1
00:00:00.200 --> 00:00:38.950
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة   مشكورة اه لغة ما كتوة اه قوم بدوش مارك لكن جيم دوت راه نشد ويشد ميدو مية. دول ما بعرف ما فهوش ما طيارة ما ما

2
00:00:38.950 --> 00:01:29.500
دبابة قلت سبب اناس شفتها اه مسلما اه افراد درس مشبوه في عشوائيبي لهجومات مسلمات سيانا. ماتت سيقان كويتي من دوران مضادها كتيب مسيرة رشومتك على البر هشومات من كسوف

3
00:01:30.000 --> 00:02:41.800
ننصر به  موبوء جمهورية اذا مواجهات  يعني نجاة في  موضوع هاجر يعني  نكمون واجب لكن رثوة  يعني يورثوها يورثوها صح ميترو في في اوروبا في امريكا في روسية الى اخره

4
00:02:41.800 --> 00:03:35.200
لكن نقتني هنا اه اسلامية  انا بوني صلى الله عليه وسلم مسلما ما اليت اما فرفرة اسلام ادفنون امر نقاش ممكن سنة ماديات ما قريتا لا فمثلا اسلامية تتحقق كيان ارابستان

5
00:03:36.050 --> 00:04:12.750
اهلكوت انه كان مسلمون تمام نكان مسلمون تمام. اه بورت هاين ربا ذرات اقتدوا المبالوف تكتسمون المبالوف. صلى الله عليه وسلم اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب قر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى

6
00:04:12.750 --> 00:05:20.450
الى دينكم   قلت السؤال صلى الله عليه وسلم. قميص  نسأل    صلى الله عليه وسلم اه  يعني نقاهيك في مكتوب لكن نساء سيرة صلى الله عليه وسلم آآ سيمونة مسلمان ميمار

7
00:05:20.500 --> 00:06:16.550
سيدة هاد السيدة اشفي اعطيه كيس متر صلى الله عليه وسلم كافيش اه فصونا  لقميص يزيه لكن لكن في يومين صلى الله عليه وسلم قراويش ليه  خميس قميص نجيك مثال

8
00:06:16.750 --> 00:06:52.600
مشيتي هربت كان مريض فيها ديكوري زمن اه تكميشا اكعاويش في نبيه صلى الله عليه وسلم ادبار تشوفون ما يبيعش سمكان  اشماميا ما صواب صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض

9
00:06:52.850 --> 00:07:34.200
فالبسوها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم كل حديس يهشم تكميش يقسي كرك لكن النبي صلى الله عليه وسلم خير ثيابكم البيع اه مثلي مثال النبي صلى الله عليه وسلم نقاوش بنطلون

10
00:07:35.400 --> 00:08:29.550
ايثار السبب  آآ في مثلا شيبس قديمة بان نوصف  فخذت   نقاش كشك حاجيك مثلا ونتفخم فخر والله  آآ صلى الله عليه وسلم النقابيش بنطلون هذا جائز ما بيش مسلماني بنطلون

11
00:08:30.150 --> 00:09:31.000
اطار سبب آآ ابان وصف او ريتل ونقاش فخيل شيء قائم من  اه  ايه اه. ايه. ايه. يعني تنين الالباني يعني يعني ظاهر. تركيا  اموره بالتفصيل طيب آآ الركبة ثقة منه. تمام

12
00:09:33.700 --> 00:10:35.850
اه   قبل والدبر شبر ونهدي فرد مور هون ان شيفت المانية باسق. مم. اه  بنطلون بعثة سبب انه كان جائز اسلامية قربور  ما بيهش يسن وصف تشيل في كرسي    ده الابوكر

13
00:10:36.150 --> 00:11:11.550
مية وستين قلت لك السبب زكاة جاهز ما بيهش  اه في مثلا دورن جروس اه الى اخره بنطلوني يعني عيب علة لقيتي سبب صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم

14
00:11:11.800 --> 00:11:40.200
او منهم آآ شريعتك اظنه كالجائز ما بيش قلت شو كنت سبب حديس النبي صلى الله عليه وسلم تفسير كفالة صلى الله عليه وسلم كل ما شئت والبس ما شئت

15
00:11:40.400 --> 00:12:22.300
كل ما شئت والبس ما شئت ما جاوزك سلف ومخيلة  كل ما شئت  جائز مهامر لكن ده مثلا اشخاص جائز مع عمر  آآ   هنا ادي ديشار انسانة ميا يكرم مياه الفجر

16
00:12:22.400 --> 00:13:06.300
انه كثرون قضاء مخالفات شريعة  قل ما شئت اشتونا والبس ما شئت ما جاوزك سلف ومخيلة. يعني   كور نكبة الاسراف لما هون يسن على انه كشف لكن من تشبه بقوم فهو منهم

17
00:13:06.950 --> 00:14:03.250
قلنا مثلا والبث ما شئت ما جاوزك سلف ومخيل وتشبه شفتو انه قد جائزني ويش بنطلون قل دوسا بيب اطار الشباب او بترش مسيدها بنطلون آآ ضروري   ضروري ما بيهش انسان في نكبا ووصف او ريتل هذا نخب تشبه قار وقضا مسلم ونوى

18
00:14:04.450 --> 00:15:07.400
آآ هنا ديكور ديكور قديش بنطلون؟ ونقول خبيش بنتظر لكن ما رضى والكتاب اه اكم تابون بنطلون آآ مثلا بنطلون الجليس. اه آآ في ادي سروال اه تروبين ووصف. اه

19
00:15:08.200 --> 00:15:52.600
شفتم من مسلمون دقت بمرض مير في زوجتي جل شأنه  قصيدة لاشخلل اظن لكن لو كان ضروري ما بيبقاش قضايا. اه. الخميس لدريش البنطلونة لكن كل ده مشكوه من فراسيت ترازين

20
00:15:52.800 --> 00:16:52.300
ترازيل اه نكتة وما طالب في النار في كرة يد. اه اذانك انت بالعكس بنطلون بنطلون تياب اني وسط عوراتي  الشيخ ايه فالعلماء اذيان مامي اشم علماء تيارنا الازهر كل شيء

21
00:16:52.900 --> 00:17:37.100
الزهيري آآ انسان طليبة مزهب حنفي يستشافية تا مزهب حنفية شافية لكن اعرض القرآن انا حديس النمل لكن   علماء باكستاني هذا هندي آآ سيمونا حديث في الصحيح غير صحيح  ان

22
00:17:38.400 --> 00:18:28.500
تيمزان   اه هي فدل ينفر فيك اهمية حديث صحيح في حديث صحيح لكنها تقضي الحديث لكنه كبائن تطبيق. تطبيق حقيقة وناديه فلسا في بيتك  اذا صابر شم شي موت بامره ميمار غشي الصحيح

23
00:18:29.050 --> 00:19:05.250
قاعة سعودية في بيت كل حديث كريم كوفيد فرومبر ده نخش حديث صحيح. لكن والميكبوت جواب دمشق من باب مراجعة بيتي ينام فالجواب في كل حديثك الله نقاش صحيح من سلسلة احاديث ضعيفة جلد. مم

24
00:19:06.600 --> 00:19:35.900
سعودية السعودية بس ما عم ينسكت من نسيتك. من علم الحديث هذا ما اسم تقليدي حنفي شافي حنبلي آآ دير ايديكو مع زلك نوبيان اطيب من بيت المملكة عندما الظالمين سي عاش من الاردن

25
00:19:36.250 --> 00:20:28.800
اطيان هند اخشن اكانت قل لك نكباين تحكيك حديس صحيح حديس  كي شتو اكلنا الجواب فرقة سؤال    لنكون مزمورا من البحوس عشان فندق كابول اه لكن دون اتباع هذا المنسي

26
00:20:28.900 --> 00:21:35.250
قام جوجل  آآ مسلمان  لما اية صلى الله عليه وسلم   اه انما اشمير اشكس اه تشأن افهم  نسر ما تسبه كأنه كش جائز ابواب الامارة     كل آآ منسي نكاشة جوجل

27
00:21:35.300 --> 00:22:13.850
ابن مسعود مع الذكر تسبيح مجر القمر وشميرتي والله يشجعون هم آآ   في ابادة زوت المتى صلى الله عليه وسلم  صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

28
00:22:14.300 --> 00:22:52.650
لكن بداية لكن كريت هيل كل ضلالة في النار جيشا كيف بعض سبب بيشتيه آآ ان جهنم نخوة لكن قامت معظمات معظمات هرم ما مراية انسانة ايران فوجدت معنى العبارة الاخيرة

29
00:22:54.050 --> 00:24:10.750
ما ينسى النيران  اشرب لكن ايران ايرانا فاروق لكنه الحرمات  فتيت بدت انسان انسان  اما  نكبنا محاسبة مسلما دياكور آآ  تشويه  تنتهين انشغال كلامه صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة

30
00:24:10.850 --> 00:24:49.600
كله ضلعز في النار دايرين تيكتو البوتيم سؤال من جواب ان شاء الله يعني جواب  اي الجماعة اه خصوصيات يعني  تمام خاتم قاتل الله. ايه قتل سؤاله اذا صمته   نشوف شي

31
00:24:50.000 --> 00:25:31.050
قال جائز نقاط جائز. قال جائز جائز. قال فرض ما كانش فرض. قال سنة السنة. ثلاث جواب انا قلت لك لانه دي بشمير لك انت  كثر سؤاله جواب اه  اي

32
00:25:31.450 --> 00:27:31.450
ديال ثورة   يعني في المدينة. الاسلام      فكانت السبب المدينة الاسلام  طيب شوالي فار     مسلمات تطبيق اسلام فورا  ان اسلامية سورة نكرة جهاد كا في على ثورة اشرف شهر  كارث في

33
00:27:32.400 --> 00:28:25.750
آآ مشبيكة اه مسلما انه كان شيوعية لكن كان لوف نوكال جهاد كان بورد  سورة لوف نكار جهاد مكانة ضانية لكن قال ضيوف دكان جهاد كان   ثورة نكاه لوف نكهة

34
00:28:26.000 --> 00:28:57.350
جهاد مكان دون جهاد من شافير خشب الجهاد مسافر مسلمان مسلما جاي لست اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هذا بنن شتي كلشي لوتي كتاب سوءة اخيه

35
00:28:58.300 --> 00:29:42.500
الا فلان السيكورتي فدمها شفيعا ايتي جهاد من خمسة هادشي دابا باع جهاد مسافر مكان مسلما رمم اي شيء اذا ما كان مسلما تمام جهاد اما اسلامي يسعى الاسلام لكن نكفنن شفت اسلاميتي

36
00:29:42.900 --> 00:30:20.450
كانوا كبورة مباني هاد مسافير لا مثال شافير حد حرمها الله مسلمان جياش مسلمون مآمن لكن مفهوم نكش مسلما تركيا كانت بفتح الله  مسلا يا خيري سد ربا نكاة وخش رمل

37
00:30:21.000 --> 00:30:54.050
هذا اي مسلمان بشريات اليتيم اسلامية اهنئ اه نكبة بتشيل اولى كان في تو فار اهرمها الله مسافر تأكل فيك مسافير   فاتبع النبي صلى الله عليه وسلم من حديث هيكلنا دائما جثمان

38
00:30:54.450 --> 00:31:17.100
مناسبة اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم اه كل واحد مثلا النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:31:17.250 --> 00:31:54.350
قلت يا نهار امشي الا باني هجوم ما في تو مال حرام حلال انه بيتني هذا الان جهاد مسافير اطهرا زوتي جل شأنه    هذا  لكن اذا ديننا اسلاميتي توبة اكثرني فنوني

40
00:31:54.500 --> 00:32:50.550
مدينة اكثرا وناس ينفي ونصرة   في الحديث اشف احاديث التي يسم الايته  كحديثه مسلمان اللؤلؤ جل شأنه    اعطينا الا دين اسلامية  فاكتشفت اشهرا صار جائز ابوين  احشومتك الارض احيانا ذوتي جل شأنه

