلام واما من بخل واستغنى
وكذب بالحسنى فسنيسره انسان ما فهمتشي كلشي نشوف زوجي مقاس هو نوع نهي جنات قم مهين جندت بيض نشوف وما هي جهنم كما هي جهنم قد بيضت بيمير يا اشكر الله
فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره يسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى وسنيسره لليسرى مثال في المعنويات يعني يؤذيني بشميل شيخ شيء انسان لمن اسبابه رحيم وظن يا فندم مصر
مخلية غام وعليكم السلام ورحمة الله ايمان فرصة مسألة اسكن ايمان عمرو رشدي الهرج الوسائل الصحية المادية هل يستوي فيها من اخذ بها ومن لم يأخذ بها لماذا البلاد مثلا الفقيرة
اه التي ليس عندها الوسائل الصحية الحياة كن متل حياة الشعب او الامة التي تأخذ بوسائل الصحة والحياة لا يستويان مثلا لقيت مرصد وانا اقاطع اصداره لام دولة مثلا اجراءات
اه آآ امور طيب اه اكلبان دراسات رضيت يصوم برسوم الخمار نظام وليد ازيد مش قصة قلبها ما فيش صواب قضاء انتخاب الاسباب كيف اسبابك عش يا مرقد سبب تشقى اسباب
معنوية دينية تيكون شي فضاء اسباب صحية مادية السقطة اسباب شرعية معنوية صلى الله عليه وسلم الحديث صحيح من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه فليصل رحمه
من احب ان ينسأ له في اجله ويوسع له في رزقه ان يصل رحمه اي يؤتي جل شأنه هذا علاقات بس قلت الى الى قيت ما اتى الى القاهرة اغنية
يا خاين يا خان اقرب راشد اخر الهرج عقارب. نسعون الى قاعة علاقة لكن عين الف انروف يلا اه اي شيء خطير اقاصيف ما يجري ما يزنيع ريش نفسك تموت الى اخره
السبب لتوية النبي صلى الله عليه وسلم حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويطيلان في الاعمار حسن الخلق اوسم الخلوق يعني بيفوت او بيقتل مير حسن الجوار مقيشية ما كان شي مقاسمين
اه جرار اه عجبني من مسلا الياقوت الى اخره حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار يعني يشفيه وقال ها يعني اما يطيلان الاعمار اه رسالة قد قال لا كون يا اية القرآن فاذا جاء اجلهم
لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون تمكثوتي احاديث معارضة اه وفي يعني في مثلا توفيق يعني لتركيا اه في رمضان لكن المقصود في شأنه يعني يعني ننصرها التأويل في شهر الصيام
تأويل لكن سبحان الله وتأويل سئل متى ديال فاشكروه وكل انسان له المفرود ممكن ونروح هذا نفر لكن يعني في الدنيا هواء يوم اسباب مادية يشاء اسباب معنوية اما لكن سجن مكاننا
صارت شهر ونص اه مسلمان نفيد جهنم شفيري كوكيل جافر نحيه الجنة افذلك مهي جهنم واشكروا ما سبب قام كان مؤمن ايش ازا ما هي جهنم؟ قام كان سافر نقاط
زوجتي لجهنم قام اما لكن مثلا يفوز يا سخرية زوجش كمخاصمو فلان الفلاني لكن شتي كلشي فيها النبي صلى الله عليه وسلم ورجعوا بيتي صناديقهم ممكن كرموه بيزيد ايامت مسلما مؤمن حقا
فهمته عشان كده كيفية هي مؤمن ديال اه اكتشفون عندما مواصلة الى لكن فراشيتي يسعى ليسيه جسوره ينشروه خاسرت يعني نمشيو لشي كنشكرو الإنسان هي مواصلة حسن الخلق لانا حديسي في
ان دائرة من اخذ بالاسباب وصل اليها كما قال تعالى من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يسراها مذموما مسحورا. ومن اراد
اخرتا وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. كلن هؤلاء وهذا من عطاء ربه تلت آيات صدرهن. ها اه مرة بشكر النبي صلى الله عليه وسلم لكن رفض
اثمن من اراد العاجلة من ايش اه النتائج من كان يريد العاجلة اي سيدا دنيا عاجلة دنيا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن يريد آآ ينفذ
اه لنفسك المفروض آآ ادام ميناق الى اذى بمقدار جنب بعض لكن نفشق زودي ارادتي اي شي دمنار في دنياهم مخمرش قاعة شيخ ممر الا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها
وهو مؤمن اولئك كان سعي مشهورا اي شي فلان والقاهرات العش مؤمن امر ثواب قمام يصف آآ قلت مثلا في الحديث في دائرة الاسباب اي شيء يسوع الحين تعرف لكن
اه زوسر قديس طارق قسوة شأنه قضيتي كل اسلامي رامي بسوة يطري كول كعرب اسلامي دين اسلامي عرفتوا اي بير ما الى طاعة ما فيهاشية جا القصيدة ناقشت آآ اه ضروري
لما خلصوا في جماهير الاسلام امك ميراها عليه السلام كيلو مية صلى الله عليه وسلم الانسان في القاء الرقص نقاط صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له اجر
واجر من عمل به الى يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم اه ما كانشي غاية دنياي ثوابه المسلمون تلك الارض صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ونشوف السبب
من دعا الى هدى كان له اجره واجر من عمل به الى يوم القيامة الى يوم القيامة مشغول من سن في الاسلام سنة حسنة الا وانواع اجر من عمل بها الى يوم القيامة
اه اياك في زمان صلى الله عليه وسلم آآ واخا اي انسان يكون في نبيه صلى الله عليه وسلم المضاعف مضاعفة اه مثلا شوفوا التزام ايجابية صلى الله عليه وسلم شكاية منيرة
يعني اي مسلمان في ظهرك اما نأتي انا مخشية راسه او روسيا لتشد المقام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك مع شريط يعطيك العافية. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة