1
00:00:00.500 --> 00:00:31.900
ورحم الله الشاعر اذا قال لما قال اذا رزق الفتى وجها وقاحا تقلب في الامور كيفما شاؤوا هذه الدعوة  دعوة انتساب تنظيم القاعدة لشيخنا رحمه الله تعالى وكذلك انتساب جهيمان

2
00:00:32.450 --> 00:01:00.800
دعوة باطلة  والذي يسمع اشرطة الشيخ ويقرأ كتبه يجد  ان هذا امر يقيني ليس فيه شك ولا ريب امر تواتر عن الشرق في مجالسه. الشيخ رحمه الله تعالى شريط في اول حادثة جمال

3
00:01:00.850 --> 00:01:23.300
وتبرأ منه وللشيخ تعليقات كثيرة في كثير من كتبه الصحيح مثلا في حديث رقم الفين وميتين وستة وثلاثين لما ذكر الفتن فقال رحمه الله واعلم ايها الاخ المؤمن ان كثيرا من الناس

4
00:01:23.700 --> 00:01:45.800
لطيف قلوبهم عند حدوث بعض الفتن ولا بصيرة عندهم تجاهها بحيث انها توضح لهم السبيل الوسط الذي يجب عليهم ان يسلكوه ابانها فيضلون عنه ضلالا بعيدا فمنهم مثلا من يتبع من ادعى انه المهدي

5
00:01:45.900 --> 00:02:05.400
او عيسى عليه السلام كالقاضيانيين الذين اتبعوا ميرزا غلام احمد صبيان الذي ادعى المهدوية اولا ثم ادعى الاسيوية ثم النبوة ثم قال بعد ذلك وعلى اثره مباشرة وهذا هو الشاهد

6
00:02:05.550 --> 00:02:25.300
ومثل جماعة جهيمان السعودي الذي قام بفتنة الحرم المكي على رأس سنة الف واربع مئة وزعم ان معه المهدي المنتظر وطلب من الحاضرين في الحرم ان يبايعوه وكان قد اتبعه بعض البسطاء والمغفلين

7
00:02:25.400 --> 00:02:44.700
والاشرار من اتباعه ثم قال ثم قضى الله على فتنتهم بعد ان سفوا كثيرا من دماء المسلمين ثم قال واراح الله تعالى العبادة من شرهم يا هذا من يقول هذا الكلام

8
00:02:44.800 --> 00:03:07.950
هل ينسب  وكذلك ذكر شيخنا رحمه الله تعالى في الصحيحة في حديث رقم الف وتسع مئة واربعة وعشرين وعلق عليه واختصر فاقول وعلق عليه بقوله لقد كان الجهل بضعفه من اسباب ضلال جماعة جهيمان

9
00:03:08.000 --> 00:03:21.500
التي قامت بفتنة الحرم المكي وادعوا زورا ان المهدي بين ظهرانيهم وطلبوا له البيعة قضى الله على فتنتهم ومهديهم. وكفى المؤمنين شرهم