41
00:32:50.800 --> 00:33:39.400
بدفن من اي نفن السرد   اه كسور مسلما جوز سجل شأنه  بمشركين  هذا كان  لغة نافضون دعوات يا مبعى ثورة وانما امر اما خلوها شتي كلشي عنه وقل اعملوا اسير الله عملكم ورسوله

42
00:33:39.550 --> 00:34:16.200
ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون كان جواب سؤال اطاره اما جواب سؤال الدود هنا كتيب مسلما كيف هاد     الكرسي كان صفارة اهل مكة الكتلته مسلما

43
00:34:16.750 --> 00:34:57.050
موزة ميسان كوتشيال  كان اه اسلامية وقت يبقى شو المظاهرة مثلا ما في ركيع ففي ركين وقد بهرمان هرم المدينة هذا شو مشانه انه كان باهرب الا المدينة العهد المكي

44
00:34:57.400 --> 00:35:20.250
نفينا العهد المدني دون ما خان سيظل ما في رقيع  في طليبه بفد اجزاء السط ما فيه رفيع تناين هادشي كلشي كان العهد المكي لكن يسمونه مثلا انسانة دول مية كتونات كتونات

45
00:35:21.750 --> 00:36:04.500
دون مثلا شيء انسان مسلمان يعني مسلما   اه لكن اه الن ان كونك فلان شاف تكاهين ما فينا يينا العهد المكي  في شيء ابان بطل كان يجريه في القرآن لكن

46
00:36:04.700 --> 00:36:57.050
جائز فرض آآ جهاد يعني   انه كان مع جهاز قال هذه مسلم في لكن والله الى الى     يا اخي انا فرض في كل انسانة كبرت مقال والخالد كوم  قالوا تونايتن

47
00:36:57.350 --> 00:37:42.200
كريكة نفوذ قالوا لكن نكتة شريعة الريق  مرق اداشه القرآن وقوموا لله قانتين شفتو كوريا تشنق جهاد ونفع صم جهاد ثورة كورتينا سيكوتينا تشمل الاسف نكمل مفاجئات بنجافيرة الرينة آآ فنون

48
00:37:42.250 --> 00:38:12.250
العهد المكي  لكن نكش يفرد لسانه كورة نفوز من بعد جهاد  لكن يسعونه موظف من راء استعداد مطار جهاد بن شافيرة يهز الانسان استعداد صلاة موضة يعني استعداد يكشك انسداد روبه

49
00:38:12.550 --> 00:39:05.450
شم يسجلك كان دور روبي نككاء اه اه لكن موضة مسلا روبي بوبلي ممسومة  مثلا  عشان العهد المدني بعد البنك المدني  اه احشام انتشريات يا يبدش من القرآن قوله تعالى

50
00:39:06.650 --> 00:39:27.050
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. صلى الله عليه وسلم بمثال عشت جائز من روم يكرن اتيانك جائزة شراب

51
00:39:27.450 --> 00:40:17.500
يروح ياء نقوظة نقوظة قالت مثلا ما بعد بيدنا مسلمون العهد المكيال اذ بل  والله زمب لي في قرآن اتبع سنته اقرأ جواب سؤال التجديد ان شاء الله سفر آآ ان شاء الله

52
00:40:17.750 --> 00:40:43.200
جواب ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك  بتاع الشيخ ما يؤذن ويعلم الناس كيفية الاذان على السنة يكون حتى من ائمة او للمؤذنين او للناس يعني بشكل عام

53
00:40:43.350 --> 00:41:10.250
يلا طبعا ما بيهمكم الصوت فالصوت ما شاء الله هو اولا صوت شيخ وثانيا صوت شيخ تعبان عيان   يا اخوانا انتبهوا لبعض الاشياء اولا للوضع الاصابع او الايدي على الاذن

54
00:41:10.850 --> 00:41:37.850
ومن ثم لفظ بعض الكلمات في الاذان وبعدين حركة الرف من اليمين او الى الشمال انتبهوا لها ان شاء الله ان شاء الله  الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

55
00:41:39.400 --> 00:42:30.750
اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على حي على الفلاح حي على الفلاح

56
00:42:31.600 --> 00:42:57.050
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله  اللهم   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة